💢دنبال اسباب انحطاط در تمدن اسلامی می‌گرديد؟ ✍️دکتر حسن انصاری از اين قبيل اجزای حديثی اصحاب حدیث که چهار تا حديث مجعول را تحت عنوان "سنت" نقل کرده‌اند و با انواعی از مهارت‌های حدیثی به آنها تنوع داده و حدیث را موضوع انواع فنون مختلف و جذاب قرار داده‌اند صدها و بل هزاران نمونه موجود است؛ همه هم شامل احادیثی تکراری که نهایتا نام راوی آخر از یک کتاب تا کتابی دیگر فرق می‌کند؛ احاديثی که محصول پردازش و پیشنهاد محدثینی حرفه‌ای در سده‌های دوم تا چهارم و پنجم بوده است. دنبال اسباب انحطاط در تمدن اسلامی می‌گرديد؟ همينکه دست‌نوشته‌های کتاب فلسفی مهم ابن سینا يعنی کتاب الانصاف در 20 جلد و ده‌ها کتاب کلامی جبایی‌ها و قاضی عبدالجبار و نوشته‌های کلامی ابراهيم نظّام و هشام بن الحکم و شیخ مفید و شيخ طوسی در حملات محمود غزنوی به ری و مسعود غزنوی به اصفهان و طغرل سلجوقی به بغداد و آتش زدن کتابخانه‌های معتزليان و "روافض" همه اسير کين و حقد دشمنان عقلانيت شد و اين مجموعه‌های حديثی که ساخته و پرداخته مخالفان آنان بود محفوظ ماند دلیل روشنی است بر چرایی انحطاط در تمدن اسلامی. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢فقه اجتماعی؛ معماری نوین برای مقابله با «فساد نهادی» و تنظیم حیات جمعی ✔️ ماهیت و نقش «ملاکات» در فقه اجتماعی، از جمله موضوعات محوری و نوپدید در گفتمان فقهی معاصر است. در نشستی با حضور جمعی از فضلا و طلاب، استاد احمد مبلغی و استاد محمدجواد ارسطا، به تبیین و ارائه دیدگاه‌های گوناگون خود در خصوص ابعاد فقه اجتماعی پرداختند. 🔹استاد مبلغی، فقه اجتماعی را مجموعه‌ای از «فقه‌های اجتماعی» معرفی کرد که «فقه الاجتماع» در رأس آن قرار دارد و بر مبانی علوم اجتماعی، به ویژه جامعه‌شناسی، استوار است. 🔸او معتقد است «فقه الاجتماع» به مثابه مادر فقه‌هاست؛ زیرا بدون درک صحیح گزاره‌ها و مبانی آن، ورود به فقه‌های تخصصی‌تری، ره به خطا خواهد برد و ممکن است استنباطات فقهی از اقتضائات و پیچیدگی‌های حیات اجتماعی غافل بمانند. 🔹از سویی دیگر، استاد ارسطا فقه اجتماعی را بر اساس سه ضابطه «هدف» (تنظیم حیات اجتماعی)، «مکلف» (شهروند، جامعه، دولت) و «موضوع» (مسائلی تکرارپذیر، تدریجی و نیازمند تدبیر حکومت) تعریف کرده و آن را مکملی ضروری برای فقه فردی دانست. 🔸او با تاکید براینکه فقه اجتماعی، نه در مقابل فقه فردی، بلکه «مکمل» آن است، افزود: «اگر نگاه صرفاً فردی به مسائل باشد، پیامدهای ناخواسته‌ای برای جامعه در پی دارد»، در این صورت فقه اجتماعی به میدان می‌آید تا این خلأ را پر کند. بسیاری از مسائل و چالش‌های امروز جامعه، نظیر «فساد نهادی»، از طریق احکام فردی قابل حل نیستند و نیازمند یک رویکرد نظام‌مند و اجتماعی هستند. 🔗متن کامل گزارش «اجتهاد»: http://ijtihadnet.ir/?p=79008 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢حاشیه انتقادی شیخ مرتضی حائری بر تاریخی‌گرایی محقق بروجردی با محوریت فقه عامه ✔️توجه محقق بروجردی به فقه عامه برای استنباط از روایات، که بر اساس رویکردی تاریخی‌گرایانه و با تکیه بر قرائن تاریخی مرتبط با زمان و مکان صدور روایات صورت می‌گیرد، مورد نقد آیت‌الله شیخ مرتضی حائری قرار گرفته است. وی در کتاب صلاة الجمعة، بدون اشاره صریح به نام محقق بروجردی، به نقد این روش اجتهادی پرداخته و آن را از جهاتی مورد اشکال قرار داده است. محمدعلی ملک در یادداشتی، مروری بر مهم‌ترین انتقادات آیت‌الله حائری نسبت به این مبنای اجتهادی دارد. 👈 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=79011 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢فقه نظام‌پرداز، نگاهی نو به طراحی نظام‌های کارآمد در جامعه اسلامی ✔️استاد علی اکبر رشاد: 🔹فقه نظام‌پرداز، دانشی است که هم نظام‌مند است، هم توانایی تولید نظام دارد، و هم قادر به اداره نظام است. اگر می‌خواهیم نظام تولید کنیم، باید «نظامات ترکیبی» را شکل دهیم؛ نظاماتی که از ترکیب پنج کلان‌نظام آموزه‌ای-گزاره‌ای (یعنی: عقاید، معنویت، اخلاق، فقه و شریعت) و چهار کلان‌نظام ارتباطی (شامل تعامل انسان با خدا، با خود، با دیگران و با دنیا) در یک موضوع معیّن مانند اقتصاد، مدیریت یا حقوق به‌دست می‌آیند. 🔹در صورتی که پنج کلان‌نظام محتوایی را با هر یک از چهار کلان‌نظام ارتباطی به‌صورت مستقل ترکیب کنیم، حاصل آن «نظامات موضوعی» است. اما وقتی به لایه‌های خردتر وارد می‌شویم، ساختار به‌سوی «میان‌نظام» میل می‌کند؛ مانند نظام سیاست یا نظام حقوق. در عین حال، آموزه‌های کلان باید در این میان‌نظام‌ها حضور داشته باشند و در ادامه، به خرده‌نظام‌ها، سپس ریز‌نظام‌ها و نهایتاً به زیرنظام‌ها برسند. گزارش تفصیلی «اجتهاد»: http://ijtihadnet.ir/?p=79017 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢فتوای مرجعیت قم و نجف؛ تنها راه نجات جان شیعیان مظلوم منطقه در شرایطی به سر می‌بریم که دشمنان دین و ملت تمام همت خود را بر نابودی شیعیان و مسلمین منطقه متمرکز کرده‌اند آمریکا و اسراییل بعد از طوفان‌الاقصی در انفعال شدید افتاده‌اند و از آنجا که نتوانسته‌اند از مسیر جنگ، به اهداف خود برسند، تلاش دارند از طریق فتنه و جنگ داخلی و آشوب به اهداف شوم خود دست یابند. کلیدواژه فتنه اخیر دشمن، خلع سلاح مقاومت است! دشمنان از فلسطین تا لبنان و عراق و نهایتا تهران، همین طرح را دنبال می‌کنند! امروز بر لبنان و خلع سلاح مقاومت(اعم از حزب‌الله و امل) تمرکز کرده‌اند و گام بعدی در عراق دنبال خواهد شد! با در نظر گرفتن اوضاع فعلی عالم اسلامی و تجاوزات رژیم کودک کش صهیونی و اینکه هیچ گونه اراده‌ای در جامعه بین المل برای دفاع از مسلمین مظلوم مورد تجاوز در غزه و لبنان وجود ندارد و دولت فعلی لبنان نه امکان و نه استعداد دفاع از جان و مال مسلمین و شیعیان لبنان را ندارد، تحویل سلاح مردم و مقاومت لبنان در وضعیت فعلی با کدام منطق عقلی و شرعی سازگار است؟! در شرایط موجود محاصره لبنان توسط نیروهای سلفی مستقر در سوریه از شرق و غرب لبنان و از جنوب نیروهای اسرائیلی و وجود ملیونی برخی آوارگان مستقر در لبنان که اکثریت سلفی مذهب هستند و نظر به عدد ارتش لبنان و تسلیحات در اختیار آن و محدودیت سیاسی برای ورود ارتش، تحویل سلاح مردم و مقاومت لبنان یعنی به مسلخ رفتن تمام شیعیان لبنان و رقم زدن سرنوشتی مانند مردم مظلوم غزه! در شرایط فعلی انتظار آن است که حوزه‌های قویم قم و نجف و خصوصا مرجعیت معظم شیعه به میدان بیاید و با سلاح فتوا، حربه خلع سلاح مسلمین و شیعیان را از دست دشمنان بگیرد. بزرگان قم و نجف در تحقق این مهم تکلیف دارند و اگر این فرصت کوتاه از دست برود، فردا ممکن است لبنان و عراق در دامن آتش تهاجم خارجی یا جنگ داخلی بسوزد و جان عزیز شیعیان به مخاطره افتد. فتوای تحریم خلع سلاح و حتی وجوب حفظ سلاح، می‌تواند شرایط را به نفع جبهه حق تغییر دهد و مسیر تسلیم‌طلبی را مخدوش سازد. 🌐 روزنه 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚معرفی دو اثر پژوهشی با محوریت کرامت و حقوق انسان در معارف اسلامی ✔️از سوی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، دو اثر پژوهشی با موضوع حقوق بشر و کرامت انسانی در آموزه‌های اسلامی، با هدف تبیین دیدگاه اسلام و سیره اهل بیت(ع) درباره کرامت انسان و دفاع از حقوق او، به جامعه علمی و علاقه‌مندان معرفی شد. 👈 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=79022 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🏴 مجالس سخنرانی و عزاداری با سخنرانی اساتید 1️⃣ ابوالقاسم علیدوست 2️⃣ محمدجواد ارسطا 3️⃣ احمد مبلغی 🗓 زمان: از ۵/۲۰ تا ۵/۲۲ (دوشنبه تا چهارشنبه) به مدت ۳ شب، ساعت: ۲۰:۳۰ 🏛 مکان: قم بلوار امین بیست متری گلستان کوچه یک پلاک پانزده، موسسه فهیم 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢در باب تعطیلات حوزه نجف در روزگاران پیشین ◽️می‌گویند: تعطیلات حوزهٔ نجف به قدری کم و ناچیز بوده که هر سال تحصیلی در نجف، تقریباً معادل سه سال تحصیلی در حوزهٔ قم بوده است. ◽️ایّام تعطیلی حوزهٔ علمیّهٔ نجف اشرف منحصر بود به اوقات زیارت حضرت سیّدالشهدا علیه‌السلام که در طول سال تحصیلی، هفت زیارتیِ مخصوصه داشت و بعضی یک روز و یک شب، و بعضی دو روز، و برای بعضی از زیارت‌ها گاهی سه تا چهار روز حوزه تعطیل می‌شد. و غیر از این، فقط ایّام فاطمیهٔ اوّل و دوم به مدّت سه روز، و ماه مبارک رمضان، و دههٔ اوّل محرّم تا پانزدهم، تعطیل بود. البته این برنامهٔ تعطیلیِ دروسِ عمومی بود؛ درس‌های خصوصی چه بسا دایر بودند. ◽️نقل شده است که در زمان سابق پنج‌شنبه‌ها تعطیل نبود، بلکه فقط جمعه تعطیل می‌شد؛ لیکن محقّق حلّی رحمه الل‍ه که اوّلین مدرّس بود، پنج‌شنبه را تعطیل می‌کرد تا به زیارت کربلا مشرّف شود. از آن وقت، رسم شد که پنج‌شنبه‌ها تعطیل گردد. بنابراین تعطیلی پنج‌شنبه‌ها در حوزه از زمان محقّق اوّل رحمه الل‍ه رسم شد و علّتش هم این بود که ایشان از حلّه حرکت می‌کرده و شب جمعه به زیارت کربلا مشرّف می‌شده است. ( در محضر بهجت،ج۲؛ ص۳۵۰ و ج۳؛ ص۴۴) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎬 معرفی ۱۸ کتاب از آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی (ره) آیت‌الله‌ خویی فقیهی بزرگ و اصولی‌ای عمیق و مفسری نوآور و رجالی‌ای صاحب مکتب و متکلمی زبر دست بود. (رهبر انقلاب) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎥 پیام تصویری به زبان عربی استاد علیرضا اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه در محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی در غزه و سکوت شرم‌آور جامعه جهانی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢پیاده‌روی اربعین از شعائر اسلامی و وسیله ترویج مذهب است ✔️آیت‌الله شبیری زنجانی: در روایات بسیاری بر زیارت آن حضرت تاکید شده، حتی در پاره‌ای از این روایات، از وجوب و فرض بودن این زیارت یاد شده، تا بدانجا که برخی علماء همچون مرحوم علامه مجلسی و پدر بزرگوارشان به این نظر متمایل شده‌اند که بر کسی که توانایی انجام زیارت آن حضرت را دارد این زیارت در عمر یک بار واجب است. اما امروز این پیاده روی تبدیل به یکی از شعائر اسلامی و وسیله ترویج مذهب است و از این باب مصداق روایات مربوط به تعظیم شعائرالله است. محدث جلیل القدر مرحوم حاجی نوری (قدس سره) با پیاده روی مستمر خود در ایام اربعین از نجف به کربلا، به همراه بزرگان علماء، به این مراسم شکوهی ویژه بخشید، و سر انجام در مسیر بازگشت پیاده روی، به دیار باقی شتافت. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢نقد انگاره واگرایی سیاسی آیت‌الله میلانی ✍️ حجت‌الاسلام علی راد همزمان با دهه پایانی حیات آیت‌الله العظمی سید محمد‌هادی میلانی(ره) برخی از جریان‌های فکری کوشیدند، رویکرد سیاسی ایشان را در تقابل با نهضت انقلاب اسلامی ایران نشان دهند که چند سال پس از رحلت ایشان با عنوان جمهوری اسلامی در ایران به حکومت رسید و نقطه عطف در تاریخ حیات سیاسی ایران گردید؛ مخالفان آیت‌الله میلانی در تحلیلی خوشبینانه از انزوا، اعتزال و سکوت سیاسی در سال‌های پایانی زندگی ایشان سخن گفتند و با ارائه چند تحلیل تلاش کردند چرایی آن را توجیه نمایند و چنین نتیجه گرفتند که آیت‌الله میلانی رویکرد همدلانه اولیه خود با نهضت انقلاب اسلامی را تغییر داده و دچار نوعی واگرایی سیاسی شده است. این موج همچنان پس از رحلت ایشان تاکنون به هژمونی خود در بازسازی نظریه سیاسی آیت‌الله میلانی تداوم بخشید و اندیشه سیاسی اصیل آیت‌الله میلانی را در محاق فرو برد و بازپژوهی آرای آیت‌الله میلانی در موضوعات سیاست، قدرت، حکومت و دولت را تحت تاثیر خود قرار داد. امروزه پژوهشگران حوزه فقه و اندیشه سیاسی فقیهان امامی معاصر در بازشناسی اندیشه سیاسی آیت‌الله العظمی سید محمد‌هادی میلانی(ره) با چندین چالش جدی مواجه هستند: 🔗 متن کامل یادداشت: http://ijtihadnet.ir/?p=79026 🆔 https://eitaa.com/ijtihad