💢حکایت آن روز و امروز ✍️ حجت‌الاسلام محسن مهاجرنیا حکایتِ این ایام، مَثَلِ رُخ‌نماییِ روزگاری است که بدخواهانِ عنود در توهّماتِ باطلِ خویش، به دنبال آن‌اند که طومارِ شوکتِ این مُلک و ملت را درهم بپیچند؛ غافل از آنکه این بنایِ شامخ، بر تربتِ پاکی استوار گشته که حضرتِ عزت، آن را مهدِ تجلیاتِ کبرایِ خویش قرار داده است. محاصره دریایی ایرانِ امروز، ما را به یادِ محاصره غریبانه حکومت نوپای مدینه می‌اندازد؛ آن روز که مدینه منوّره در قبضه خوفِ عدوّ گرفتار بود و احزابِ کفر از هر سو بر آن ثغرِ مستحکم تاختند و اهلِ نفاق، چونان سوسمارانِ خبیث از باطن، به تخریبِ بنیادهایِ دین مشغول گشتند و خوف و خطر را چونان زلزله بر زمین و زمان شوراندند؛ چنان‌که خدای مدینه هم از آن با «زُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا» یاد نمود. اما او دوستانش را رها نکرد؛ آنگاه که حیرت‌زده در مقابل خصم در این طرف خندق صف کشیده و چشم به آسمان دوخته بودند که خدایا «مَتى‌ نَصْرُ اللَّهِ؟» گزارشِ «داستان راستانِ» آن روز در آیه «إِذْ جَاءَتْکُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَیْهِمْ رِیحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا» اعلام شد و آن حکایت از آن زمان تاکنون در این دارالولایه متمثّل است. ای متصدّیانِ امورِ سیاسه‌الخارجیه! به گوشِ هوش بشنوید که این اقتدار و صلابت، روحِ مکاتباتِ ماست. آوایِ دیپلماسی باید قرینِ حیا و متانت باشد تا مبادا اهریمنانِ مستکبر بپندارند که در کُنجِ دلِ این ملّت، ذرّه‌ای خوف جایگزین شده است. قدرت‌نماییِ حقیقی را به رُخِ خصم... 👈 ادامه مطلب را بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=80955 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢بررسی فقهی اخذ خسارت از محرکین و مشوقین اغتشاشات ◻️در جلسه شورای فقهی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با موضوع «بررسی فقهی اخذ خسارت از محرکین و مشوقین اغتشاشات»، گزارشی از قوانین کیفری و مواد قانونی قابل استناد ارائه شد و‌‌ کلمات مترادف قانونی همچون معاونت بر جرم، شورش، بلوا، ناآرامی، آشوب و اقسام آن بررسی گردید. ◻️اینکه آیا مواردی که منجر به سرقت، تخریب اموال عمومی، اهانت به مقدسات شود می‌تواند مستند به عنوان بغی، ارتداد و محاربه گردد؟ آیا محرکین و مشوقین ضامن خسارت های شخصی و عمومی وارده هستند؟ ◻️سپس اعضای جلسه با توجه به آنکه اغتشاش عنوان فقهی ندارد، نسبت به تعریف اغتشاش و عناصر مقوم آن نظراتی ارائه کردند. ◻️شورش جمعی در داخل کشور با هدف برهم زنندگی نظم عمومی و موجب اختلال نظام باشد و با قصد تضعیف نظام و اضرار به دیگران انجام شود را به عنوان تعریف اغتشاش بررسی نمودند. ◻️در ادامه جهت اخذ خسارت و غرامت از محرکین و مشوقین اغتشاش، با تقسیم و تنوع عوامل تحت شبکه تشکیلاتی و سازمان های خرابکار و معاند مانند منافقین، سلطنت طلبان، پژاک، کموله و.. تحت عنوان بغی، محاربه و..که در این موارد سبب اقوای از مباشر است و مواردی که تشویق و زمینه سازی و.. تحت عنوان اعانه بر ظلم که ضررها به علت تحریک و تشویق انجام شده باشد به عنوان تعزیر مالی از طرف حکومت قابل رسیدگی است. ◻️تفکیک مصادیق سازمان یافته از غیر آن، مباشر و مسبب، جاهل و عالم، بالغ و غیر بالغ نسبت به مسئولیت مدنی و کیفری ضمان و جبران خسارات موضوعاتی بود که در جلسات آتی مورد بحث قرار خواهد گرفت. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢«خامنه‌ای» نه مورد مذاکره، نه تفدیه! ✍️ حجت‌الاسلام محسن قنبریان صریح بگویم: این لشکر کشی بی‌سابقه برای یکی از این دو معامله است: یا رهبر انقلاب اسلامی، از مطلق هسته ای و قدرت موشکی (تهدید اصلی اسرائیل) دست بردارد؛ یا ملت ایران از ایشان و فرماندهانش! شعار این سال‌های اغتشاشات هم جاده صاف کن این طرح بوده است. چیزی که تروریست‌ها جار زدند، ممکن است این روزها با زبان دیپلماسی، ایران دوستی، واقع بینی و... بیان شود. نقش آیت‌الله خامنه‌ای در «اصالتِ» نظام اسلامی که معلوم است. این که چنین روشی برای تغییر رهبر -حتی اگر یک آیت‌الله یا سران سابق و حاضر را مثل ونزوئلا جایش بگذارند- فقط یک «رژیمِ آمریکایی» می‌سازد، بی‌نیاز از توضیح است. اما اینکه «بقای تمامیت ارضی ایران» هم در این شرایط بسته به «وجود ایشان» است، شاید نیازمند تبیین شود. ساختن دوگانه غلطِ انتخاب بینِ «ایران یا خامنه‌ای»، در صدای طبلِ جنگ و ارعاب از سوی دشمن بعید نیست! 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=80960 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢حمایت یکپارچه علمای اهل‌سنت ایران از نظام اسلامی و رهبر انقلاب + فیلم و تصاویر ✔️ جمعی از علمای برجسته و مولوی‌های اهل‌سنت سراسر ایران با صدور بیانیه‌ای و در سخنانی حمایت قاطع خود را از رهبر معظم انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی اعلام کردند و اتحاد شیعه و سنی را رمز اقتدار ایران دانستند. 🔗 مشروح گزارش 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📝 بیانیه ۶۰۰ نفر از علمای اهل‌سنت سیستان و بلوچستان در محکومیت اظهارات تهدیدآمیز علیه رهبر انقلاب ◻️۶۰۰ نفر از علما و روحانیون اهل‌سنت سیستان و بلوچستان با صدور بیانیه‌ای، هرگونه تهدید علیه رهبر انقلاب را محکوم کردند. ◻️در این بیانیه با تأکید بر ضرورت اتحاد امت اسلامی در برابر دشمنان آمده است که تجربه‌های سال‌های اخیر نشان می‌دهد مخالفان اسلام با روش‌های مختلف تلاش می‌کنند به حاکمیت اسلامی ضربه بزنند. ◻️علمای اهل‌سنت سیستان و بلوچستان با اشاره به نقش رهبری شجاع و آگاه در عبور کشور از بحران‌ها، حفظ سلامت و عزت ایشان را وظیفه همه مسلمانان دانسته‌اند. ◻️علمای اهل‌سنت استان سیستان‌ و بلوچستان در این بیانیه اعلام کرده‌اند: هرگونه تلاش برای آسیب‌رساندن به رهبر انقلاب یا حتی بیان چنین تهدیدی، با واکنش قاطع امت اسلامی روبه‌رو خواهد شد. 🔗 متن کامل بیانیه + اسامی علما 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📗 کتاب «از شبهه تا فتنه» ◻️محتوای کتاب «از شبهه تا فتنه» بر اساس مجموعه‌ای از پرسش‌ها و ابهاماتی تدوین شده که عمدتاً در میان نوجوانان و جوانان رواج داشته و بیش از ۸۰ درصد آن‌ها از شبهات جاری در رسانه‌ها، شبکه‌های اجتماعی و فضای عمومی جامعه استخراج شده است. گردآورندگان این اثر با بررسی میدانی و گفت‌وگو با اغتشاشگران، به سرفصل‌های اصلی این پرسش‌ها دست یافته و آن‌ها را مبنای تدوین فصول کتاب قرار داده‌اند. ◻️این کتاب در قالب ۹ فصل و با بیش از ۵۰ سؤال و شبهه، موضوعاتی متنوع در حوزه‌های سیاسی، اجتماعی، رسانه‌ای و اعتقادی را پوشش می‌دهد. ویژگی شاخص «از شبهه تا فتنه» ارائه پاسخ‌های تخصصی، مستدل و متناسب با سطح فکری مخاطب جوان است؛ به‌گونه‌ای که تلاش شده پاسخ‌ها علاوه بر جنبه علمی، ناظر به فضای واقعی جامعه و ادبیات رایج در میان نسل نوجوان و جوان باشد. ◻️نویسندگان این اثر معتقدند بسیاری از افرادی که در جریان اغتشاشات سال ۱۴۰۱ نقش داشته‌اند، نه از سر عناد بلکه به دلیل بمباران خبری، القائات رسانه‌ای و بی‌پاسخ ماندن شبهات ذهنی وارد این فضا شده‌اند. از همین رو، این کتاب می‌کوشد با بازخوانی همان پرسش‌ها و پاسخ‌گویی دقیق به آن‌ها، گامی در جهت روشنگری و پیشگیری از تکرار چنین حوادثی بردارد. ◻️این کتاب اخیرا توسط مدیر حوزه های علمیه با حضور معاونین مرکز مدیریت حوزه های علمیه رونمایی شد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢ولایت فقیه در عروه و حواشی آن ✍️ حجت‌الاسلام سید محمدمهدی رفیع‌پور در کتاب مرجع و مهم «العروة الوثقی» بحث ولایت فقیه و دامنه آن به صورت مستقل مطرح نشده است و از همین رو محشیان هم کمتر وارد اظهار نظر در این زمینه شده‌اند. با این حال از لابه‌لای برخی از مباحث دیگری که به تناسب طرح شده تا حدی می‌توان به نظرات فقیهان در این موضوع مهم پی‌برد و نوع نگاه آنان را کشف کرد. روشن است که برای یافتن نظر نهایی سید یزدی و حاشیه نویسان عروه باید همه کتاب را مطالعه نمود و این یادداشت را باید نخستین گام در زمینه تجمیع نظرات آنان قلمداد نمود. 🔗مطالعه متن کامل در «اجتهاد»: http://ijtihadnet.ir/?p=80950 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢حکمرانی دینی بر مدار جامعه‌سازی فقهی یا فضیلت‌های اخلاقی؟ | سیاست دینی را باید از ظاهرگرایی جدا کرد ✔️در گفتگو با دکتر شریف لک‌زایی: 🔹اگر ما برای حکمرانی دینی به ظواهر توجه کنیم، این اولین خطا برای تهی کردن جامعه از آموزه‌ها و مفاهیم دینی است؛ بنابراین به باور من، نخستین شأنیت اتصاف به امر دینی ارزش‌ها و فضیلت‌هایی بالاتر از ظواهر و مناسک است. سیاست ما اگر توانست عدالت را برقرار کند، این یک سیاست دینی و سیاست متصف به دین است. آنجایی که عدالت برقرار شده و بر مبنای عدالت رفتار می‌شود، نزدیک‌تر به امر دینی است؛ بنابراین باید مقداری فراتر از فقه صحنه سیاست دینی را ببینیم. 🔸تلاش می‌کنم حکمرانی دینی را بر پایه حق تعریف کنم و نقش مصلحت که ممکن است حقیقت را در پای خود قربانی کند را در آن کمتر کنم. حالا اگر ما بر حوزه ظواهر یا فقه ظاهرگرا تأکید زیادی داشته باشیم، باید حجم زیادی از مردم را بی‌دین بدانیم. 🔹من بر اساس ظواهر دیگر نمی‌توانم جامعه را فهم کنم یا برای آن رویه‌های حکمرانی تصویب کنم. ظاهرگرایی صرف، جامعه را از درون تهی می‌کند و فهم ما را از جامعه دشوار می‌سازد. دستگاه حکمرانی ما در بحث ظواهر نیز گزینشی عمل کرده است، یعنی تمرکز را بر روی گسترش مناسکی همچون زیارت و عزاداری قرار داده است. 🔗 متن کامل: http://ijtihadnet.ir/?p=80973 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢فقه شیعه دفاع پیش‌دستانه را مجاز می‌داند ◻️استاد حوزه علمیه قم، دفع تهدید را شامل دو مرحله پس از حمله (دفاع متأخر) یا پیش از حمله دانست و گفت: فقه شیعه دفاع پیش‌دستانه را مجاز می‌داند، اما دفاع پیشگیرانه تنها در ادامه دفاع یا رفع تهدید قطعی است. ◻️حجت‌الاسلام والمسلمین سید سجاد ایزدهی، گفت: دفاع پیش‌دستانه مانند زمانی است حمله به کشور در مظان، قطعی است مانند مقابله با داعش پیش از رسیدن آنها به مرزهای کشور، فقه شیعه دفاع پیش‌دستانه را مجاز می‌داند. ◻️عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، افزود: مقوله دفاع و جنگ در حوزه فرهنگی یا هنجاری نیست، بلکه در حوزه امنیت است،.جنگ‌ها معمولاً ناشی از ناامنی واقعی یا احساسی هستند و هدفشان ایجاد امنیت است، حتی اگر ادعایی باشد. ◻️این استاد حوزه و دانشگاه، جهاد ابتدایی را فرهنگی و تبلیغی دانست، نه قتالی، و جنگ‌های پیامبر(ص) مانند جنگ بدر، احد و خیبر را عمدتاً پیش‌دستانه در برابر تهدیدات واقعی توصیف کرد. ◻️ایزدهی همچنین، فتوحات اولیه اسلامی را نیز ناشی از ناامنی دانست، نه کشورگشایی، و آیاتی مانند "قاتلوهم حتی لا تکون فتنه" را ناظر به دفع فتنه بالفعل تفسیر کرد. ◻️این استاد فقه سیاسی بیان داشت: رفع تهدید به دو شیوه دفع به معنای دور کردن تهدید موجود یا رفع به معنای از بین بردن ریشه تهدید، صورت می‌گیرد، رفع تهدید می‌تواند در مبدأ تقویت نیروهای خودی با تجهیزات یا قراردادهای اقتصادی یا نابودی منشأ تهدید پیش از وقوع باشد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣بررسی فقهی حکم آشوب و آشوبگران 🎙استاد: حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالامیر خطاط 🗓 از روز شنبه، ۱۸ بهمن ۱۴۰۴ ⏰ زمان: ساعت ۷ صبح 🕌مکان: مدرسه علمیه امام صادق (علیه السلام) چهارباغ اصفهان 🆔 https://eitaa.com/ijtihad