📚معرفی برگزیدگان و شایستگان تقدیر جایزه کتاب سال چهل‌وسوم در «حوزه دین» ✔️آثار برگزیده و شایسته تقدیر چهل‌وسومین جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران همزمان با آیین پایانی این جایزه معرفی شدند. 🔻آثار برگزیده: 📗موضوع دین / گروه حدیث ـ عبقات الأنوار فی إمامه الائمه الاطهار علیهم‌السلام، تألیف میرحامد حسین لکهنوی، تحقیق و تصحیح گروه محققان، سرویراستار: مهدی اسفندیاری، زیرنظر محمدتقی سبحانی، قم: بنیاد بین‌المللی امامت، نشر امامت اهل البیت الطاهرین علیهم‌السلام؛ مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، ۱۴۰۳، ۱۷ج. 📙موضوع دین / گروه فقه و اصول ـ نهایه الوصول إلی علم الأصول، تألیف علامه حلی، تحقیق مؤسسۀ آل البیت علیهم‌السلام لإحیاء التراث، قم: مؤسسۀ آل البیت علیهم‌السلام لاحیاء التراث، ۱۴۳۱ـ۱۴۴۵ق، ۵ج. 📘موضوع دین / گروه کلام ـ کلام اسلامی: شرحی بر کشف المراد، تألیف و ویرایش حسن یوسفیان، قم: مجمع عالی حکمت اسلامی، ۱۳۹۴ـ۱۴۰۳، ۳ج. 📒بخش سپاس ـ دانشنامۀ سیرۀ نبوی (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، پژوهش و تألیف گروه تاریخ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه‌ ، ۱۳۸۸. 📔بخش شخصیت علمی هیئت علمی چهل‌وسومین جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران جایزه ویژه خویش را در بخش شخصیت علمی را به پاس تحقیق و پژوهش در زمینۀ علوم انسانی و اجتماعی؛ تألیف و ترجمه بیش از هفتاد عنوان کتاب در حوزه‌های مختلف اندیشه و فلسفۀ اسلامی و فلسفۀ غرب؛ بیش از پنجاه سال تدریس و آموزش فلسفه در مراکز دانشگاهی ایران و تربیت نسل‌های بعدی استادان کشور؛ ابداع گفتارهای فلسفی و علمی در جامعۀ دانشگاهی و مراکز سیاست‌گذاری علمی کشور؛ تبیین سرخط‌ها و ایده‌های معطوف به آسیب‌شناسی توسعه‌نیافتگی به فیلسوف برجسته معاصر «رضا داوری اردکانی» اهدا می‌کند. 🔻آثار شایسته تقدیر: 📙موضوع کلیات / گروه فرهنگ‌ها و دائره‌المعارف‌ها ـ موسوعه آیات الاحکام: طبقا لمذهب اهل البیت علیهم‌السلام مع المقارنه للمذاهب الأخری، تألیف قدرت‌الله انصاری، محمدجواد انصاری، حسین انصاری، حبیب حائری‌زاده، غلامرضا زاهدی‌تبار، سیدعلی‌اکبر طباطبائی‌خوزانی، سیدجواد قریشی‌امیری، سیدمحمدرضا فیاضی‌بروجنی و علی‌اصغر مرادی‌افراپلی، تحقیق روح‌الله انصاری، یونس فرخنده و عباس کوهی، تهران: پژوهشکدۀ باقر العلوم علیه‌السلام، ۱۴۰۳، ۲۲ج. 📘موضوع دین/ گروه کلیات اسلام ـ مرد تدبیر و مدارا: احوال، افکار و آثار آیه‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائری‌یزدی (م ۱۳۵۵ق)، تألیف سیدعباس رضوی، زیر نظر رضا مختاری، قم: مؤسسۀ کتاب‌شناسی شیعه، ۱۴۰۳، ۱۱۲۰ص. 📗موضوع دین/ گروه حدیث / تألیف ـ بررسی پدیدۀ وضع و تحریف در احادیث مهدویت، جریان‌ها، نمونه‌ها و برآیندها، تألیف خدامراد سلیمیان، سرویراستار: محمدباقر انصاری، ویرایش ابوالقاسم آرزومندی، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۴۰۳، ۴۹۶ص. 📕موضوع دین/ گروه حدیث / تصحیح ـ کلمات سید العرب ابی‌الحسن علی بن ابی‌طالب صلوات‌الله‌علیه، تألیف السید ابوالحسن محمد بن طاهر الجعفری الاصفهانی، تحقیق گروه محققان کتابخانۀ علامه مجلسی، زیر نظر سیدحسن موسوی‌بروجردی، قم: کتابخانۀ علامه مجلسی، ۱۴۰۳، ۷۸۸ص. 📒موضوع دین/ گروه فقه و اصول ـ بررسی فقهی حفظ نظام و مسائل آن، تألیف سیدضیاء مرتضوی، سرویراستار: محمدباقر انصاری، ویرایش معصومه شجاعی، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۴۰۳، ۶۸۲ص. 🔗جزئیات بیشتر: https://ketab.ir/News/33504 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢اندر حکایت کتاب سال جمهوری اسلامی ایران ✍️ حجت‌الاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی ضمن تبریک و تهنیت به برگزیدگان چهل و سومین دوره کتاب سال جمهوری اسلامی،‌ چند نکته را با الهام از آثار برگزیده بیان می‌کنم:‌ یک. بیش از یک سوم آثار برگزیده مربوط به تصحیح و ویرایش آثار پیشینیان است! ۱. تحقیق و ویرایش «مجموعۀ آثار میرزاحسن رشدیۀ تبریزی (م۱۳۲۳ش،) ۲. تصحیح «المبدأ و المعاد، بن سینا،) ۳. تصحیح «عبقات الأنوار فی إمامه الائمه الاطهار علیهم‌السلام، میرحامد حسین لکهنوی) ۴. تحقیق «نهایه الوصول إلی علم الأصول، تألیف علامه حلی،) ۵. تصحیح «دیوان منوچهری دامغانی» دو. بیش از یک سوم دیگر آنها مربوط به شعر و رمان و داستان است: ۱. لمس؛ ۲. مامان جادوگر من با طعم خامه‌شکلاتی؛ ۳. شیدخت؛ ۴. من ابن‌بطوطه هستم: مجموعه داستان؛ ۵. بادکنک‌های رنگی‌رنگی بردار؛ ۶. من بال و پر دارم؛ ۷. قاسم. سه. فقط دو یا با مسامحه سه اثر که می‌توان آنها را تألیفی نامید در این میان مشاهده می‌شود: ۱. «شهرشناسی استارباد: دگرگونی‌های بافت شهری گرگان (پیش از ۱۳۰۰ تا دهۀ ۱۳۵۰ خورشیدی): شهرسازی و معماری بومی استارباد؛ ۲. دانشنامۀ سیرۀ نبوی (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم). ۳. شرحی بر کشف المراد؛ چهار. این انتخاب‌ها نشان می‌‌دهد که مدیران و دست‌اندرکاران جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی بالکل با اولویت‌های علمی کشور و با سیاست‌های بالادستی علم و پژوهش کشور بیگانه‌اند! و یا آنکه توجهی به جایگاه و شأن و پیامی که این جایزه به جامعه علمی صادر می‌کند ندارند! و یا آنکه می‌دانند که این جایزه صرفاً یک سنت یا رسم و عادت است که باید هر ساله برپا داشته شود و تأثیری در جهت‌بخشی به علم و پژوهش کشور ندارد!‌ به همین دلیل، هدف اصلی را برپا داشتن مراسم می‌دانسته‌اند که در این کار البته موفق بوده‌اند و جای قدردانی و شکرگزاری دارد. پنج. لطفاً یک بار دیگر در ٍعناوین برگزیده دقت کنید، خواهید دید که: در میان آثار برگزیده هیچ اثری ناظر به مسائل فعلی جامعه ایران وجود ندارد! در میان آثار برگزیده هیچ اثر تولیدی و نظریه‌پردازانه‌ای وجود ندارد! در میان آثار برگزیده هیچ اثری ناظر به علوم انسانی اسلامی وجود ندارد! در میان آثار برگزیده هیچ اثری ناظر به اندیشه سیاسی وجود ندارد! در میان آثار برگزیده هیچ اثری ناظر به فقه معاصر وجود ندارد! در میان آثار برگزیده هیچ اثری ناظر به مدیریت اسلامی وجود ندارد! در میان آثار برگزیده هیچ اثری که محصول ارتباط با جامعه یا صنعت باشد وجود ندارد! در میان آثار برگزیده هیچ اثری که از اولویت‌های نقشه جامع علمی کشور باشد وجود ندارد! شش. ممکن است گفته شود که انتخاب‌ها از میان داشته‌ها صورت گرفته است؛ بنده این را نمی‌پذیرم که هیچ اثر قابل تقدیری در حوزه‌های نامبرده وجود نداشته است؛ اما اگر چنین باشد و اگر بخواهیم این جایزه را نمایان‌گر وضعیت تولید فکر و اندیشه و نمودی از فعالیت‌های پژوهشی و تحقیقاتی در کشور بدانیم، در آن صورت باید گفت با یک فاجعه پژوهشی و تحقیقی در کشور روبرو هستیم. یعنی پژوهشگران ما اساساً هیچ ارتباطی با میدان ندارند! هیچ دغدغه‌ای نسبت به مسائل اجتماعی و سیاسی و مدیریتی کشور ندارند! که اگر چنین باشد، باید جایزه‌ای بزرگتر از جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی برای کسانی تعیین کرد که فکری عاجل برای درمان این بیمار رو به موت داشته باشند! 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢فقه حکومتی و دیالکتیک تاریخ در نقد انگاره سکولاریسم وائل حلاق و تبیین تجربه تمدنی انقلاب اسلامی ✍️محمدرضا فارسیان در میانه گفتمان‌های غالب حقوقی-سیاسی عصر مدرن که یا در دام سکولاریسم رادیکال غربی گرفتار آمده‌اند یا در رویای احیای خلافت تاریخی دست و پا می‌زنند، انقلاب اسلامی ایران به مثابه پدیده‌ای پارادایم‌شکن ظهور کرد که نه تنها جغرافیای سیاسی که نقشه معرفتی جهان اسلام را دگرگون ساخت. این انقلاب، با خلق مفهومی نوین از «حقوق عمومی اسلامی»، امکان تحقق عینی حکمرانی دینی در عصر دولت-ملت‌ها را به نمایش گذاشت و در عمل به نزاع دیرینه میان سنت و مدرنیته پاسخی اجتهادی داد. در این میان، روایت وائل حلاق، اسلام‌پژوه فلسطینی-آمریکایی، که با تحلیل تاریخی خود، جدایی نهادین فقه از حکومت در تمدن کلاسیک اسلامی را نشانه می‌گیرد و به تبع آن، امکان تحقق یک «دولت فقهی» اصیل در دوران معاصر را به چالش می‌کشد، به عنوان یکی از مهم‌ترین روایت‌های آکادمیک غربی-سنت‌گرا در تقابل با این تجربه نوین قرار می‌گیرد. این نوشتار با رویکردی تحلیلی-تبیینی و با بهره‌گیری از ادبیات فقه سیاسی شیعی، در پی نقد مبانی نظریه حلاق و ارائه روایتی از تجربه زیسته جمهوری اسلامی ایران است تا نشان دهد که چگونه «فقه حکومتی» به مثابه دانشی پویا و سیال، نه تنها ممکن، بلکه با خلق دستاوردهای تمدنی ملموس، در حال بازتعریف مفاهیمی چون حاکمیت، قانون و حقوق شهروندی در افق جهانی است. 📝 در «اجتهاد» مطالعه نمایید: http://ijtihadnet.ir/?p=80994 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 ملّت ایران! دشمن را مأیوس کنید 👈دعوت رهبر معظم انقلاب از مردم برای نمایش مجدد اراده و ایستادگی ملی در راهپیمایی ۲۲ بهمن 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📢 دعوت رهبر معظم انقلاب از مردم برای نمایش مجدد اراده و ایستادگی ملی در راهپیمایی ۲۲ بهمن ✔️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آستانه ۲۲ بهمن ماه و چهل و هفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، خطاب به ملّت ایران پیامی تلویزیونی صادر کردند. ✍️متن پیام تلویزیونی رهبر انقلاب به این شرح است: ◻️بسم الله الرّحمن الرّحیم روز ۲۲ بهمن در هر سال روز رونمایی از قدرت و عزت ملّت ایران است. ملّتی بحمدالله با انگیزه، با اراده، ثابت‌قدم، قدردان، و آگاه از مصالح و مفاسد خود. آن روزی که ۲۲ بهمن اول، اتفاق افتاد، ملّت ایران یک فتح بزرگ کرد. توانست خودش را و کشورش را از دخالت بیگانگان نجات بدهد. آن بیگانگان در طول این سالها همیشه خواسته‌اند دوباره وضعیت سابق را برگزار کنند. ◻️ملّت ایران ایستاده. مظهر این ایستادگی روز ۲۲ بهمن است. این راهپیمایی در دنیا بی‌نظیر است. هرگز در هیچ جای دنیا ما سراغ نداریم که هر سال بعد از سالهای متمادی روز استقلال و روز ملّی کشور اینجور با جمعیتهای عظیم در سراسر کشور مواجه بشود و بتوانند خودشان را نشان بدهند. امروز ملّت ایران با راهپیمایی در خیابانها خودش را نشان میدهد. و کسانی را که طمع در ایران اسلامی و در جمهوری اسلامی و در منافع این ملّت دارند، اینها را وادار میکند به عقب‌نشینی. ◻️قدرت ملّی بیش از آنکه به موشک و هواپیما ارتباط داشته باشد، به اراده‌ی ملّتها و ایستادگی ملّتها ارتباط پیدا میکند. شما بحمدالله ایستادگی را نشان دادید و اراده‌ی خودتان را نشان دادید. در قضایای مختلف باز هم نشان بدهید. دشمن را مأیوس کنید. تا دشمن مأیوس نشود، در معرض آزار و اذیت قرار میگیرند یک ملّت. باید دشمن را مأیوس کرد. ◻️مأیوس‌بودن دشمن با اتّحاد شماست، با قدرت فکر و اراده‌ی شماست، با انگیزه‌ی شماست، با ایستادگی در مقابل وسوسه‌های دشمن است. اینها قدرت ملی را تشکیل میدهد. ◻️ان‌شاءالله جوانان ما در میدانهای مختلف، در میدان علم، در میدان عمل، در میدان تقوی و اخلاق، در میدان پیشرفتهای مادی و معنوی هر چه بیشتر بتوانند پیش بروند و اقدام کنند و افتخار برای کشور درست کنند و روز ۲۲ بهمن مظهر همه‌ی اینهاست. در خیابانها همه ظاهر میشوند و شعار میدهند و حقایق را بیان میکنند و همبستگی خودشان را اعلام میکنند، وفاداری خودشان را به جمهوری اسلامی ملّت ایران اعلام میکند. ◻️امیدواریم ان‌شاءالله این ۲۲ بهمن هم مثل همه‌ی ۲۲ بهمن‌های سالهای گذشته شکوه ملّت ایران را مضاعف کند، افزون کند و ملّتهای دیگر را، دولتها و قدرتها و دیگران را در مقابل ملّت ایران وادار به خضوع و خشوع بکند که ان‌شاءالله همین جور هم خواهد شد. والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته. ۱۴۰۴/۱۱/۲۰ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 یکی از قاتلان شهید صدر پس از ۴۵ سال قصاص شد ➕ فیلم اعترافات ⚠️ توضیح: انتشار این اعترافات به‌منزلهٔ تأیید محتوای آن‌ها نیست و با توجه به ویژگی‌های خاص مزدوران بعث، احتمال وجود برخی اظهارات خلاف واقع در بیان رویدادهای تاریخی وجود دارد. بااین‌حال همین میزان از اعتراف‌ها نیز بیانگر ابعاد گسترده‌ای از جنایت‌های ارتکابی توسط صدام و دستگاه‌های امنیتی وابسته به اوست. ◽️دستگاه امنیت ملی عراق خبر داد: امروز دوشنبه سعدون صبری القیسی به جرم مشارکت در شهادت مرجع عالی‌قدر شیعه، سید محمدباقر صدر، قصاص و به دار آویخته شد. ◽️در بیانیه‌ای که امروز از سوی دستگاه امنیت ملی عراق منتشر شد، آمده است: «بر اساس تلاش‌های دستگاه امنیت ملی در حوزهٔ تحقیق و پیگیری‌های اطلاعاتی، این دستگاه اجرای حکم اعدام با طناب دار تا مرگ را علیه محکومِ جنایتکار، سعدون صبری القیسی، پس از تکمیل تمامی مراحل و تشریفات قانونی قضایی، اعلام می‌کند». ◽️در ادامهٔ این بیانیه توضیح داده شده است که: «صبری القیسی به ارتکاب جنایت‌های سنگین علیه بشریت محکوم شده است که از جملهٔ آن‌ها اجرای عملیات ترور علیه محمدباقر صدر، شماری از علمای خاندان حکیم و شهروندان بی‌گناه بوده است». 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 آسیب‌شناسی اندیشۀ مقاومت/ برای محو اسرائیل، موشک لازم است؛ اما کافی نیست! ✔️ استاد محسن قنبریان در اختتامیۀ دومین دورۀ رویداد بصائر: 🔹عدالت و پیشرفت؛ شرط پیروزی در میدان مقاومت است. 🔸غلبۀ بر دشمن، نیازمند خیزش عمومی اراده‌ها و احیاء امت اسلامی است. 🔹بدون عدالت‌خواهی نمی‌توان شعار مقاومت داد؛ همچنان‌که بدون ایستادن مقابل استکبار و ظلم جهانی، نمی‌توان دم از عدالت زد. 🔸امنیت ملی و تفوّق منطقه‌ای، بدون انسجام اجتماعی، مشارکت سیاسی، رضایتمندی اقتصادی و اعتمادسازی عمومی حاصل نخواهد شد. 🔹کلیات الهیاتی یا اقدامات نظامی، بخشی از ماجراست؛ اندیشۀ مقاومت، نیازمند خوانش و تبیینی جامع است. 🔸باید نسبت به همۀ مؤلفه‌های مقاومت دغدغه داشت. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📒مروری بر چهارمین شماره «الهیات شهر» ◻️به همت پژوهشکدۀ اسلام تمدنی، چهارمین شماره از دوفصلنامه علمی تخصصی الهیات شهر مربوط به پاییز و زمستان ۱۴۰۳ چاپ و منتشر شد و مقالات این شماره بر روی سامانه نشریه به آدرس http://jtc.isca.ac.ir/ نمایه گردید. ◻️«هویت شهری و مشارکت شهروندی در تهران بزرگ (یک طرح راهبردی)» نوشته سید سعید زاهدزاهدانی؛ «بازتاب‌های اجتماعی عدالت‌محوری در زیست شهری: رویکرد اسلامی» اثر محمد بهرامی؛ «مبانی چشم‌انداز شهر با تأکید بر نظریهٔ ادراکات اعتباری علامه طباطبایی» نوشته محمد حسین کاظمی اندریان؛ محمد تقی پیربابایی؛ محمد علی کی نژاد؛ از جمله مقالات این شماره است. ◻️همچنین «جایگاه خانواده در ساختار شهر الهی و تمدن اسلامی با الهام از آیهٔ ۳۰ و ۳۵ سورهٔ بقره» اثر احمد آقایی زاده ترابی ؛ «تبیین و تحلیل عوامل موثر در نوسازی مسکن در بافت‌های فرسوده و ناکارآمد شهری: نمونه مورد مطالعه: شهر مشهد» نوشته سمیرا سادات حسن پور؛ محمد هادی درودی؛ «نقش فتوای شیخ مفید در تغییر نگرش به مشاهد اهل‌بیت (علیهم السلام)» به قلم محمود ملکی؛ از دیگر مطالبی است که در این شماره منتشر شده است. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📝فراخوان دوفصلنامه تخصصی «مبانی روش تفقه» ✔️این دوفصلنامه درشماره اول قصد دارد به پرونده «ضرورت و بایسته‌های تکامل فقاهت» بپردازد و منظرها و دیدگاه‌‌های مختلف را پیرامون موضوع مذکور منعکس کند، لذا از همه اساتید، فضلا و طلاب فرهیخته دعوت می‌شود مطالب خود را در قالب یادداشت‌های کوتاه ارسال نمایید. ❇️محورهای پیشنهادی: 1) ضرورت و بایسته های تکامل فقاهت از منظر امام و رهبری با محوریت بیانیه حوزه پیشرو و سرآمد 2) ضرورت و بایسته های تکامل فقاهت از منظر فقهای عظام و صاحبنظران این عرصه 3) محورهای مختلف ضرورت تکامل فقاهت: 1. موضوع شناسی مجموعه نگر، نظام مند و تمدنی 2. توسعه تفقه در عرصه های توصیفی و ارزشی (تفقه در نظریه های هستی شناسی، انسان شناسی، اخلاق، معرفت و...) 3. ارتقاء مکلف از فرد به جامعه، حاکمیت و ساختارها 4. انسجام و نظام مندی احکام 5. تکامل سطح فقاهت به اداره جامعه و حکمرانی (بسنده نکردن به پاسخگویی به مسائل مستحدثه) 6. امتداد فقاهت در علوم انسانی 7. امتداد فقاهت در الگوهای حکمرانی و نظامات اجتماعی 📱ارسال و ارتباط: 09908168187 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣نشست علمی «مسئولیت مدنی در شبه جرم‌‌های سازمان‌یافته» 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین سید حسن وحدتی شبیری رئیس مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) 🎙ناقد: دکتر محمود حکمت‌نیا استاد تمام پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🗓زمان: سه شنبه ۲۱ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۳٠ 🕌مکان: مشهد، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (ع)، سالن آیت الله میرزا جواد آقا تهرانی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣مبانی و مصادیق محاربه و افساد فی الارض در کنش‌های اینفلوئنسری مرتبط با اغتشاشات ۱۴۰۴ 🎙ارائه: حجت‌الاسلام علی محدث اردبیلی 🎙 ناقد: حجت‌الاسلام نایب علی اختری 📣مسئولیت تقلیل یافته نوجوانان بزهکار در جرایم ارتکاب یافته در اغتشاشات 🎙ارائه: حجت‌الاسلام سیدمحمد سیدی 🎙ناقد: حجت‌الاسلام سیدباقر محمدی 🗓زمان: سه شنبه ۲۱ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۳-۱۵ 🕌مکان: مشهد، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (ع)، سالن میرزا جواد آقا 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 تحلیل فقهی تک نرخی شدن ارز و آثار آن با توجه بر اغتشاشات اخیر 🎙ارائه: حجت‌الاسلام علی نعمتی 🎙ناقد: حجت‌الاسلام سید عباس دیانت 🗓زمان: سه‌شنبه ۲۱ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۶-۱۷ 🏛مکان: مشهد، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (ع)، سالن میرزا جواد آقا 🆔 https://eitaa.com/ijtihad