💢بیانیه آیت‌الله شیخ بشیر نجفی درباره جنایات صهیونیست‌ها در غزه ✔️دفتر مرجع دینی، آیت‌الله بشیر حسین نجفی، با صدور بیانیه‌ای شدیداللحن، ادامه جنایات رژیم صهیونیستی علیه مردم مظلوم غزه را محکوم کرد. در این بیانیه با اشاره به رنج و فاجعه‌ای که مردم غیرنظامی، از جمله کودکان، زنان و سالخوردگان متحمل می‌شوند، آمده است که این جنایات به حدی فجیع است که زبان از توصیف آن قاصر است، به‌ویژه در شرایطی که مردم با تشنگی، گرسنگی و نبود حداقل‌های زندگی مواجه‌اند. بیانیه با انتقاد تند از سکوت و بی‌اعتنایی کشورهای مدعی حقوق بشر، می‌گوید که این دولت‌ها که دنیا را با شعارهای حفظ حقوق حیوانات پر کرده‌اند، در قبال نسل‌کشی انسان‌ها خاموش‌اند، مگر معدودی تلاش خجولانه از برخی کشورها یا افراد. آیت‌الله نجفی در پایان از تمامی دولت‌ها، آزادگان و شرافتمندان جهان خواست برای یاری‌رسانی فوری به مردم ستمدیده غزه وارد عمل شوند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 از «مصرف کردن واریزی‌های مشکوک» تا «خمس سرمایه و ابزار کار» ✔️جدیدترین استفتائات مطابق با فتوای حضرت آیت‌الله خامنه‌ای منتشر شد. متن ذیل، هفت سؤال و جواب در موضوع عبادات و معاملات است که توسط بخش استفتائات دفتر مقام معظم رهبری در مردادماه ۱۴۰۴ پاسخ داده شده است. 🔹«منحل کردن نذر» 🔸 «شرایط وطن اتخاذی» 🔹«خمس سرمایه و ابزار کار» 🔸«تردید در قصد اقامت ده روز» 🔹«مصرف کردن واریزی‌های مشکوک» 🔸«رعایت قواعد تجوید در قرائت نماز» 🔹«نماز و روزه طلاب و دانشجویان در محل تحصیل» 🔗 ملاحظه کنید: http://ijtihadnet.ir/?p=78876 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 ماجرای امتناع علما برای نماز بر جنازه رضاشاه 🔹روزی که درباریان جنازه‌ی او را در قم تشییع کردند، شب برایش خیرات دادند. مأموران دربار غذاها را به مدرسه‌ی فیضیه‌ی قم آوردند تا بین طلاب توزیع کنند، اما هیچ کسی از طلبه‌ها درِ حجره‌اش را باز نکرد. همه گفتند: «این غذاها را ببرید جای دیگر! ما شام خورده‌ایم». 🔻سال ۱۳۲۹ بود. محمدرضا پهلوی پس از ۶ سال که از مرگ پدرش، رضا، می‌گذشت، جنازه‌ی او را به ایران بازگردانده و قصد کرده بود آن را در شهر قم و حرم حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها دفن کند تا بلکه برای پدرش، وجهه‌ی دینداری دست و پا کند. اما علما و مراجع و خصوصاً جمعیت فدائیان اسلام اجازه‌ی چنین کاری ندادند. پس محمدرضاشاه تصمیم گرفت جنازه را در قم فقط تشییع کنند و بعد، آن را به ری ببرند و در حرم حضرت شاه‌عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام دفن کنند. 🔻 محمدرضا فرستاده‌ای پیش آیت‌الله حجت کوه‌کمره‌ای فرستاد تا بر جنازه‌ی پدرش نماز میت بخواند، اما فرستاده‌ی شاه هر چه تکرار کرد، چیزی جز «نمی‌شنوم»، نشنید. همان موقع معروف بود که آیت‌الله حجت وقتی می‌خواهد به چیزی بی‌اعتنایی کند، می‌گوید: «نمی‌شنوم!». 🔻 فرستاده پیش آیت‌الله سیدصدرالدین صدر رفت. آیت‌الله صدر با همان لهجه‌ی غلیظ عربی فرمود: «قبیح است! قبیح است!» 🔻 فرستاده پیش آیت‌الله سیدمحمدتقی خوانساری، مجاهدی که هنوز زخم جنگیدن با انگلیسی‌ها را در پای خود داشت، رفت. آیت‌الله خوانساری به خادم خود گفت: «بیا به این آقا بگو برو بیرون!» 🔻 فرستاده‌ی شاه با گروهی پیش آیت‌الله‌العظمی سیدحسین طباطبایی بروجردی، مرجع عالی‌قدر وقت جهان تشیع، رفت. ایشان فرمود: «من كارهايش را فراموش نكردم، تشريف ببريد»، و آن گروه سه بار درخواست‌شان را تکرار کردند و آیت‌الله بروجردی نپذیرفت و در آخر گفت: «مگر به شما نگفتم برويد و اینجا ننشينيد؟!» 🔻 بدین ترتیب، فرستاده‌ی شاه بدون گرفتن نتیجه از نزد مراجع چهارگانه‌ی قم، دست از پا درازتر بازگشت. علما و طلاب هم از مدرسه‌ها و خانه‌ها بیرون نیامدند و در تشییع شرکت نکردند؛ به‌قدری که موقع آوردن جنازه‌ی رضاشاه، حتی یک عمامه‌به‌سر و حتی یک نفر آدم متدین در مسیر طولانی ایستگاه راه‌آهن تا صحن مطهر حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها دیده نشد. 🔻 هنگام طواف در حرم بر سر تعدادى از خدام عمامه گذاشتند که وانمود کنند روحانيت هم شرکت داشته است (!)، ولی حقیقت چیز دیگری بود. در مجلس ختم هم جز يک سيد روحانى که براى سخنرانى رفته بود، هيچ يک از روحانيون و وعاظ و خطبا حضور پیدا نکردند؛ زيرا که با چشم خود ديده بودند وقتی شيخ محمدتقى بافقى يزدى به بی‌حجابی زن و دختران رضاشاه در حرم حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها اعتراض کرده بود، همین رضاشاه برای دستگیری شیخ با چکمه وارد حرم شد و آن عالم را مورد ضرب و شتم قرار داد و مأمورانش او را با خود به تبعيدگاه بردند. 🗓 انتشار به بهانه ۴ مرداد، سالمرگ رضاشاه | اندیشکده سعداء 📚 منابع: برگرفته از خاطرات محمدمهدی عبدخدایی، مهدی حسینی، صص۵۲-۵۰. آیت‌الله سیدعبدالجواد علم‌الهدی، در گفت‌وگو با خبرگزاری حوزه؛ برگرفته از نهضت روحانیون ایران، علی دوانی، ج ۲، ص ۴۳۸؛ برگرفته از خاطرات آیت‌الله صابری همدانی، مصطفی صادقی. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔺استاد سید احمد مددی: نجفی‎ها می‎گفتند اگر میرزا حبیب‎‌الله رشتی دوره‌ی اصول را به همین ترتیبی که می‎گفت ادامه میداد، صد و بیست سال طول می‎کشید! ایشان در علم اصول شخصیت فوق‎العاده‎ای بود و دقت عجیبی داشت. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 نشست علمی «جایگاه و چگونگی نقش آفرینی فقه در حل مسائل حاکمیت» 🎙ارائه: استاد ابوالقاسم علیدوست 🗓 زمان: دوشنبه، ششم مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۲ 🏢 مکان: مشهد مقدس، بین خیابان آیت الله بهجت ۱۳ و ۱۵، مرکز تخصصی حوزوی ائمه اطهار (علیهم السلام) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣سلسله نشست‌های رویداد فقهی «فقه حکومتی» 🔻امکان تمسک به عمومات و اطلاقات در احکام حکومتی 🎙ارائه: استاد محمدقائنی 🔻بایسته شناسی روش تحصیل اجتهاد با تاکید بر فقه حکومتی 🎙ارائه: استاد ابوالقاسم علیدوست 🔻فتوای معیار در قانونگذاری (فقه جامعه محور) 🎙ارائه: استاد محمدجواد ارسطا 🗓 زمان: دوشنبه ۶ مرداد ۱۴۰۴ ساعت ۷ الی ۱۱:۱۵ 🏢مکان: مشهد مقدس/چهارراه خسروی، آیت الله خزعلی ۳ (کوچه حجت الاسلام سیدجعفر طباطبایی)، مدرسه علمیه سلیمانیه 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔺هشتمین شماره اساسنامه، ماهنامه خبری پژوهشی پژوهشکده شورای نگهبان با عنوان «دفاع مشروع» منتشر شد ⚖️ بررسی ابعاد حقوقی تجاوز نظامی آمریکا و اسراییل به ایران در پرتو اصول قانون اساسی و قواعد حقوق بین‌الملل 🔰آنچه در این شماره می‌خوانیم: 🔹حملۀ رژیم صهیونیستی «جنایت تجاوز» است، نه یک دفاع از خودِ قانونی و مشروع 🔸حقوق و جنگ تحمیلی؛ باز طراحی نقش حقوقدانان از طریق مهندسی قدرت حقوقی 🔹 پرسش از دکترین بازدارندگی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران: سلاح هسته‌ای؛ آری یا خیر؟ 🔸بررسی مواضع حقوقدانان بین‌الملل در جنگ تحمیلی ۱۲ روزه رژیم صهیونسیتی علیه ایران 🔹عملیات «وعده صادق»، نمونه‌ای از دفاع مشروع مطابق ماده ۵۱ منشور است 🔸جبران خسارت و استیفای حقوق ملت ایران؛ ضرورتی بر پایه اصول تثبیت‌شده حقوق بین‌الملل 🔹تحلیل حقوقی حمایت از تأسیسات رسانه‌ای تحت حقوق بین‌الملل بشردوستانه با مطالعه موردی حمله به صدا و سیمای ایران ⭕️ با آثار و گفتاری از دکتر عباسعلی کدخدایی، دکتر علی بهادری جهرمی، عادل احمد حق، دکتر علی فتاحی زفرقندی، دکتر فلوریان بایر، دکتر مسعود علیزاده، دکتر هیبت‌الله نژندی‌منش، دکتر عبدالله عابدینی و دیگر اساتید و پژوهشگران حقوق 🔻مشخصات: ✍️مدیر مسئول: 👤محمد سلیمانی درچه 📅 سال دوم، شماره هشتم، تیر و مرداد ۱۴۰۴ 🔗 لینک دانلود 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

. 💢نقش آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائری در تبدیل شبیه‌خوانی به مراسم روضه‌خوانی در قم با استفاده از استفتائات ایشان 🔹الف) ایشان با طبل و کوس در تعزیه مخالف بوده‌اند: [١٤٦٥] سؤال. در تعزیه حضرت سيّد الشهداء (عليه‌السلام) شبیه شهداء کربلا را آوردن و هكذا شبیه اسرا را آوردن و تشبیه طایفه ذکور به زنانِ امام (علیه‌السلام) و طبل و کوس زدن جایز است یا نه؟ جواب. اقامه تعزیه حضرت سيّد الشهدا (أرواحنا فداه) از جمله مستحبّات مؤكَّده است، به شرط آن که بر طبل و کوس مشتمل نباشد و احوط آن است که مشتمل بر تشبیهِ متداوله نیز نباشد. (موسوعه، ج ۳، ص ۶۳۰) 🔹ب) شبیه آوردن که در قم مرسوم بوده، به امر ایشان ترک شده است: [۱۴۱۱] سؤال. هرگاه.... و بفرمایید تعزیه‌داری - یعنی شبیه - چه صورت دارد؟ جواب. بسم الله الرحمن الرحیم.... وامّا شبیه در قم مرسوم بود؛ خواهش نموده ترک نمودند. والله العالم. (الأحقر عبد الکریم الحائري). (موسوعه، ج ۳، ص ۶۱۴-۶۱۵) [۱۵۰۲] سؤال. شبیه آوردن در تعزیه‌داری و دُهُل و طبل زدن و شیپور نواختن جایز است یا نه؟ جواب. همین عناوین در قم معمول بود و چون منجر به بعضی مطالب دیگر هم می‌شد، لهذا این جانب خواهش نمودم ترک کردند و تبدیل به روضه‌خوانی شد. (موسوعه، ج ۳، ص ۶۴۳) [١٦٦١] سؤال. آیا شبیه در آوردن که رسم است در دهات و شهرستان که مرد لباس زن بپوشد و اجتماع مرد و زن بشود و مشتمل بر محرّمات خارجه باشد، از قبیل اشعار دروغ خواندن و غنا خواندن، جایز است یا خیر؟ و در صورت عدمِ جواز، نشستن در چنین مجالس چه صورت دارد؟ جواب. حقیر که از این وضع خوش نداشتم و لهذا خواهش کردم تبدیل به روضه‌خوانی نمایند. (موسوعه، ج ۳، ص ۷۱۱) 🔹ج) با شبیه‌سازی ذو الجناح در روز عاشورا که مهیج احزان است، مخالفتی ندارند: [١٥٠٦] سؤال. مرسوم در این صفحات است که شبیه ذو الجناح در روز عاشورا و غیره در می‌آورند و دورش حلقه زده سینه می‌زنند و چنین شبیه، مهیّجِ احزان و مُبکی عیون اهل ایمان می‌گردد. بفرمایید که در آوردن شبیه مزبور جایز است و رجحان دارد یا خیر؟ جواب. مانعی ندارد، بلکه خالی از رجحان هم نیست. والله العالم. (الأحقر عبد الكريم الحائري). (موسوعه، ج ۳، ص ۶۴۴) موسوعة المحقق الحائري اليزدي، ج ۳، استفتائات آیةالله حاج شیخ عبدالکریم حائری است. 🌐مؤسسه کتاب‌شناسی شیعه 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 نشست علمی «ملی‌گرایی و امت‌گرایی در ترازوی بازاندیشی انتقادی» 🎙 ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین حبیب‌الله بابایی؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🗓 زمان: سه‌شنبه ۷ تیرماه ۱۴۰۴؛ ساعت ۱٠:۳٠ الی ۱۲ 🏢 مکان: قم، پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه السلام؛ سالن شهید طهرانی مقدم 🔗پخش برخط: https://www.skyroom.online/ch/isri/n 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢سیره‌های مستحدث هیچ ارزشی ندارند! ✔️استاد محمد باقری‌ شاهرودی، قریب به نیم‌قرن است که در حوزه علمیه قم به تدریس دروس سطوح عالی و خارج می‌پردازد. او که در زمره اساتید قدیمی و البته سنتی حوزه علمیه قم به شمار می‌آید، تلاش دارد تا با بیان علمی، از تراث علمای گذشته دفاع کرده و با نواندیشی‌هایی که به‌زعم وی، منحرفانه است مقابله کند. با او دررابطه‌با نظریه حجیت ذاتی سیره عقلاً که در کلام برخی محققین نظیر علامه طباطبایی و امام خمینی مورد اشاره قرار گرفته است سخن گفتیم. او معتقد است سیره‌های عقلایی بدون امضای شارع معتبر نیستند. همچنین سیره‌های مستحدث نیز به‌واسطه اینکه امکان کسب امضای شارع را ندارند دارای ارزش خاصی نیستند. مشروح گفتگوی اختصاصی شبکه اجتهاد با این استاد مبرز و صریح‌اللهجه حوزه علمیه قم، به‌قرار زیر است. 🔗 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=78878 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📗 آئین حکمرانی با ۱۲ مقاله علمی ✔️سومین شماره دوفصلنامه «آئین حکمرانی» به منظور بررسی و مطالعه تخصصی مبانی، ساختار، مسائل و فلسفه «نظام‌سازی و حکمرانی» با رویکرد افزایش کارآیی نظری و عملی نظام سیاسی اسلامی و حکمرانی در دنیای معاصر و پاسخ به شبهات مطرح در این حوزه، منتشر شد. 🔻مقالات این شماره عبارتنداز: ۱- ماهیت حکمرانی مقاومت در قرآن کریم ۲- شاخصه‌های سیاستمداران توحیدی از منظر قرآن کریم ۳- حکمرانی اداری و جایگاه مردمی آن در آموزه های علوی ۴- مقاومت و مدارا در حکمرانی علوی: مطالعه‌ای بر حقوق شهروندی مخالفان ۵- راهبردها و سیاست‌های کلی حکمرانی سیاسی-دینی از منظر مقام معظم رهبری ۶- تحلیل گام‌های حکمرانی اسلامی در اندیشۀ شهید محمدباقر صدر ۷- حکمرانی اسلامی: امنیت سیاسی و راهکارهای‌ تحقق آن از منظر قرآن کریم ۸- نسبت‌سنجی مفهومی مقاومت، جهاد و دفاع در حکمرانی مقاومت پایه از دیدگاه آیت الله خامنه ای» ۹- حکمرانی فرهنگی در خوانش دینی آیت‌الله مصباح‌یزدی ۱۰- ابزارهای حکمرانی مشارکتی از منظر قرآن ۱۱- شهروند و حکمران اخلاقی در اندیشه اسلامی: الگویی برای حکمرانی عادلانه و پایدار ۱۲- حکمرانی اسلامی و مشکلات بدخیم: تأملی بر جایگاه مردم 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📘انتشار چهل‌وششمین شماره فصلنامه «دین و قانون» ✔️ جدیدترین شماره فصلنامه «دین و قانون» به مدیر مسئولی حجت‌الاسلام والمسلمین علی نهاوندی و سردبیری دکتر محمود حکمت‌نیا، به جامعه اساتید، فضلا و پژوهشگران حوزوی و دانشگاهی عرضه گردی. 🔻 در این شماره، شش مقاله ارائه شده است: 🔹مشارکت سیاسی مطلوب وآسیب‌شناسی آن در جمهوری اسلامی ایران/ ابراهیم موسی زاده 🔸نقدی بر ضرورت و سودمندی تأسیس دادگاه صلح/ محمدجواد فقحی؛ احمد رحیمی؛ امیرحسین نظامی 🔹 بررسی برداشت جریم‌های نقدی (مالی) توسط دولت از حساب بانکی اشخاص از منظر فقه/ رضا پورصدقی 🔸آثار احتمالی مالیات بر مجموع درآمد در ایران و تاثیر آن برشاخص توسعه انسانی با رویکرد آسیب شناسی لایحه مالیات بر مجموع درآمد/ محمد خیر اله پور سرایی؛ حسین کفشگر 🔹ماهیت و حکم شکار لهوی از منظر فقه امامیه/ محمد فائزی 🔸گونه شناسی قتل ناشی از خطا در هدف به مثابه قتل عمد در ایران و کامن لا/ محمدحسن حسنی؛ خدیجه شیروانی؛ سحرنظری 🔗 مطالعه مقالات: https://qjrl.parliran.ir/issue_52_56.html 🆔 https://eitaa.com/ijtihad