📣 برنامه درسی استاد سیداحمد علم الهدی در سال تحصیلی ۱۴۰۶-۱۴۰۵ ⏳ آغاز دروس از یکشنبه ۵ مهر ۱۴۰۵ 📗 درس خارج فقه جنگ نرم 🗓شنبه تا دوشنبه 📘 درس تفسیر تخصصی: ادامه آیات اجتماعی سوره مائده 🗓 سه‌شنبه‌ها ⏰ زمان برگزاری درس: ساعت ۱۹ 🕌 مشهد، مدرسه علمیه عالی نواب، سالن اجتماعات 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 #برنامه_درسی استاد علیرضا اعرافی در سال تحصیلی ۱۴۰۶-۱۴۰۵ ⏳تاریخ شروع از ۲۲ شهریور 📗خارج فقه صلاة الجماعة (از ابتدا)؛ روزهای شنبه تا دوشنبه 📙خارج فقه روابط اجتماعی (فقه معاصر – ادامه بحث عدالت)؛ روزهای سه‌شنبه ⏰ از ساعت ۷:۲٠ تا ۸ 📒خارج اصول: بحث تعادل و تراجیح (از ابتدا)؛ روزهای شنبه تا سه‌شنبه ⏰ از ساعت ۸:٠۵ تا ۸:۴۵ 🕌مکان برگزاری دروس: مدرسه علمیه معصومیه 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢شرح فقهی «فرا‌ راهبردی بودن تربیت» در پیام رهبر انقلاب ✍️حجت‌الاسلام والمسلمین سیدنقی موسوی حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای در تاریخ ششم شهریور ۱۴۰۵ ضمن پیام به دولت فرمودند: از جمله مسائل مهمّ دیگر، توجّه فراراهبردی به مسئله‌ی فرهنگ، تعلیم و تربیت است. تعبیر فراراهبردی به‌معنی آن است که تنظیم راهبردهای دیگر باید با ملاحظه این مسئله باشد. در این صدر توجّه به اقشاری که منبع اشاعه‌ی‌ فرهنگ مثبت و سازنده می‌باشند از قبیل معلّمین در آموزش و پرورش و دانشگاه و حوزه … اهمیّت ویژه‌ای دارد. تربیت از «امور مهمّی» است که شارع به ترک آن راضی نیست؛ یعنی مقام فقاهت آن را نه صرفاً یک واجب در کنار واجبات دیگر، بلکه امری راهبردی با مفهوم «لایرضی الشارع بترکه» و «الامور المهمه» می‌شناسد. به دلیل نوپابودن مساله، معیارهای کشف اینکه یک امری در نظام رتبه‌بندی و ارزش‌گذاری شریعت از «امور مهمه که لایرضی الشارع بترکه» هنوز بخوبی در دانش فقه منقح نشده است و نوشتار حاضر گامی کوچک دراین باره است. 🔗لوازم فرا راهبردی بودن تربیت: http://ijtihadnet.ir/?p=81872 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢کنکاش اصولی در دلالت آیه «وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا» بر وجوب مطلق پذیرش آتش‌بس! ✍️حسین زمانیان اخیراً شخصی در جهت مطامع سیاسی‌اش، با استناد به آیه شریفه «وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ» در پی اثبات وجوب پذیرش هرگونه پیشنهاد صلح یا آتش‌بس از سوی دشمن بود. این استناد بدون توجه به قرائن، شرایط و سایر ادله شرعی، از منظر اصول فقه قابل مناقشه است که ذیلا به اشکالات چنین برداشتی اشاره می‌شود. 🔗 در «اجتهاد» بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=81883 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

⏬ تبلیغ ⏬