📣تحلیل فقهی جلوه های سیاست تقلیلی سلب حیات در قانون مجازات اسلامی ۱۳۹۲ 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین علی صادقی 🎙اساتید ناقد: دکتر علی قبادیان و حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسین خاتمی 🗓زمان: چهارشنبه ۶ آبان ۱۴۰۵، ساعت ۱۶ 🏛مکان: قم، ساختمان انجمن‌های علمی حوزه 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📲دریافت نرم‌افزار توضیح‌المسائل آیت‌الله جوادی آملی ✔️نرم‌افزار اندرویدی توضیح‌المسائل حضرت آیت‌الله جوادی آملی، به‌روزرسانی و با هدف تسهیل دسترسی علاقه‌مندان و مقلدان ایشان به احکام شرعی در اختیار کاربران قرار گرفت. امکانات نرم‌افزار: ـ دسترسی به متن توضیح‌المسائل و استفتائات ـ جستجو در متن و فهرست توضیح‌المسائل ـ دسترسی به گزیده مناسک حج ـ آشنایی با بخش‌هایی از زندگی‌نامه معظم‌له ـ دسترسی به اطلاعات تماس و نشانی دفاتر معظم‌له ✨ این نرم‌افزار با فراهم‌کردن محتوای احکام شرعی و امکانات جستجو، بستری آسان برای مراجعه به مسائل شرعی و بهره‌مندی از آثار فقهی معظم‌له فراهم می‌کند. ↙️ لینک دانلود: https://cafebazaar.ir/app/ir.esra.javadi.resale_ayatollah_javadi_amoli?ref=share 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢نسبت «حوزه علمیه» با پیام «آیت‌الله خامنه‌ای» به «نخبگان» ✍️حجت‌الاسلام محمد متقیان تبریزی 🔹پیامی که در۴ آبان از سوی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدظله العالی) در خطاب به نخبگان علمی و ورزشی صادر گردید، حاوی نکات برجسته و مهمی است. در این مختصر به گوشه‌هایی از این پیام توجه و برخی از فقرات آن برجسته می‌گردد تا عنایت خاص و ویژه فرهیختگان گرامی را به آن معطوف دارد. این نگاشته، مقرون به پرسش‌هایی است جهت بازاندیشی در نسبتی که حوزه علمیه مقدسه قم با برخی از فقرات و عناصر کلیدیِ مفهومیِ این پیام پیدا می‌کند. 1️⃣ نکته اول: بعد از اشاره به جایگاه بلند و رفیع حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) و اسوه بودن ایشان در عرصه‌های مختلف، این پیام دو مقطع اصلی دارد: مقطع اول؛ تبیین جایگاه نخبگان و نخبگی در نسبت با «ایران قوی»، مقطع دوم؛ توصیه‌های لازم جهت اقدامات عملی. در نهایت نیز نتیجه‌ای که از این اقدامات مدنظر است، اینگونه بیان می‌شود: «اگر این مسیر به درستی پیموده شود، مرکز ثقل و کانون‌های دانش خصوصاً بعضی از انواع علوم پایه به تدریج از کشورهای غربی به ایران خواهد آمد و کشور در سال‌هایی نه چندان دور به مرجعیت علمی و فناوری تبدیل شده و هدف پیش‌گفته رهبر حکیم و شهیدمان اعلی الله مقامه الشریف در مورد تبدیل‌شدن فارسی به یکی از زبان‌های مرجع علمی دنیا محقق خواهد شد.» 2️⃣ نکته دوم: مقطع اول به دو بخش تقسیم می‌شود؛ بخش عام؛ درباره نخبگی بالمعنی الأعم، بخش خاص؛ درباره نخبگی بالمعنی الأخص. ذیل بخش عام، ۴ ریز موضوع می‌آید: ۱. جغرافیای نخبگی و دامنه وسیع آن و عدم انحصار آن در ساحت علم و فناوری یا ورزش و انواع مهارتها ۲. تبریک به جهت افتخارآفرینیهای اخیر در عرصه‌های مختلف علمی و ورزشی ۳. برجستگی انگیزه و امید نخبگان برای تحول در کشور ۴. جایگاه نخبگان در معنابخشی به «ایران قوی» 3️⃣ نکته سوم: ذیل مقطع اول و در بخش خاص که به نخبگی بالمعنی‌الأخص پرداخته شده و در خصوص فضای «نخبگی علمی» وارد شده است، نکات ذیل طرح می‌گردد: ۱. شکر عملی نعمت نخبگی و مسئولیت سنگین بر عهده نخبگان علمی در حل مسائل کشور و جامعه ۲. تعریف نخبه؛ کسی که دغدغه رشد استعداد خودش را دارد و از استعداد و ظرفیتش برای رشد خود و جامعه‌اش استفاده می‌کند. ۳. وجه مهم کاربردی کردن علم و دانش و نخبگی ۴. استواری «ایرانِ قوی» برپایه اقتدار علمی و فناوری ۵. کلید ایران قوی؛ مرزشکنی و راه‌حل‌گشایی نخبگان در مسائل علمی کشور ۶. انواع اقدامات دشمنان ایران اسلامی علیه دانشمندان و نخبگان ۷. توجه ملت به قدر و ارزش فراراهبرد «العلم سلطان» ۸. ضرورت تعمیق و شتاب‌بخشی به خیزش علمی جدید در کشور 4️⃣ نکته چهارم: در مقطع دوم که توصیه‌هایی جهت برنامه‌های عملی انجام می‌گیرد به این شرح است: اولاً: ضرورت برنامه جدی و عملی دقیق در راستای رشد علوم پایه و علوم انسانی در کشور ثانیاً: تمرکز بر حقایق کشف نشده، مرزشکنی در علوم پایه و مسابقه دائمی برای حل مسائل حل نشده معروف در این علوم خصوصاً ریاضیات، به عنوان یک هدف و مقصد. ثالثاً: میدان دادن به خلاقیت و تخیل مثبت به عنوان نقطه کلیدی در خیزش علمی رابعاً: خوداتکایی در حل مسائل عملی خامساً: میدان دادن به استعداد نخبگان رشته‌های تجربی و علمی 5️⃣ نکته پنجم: بعد از آن که مقاطع اصلی و ریزموضوعات این پیام به انتها می‌رسد، ایشان در انتها چنین فرمایش می‌کند: «همچنین نقش‌آفرینی مستقیم و مؤثر نخبگان انواع رشته‌های نظری و تجربی دانشگاه و حوزه در سطوح برنامه‌ریزی و خط‌مشی‌گذاری، کمک شایانی به پیشرفت کشور می‌کند و مسئولان وظیفه دارند از ظرفیت‌های فردی و عقلانیت و خرد جمعی نخبگان متعهد بهره وافر بگیرند.» حال چند سؤال: حوزات علمیه، چه نسبتی با کلیتِ این پیام دارند؟ آیا خود را مخاطب خاصِ آن می‌بینند؟ آیا  داخل در مفهوم عام «نخبگی» هستند؟ اگر چنین است، نقش و جایگاه حوزه های علمیه در برساختنِ «ایرانِ قوی» چیست؟ به عبارت دیگر، نخبگانِ حوزوی در تولید اقتدار علمی و فناوری به جهت دستیابی به «ایرانِ قوی» چه نقشی دارند؟ حوزه‌های علمیه چه تفسیری از فراراهبرد «العلم سلطان» داشته و چه جایگاهی را برای خود ذیل این فراراهبرد ترسیم نموده‌اند؟ آیا حوزه‌های علمیه برای رشدِ علوم پایه و علوم انسانی در کشور، اندیشه و تأملی داشته‌اند؟ چه موقعیت و جایگاهی در مسیر رشد علوم انسانی برای حوزه‌های علمیه مطرح می‌شود؟ چه مجالاتی برای ورود حوزه‌های علمیه در مرزشکنی در علوم پایه قابل تصویر است؟ و در نهایت اینکه، حوزه‌های علمیه چه تحلیل و تبیینی از مسئولیت خود در تعمیق و شتاب بخشی به رشد و خیزش علمی کشور داشته و چه سیاست‌ها و برنامه‌هایی را در سطوح طرح‌ریزی و خط‌مشی‌گذاری تدارک دیده‌اند؟ و پرسش‌هایی دیگر.... 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢صدای حق، شکست‌ناپذیر، سقوط ستمگران، قریب‌الوقوع ✔️پیام حضرت آیت‌الله نوری همدانی درپی حکم زندان و اعدام عده‌ای از علما در کشورهای منطقه ✍️بسم الله الرحمن الرحیم با عرض تسلیت ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا «سلام‌الله‌علیها» «عُلَماءُ شِیعَتِنا مُرابِطونَ بِالثَّغْرِ الَّذی یَلی إِبْلیسَ وَعَفاریتَهُ، یَمنَعونَهُم عَنِ الخُروجِ عَلى ضُعَفاءِ شِیعَتِنا، وَعَن أَنْ یَتَسَلَّطَ عَلَیهِم إِبْلیسُ وَشِیعَتُهُ النَّواصِبُ» این بیان نورانی، جایگاه خطیر علما را در صیانت از ایمان مردم و ایستادگی در برابر جبهه باطل یادآور می‌شود. وظیفه علما، دفاع از حق، مقابله با ظلم و ستم و صیانت از مرزهای اعتقادی است. اخیراً بعضی از حکام کشورهای منطقه، برای خاموش‌کردن صدای حق و عدالت، اقدام به صدور احکام ظالمانه علیه علما، از جمله حبس و حکم اعدام، کرده‌اند. باید توجه داشت که این‌گونه احکام نه‌تنها موجب خاموش‌شدن صدای حق و عدالت نخواهد شد، بلکه زمینه سقوط و بی‌اعتباری صادرکنندگان آن را فراهم خواهد ساخت. به حکام این کشورها توصیه می‌شود از این اقدامات نابخردانه دست بردارند و به‌جای مقابله با علما، در مبارزه با استکبار و صهیونیسم، که در پی محو اصل اسلام هستند، با آنان هم‌صدا شوند. از درگاه خداوند متعال، عزت و سربلندی اسلام، نصرت علمای مظلوم و رهایی آنان از بند ستمگران را مسئلت داریم. حسین نوری همدانی ۶ آبان ۱۴۰۵ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📩 نامه‌ای به فرزندان عزیزم؛ تا رسیدن به قلّه‌های پیشرفت هم‌عهدیم 💢خود را به سلاح علم و ایمان مجهز کنید 💬 حضرت آیت‌الله سیّدمجتبی خامنه‌ای، رهبر معظّم انقلاب، در پاسخ به نامه‌های جمعی از دانشجویان کشور که طی ماه‌های اخیر برای معظّم‌له ارسال کرده‌اند، عزم و اراده و احساس مسئولیّت آنان برای ساختن آینده را رشتۀ اتصال «هم‌عهدی» میان رهبری و جوانان دانستند و بر مجهّز شدن به سلاح علم و ایمان و تهذیب نفس و تلاش مضاعف برای افزایش قوّت و اقتدار ایران تأکید کردند. 📝متن پاسخ رهبر معظّم انقلاب به این شرح است: ▪️باسمه‌تعالی سلام به فرزندان عزیزم؛ نامه‌های پُرمهرتان را خواندم. از الطاف فراوان شما دانشجویان جوان و پرانگیزه متشکّرم و برای همۀ شما که حقّی بر گردن اینجانب قرار داده‌اید، دعاگویی خاص خواهم داشت. ▪️در نامه‌های شما و بسیاری از جوانان و دانشجویان که این حقیر را مورد لطف و محبّت خود قرار می‌دهند، عزم و اراده و احساس مسئولیّت برای ساختن آینده می‌درخشد. ▪️این میثاق محکم، امانتی گران‌سنگ است که ریشه در مکتب اسلام ناب محمّدی صلی‌الله علیه و آله و سلّم و میراث خمینی کبیر و خامنه‌ای شهید اعلی‌الله مقامهما الشّریف داشته و رشتۀ اتّصالِ «هم‌عهدی» ما با یکدیگر است. ▪️برای این مقصود، هرچه می‌توانید خودتان را به سلاح علم و ایمان و تهذیب نفس و انس با خدا و آشنایی عمیق با معارف قرآن و اهل بیت علیهم‌السّلام مجهّز کنید و با کار و ابتکار مضاعف بر قوّت و اقتدار ایران عزیز بیفزایید تا به دعای مولای مهربانمان عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف، پیمودن مسیر لشکریان هم‌عهد به سمت قلّه‌های پیشرفت و تمدّن اسلامی ـ ایرانی هرچه بهتر و سریع‌تر محقّق شود، ان‌شاءالله. ✍🏼سیّدمجتبی حسینی خامنه‌ای 🗓۶/آبان/۱۴۰۵  📲 @Rahbar_ir 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣ضرورت توصیه به سازش قبل از اصدار حکم قضایی با تاکید بر اندیشه‌های امام شهید 🎙ارائه: استاد جواد حبیبی‌تبار 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحسن موسوی 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین مجید تلخابی 🗓 زمان: پنج‌شنبه ۷ آبان ماه ۱۴۰۵، ساعت ۱۰ صبح 🏢 مکان: قم، بلوار امین، ابتدای سالاریه، مجتمع امین 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 نشست علمی «فقیه ژرف‌نگر» بررسی مکانت‌ علمی آیت‌الله‌ شبیری‌‌ زنجانی (ره) و مناسبات ایشان با رهبران انقلاب‌ اسلامی 🎙استاد معظم سیدجعفر شبیری‌ زنجانی 🎙استاد معظم محمدحسین احمدی‌فقیه 🎙حجت‌الاسلام و‌المسلمین جبرئیلی 🎙حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدصادق ابوالحسنی 🗓 زمان: پنج‌شنبه ۷ آبان ۱۴۰۵؛ ساعت ۹ الی ۱۲ 🏛مکان: قم، ابتدای بلوار جمهوری اسلامی، کوچه ۲، ساختمان انجمن‌های علمی حوزه 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎧 صوت | مرحوم آیت‌الله میرزا جواد تبریزی(رضوان الله تعالی علیه) 🔺توصیه‌های مهم در رابطه با فقه و فقاهت و زحمت‌های کشیده شده برای اعتلای مذهب / مسیر فقاهت 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎧صوت | انتشار برای اولین بار 🎙خاطره آیت‌الله سیدرضی شیرازی(ره) از کنگره ملی اسلامی در بیت المقدس و مباحثه با علمای سایر ملل اسلامی حول سازوکار استقلال روحانیت و حوزه‌های علمیه شیعی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 مراسم بزرگداشت چهلمین روز رحلت مرجع عالی‌قدر حضرت آیت‌الله سید موسی شبیری زنجانی (رضوان‌الله‌علیه) با حضور مراجع عظام تقلید، علما، نمایندگان بیوت مراجع، مسئولان کشوری و اقشار مختلف مردم در مسجد اعظم قم برگزار شد./تسنیم 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎞مستند «آینه پارسایی» 🔻این مستند در پاسداشت مقام علمی و معنوی مرحوم حضرت آیت‌الله سیدموسی شبیری زنجانی، جمعه ۸ آبان، هم‌زمان با چهلمین روز از درگذشت ایشان، از شبکه قرآن و معارف سیما پخش خواهد شد. ◀️این مستند، با نگاهی به زندگی و سیره علمی این فقیه وارسته و برجسته، به بررسی جایگاه ایشان در سنت اصیل فقاهت، دقت‌های کم‌نظیر در علم رجال و بررسی اسناد روایی، روش تدریس و اهتمام به تربیت شاگردان می‌پردازد. ✅تأکید بر ضرورت تعمیق مطالعات حوزوی، پاسداشت استقلال علمی حوزه‌های علمیه و نقد مدرک‌گرایی و شتاب‌زدگی در آموزش، از محورهای اصلی این مستند است؛ اثری که می‌کوشد تصویری از میراث علمی و اخلاقی آیت‌الله شبیری زنجانی و اهمیت صیانت از سنت‌های اصیل حوزوی پیش روی مخاطبان قرار دهد. 🖥 زمان پخش: امشب ساعت ۲۰:۰۵ 📎پخش زنده: https://qurantv.ir/LIVE 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢فتوا، برآیندِ ادله است نه پژواکِ فضای عمومی؛ نقدی بر تقلیل‌گرایی در فهم حکم فقهی ✍ حجت‌الاسلام سیدمرتضی میرزاده اهری اخیراً در فضای رسانه‌ای، تحلیل‌هایی مطرح می‌شود که تلاش دارند فتوای کلان رهبری شهید در حوزه بازدارندگی دفاعی (سلاح هسته‌ای)، را نه برآمده از «اجتهادِ متکی بر ادله»، بلکه متأثر از «فشارهای سیاسی» یا «فقدان بدنه اجتماعی مطالبه‌گر» بدانند. این نوع نگاه اگرچه ممکن است در حوزه علوم سیاسی یا تحلیل‌های جامعه‌شناختی (با رویکردهای پوزیتیویستی) جایگاهی داشته باشد، اما در ساحت فقه و اجتهاد، دچار مغالطه‌ای مبنایی است. ۱. فتوا؛ کشفِ حکم الهی، نه تابعِ خواستِ عمومی اساساً فقه شیعه بر پایه استنباط حکم الهی از «ادله اربعه» (کتاب، سنت، عقل و اجماع) بنا شده است. فقیه در مقام افتاء، مکلف به استخراج «حکم‌الله» است؛ نه «حکمِ مردم» یا «حکمِ مصلحتِ سیاسیِ برساخته». اینکه گفته شود «اگر بدنه اجتماعی مطالبه‌گر بود، فتوای حرمت صادر نمی‌شد»، تقلیلِ جایگاهِ فتوا از یک منبعِ قدسی و مستدل به یک «ابزارِ کنشگری سیاسی» است. فقیه، فارغ از اینکه جامعه چه مطالبه‌ای داشته باشد، وظیفه دارد بر اساس فهم خود از مبانی عقلی و نقل، نظر نهایی را اعلام کند. بنابراین، فتوای حرمتِ سلاح هسته‌ای (به عنوان یک سلاح کشتار جمعی با آثار غیرقابل کنترل)، نه ناشی از ضعف مطالبه اجتماعی، بلکه برآمده از مبانیِ ثابتِ فقهی در منعِ «اسراف در قتل»، «حرج بر نفوس محترمه» و «ابعاد اخلاقی جنگ» بوده است. ۲. تفکیکِ مصلحت سیاسی از حکم شرعی ممکن است «موضوع» تغییر کند یعنی اگر روزی موضوعی از نظر فقیه، «سلاح کشتار جمعی» قلمداد شود و روز دیگر با تحولاتی، موضوع تغییر کرده و عنوانِ دیگری بر آن صدق کند (مثلاً سلاحی که صرفاً ماهیت بازدارندگی دارد و آثار مخربِ نامحدود ندارد)، حکم هم می‌تواند تغییر کند. این تغییر حکم، نه به معنای نادیده گرفتن فتوای قبلی یا تابعِ فشار بودن است، بلکه به معنای «تغییر موضوع» در نگاهِ فقیه است. اما خلط کردنِ «نیازِ استراتژیک» با «ماهیتِ حکمِ شرعی»، همان اشتباهی است که متأسفانه در کلام برخی تحلیل‌گران دیده می‌شود. ۳. تبیینِ جایگاهِ بازدارندگی از منظرِ عقل فقهی با این حال از منظر نگارنده این سطور، دیدگاه اندیشمندانی که بر ضرورتِ بازدارندگیِ هسته‌ای برای حفظِ «بیضه اسلام» و «اعدادِ قوا» (وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ) تأکید دارند، کاملاً قابل دفاع است. در این ساحت، استدلال نه بر نقدِ گذشته، بلکه بر «به‌روزرسانیِ موضوع‌شناسی» استوار است. می‌توان با استناد به قاعده «نفی سبیل» و «لزومِ حفظِ قدرت در برابر دشمنِ مسلح به تکنولوژیِ کشتار»، استدلالی جدید ارائه داد که آیا امکانِ دستیابی به «بازدارندگیِ انحصاری» بدونِ ورود به ساحتِ «کشتار جمعی» وجود دارد یا خیر؟ در نتیجه باید به تحلیل‌گران یادآور شد که فقیه، «مجریِ خواستِ عمومی» نیست؛ بلکه «امینِ شریعت» است. اگر قرار است تغییری در این حوزه صورت گیرد، نه از طریقِ فشارِ اجتماعی، بلکه بایستی از طریقِ «تبیینِ موضوع‌شناسانه» (تغییرِ موضوع از کشتارِ جمعی به بازدارندگیِ هوشمند) برای مجتهدِ عادل صورت پذیرد. اتهامِ «مجبور شدنِ رهبر به فتوا به دلیل نبودِ حمایتِ اجتماعی»، علاوه بر اینکه توهینی به ساحتِ اجتهاد است، ناآگاهیِ عمیق از ماهیتِ فقهِ سیاسیِ شیعه را نشان می‌دهد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad