14041129 کرسی چهارم روش حساب احتمالات شهید صدر.mp3
زمان:
حجم:
24.7M
🎧 دریافت صوت |
روش شهید صدر در بهکارگیری حساب احتمالات در حجیت مراسیل ابن ابیعمیر و محدودیتهای آن
🎙ارائه: حججاسلام محمدرضا خجسته رحیمی و علی الهی خراسانی
🎙ناقد: حجتالاسلام والمسلمین محمد غفورینژاد
🗓 مشهد، موسسه پژوهشی دانشوران ۲۹ بهمن ۱۴۰۴
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
📣 سلسه جلسات «بیان احکام» در شبهای ماه مبارک رمضان
🗓 شبها ساعت ۲۱ الی ۲۲
🏛 دفتر آیتالله سيستانى، مشهد
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
📝 فراخوان همایش ملی اجتهاد پویا و حقوق اجتماعی زنان
⏳مهلت ارسال مقالات: ۳۱ فروردین ۱۴۰۵
🗓زمان برگزاری همایش: ۲۸ آبان ۱۴۰۵
🌐سایت دریافت مقالات: https://hamayeshgolestan.ir
📬 دبیرخانه: گرگان- میدان شهید مفتح- بلوار شهید مفتح- خیابان حوزه۲-کوچه میرداماد ۲ | شماره دبیرخانه: ۰۱۷۳۲۴۲۲۶۲۴
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
17.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌐 رونمایی از گفتگو با چتبات گفتوگو با کتاب
✔️سامانه گفتوگوی هوشمند با کتاب مرکز کامپیوتری علوم اسلامی (نور)، این تجربه را ممکن کرده است که تمرکز پژوهشگر را از «یافتن» به «فهمیدن» منتقل میکند.
📎 سامانه گفتوگوی هوشمند با کتاب
📎 سامانه «گفتگوی هوشمند با احادیث»
📎 سامانه «گفتگوی هوشمند با تفاسیر»
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢دیالکتیکِ قبض و بسط در علم اصول؛ آسیبشناسیِ گذار از «ایجازِ کاشفالغطاء» تا «هژمونیِ پساانصاری»
✍️حجتالاسلام سیدمرتضی میرزاده اهری
مسألهی «تورّم علم اصول» و نسبتِ میانِ حجم مباحث آموزشی با کارآمدیِ استنباطی، یکی از چالشهای نهچندان نوپدید در حوزههای علمیه شیعه است. نوشتار حاضر با رویکردی تحلیلی-انتقادی، نخست به بازخوانیِ نقدِ تاریخیِ سیّدمحسن امین در کتاب «أعیان الشیعه» میپردازد؛ نقدی که بر پارادوکسِ روشیِ شیخ انصاری (میانِ ستایشِ ایجازِ کاشفالغطاء و نگارشِ مبسوطِ رسائل) تمرکز دارد.
در گام بعد، با عبور از نگاه صرفاً تاریخی و با بهرهگیری از مبانی و متدولوژیِ استاد محمدجواد فاضل لنکرانی، نشان داده میشود که چالش اصلی، نه در «کثرتِ سطور»، بلکه در «انسدادِ پارادایمی» و حذفِ مکاتبِ پیشاانصاری است.
یافتهها حاکی از آن است راهحل برونرفت از این وضعیت، نه «ایجازِ مخل» (آنگونه که در کفایه رخ داد) و نه حذفِ مکانیکیِ مباحث، بلکه «مهندسیِ معکوسِ تراث»، «توزینِ مجددِ مباحث» (Re-weighing) و احیای قواعدِ مغفولماندهی پیشینیان است.
🔗 در «اجتهاد» مطالعه نمایید: http://ijtihadnet.ir/?p=81079
🆔 https://eitaa.com/ijtihad