eitaa logo
🇮🇷 اجتهاد 🏴
8.7هزار دنبال‌کننده
13.4هزار عکس
1.4هزار ویدیو
415 فایل
💢پایگاه جامع رویداد‌ها، دیدگاه‌ها، گفتگوها، تازه‌های نشر و همایش‌های علمی فقه، حقوق و اقتصاد اسلامی 🌐 نشانی سایت: ijtihadnet.ir 📲ارتباط با دبیر خبر و مدیر کانال ارسال مطالب، نقد و پیشنهادات: @MBagherAryani
مشاهده در ایتا
دانلود
26.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞| ضرورت مطالعات حدیثی ❓سوالی که در طول حدودا بیست سال از قریب ۷ هزار و ۷۰۰ طلبه پرسیده شد. 🎙استاد سیّد محمّدکاظم طباطبایی 📹 فیلم کامل 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢 دو لبه‌ی خطر: افراط یا تفریط؟ 🔻 راه سوم: اعتدال ✍️استاد ابوالقاسم علیدوست مواجهه‌ی صحیح با معارف دینی، میان دو خطر بزرگ در نوسان بوده است. بیایید این سه رویکرد را با هم مرور کنیم: ۱. جریان تفریط (سنت‌ستیزی) این گروه، میراث روایی و سنت را متعلق به گذشته‌ای دور می‌پندارند. از دیدگاه آن‌ها، روایات در حل مسائل انسانِ امروز «ناکارآمد» و «منسوخ» هستند. این نگاه، عملاً ریشه‌های معرفتی دین را از جریان زندگی حذف می‌کند. ۲. جریان افراط (اخبارگری نوین) در سوی دیگر، جریانی قرار دارد که چشم‌بسته به استقبال هر «روایتی» می‌رود. این گروه، بدون هیچ غربالِ عقلی و قرآنی، به پذیرش مطلق احادیث می‌پردازند. در این فضای آلوده، فرآیند سنجش و پالایش اعتبار، جای خود را به خرافات و پذیرش کورکورانه می‌دهد. ۳. رویکرد مطلوب: اعتدال و سنجش متوازن در تقابل با این دو بن‌بست فکری، مسیری روشن وجود دارد: «اعتدال». این دیدگاه، نه راه را بر سنت می‌بندد و نه دیده بر معیارهای بنیادین (عقل و قرآن) می‌پوشاند. اعتدال‌گرا، معارف را در ترازوی سنجش متوازن* قرار می‌دهد. او حقِ هر منبع (عقل، قرآن و سنت) را در جای خود ادا می‌کند؛ نه با حذف سنت، و نه با نادیده گرفتن عقل. 💡 پس ریشه‌یابی از معارف، نیازمند ترازوی متعادلِ خرد است، نه حذف‌گرایی و نه وادادگی. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢ضرورت فقهی‌-سیاسی قصاص عاملان ترور رهبر شهید و اخراج آمریکا از منطقه ✍️حجت‌الاسلام هادی مصباح‌الهدی هنگام شهادت سردار سلیمانی، رهبر شهید فرمودند: قصاص و خون بهای سلیمانی خروج امریکا از منطقه است. ازاینرو، به طریق اولی خونخواهی رهبر شهید خروج امریکا باید باشد. تحقق این خواسته الزامات و اقتضائاتی دارد. آحاد مردم و دولت مردان شرایط مبارزه را درک کنند و آرایش جنگی در رفتارهای فردی و اجتماعی داشته باشند. لذا باید از تمام قدرت بعثت مردمی و نظامی و سیاسی برای تحقق این نظر رهبر شهید که حاصل روش اجتهادی ایشان است، استفاده کرد و زمینه‌های اخراج را فراهم نمود. مطالبه قصاص بر عامل ترور شهید عزیز خامنه‌ای، یک انتخاب سیاسی نیست، بلکه یک «تکلیف دینی و ملی» است. این مطالبه، راهی برای گذار از مرحله سوگواری به مرحله «عدالت‌خواهی» و تثبیت دوباره اقتدار نظام در دوران گذار است. عدم برخورد قاطع و قصاص، به معنای مشروعیت بخشیدن به تروریسم و تضعیف بنیادهای حاکمیت اسلامی و مرجعیت دینی خواهد بود. 🔗 متن کامل: http://ijtihadnet.ir/?p=81575 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
16.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞| بازخوانی تمدنی نظریه ولایت فقیه ▫️ آیا نظریه ولایت فقیه از ابداعات امام خمینی (قدّس سرّه) بود؟ ▫️ چرا خود ائمه (علیهم‌السلام) حکومت اسلامی تشکیل ندادند؟ ▫️ چطور نظام جمهوری اسلامی ایران را حفظ کنیم؟ 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی مصباح 🔺 برشی از دوره برخط «آشنایی با نظریه ولایت فقیه» 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
🕋تحلیل پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت برگزاری مراسم حج 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین سعید صلح میرزایی، عضو مجلس خبرگان رهبری 🗓یکشنبه ۱۰ خرداد ماه، ساعت: ۱۶ الی ۱۷ 🔗لینک ورود به جلسه: https://www.skyroom.online/ch/saman2/3728-41164-daneh.ir 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
📣 فراخوان پذیرش هسته‌های فناور در نخستین پارک تولید محتوای دیجیتال دینی کشور ✔️ فراخوان پذیرش و استقرار هسته‌های فناور و تیم‌های تولید محتوای دیجیتال در زیست بوم رشد رسانه‌ای اولین پارک تولید محتوای دیجیتال دینی کشور در حوزه علمیه خراسان، با هدف حمایت از تولیدات فاخر و نوآورانه در فضای مجازی منتشر شد. 🗓 مهلت ثبت‌نام: ۳۱ خردادماه 🔗 ثبت‌نام: https://survey.porsline.ir/s/rYxmzIKH 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢نگرشی به حکمرانی نظام خانواده ✔️استاد جواد حبیبی‌تبار: 🔹یکی از مباحث بنیادین در بررسی ساختار حقوقی خانواده، تفکیک دقیق میان «فقه و حقوق خصوصی خانواده» و «فقه و حقوق عمومی (حکمرانی) خانواده» است. این دو حوزه، با وجود استقلال مفهومی، در مراحل سه‌گانه‌ی «تشکیل، اداره و انحلال خانواده» با یکدیگر پیوند می‌خورند تا ضمن حفظ حریم خصوصی افراد، مصالح کلان جامعه نیز تأمین گردد. 🔸فقه و حقوق عمومی نگرش از زاویه فقه حکومتی و نظام حکمرانی است. مثلا در حوزه تشکیل در فقه وحقوق اگر از زاویه خصوصی نگاه کنیم می‌گوییم برادر و خواهر نمی‌توانند با هم ازدواج کنند. در دیدگاه فقه و حقوق عمومی خانواده به چیزهایی نگاه می‌کنیم که مصالح عمومی اقتضا می‌کند. 🔹مثلا اگر گفتیم اتباع ایران با اتباع کشورهای دیگر نمی‌توانند ازدواج کنند مگر استیذان کنند، با اینکه شیعه است. هرچند این ازدواج از جهت فقه و حقوق خصوصی مانعیت نیست؛ اما این مانعیت از زاویه دیدگاه حکمرانی بر خانواده است. وقتی بحث ازدواج شخص اتباع خارجه مطرح می‌شود چندین مسئله مختلف -از جهت نظام حکمرانی- در آن پیدا می‌شود. 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=81572 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
🔆 امام هـــادى (عليه‌السلام): «لَولا مَنْ يَبْقى بَعْدَ غَيْبَةِ قائِمِكُمْ عليه السلام مِنَ الْعُلَماءِ الدّاعينَ اِلَيْهِ وَ الدّالّينَعَلَيْهِ وَ الذّابّينَ عَنْ دينِهِ بِحُجَجِ اللّه وَ المُنْقِذينَ لِضُعَفاءِ عِبادِ اللّه مِنْ شِباكِ اِبْليسَوَ مَرَدَتِهِ وَ مِنْ فِخاخِ النَّواصِبِ لَما بَقىَ اَحَدٌ اِلاَّ ارْتَدَّ عَنْ دينِ اللّه وَ لكِنَّهُمُ الَّذينَ يُمْسِكونَاَزِمَّةَ قُلوبِ ضُعَفاءِ الشّيعَةِ كَما يُمْسِكُ صاحِبُ السَّفينَةِ سُكّانَها اُولئِكَ هُمُ الاَْفْضَلونَعِندَ اللّه عَزَّوَجَلَّ » 💠 «در زمان غیبت قائم شما، اگر نبود این دانشمندانی که مردم را به سوی او دعوت می‌کنند، و به طرف او رهنمون می‌شوند، و با دلائل و براهین الهی از آئین او دفاع می‌کنند، و از دست بندگان مستضعف می‌گیرند و آنها را از دام‌های شیطان نجات می‌دهند، همۀ مردم از دین بیرون می‌رفتند و به ارتداد می‌گرائیدند. ولی این رجال دین هستند که رشتۀ دلهای ضعفای شیعه را می‌گیرند، آنچنان که ناخدای کشتی سکان کشتی را می‌گیرد. آنهایند که در نزد خدای عزوجل از هر طبقه‌ای برترند»/ احتجاج ، ج ۲، ص ۲۶۰. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢جهادِ اهالیِ خیابان 💬 امام شهید: حکم قطعی شرعی این است که بر همه واجب است تلاش کنند، کمک کنند و فلسطین را به مسلمان‌ها، به صاحبان اصلی‌اش برگردانند... و کنار مردم لبنان و حزب‌الله سرافراز بایستند و در رویارویی با رژیم غاصب آنان را یاری کنند. (۱۴۰۳/۰۷/۰۴ و ۱۴۰۳/۰۷/۰۷) 🚩حزب الله غیور و رزمندگان کربلائی آن در مقابل رژیم سفاک صهیونیستی ایستاده‌اند، اما شیعیان عزیز لبنان آواره شده و از حمایت دولت و دیگر طوایف لبنان بی‌بهره و زیر بمباران رسانه‌ای هستند. 💠ملت مبعوث ایران در درس‌های شیعی خود، جهاد در راه خدا با جان و مال را خوب بلد است و امروز زمان مشارکت مردمی در جهاد است. اگر جنگی در پشتیبانی شیعیان لبنان نیز آغاز شود، هزینه‌های بیشتری به شیعیان اضافه خواهد شد. پس جهاد ما اهالی خیابان جهاد مالی و حمایت رسانه‌ای‌ است. بسم الله ۱. حساب کمک به مردم لبنان به نام (معین دقیق: نماینده حزب الله) 5892101456244934 IR840150003514802185789961 ۲. سایت رهبر شهید: https://www.leader.ir/fa/monies 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
📣درنگی در مبانی رجالی امام شهید آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (ره) 🎙ارائه: استاد مهدی غلامعلی 🗓زمان: سه شنبه، ۱۲ خرداد ۱۴۰۴، ساعت: ۱۷:۳٠ 🏛مکان: قم خیابان صفائیه، کوچه ۳۳، پلاک ۱۲ 🔗 لینک حضور مجازی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
11.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 در مسائل جنگ و آتش‌بس، اصل بر ثبات استراتژی‌ها و تغییر تاکتیک‌هاست 🔻برخی متقابلا، نصوص روایی و تاریخی زمان‌دار را مطرح می‌کنند ✔️ استاد ابوالقاسم علیدوست: 🔹در مسائلی از جمله جهاد، دفاع، حقوق بشردوستانه، جنگ، آتش‌بس، هدنه، موادعه؛ یک پرسش که واقعاً باید به‌صورت فقیهانه به آن پرداخته شود این است که آیا «اصل» بر ثبات حکم شرعی است یا متغیر بودن آن ؟ 🔸من از تعبیر «اصل» استفاده می‌کنم تا برای هر دو طرف، جایگاه و سهمی قائل شوم؛ اما نکته فقیهانه اینجاست که اصل چیست. شاید بتوانیم در اینجا ادعا کنیم که اصل، ثبات محورهای اصلی است. در بیان رایج می‌توان گفت اصل، ثبات استراتژی‌ها، خطوط قرمز و خطوط اصلی است؛ در مقابل، تاکتیک‌ها دچار تغییر می‌شوند. 🔹این نکته بسیار مهمی است. ما برخی از فقها را می‌بینیم که با اینکه همین حرف را هم قبول دارند، اما گاهی می‌خواهند از اصل ثبات، حتی در تاکتیک‌ها و شکل‌ها ــ مثلاً در آتش‌بس، جنگ، صلح و مانند این‌ها ــ استفاده کنند. بعد هم سریع به صدر اسلام رجوع می‌کنند و موردی را پیدا کرده، بر وضعیت امروز تطبیق می‌دهند، بی‌آنکه به این نکته توجه کنند که آیا همه آن شرایط وجود دارد یا نه؛ یا اصلاً آن رفتار، مثلاً از سوی پیامبر (ص)، یک اصل ثابت بوده است یا نه. یعنی اگر پیامبر ۱۴۰۰ سال پیامبری می‌کردند، آیا باز همان یک مورد را به کار می‌بردند؟ 🔸پس اصل بر ثبات استراتژی‌ها و تغیّر تاکتیک‌ها است. البته نمی‌خواهم بگویم همین مقدار کافی است؛ زیرا باید روشن شود که استراتژی‌ها چیست و تاکتیک‌ها کدام‌اند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
⛔️ تعطیلی ممنوع 🔹بدترین عیبی که بشر دارد، جهل است و هرچه این جهل کم شود، عیب انسان کمتر می‌شود. این جهل زدایی هم تعطیلی ندارد، چرا که تعطیلی جهل زدایی، خلاف فطرت بشر است. 🔸همیشه باید در مسیر تحصیل علم باشیم...خصوصاً آنهایی که می‌بینند می‌توانند و پیشرفت می‌کنند. ما تعطیلی نداریم، خصوصاً در این شرایط و اوضاع و با این وظایف بزرگی که به عهدهٔ علما و کسانی که ملبّس به این لباس هستند، می‌باشد. (کتاب «۱۱۰ پند دلنشين»؛ از توصيه‌ها و اندرزهای آيت‌الله صافی گلپايگانی) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad