📗معرفی کتاب «فرآیند استنباط فقهی» 📝تحت اشراف استاد حمید درایتی 🔍نقشه‌ی نظام‌مندِ کشف حکم، از متن تا واقعیت؛ برای کسانی که تفکر می‌خواهند. 📖می‌آموزید: ⚙️منطق حرکت از «نص» به «نتیجه» ⚖️چارچوب تحلیل اختلاف‌های فقهی ✅ تفاوت و تمایز این کتاب با کتاب «الگوریتم دانش اصول‌فقه» 🔻مشخصات کتاب: ✍️مولفین: سیدمحمدباقر قدمی، رضا میهن دوست و سیدعلیرضا موسوی مهر 🗓تاریخ نشر: ۱۴۰۳ 📖تعداد صفحات: ۸۲۵ 🗂ناشر: دارالفقه 🏷فهرست و پیش‌گفتار کتاب 🖇تهیه کتاب و ارسال سفارش: @mihan_doost 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢علوم انسانی باید حجت و اعتبار شرعی را از فقه بگیرد/ حکم حکومتی، نیاز به کارشناسی و علوم انسانی دارد ✔️استاد ابوالقاسم علیدوست: 🔹برخی فرموده‌اند «حدود ۱۰ درصد عروه کارشناسی موضوعی است». البته باید گفت بالای ۵۰ درصد عروه کارشناسی موضوعی و مصداقی است. بعداً گفته‌اند «البته اینجا شأن کار فقیه است». ما روی همین حرف داریم، روی همین «البته» که فقیه باید استنظار کند یا ورود نماید. 🔸حجت و اعتبار شرعی را علوم انسانی باید از فقه بگیرد و موضوع‌شناسی دقیق را فقه باید از کارشناس امین علوم انسانی بگیرد. فقه در حوزه حکم حکومتی، نیاز به کارشناسی و علوم انسانی دارد. چون حکم حکومتی نهاد مهمی در فقه اسلام و بنای آن بر مصلحت است. عنصر تعیین‌کننده در حکم حکومتی مصلحت است و در تشخیص مصلحت، بحث استمداد فقیه از کارشناس پیش می‌آید. 🔹این استمداد فقیه، یک استمداد تشریفاتی نیست که کارشناس بگوید و فقیه تصمیم بگیرد. اگر این‌طور باشد نظر کارشناس طریقیت پیدا می‌کند، اما یک احتمال این است که نظر کارشناس برای فقیه موضوعیت داشته باشد. حالا چه فقیه در رأس هرم قدرت باشد (مثل رهبری) یا مرجع تقلید باشد و بخواهد حکمی بدهد. 🔸آیا فقط فقه باید به صاحبان علوم انسانی رجوع کند؟ خیر. اگر آن متخصص علوم انسانی متعبد باشد، طبیعتاً باید نظر فقهی و شرعی را به عهده فقها بگذارد. 🔹 طلاب سعی کنند با حفظ انضباط فقهی کار کنند. ناموس فقاهت شیعه، انضباط فقهی‌اش است. هیچ‌کس نباید خارج از انضباط فقهی استنباط کند، وگرنه روزنامه‌نگار و ژورنالیست می‌شود. 🔗گزارش تفصیلی در «اجتهاد»: http://ijtihadnet.ir/?p=80416 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢طرح تأسیس «مدرسه عالی فقه حکمرانی» در قم نهایی شد ✔️حجت‌الاسلام مهدی عبداللهی، دبیر ستاد راهبری دین و حکمرانی حوزه‌های علمیه: 🔹مشکلات موجود در اعمال ولایت در حوزه‌‌ها مختلف است، بسیاری از عرصه‌های مدیریتی کشور از اعمال ولایت منقطع شده‌اند و رهبری تنها در مواردی مانند نیروهای مسلح، انتصاب‌ها و خطوط کلان امکان اثرگذاری مستقیم دارد. 🔸نمونه‌ی آن صدا و سیما است، علی‌رغم انتصاب رئیس آن توسط رهبر انقلاب، سازوکار اجرایی و سیاست‌گذاری آن عملاً مستقل عمل می‌کند و تنها در سطح توصیه از رهبری تأثیر می‌پذیرد. 🔹برای تحقق الگوی ناب ولایت، باید ساختاری فراتر از وضعیت موجود شکل گیرد و نهاد ولایت به‌صورت تشکیلاتی و با اختیارات گسترده‌تر در عرصه حکمرانی فعال شود. 🔸برخی نهادها مانند شورای نگهبان و مجمع تشخیص مصلحت می‌توانند در قالب یک نهاد منسجم ولایتی بازتعریف شوند تا کارآمدی بیشتری در اجرای حاکمیت دینی داشته باشند. 🔹فقه حکومتی مقیاس، مکلف، موضوع و خروجی متفاوتی دارد؛ حوزه باید به سمت اجتهاد سازمانی، تولید نظامات اجتماعی و ارائه مدل‌های حکمرانی حرکت کند. 🔸«مدرسه عالی فقه حکمرانی» در قم تصویب اولیه شده و قرار است با اشراف آیت‌الله اعرافی، آیت‌الله کعبی، آیت‌الله رجبی و دیگر بزرگان تأسیس شود؛ مدرسه‌ای که قرار است حکمران اسلامی تربیت کند، نه کارشناس صرفِ حکمرانی. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣کارگاه علمی «ارث از منظر فقه مقارن» 🎙با حضور: دکتر محمود ویسی (عضو هیئت علمی و مدیر گروه رشته فقه و حقوق شافعی دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی) 📌حضور برای عموم دانشجویان داخل و خارج دانشگاه آزاد است. 🔖به شرکت‌کنندگان گواهی حضور در کارگاه اعطا می‌گردد. 🗓 زمان: سه‌شنبه ۱۸ آذرماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۵ تا ۱۷ 🏢 مکان: تهران، خیابان فلسطین، خیابان روانمهر، دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی، سالن جلسات 🔗 پیوند ورود به جلسه 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢آینده خانواده بدون نظریه واحد حکمرانی نگران‌کننده خواهد بود 🔻ضرورت بازنگری در فقه خانواده و حرکت به سمت فقه اجتماعی ✔️ظهیری، دبیر ستاد زن و خانواده حوزه‌های علمیه 🔹آینده خانواده در ایران بدون یک نظریه واحد حکمرانی و آموزش‌های تدریجی و مستمر مهارت‌های خانواده، با تهدیدهای جدی مواجه است. سیاست‌های پراکنده مشکل را حل نمی‌کند و باید طرح جامع حمایت، تحکیم و تعالی خانواده ارائه شود. 🔸با وجود پشتوانه‌های ارزشی و قانونی در حوزه خانواده، اما وضعیت اجرایی این اسناد ناکافی و نیازمند بازنگری جدی هستند؛ فاصله میان قوانین موجود و اجرای عملی آن‌ها، مانع تحقق سیاست‌های کلان در حمایت از خانواده شده است. 🔹دو مشکل محوری در این عرصه وجود دارد: نخست، نبود یک مرجع واحد برای فرماندهی و سیاست‌گذاری در حوزه خانواده، که موجب پراکندگی تصمیم‌ها و موازی‌کاری میان دستگاه‌ها شده است و دوم، ضعف اجرایی و نظارتی در قوانین و برنامه‌های مصوب، که سبب شده بسیاری از سیاست‌ها به مرحله اثرگذاری واقعی نرسد. 🔸مواردی مانند ارث زن، حضانت، خروج زن از کشور، احکام مربوط به جنین، ولوج روح، لقاح و مسائل نوپدید همه نیازمند بازنگری اجتهادی و پژوهش‌های مشترک میان فقه و پزشکی است. فقه اجتماعی باید به اقتضائات جمعیت، امنیت ملی، سبک زندگی و مصالح جامعه پاسخ دهد. 🔗 بیشتر بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=80422 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢شهرت‌های بی‌ریشه! ضرورت گذر و رسیدن به اجتهادی تازه ✔️استاد مهدی هادوی تهرانی: 🔹اجتهاد، کار دقیق و بسیار سختی است زیرا بیان حکم خداست، نه به این که اجتهاد را کنار بگذاریم و گونه‌ای از تقلید را به نام اجتهاد ترویج کنیم! هستند کسانی چون مقدس اردبیلی و صاحب مدارک و شهید اول که سعی کردند تا اجتهاد در نصوص داشته باشند و دیدگاه تازه مطرح کنند گرچه آن‌ها هم در چنبره شهره‌ها به احتیاط عبور کردند. 🔸برخی فقط تکرار کارهای علمای گذشته را به نام اجتهاد بیان می‌کنند. برخی از شهرت‌ها، بی‌ریشه است و باید از آن بگذریم و خودمان اجتهاد جدید داشته باشیم؛ مثلا از مسلمات فقهای ما این است که کفار نجس هستند و اهل کتاب را هم به زمره کفار وارد کرده بودند؛ طبق نقل یکی از بزرگان، وقتی آیت‌الله حکیم فتوا داد اهل کتاب پاک هستند ۱۸ هزار نامه اعتراض برای او آمد که بیشتر آن فحش بود نه بحث علمی. 🔹آقای جناتی برای بنده نقل کرد که وقتی آقای حکیم فتوا به طهارت اهل کتاب داد من کتابی در طهارت اهل کتاب نوشتم و خدمت آیت‌الله خویی بردم، ایشان فرمود برای یک مسئله فقهی کتاب به این تفصیلی نوشته‌ای؟ من نظر یکسری قائلین به حلیت اهل کتاب را آورده بودم و ایشان فرمود چرا اینقدر قائل آوردی و بعد به اسم خودشان که رسید، گفت چرا اسم من؟ من با برخی منبری‌ها چه کنم؟ بعد توضیح داد که یک منبری در نجف وجود دارد که بدون پروا و ملاحظه نظرات مخالف مشهور را در منبر برای عموم می‌گوید و دردسر برای مراجع درست می‌کند، لذا همه مراجع از این منبری می‌ترسیدند! 👈 ادامه مطلب در «اجتهاد»: http://ijtihadnet.ir/?p=80427 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢فقه بین‌الملل؛ روش‌ها و موضوعات ✍️حجت‌الاسلام علیرضا ابراهیمی نوشتار حاضر با تکیه بر روش اجتهاد جواهری، موضوعات نوین حقوق بین‌الملل را بر فقه عرضه می‌کند. نتیجه علمی پژوهش این است که از ۵۴۰ موضوع و مساله حقوقی در قرآن، بیش از ۴۹۰ مورد بین‌المللی‌اند و از موضوعات متعدد حقوقی در نهج‌البلاغه اکثریت آن با موضوعات بین‌المللی مرتبط است. در این پژوهش از روش‌شناسی فقه بین‌الملل و تبیین موضوعات و مصادیق آن و ضرورت تدوین کتب متعدد در زمینه فقه بین‌الملل سخن گفته شده و ضرورت تقنین در این حوزه مورد تاکید قرا گرفته است. 👈 مطالعه نمایید: http://ijtihadnet.ir/?p=80436 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 در باب سلوک شیخ انصاری 🗓 ۱۸ جمادي الثانیة (۱۲۸۱ ق) سالروز وفات مرجع بزرگ شیعه، آیت‌الله‌العظمی حاج شیخ مرتضی انصاری ✔️آیت‌الله‌ شبیری زنجانی: 🔹از مسائلی که راجع به سلوک شیخ است و نشان می‌دهد که جایگاه شیخ انصاری از نظر معارفی در چه پایه‌ای است، این است که در بعضی از کتب، درباره جودی شاعر نوشته‌اند که او می‌گفته است من در مشهد به حضرت رضا صلوات‌الله‌علیه متوسّل شدم برای اینکه یک نفر مرشد معنوی را به من ارائه دهند پیش که با ارشادات آن شخص هدایت پیدا کنم. 🔸در همان عالم به او القا می‌کنند که مرشد تو در نجف است. او خیال می‌کند که مقصود از این کلام، یکی از صوفی‌های بکتاشی است که در نجف دستگاهی پهن کرده بود. جودی وارد نجف می‌شود و سحر به حمام می‌رود و غسل می‌کند تا به حرم رفته و بعد پیش مرشد بکتاشی برود تا تصحیح باطنی پیدا کند. 🔹بین الطلوعین، و کمی بعد از اذان صبح، از مقابل منزل آقا سید علی شوشتری می‌گذرد؛ در همین حین درب منزل ایشان باز می‌شود و خادم منزل ایشان، در را باز می‌کند و به ایشان می‌گوید شما به داخل بیایید که آقا با شما کار دارند. 🔸وقتی او به خدمت آقا سیدعلی شوشتری می‌رود، ایشان به او می‌گوید مرشد تو، شیخ‌ انصاری است. او (در اثر همین کلام ایشان)، می‌رود و به شیخ انصاری اتصال پیدا می‌کند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣کرسی ترویجی «ماهیت شناسی و چگونگی فقه اجتماعی به عنوان یک دانش فقهی یا اجتماعی» 🎙ارائه:حجت‌الاسلام والمسلمین محمدباقر ربانی 🎙ناقد:حجت‌الاسلام والمسلمین قاسم ابراهیمی‌پور 🗓 زمان: سه‌شنبه ۱۸ آذرماه ۱۴۰۴، ساعت: ۱۰ 🕌 مکان: قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) طبقه منفی دو، سالن اندیشه 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣مروری بر ایده شهید صدر (ره) در نحوه‌ی هدایت حیات بشری توسط دین 🎙ارائه: حجت‌الاسلام علی محمدی 🗓 زمان: سه‌شنبه‌ها، ساعت ۱۵:۳٠ 🏛مکان: قم، مدرسه تکامل فقاهت خیابان جمهوری، کوچه ۵۰، مجتمع امیرالمومنین علیه‌السلام، طبقه اول، اتاق انتهای سالن 🔺شرکت برای عموم برادران آزاد است. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 کرسی‌نیمه متمرکز درس رسمی خارج فقه و اصول استاد رفیع‌پور تهرانی در حوزه علمیه تهران 🗓زمان: چهارشنبه‌ها از ۱۸ آذرماه ۱۴۰۴، از ساعت ۱۵ الی ۱۷ 🕌مکان: حوزه جامعه علمیه امیرالمومنین علیه السلام 📍نشانی: تهران، خیابان شهید رجایی، نزدیک اتوبان آزادگان، روبروی ورزشگاه استاد کهندل (یادآوران سابق)، جنب مسجد ولی الله الأعظم، جامعه علمیه امیرالمومنین علیه السلام 📌 مسیریاب نشان 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 هم‌اندیشی «حوزه علمیه و حکمرانی موسیقی در کشور» 🔻با موضوعات: ۱. ابعاد موضوع‌شناسانه و حکم‌شناسانه فقه موسیقی ۲. ابعاد حقوقی و قانونی موسیقی در کشور و نقش حوزه علمیه در حل چالش‌های آن ۳. بایسته‌های حکمرانی موسیقی و جایگاه حوزه علمیه در آن 👤 با حضور و ارائه‌: 🎙استاد ابوالقاسم علیدوست 🎙استاد سید مجتبی نورمفیدی 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین مصطفی دُرّی 🎙دکتر مسعود معینی‌پور 🎙دکتر وحید آگاه 🎙دکتر محمد احسانی 🎙دکتر محسن نفر 🎙دکتر حمیدرضا نوربخش 🎙دکتر پیروز ارجمند 🎙دبیر جلسه: محمدجواد استادی 🗓 زمان: پنجشنبه ۲۰ آذر ماه ۱۴۰۴ – ساعت ۷:۳۰ الی ۱۴:۳۰ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad