🔺در جلسه اخیر شورای عالی حوزه علمیه خراسان و با موافقت اعضای شورا، حجت‌الاسلام والمسلمین فرزانه به مدت دوسال دیگر به عنوان دبیر شورای عالی و حجت‌الاسلام والمسلمین خیاط به مدت دوسال دیگر به عنوان مدیر حوزه علمیه خراسان انتخاب شدند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢بازخوانی نقش مجاهد شهید هاشمی‌نژاد در بازتاب فاجعه ١٧ خرداد در مشهد 🔳سالگرد شهادت شهید هاشمی نژاد در ۷ مهر ۱۳۶۰ 🔹حماسی ترین و طوفانی ترین خیزش و خروش ملت ایران در نفی نظام پادشاهی در خرداد ۱۳۵۴ در فیضیه قم روی داد. در این قیام خونین که در تاریخ نگاری دوران معاصر به کلی فراموش شد، طلاب و روحانیون با شعارهایی انقلابی و بنیان افکن از جمله مرگ بر شاه قاتل، مرگ بر شاه مزدور، از پهلوی بیزاریم و...به تظاهرات دست زدند و رژیم شاه را به چالش کشیدند. 🔸در پی بازتاب فاجعه ١٧ خرداد فیضیه در مشهد و آگاهی علما و روحانیان این شهر از جنایتهای رژیم شاه در قم و زدن و کشتن و دستگیر کردن طلاب، حوزه علمیه مشهد نیز در ۵۴/٣/١٩ به عنوان اظهار همدردی با قم تعطیل شد. 🔻ساواک در گزارشی زیر عنوان «اعتراض چهار نفر از مدرسین حوزه علمیه مشهد و تعطیل دروس حوزه، به علت دستگیری طلاب اخلالگر شهرستان قم» آورده است: «روز ۵۴/٣/١٩ چهار نفر از مدرسین حوزه علمیه مشهد به شرح اسامی زیر به عنوان اعتراض به دستگیری اخیر طلاب اخلالگر مدارس فیضیه و دارالشفاء شهرستان قم در جلسه درس خود حاضر نشده و دروس حوزه علمیه مذکور را تعطیل نموده‌اند: ١- سید عبدالکریم هاشمی نژاد ٢- میرزا جواد آقاتهرانی ٣- میرزا علی فلسفی ۴- حسنعلی مروارید تیمسار نصیری در زیر این گزارش فرمانی صادر کرده که از کینه شدید او نسبت به فریادگران فیضیه و ضربه سنگین حرکت آنان به نظام شاه و دستگاه امنیتی ساواک نشان دارد، او پی‌نوشت کرده است: این تذکر ساده کافی نیست. باید معلوم شود سوابق این چهارنفر چیست و به آنها گفته شود این افراد با پرچم قرمز و شعار کمونیستی وجود داشته یا باید اعمال آنها را تقبیح کنید و الا شماها هم جزو آنها منظور و رفتاری که با آنها شده و میشود با شماها هم خواهد شد. در پی این فرمان، دو تن از اساتید حوزه مشهد به نام‌های سید عبدالکریم هاشمی‌نژاد و شیخ عباس واعظ طبسی بازداشت شدند. سید عبدالکریم هاشمی نژاد از روحانیون ناراحت و مخالف رژیم بوده و تاکنون سه بار بازداشت و ٢ ماه محکومیت حاصل کرده و روز جمعه ۵۴/٣/٢۴ با وجودی که ممنوع المنبر بوده مجلسی در منزل خود ترتیب و با سخنرانی طلاب را تحریک نموده است. وی در همان مجلس اظهار نموده طلاب حق‌طلب را بازداشت میکنند و آنان را کمونیست می‌نامند. که منظورش اشاره به حوادث اخیر قم بوده است. لذا اتهام منتسبه به یادشده محرز و مسلم می‌باشد.( فصلنامه پانزده خرداد،ش٢٧) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣بررسی فقهی برابری به عنوان معیار عدالت توزیعی 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین حسنعلی علی‌اکبریان 🎙ناقدان: حجت‌الاسلام والمسلمین محمد صالحی مازندرانی و آقای مسعود امامی 🗓زمان: سه‌شنبه، 8 مهرماه 1404، ساعت 10 الی 12 🏢مکان: قم، پردیسان، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔗لینک ورود به جلسه: http://dte.bz/feqhconf 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 نشست علمی «ماهیت فقهی کنشگری زنان در مناصب سیاسی» ارائه‌دهندگان حجج‌اسلام تاکی و صادق‌زاده استاد داور: حجت‌الاسلام والمسلمین غلامی اساتید ناقد: حجج‌اسلام عشایری و مهاجرمیلانی 📆 زمان: سه‌شنبه هشتم مهر، ساعت ۱۳ 🏢 مکان: قم، مدرسه علمیه امام کاظم علیه السلام، سالن سلمان فارسی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢ابتکارات علمی، ضرورت توسعه مباحث فقهی و اصولی ✍️استاد حسین بنیادی به نظر می‌‌رسد تولید علم و نظریات جدید در آثار بزرگان و گذشتگان و نیز در میان شاگردان و پیروان مکتب علمی آنها، زایده‌ ابتکاراتی است که قفل‌های علمی را گشود و راه را برای حل مسائل و رسیدن به نتیجه مطلوب هموار ساخته است. ابتکارات علمی ورای ذوق و سلائق فکری می‌باشد بلکه زایده اشراف بر ادله، منابع و اشراف و استیلا بر نظریات مختلف و نگاه و تعمق دقیق نقلی و عقلی می‌باشد. شاید بتوان ادعا کرد که قوام و جلالت فقه‌های معاصر منوط به قواعد منصوص و مستنبطی است که انطباق و استناد به آنها موجب توسعه‌یافتگی مسائل در تمام فهرست‌های هر عنوان از عناوین فقه معاصر می‌شود و شاید با اطمینان بتوان ادعا کرد که در رأس ابتکارات در فقه معاصر،‌ کشف و ارتباط اینگونه قواعد فقهیه با مسائل جدیدی باشد که هر روز بر تعداد آنها افزوده می‌شود.‌ این امر در مسائل دانش اصول نیز صدق می‌کند، سیره‌ها، ارتکازات و عرف و بسیاری از مباحث اصولی که می‌توانند در طریق استنباط احکام در فقه معاصر و مسائل مستحدثه قرار بگیرند.‌ این نکته باید دائم در اذهان جولان داشته باشد تا فقه‌های معاصر از مسیر فقاهت اصیل منحرف نگردد و یا موجب سطحی شدن مباحث و ضعف در پردازش علمی نشوند. 🔗 متن کامل یادداشت در «اجتهاد»: http://ijtihadnet.ir/?p=79494 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢تجلیل از موسوعه «آیات‌الأحکام»؛ جلوه‌های نوآوری فقهی در قرآن 🔹در مراسم تجلیل از موسوعه «آیات‌الأحکام» در پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع)، آیت‌الله جعفر سبحانی ضمن تقدیر از این اثر ارزشمند بر ضرورت اتکای فقه اسلامی به کتاب‌الله تأکید کرد و گفت: در هر مسئله فقهی باید ابتدا به قرآن کریم مراجعه کنیم و بررسی نماییم که آیا می‌توان از آیات الهی بهره‌برداری کرد؛ چه از طریق دلالت مطابقی، چه تضمّنی و چه التزامی. 🔹ایشان همچنین تأکید کرد که آیات فراوانی در قرآن کریم وجود دارد که قابلیت استناد در استنباط احکام فقهی را دارند، اما در آثار فقهای پیشین کمتر مورد توجه قرار گرفته‌اند. معظم‌له به‌عنوان نمونه، به بهره‌گیری از داستان حضرت موسی و شعیب(ع) برای اثبات عدم لزوم تعیین مهریه در عقد، و نیز طرح بحث خیار در مهریه اشاره کرد. 🔹آیت‌الله سبحانی با اشاره به محدودیت‌های موجود در زمینه انتشار آثار در داخل کشور، بیان کرد: متأسفانه فعالیت‌های انتشاراتی ما محدود به فضای بسته داخلی است؛ تنها می‌توانیم این آثار را در شهرهایی مانند تهران و مشهد عرضه کنیم. اما رساندن آن‌ها به کشورهایی مانند مصر، لبنان، مناطق غربی یا آفریقا برای ما اهمیت ویژه‌ای دارد. 🔗 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=79505 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📢 فراخوان ارسال مقالات با محوریت «نهج‌البلاغه و حکمرانی علوی» 📌 محورهای کنگره: - حقوق و حکمرانی علوی - جامعه، فرهنگ، رسانه و حکمرانی علوی - اقتصاد و حکمرانی علوی - فقه و حکمرانی علوی - سیاست و حکمرانی علوی - موعظه، نصیحت و حکمرانی علوی - مدیریت و حکمرانی علوی - هوش مصنوعی و حکمرانی علوی - تربیت، روان‌شناسی و حکمرانی علوی ⏳مهلت ارسال مقالات: ۳۰ مهرماه ۱۴۰۴ 🗓زمان و مکان برگزاری: ۲۱ آبان ۱۴۰۴، سالن اجلاس سران اصفهان 🌐مقالات خود را از طریق وبسایت کنگره بارگذاری نمایید: http://www.nahj-noor.com 📞 تلفن دبیرخانه: ۰۳۱۳۵۰۰۲۹۲۰ - اصفهان، خیابان هاتف، مقابل امام‌زاده هارون‌ویسه 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣فراخوان ارسال آثار به هفتمین دوره همایش کتاب سال حکومت اسلامی 🔸قائم‌مقام مرکز تحقیقات حکومت اسلامی دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری گفت: این همایش فرصتی برای ارتباط و هم‌اندیشی اندیشمندان حوزه حکمرانی دینی و بستری برای تضارب آرا و شناسایی آثار برتر در این عرصه است. 🔸حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی مشکی‌باف، با بیان اینکه همایش امسال در بهمن‌ماه برگزار می‌شود، افزود: علاوه بر موضوعات گذشته شامل «فقه حکومتی»، «اندیشه سیاسی اسلام» و «حقوق اساسی اسلام»، بخش «تجربه حکمرانی دینی» نیز به سرفصل‌های همایش افزوده شده است. در این بخش، آثار مرتبط با تجربه‌های تاریخی و معاصر حکمرانی در جهان اسلام مورد بررسی قرار می‌گیرد. علاقه‌مندان می‌توانند از طریق پایگاه اینترنتی rcipt.ir یا نشانی ایتا @rciptir اطلاعات بیشتر را دریافت و آثار خود را ارسال کنند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢خطابات قانونیه امام خمینی(ره)؛ فراتر از قضایای حقیقیه محقق نائینی ✔️استاد سیدمجتبی نورمفیدی: 🔻برخی از تبیین‌های ارائه شده از مبانی فکری امام خمینی (ره)، از جمله نظریه «خطابات قانونیه» و «نقش زمان و مکان در اجتهاد»، دچار فهم نادرست شده و به بیراهه رفته‌اند. برخی تفاسیر، چه از سوی شاگردان باواسطه و چه بی‌واسطه، با عمق دیدگاه ایشان فاصله داشته و بیگانه است. این ادعا که نظریه خطابات قانونیه صرفاً شکل تصحیح‌شده و ارتقاءیافته‌ی نظریه «قضایای حقیقیه» میرزای نائینی است، «اصلاً قابل قبول نیست» و نشان‌دهنده درک نادرست از این مبنای مهم است. 🔗گزارش «اجتهاد» از نشست «بررسی ارکان نظریه خطابات قانونیه»: http://ijtihadnet.ir/?p=79499 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎥 فقه و اصول ایراد ندارد؛ نظام آموزشی حوزه معیوب است! ✔️استاد صادق آملی لاریجانی: 🔹خیلی از اشکالات [و اعتراضات] به علم اصول برنمی‌گردد؛ بلکه به نحوه کار ما [برای سیاست‌گذاری نظام آموزشی] در حوزه علمیه برمی‌گردد. 🔸 چه کسی گفته همه حوزویان باید علم اصول را بخوانند؟! مثل این است که همه کشور را اجبار کنیم به خواندن طب! [نتیجه چیست؟] می‌گویند این چه طب بی‌خودی است که همه را گرفتار کرده است...! 🔹 فقه و اصول ایراد ندارد؛ بلکه برنامه‌ریزی [نظام آموزشی] حوزه نباید اینگونه باشد. 🔻نیاز به تقسیم کار معقول در حوزه داریم: هر دسته [از طلاب و استعدادها] باید به مقدار متناسب فقه و اصول بخوانند: عده‌ای برای اجتهاد نهایی کار کنند؛ عده‌ای دنبال کار تبلیغی هستند؛ و... 🔸چه لزومی دارد همه فقه و اصول را موسع بخوانند؟! حتی علم اصول با توجه به علوم انسانی و نیازهای زمانه نیاز به تکمیل و توسعه دارد؛ ولی ما باید چاره‌ای کنیم در تقسیم کار و برنامه‌ریزی برای طلاب. 🔹در زمان ما جمهوری اسلامی نیازمند استنباط فروعات زیادی است که در مقام اجرا بکار می‌آید و همچنان روی زمین مانده است و تنقیح نشده‌اند؛ در قضاء، در معاملات و... پس اشکالی به توسعه فقه و اصول وارد نیست؛ اشکال به نحوه برنامه‌ریزی حوزه است...! 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢فضای تاریخی - اجتماعی عرب و دلیل‌انگاری سیره متشرعه در نفی حکمرانی زنان ✍️نویسندگان: علی الهی خراسانی، هدا مصطفائی 🔹امروزه حضور زنان در کشور، رشد روز‌افزونی در عرصه‌‌های مهم علمی، اجتماعی و فرهنگی داشته‌ است. تصدی زنان در مناصب حکمرانی یکی از مسائل مطرح حوزه سیاسی و اجتماعی و نیز مطالعات زنان است. پرداختن به این موضوع از آنجا اهمیت دارد که برخی اندیشمندان اسلامی با استفاده از سیره متشرعه دلیل‌انگاری می‌کنند که زنان شرط لازم برای پذیرفتن این سمت‌ها را دارا نیستند. 🔸در این نوشتار به روش توصیفی - تحلیلی به بررسی دلیل‌انگاری سیره متشرعه در موضوع حکمرانی زنان پرداخته‌ایم. بر اساس یافته‌های پژوهش، در عصر معصوم، فضای تشریعی به ‌صورت اطمینانی شکل نگرفته است تا سیره متشرعه در ممنوع‌بودن شرعی حکمرانی زنان احراز شود و این رفتار متدینان بیان‌کنندۀ سنت معصوم باشد. 🔹آنچه در بیان برخی فقیهان آمده و سیره متشرعه دلیل‌انگاری شده است، به فرهنگ و رسومات اجتماعی مردمان عرب و عادات جوامع گذشته آن زمان برمی‌گردد که در حقیقت نشان‌دهندۀ رسوبات جاهلی و ذهنیت منفی دربارۀ مشارکت زنان در امر حکمرانی بوده است. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad