🔰سنت پیاده روی از نجف به کربلا و داستان‌هایی از آن؛ به روایت حاج آقا نصرالله شاه‌آبادی ✔️در این بخش از کتاب حدیث نصر، مرحوم آیت‌الله حاج آقا نصرالله شاه‌آبادی از خاطرات خود در پیاده روی از نجف به کربلا و زیارت امام حسین (علیه‌السلام)، توسل به حضرت عباس (علیه‌السلام)، اکرام زائران، مسیرهای پیاده‌روی و... حکایاتی نقل کرده است. ذیل نام مرحوم سید محمد لواسانی، نیز خاطره‌ای از ایشان، از سنت پیاده روی از نجف به کربلا و سفرهای ایشان نقل شده است. 📗حدیث نصر، ص ۳۶۶-۳۷۰ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 فراخوان جذب پژوهشگر نیمه‌وقت برای مؤسسه فقه امامیه (مشهد) 🔺فرصت پژوهشی نیمه‌وقت ویژه طلاب سطح سه و بالاتر ✔️مؤسسه فقه امامیه در مشهد مقدس جهت تکمیل کادر پژوهشی خود از میان طلاب سطح سه و اشتغال‌به‌درس خارج، پژوهشگر نیمه‌وقت (ظرفیت 3نفر) جذب می‌کند. 📌شرایط عمومی: ✅ اتمام سطح سه حوزوی ✅ اشتغال به درس‌های خارج ✅حداکثر سن ۳۵ سال 📌اولویت با: ✅دارندگان سابقه پژوهشی ✅ تسلط به زبان انگلیسی و مهارت‌های رایانه‌ای ✅ توانایی فعالیت در فضای مجازی 📌مزایای همکاری: ✅ حقوق ماهیانه ✅ ساعات کاری: بعدازظهرها (نیمه‌وقت) ✅ فعالیت در پروژه‌های علمی‌پژوهشی معتبر ✅ محیطی پویا و دانش‌محور ✅ امکان رشد و ارتقای علمی 👈دارندگان شرایط، رزومه خود را به آدرس زیر ارسال کنند: https://eitaa.com/ask_admin 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📗انتشار چهلمین شماره فصلنامه علمی - پژوهشی «پژوهش‌های اصولی» ✔️جدیدترین شماره فصلنامه علمی_پژوهشی «پژوهشهای اصولی» به جامعه اساتید، فضلا و پژوهشگران حوزوی عرضه گردید. 🔻در این شماره، هفت مقاله پژوهشی ارائه شده است. 🔹واکاوی اصل انحلال علم اجمالی به ‌وسیله اصل مصحح 🔸اصل منع استنباط معکوس در اندیشۀ اصولی سیدمرتضی در رد دلیل خطاب: بنیانی منطقی یا چالشی زبانی؟ 🔹تصویر اتحاد جعل و مجعول و رفع چالش اصل مثبت در استصحاب عدم جعل 🔸تحلیلی انتقادی از نظریه «تعلق شوق و طلب به طبیعت» 🔹نقد و بررسی نظریه استعمال شهید صدر با تکیه بر آراء برخی از فیلسوفان زبان 🔸 نقدی بر اجرای برائت عقلی در موارد خلاف امتنان 🔹امکان‌سنجی سلب حجیت قطع طریقی در اصول فقه شیعه با تأکید بر آرای اصولیان متأخر 🔗 مطالعه مقالات: https://www.juosul.ir/issue_29378_31408.html 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎬 دین و دانش؛ پایه بنای ایران | موشن‌گرافی جدید KHAMENEI.IR 👆 تاکید اخیر رهبر انقلاب بر بنای ایران اسلامی بر پایه‌ «دین» و «دانش» و تبیین علت اصلی دشمنی استکبار جهانی و آمریکا با ملت ایران به بهانه‌ مسئله‌ هسته‌ای، حقوق بشر و... 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢مرز بین نوآوری فقهی و بدعت در دین ✍️ استاد سیدضیاء مرتضوی مرز میان نوآوری فقهی و بدعت دینی از مسائل پیچیده‌ای است که در پیوند با اجتهاد فقهی و نواندیشی دینی قرار دارد. کلمه «بدعت» به معنای وارد کردن چیزی در دین است که جزء دین نیست و طبق نظر فقها، این عمل حرام است. بدعت هنگامی رخ می‌دهد که فرد چیزی را که از سوی شارع نباشد، به قصد تشریع و به صورت عمدی به دین نسبت دهد. بنابراین، اگر کسی به دلیلی ضعیف و با گمان اینکه دلیلی معارضی در میان نیست، اعتقاد به شرعیت چیزی پیدا کند و آن را جزء دین بشمرد، نمی‌توان کار او را حرام شمرد. اجتهاد و نوآوری فقهی، در صورتی که در چارچوب موازین اجتهادی و علمی باشد، حتی اگر منجر به اشتباه شود، بدعت محسوب نمی‌شود. اجتهادی که با هدف تحقیق و دستیابی به حکم شرعی صحیح انجام گیرد، حرام نیست، حتی اگر نتیجه اشتباه باشد. در چنین مواردی، فرد ممکن است به دلیل سهل‌انگاری در تحقیق مسئول شناخته شود. بنابراین، نوآوری فقهی که بر اساس اصول اجتهادی و موازین علمی باشد، نه تنها بدعت نیست، بلکه مورد تأکید شرع نیز است. در این زمینه، ضروری است که اجتهاد فقهی از فرآیند‌های درست و معقول پیروی کند و از گمانه‌زنی‌های ناقص که می‌تواند به بدعت منجر شود، پرهیز شود. به طور خاص، استفاده از قیاس ظنی که در برخی مذاهب برای اجتهاد به‌کار رفته است، ممکن است موجب به وجود آمدن برداشت‌های غلط و در نهایت بدعت شود. در نهایت، آزاداندیشی دینی باید در راستای اجتهاد فقهی و توجه به موازین علمی انجام گیرد، اما همزمان باید از خطرات دخالت‌های ناصحیح در مسائل دینی و فقهی که ناشی از عدم دانش کافی است، جلوگیری شود. فقیهان و علمای بزرگ همواره بر این نکته تأکید کرده‌اند که بدون داشتن دانش کافی، اظهار نظر در مسائل دینی نه تنها اشتباه است، بلکه می‌تواند به بدعت و انحراف منجر شود. (برگرفته از کتاب «اندیشه دینی معاصر؛ رویکردها و چالش‌ها؛ دفتر دوم»، پژوهشکده اندیشه دینی معاصر، نشر میراث قلم، 1399، ص33-36.) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢روش‌شناسی کشف مقاصد از نصوص؛ شش راه از نگاه شهید صدر ✍️استاد احمد مبلغی در هر عرصه‌ای که قرار است از سرچشمه شریعت، معنا، یا حکم، یا راهی به‌دست آید، نخست باید چراغ روش‌شناسی برافروخت؛ که بی‌آن، گام‌ها در تاریکی می‌رود و مقصد به خطا می‌افتد. شریعت، نه گنجی است که بی‌کلید به دست آید و نه راهی است که بی‌نشانه پیموده شود. از جمله گنجینه‌هایی که در بطن نصوص و روح شریعت نهفته است، مقاصد آن است؛ مقاصدی که ستون‌فقرات نظام تشریع و جان‌مایه سیاست‌گذاری دینی‌اند. پرسش این است: این مقاصد را چگونه می‌توان دریافت؟ چه مسیری ما را به ژرفای شناخت غایت‌ها می‌برد؟ این، یکی از مهم‌ترین گفت‌وگوها در دانش فلسفه فقه است. شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر، در چارچوب نظریه «منطقه الفراغ» خویش، بابی در این زمینه گشوده و روش‌شناسی‌ای عرضه کرده است که در آن، شش راه برای کشف مقاصد و اهداف شریعت ترسیم می‌شود؛ راه‌هایی که هر یک از زاویه‌ای، افق مقصد را می‌نمایانند و در کنار هم، نقشه‌ای جامع برای پیمودن مسیر کشف مقاصد به دست می‌دهند. 👈 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=79040 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢قلمرو شریعت؛ رابطه منطقة الفراغ و عدم خلو واقعه از حکم مقایسه با نظریه‌های مشابه و بررسی چالش‌ها 🔹استاد حمید درایتی، در مدرسه «دارالعلم» با موضوع «قلمرو شریعت؛ رابطه منطقة الفراغ و عدم خلو واقعه از حکم، فلسفه احکام مباح» طی شش جلسه به تبیین دیدگاه شهید آیت‌الله سیدمحمدباقر صدر پرداخت. در این جلسات، تعریف و ماهیت «منطقة الفراغ»، جایگاه آن در قلمرو شریعت، ارتباطش با اصل «عدم خلو واقعه از حکم» و فلسفه احکام مباح بررسی شد. 🔹استاد درایتی با تشریح تمایز این نظریه از مفاهیمی چون حکم حکومتی، عنوان ثانوی و تزاحم، همچنین مقایسه آن با نظریات مشابه در فقه اهل‌سنت، ابعاد فقهی و اصولی این نظریه را واکاوی کرد. 🔹گزارش حاضر، چکیده مباحث این نشست‌هاست که به مستندات نقلی و عقلی نظریه، چالش‌ها و پاسخ‌های شهید صدر، و سازوکار تشخیص حدود این منطقه در فقه معاصر می‌پردازد و در نهایت تقریر کامل مباحث در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است. 👈 مطالعه کنید: http://ijtihadnet.ir/?p=79044 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📸 آیت‌الله بشیر حسین نجفی، در پیاده‌روی دسته‌جمعی زائران اربعین به سوی کربلای معلی حضور یافتند و بر اهمیت زیارت امام حسین (ع) در ایام اربعین و پایبندی به ارزش‌های ایثار و ایمان تأکید کردند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad