📚 از «نظریه تزاحم واجبات شرطی در قانونگذاری» تا «تحلیل مبانی مشروعیت «ولی عرفی» در فقه» در تازه‌ترین شماره فصلنامه فقه، هفت مقاله علمی – پژوهشی از سوی اساتید و محققان حوزه فقه و اصول از سوی پژوهشکده فقه و حقوق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شده است. 🔻عناوین مقالات: 🔹«قاعده نیت و گستره آن» / علیرضا فرحناک 🔹«نظریه تزاحم واجبات شرطی در قانونگذاری/ حسنعلی علی‌اکبریان 🔹«بررسی و تحلیل مبانی مشروعیت «ولی عرفی» در فقه»/ محمدحسین مشکاتی، علیرضا سلیمی، سیدعلیرضا حسینی و عبدالله امیدی‌فر 🔹«استحاله ابزار حل مشکل مواد مصرفی وارداتی»/ محمد زروندی‌رحمانی 🔹«حکم مصافحه با اجنبیه غیرمسلمان در عرصه تشریفات بین‌‌‌الملل»/ مهدی درگاهی 🔹«شناسایی موضوع عقد در ضمان عرفی»/ محمدصادق طباطبایی و سعیده قنبری 🔹«پندارواره کراهت حضور زن نزد محتضر» / محمدجعفر صادق‌پور و فرحناز قاسمی سراب. 👈توضیحات بیشتر+ چکیده مطالب: https://b2n.ir/651755 🆔https://eitaa.com/ijtihad

📝نگاه انتقادی بر نگرش سیستمی به دین/ ابوالحسن حسنی 🔻نظریه‌ی سیستم‌ها تمام پدیده‌های عالم، اعم از پدیده‌های ماشینی، طبیعی اعم از فیزیکی و زیستی، انسانی اعم از روانی و اجتماعی را می‌خواهد در قالب یک نظریه درآورد و به نظر می‌رسد یک صورت‌بندی قوی از ماشین‌انگاری جهان و انسان است. 🔸آیا این رهیافت برای نظام‌های انسانی قابل استفاده است؟ به نظر نمی‌آید چنین باشد. برای پاسخ تحلیلی، به سه ویژگی سیستم‌ها اشاره می‌شود: در نظریه‌ی سیستم‌ها، سیستم ورودی و خروجی مشخص دارد، دارای مرز معین با نظام‌های دیگر است. عامل شناساگر بیرون از سیستم نشسته و آن را مطالعه می‌کند. 1️⃣ نظام‌های انسانی حد و مرز مشخصی نداشته و محدوده‌ی آن‌ها معین نیست. این ویژگی نه تنها در کل این نظام‌ها، بلکه در اجزاء آن‌ها نیز وجود دارد... . 2️⃣ ورودی و خروجی نظام‌های انسانی بسیار مبهم است و تا حد زیادی غیرقابل شناسایی... . 3️⃣ در مطالعه‌ی نظام‌های انسانی، شناساگر نظام از تماشاگری صرف خارج شده و به عامل ـ تماشاگر بدل می‌گردد... . 4️⃣ یکی از اشکالات بزرگ این رویکرد عدم توجه به مبانی فلسفی است... . 5️⃣ مبانی فلسفی ما، اعم از مشایی، اشراقی و متعالیه از تبیین نظام شبکه‌ای ناتوانند... . 🔹اندیشمندان غربی امروزه در باب مابعدالطبیعه چندان تفکر نمی‌کنند؛ اما از اندیشمندان اسلامی انتظار می‌رود به نحوی به این مشکل توجه کنند؛ هر چند نتوانند آن را به این زودی حل کنند. 👈متن کامل نوشتار: https://b2n.ir/196551 🆔https://eitaa.com/ijtihad

📝قرائتی مردم‌شناختی از احادیث تربت و بازسازی یک گفتمان هویتی در تشیع نخستین 🔸این پژوهش با مطالعۀ گروه احادیث تربت نشان خواهد داد که فقه‌الحدیث در صورت ورود به عرصۀ انسان‌شناسی فرهنگی، علاوه بر فهم متن در سطوح ادبی و واژگانی می‌تواند به کشف و معرفی گفتمان‌های انسان‌شناختی در دورۀ صدور این گزارش‌ها نیز مبادرت ورزد. 🔸مقاله «از فقه‌الحدیث تا انسان‌شناسی فرهنگی: قرائتی مردم‌شناختی از احادیث تربت و بازسازی یک گفتمان هویتی در تشیع نخستین» در شماره ۲۴ نشریه حدیث پژوهی به چاپ رسیده است. 👈اطلاعات بیشتر+لینک دانلود: https://b2n.ir/168633 🆔https://eitaa.com/ijtihad

💢ملاحظاتی پیرامون نظریه استاد شهیدی؛ اطمینان عقلائی و ملاک حجّیّت آن ✅ پس از استقبال از بحث «عدم حجیت اطمینان» که از سوی حجت‌الاسلام روحبخش (از فضلای درس استاد شهیدی) در نشست «شبکه صراط» مورد بررسی قرار گرفت، موجب شد استاد غفاری با شرکت در عصرانه علمی مدرسه فقه امام کاظم علیه‌السلام، مطالبی را به صورت تکمیلی مطرح نمایند. 👈گزارش تفصیلی: https://b2n.ir/632895 🆔https://eitaa.com/ijtihad

📚از انتشار کتاب «التنبیه على غرائب من لا یحضره الفقیه» تا احیای یک اثر فقهی از دانشمندان قرن ۱۳ هجری 🔸مرکز تراث البصره وابسته به بخش امور معارف اسلامی و انسانی آستان قدس عباسی اخیرا کتاب «التنبیه على غرائب من لا یحضـره الفقیه» تالیف شیخ مفلح بن حسن صیمری بصری بحرانی را منتشر کرده است. 🔹مرکز تراث کربلا وابسته به بخش امور معارف اسلامی و انسانی آستان قدس عباسی کتاب «علم الهدایه فی غیاهب الظلمات لادراک الاحکام الشرعیه» تالیف شیخ عبدالوهاب قزوینی حائری (متوفی ۱۲۷۰) هجری را به تازگی منتشر کرده است. 👈اطلاعات بیشتر: https://b2n.ir/609483 🆔https://eitaa.com/ijtihad

💢بازنشر نظرات مراجع تقلید درباره فیلم سینمایی «سیده الجنه» 🔸«یوم العذاب» نام فیلم سینمایی است که این روزها با نام ««سیده الجنه (بانوی بهشت)» سر زبان‌ها افتاده است. ✅آیات عظام مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی و جعفر سبحانی در پاسخ به استفتایی در سال ۱۳۹۵ به این اتفاق واکنش نشان داده‌اند. 👈مشاهده متن کامل استفتا و پاسخ مراجع معظم: https://b2n.ir/429943 🆔https://eitaa.com/ijtihad

📚رونمایی از تقریرات درس خارج آیت‌الله سیداحمد علم‌الهدی کتاب «مشروعیت قیام و تشکیل حکومت در عصر غیبت امام زمان(عج)»، حاصل تقریرات درس خارج آیت‌الله سیداحمد علم‌الهدی است که در حاشیه همایش «بصیرت فاطمی، ولایتمداری و مقاومت علوی» در مدرسه عالی نواب مشهد رونمایی شد. 👈اطلاعات بیشتر+گزارش تصویری: https://b2n.ir/746276 🆔https://eitaa.com/ijtihad

📝بازتاب مقاصد الشریعه در فقه اوقافِ سنتی 🔸عوامل اصلی تشکیل‌دهنده مقاصدالشریعه در گفتمان کلاسیک احکام وقف با یکدیگر درآمیخته‌ است؛ به طوریکه فقها نیز در استخراج اصول وقف، به این نتیجه قطعی رسیده‌اند که ملزومات مقاصدالشریعه به طرز ماهرانه‌ای با مؤلفه‌های اصلی اصول فقه عجین شده‌ است. 🔸نوآوری این مقاله در بررسی روند تحولات احکام وقف کلاسیک و نقطه تلاقی مقتضیات مقاصدالشریعه با اصول فقه می‌باشد. در واقع، ارزش افزوده مقاله در کاوش و تتبع پیرامون مقدمات فقه وقف کلاسیک از دریچه مقاصدالشریعه است. 👈 اطلاعات بیشتر+لینک دانلود: https://b2n.ir/644242 🆔https://eitaa.com/ijtihad

💢جامعه المصطفی صلح آمیزترین نهاد علمی جهان اسلام است/ با کمک حقوق‌دانان مسلمان می‌شود مقابل تحریم ایستاد 🔻حجت‌الاسلام محمدعلی میرزایی در گفتگو با «شعوبا»: 🔸اصلا ما وظیفه‌ای در بخش نظامی نداریم! در جمهوری اسلامی و دیگر کشورهای اسلامی برای تمام کارهایی که دارند می‌توانند نیرو جذب و تربیت کنند، محتاج این نیستند که بخواهند از فضای آکادمیک و علمی برای تربیت نیروی نظامی استفاده کنند. 🔸قوانین و قواعد نظامنامه دانشگاه ما محرمانه و سری نبوده و همه می‌دانند که هدف عالی این دانشگاه تربیت دانشمندانی است که با رویکرد ارزشی و الهیاتی به توسعه و رشد نهضت کشورها کمک ‌کنند. 🔸این که یک فارغ‌التحصیل هر دانشگاهی در فعالیتی وارد شود که ارتباطی با آن دانشگاه ندارد در همه دنیا در حالت‌های فردی این اتفاق می‌افتد؛ دانشگاه المصطفی یک متر از هزاران متر فضای خود را به کاری به جز حوزه دانشی و تخصصی تعریف شده‌اش اختصاص نداده و‌ نمی‌دهد. 🔸رهیافت نهضت‌طلبی، توسعه گرایی و رشد و پیشرفت در جهان اسلام یک خط کلی است که نمی‌توانیم آن را انکار کنیم و ارزش ما به این بوده است؛ اما جان انسان‌ها، آرامش جامعه، حرمت‌گذاری به نظام‌ها و قوانین و حقوق داخلی تمام کشورها از اولویت، راهبردها و سیاست‌های ما بوده است. 🔸در جهان اسلام حقوقدانان خوبی وجود دارند که ظرفیت خوبی‌‌اند برای اینکه از افراد و نهادهای جهان اسلام که بدون دلیل، منطق و استناد مورد تحریم و ظلم واقع شده‌اند دفاع کنند. بخصوص اینکه حقوقدانان دارای مصونیت بین المللی هستند. 👈متن کامل گفتگو: https://b2n.ir/923159 🆔https://eitaa.com/ijtihad

💢هم‌اندیشی سه استاد پیرامون «ماهیت فقه نظام» ✅در این جلسه اساتید محسن اراکی، ابوالقاسم علیدوست و عباس کعبی به ارائه مباحث خود پیرامون معانی و ماهیت فقه نظام پرداختند. 🔻استاد اراکی: 🔸آن جایی که افرادی پراکنده داشته باشیم که این افراد به وسیله اراده حاکمیتی به یک‌دیگر پیوند نخورده باشند، جامعه نداریم. 🔸استاد شهید ما وقتی فقه نظام می‌گویند نگاهشان حکمی است ما نگاهمان موضوعی است؛ یعنی نگاه ما به مکلف است و استاد شهیدمان نگاهشان به حکم این مکلف است. 🔻استاد علیدوست: 🔹من نظام را بیشتر به معنای سیستم می‌دانم و منظورم از فقه با انگاره قبول نظام همین است. 🔹ما فقه نظام داریم. روایات و آیات ما دلالت بر این مطلب می‌کند و استنباط ما بدون این‌که از هنجار شناخته شده اجتهاد خارج شود با حفظ انضباطات فقهی به این سو برود. البته اگر بدین سو برود گاهی مشکل قانون گذاری حل می‌شود، گاهی مشکل اجرائیات، ولو من معتقد نیستم همه مشکلات با اصلاح فقه حل می‌شود. 🔻استاد کعبی: 🔸منظورم از نگاه به هدف فقه مقاصدی مالکیه نیست بلکه منظور هدف دین است. چون اهداف فقه جزئی از اهداف دین است. 🔸فقه قویم صرفا تبیین شریعت نیست بلکه فقه تبیین مدیریت زندگی است. در فقه حاکم بر تقنین شریعت، نهادسازی، رعایت مصالح و مفاسد، جزئیات و سیاست‌های شرعی اهمیت داده می‌شود. 👈گزارش تفصیلی: https://b2n.ir/262243 🆔https://eitaa.com/ijtihad

🏴 آیت‌الله شیخ محمدتقی مصباح یزدی دار فانی را وداع گفت ✔️ لحظاتی پیش آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی دعوت حق را لبیک گفت. 🔸آيت الله محمد تقى مصباح يزدى متولد ۱۳۱۳ شمسی، پس از تحصيلات مقدماتى حوزوى در يزد، عازم نجف شد ولى به علت مشکلات فراوان مالى، بعد از يکسال براى ادامه تحصيل به قم هجرت کرد. از سال 1331 تا سال 1339 ه.ش در دروس امام راحل(ره) شرکت و در همين زمان، از وجود علامه طباطبايى(ره)کسب فيض کرد. وى حدود پانزده سال در درس فقه آيت الله بهجت (ره) شرکت داشت. وى در مقابله با رژيم معدوم پهلوى نيز حضورى فعّال داشت و در اين بين، در انتشار دو نشريه با نام هاى "بعثت" و "انتقام" نقش داشت. با حمايت و ترغيب امام خمينى (ره)، چندين دانشگاه، مدرسه و مؤسّسه را راه اندازى کرد که از مهم ترين آنها مى توان از بخش آموزش در مؤسّسه در راه حق، دفتر همکارى حوزه و دانشگاه و بنياد فرهنگى باقرالعلوم نام برد. در آخرين مسئوليت ايشان رياست مؤسّسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(رحمه الله) را از جانب مقام معظّم رهبرى برعهده داشت. ايشان در سال 1369 به عنوان نماينده دومين دوره مجلس خبرگان رهبري از خوزستان، و پس از آن نيز در دوره‌هاي سوم و چهارم اين مجلس از سوي مردم تهران به نمايندگي برگزيده شد. ◼️شبکه اجتهاد این ضایعه را به محضر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، رهبر معظم انقلاب و حوزه های علمیه تسلیت می گوید. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢نگاهی نوگرایانه به فقه مقاصدی و چالش‌های پیشِ روی/ رحیم نوبهار ✅چرا رویکرد مقاصدی کمتر شناخته شده است؟ واقعیت این است که بخشی از این ناشناختگی به دلیل چالش‌‌ها و ابهام‌‌ها و یا دشواری‌هایی است که در رویکرد مقاصدی وجود دارد: چالش اول: گاه گفته می‌شود رویکرد مقاصدی در ذات خود متضمن نوعی غایت‌انگاری و غایت‌گروی است چالش دوم: می‌دانیم که کل پروژه فقه مقاصدی به یک معنا یک پروژه اعتزالی است؛ ... اگر کسی اشعری باشد و کل مقاصد تشریعات الهی را یک مساله بداند و آن هم آزمایش انسان باشد، دیگر به یک معنا اعتقاد به مقاصد معنا ندارد. چالش سوم: خود این مقاصد توسط شارع بیان نشده‌اند، بلکه این مقاصد با استنباط عقلانی ما فهم شده‌اند. چالش چهارم: ... 👈برای مطالعه متن کامل، کلیک کنید. 🆔https://eitaa.com/ijtihad