💢جامعه المصطفی صلح آمیزترین نهاد علمی جهان اسلام است/ با کمک حقوق‌دانان مسلمان می‌شود مقابل تحریم ایستاد 🔻حجت‌الاسلام محمدعلی میرزایی در گفتگو با «شعوبا»: 🔸اصلا ما وظیفه‌ای در بخش نظامی نداریم! در جمهوری اسلامی و دیگر کشورهای اسلامی برای تمام کارهایی که دارند می‌توانند نیرو جذب و تربیت کنند، محتاج این نیستند که بخواهند از فضای آکادمیک و علمی برای تربیت نیروی نظامی استفاده کنند. 🔸قوانین و قواعد نظامنامه دانشگاه ما محرمانه و سری نبوده و همه می‌دانند که هدف عالی این دانشگاه تربیت دانشمندانی است که با رویکرد ارزشی و الهیاتی به توسعه و رشد نهضت کشورها کمک ‌کنند. 🔸این که یک فارغ‌التحصیل هر دانشگاهی در فعالیتی وارد شود که ارتباطی با آن دانشگاه ندارد در همه دنیا در حالت‌های فردی این اتفاق می‌افتد؛ دانشگاه المصطفی یک متر از هزاران متر فضای خود را به کاری به جز حوزه دانشی و تخصصی تعریف شده‌اش اختصاص نداده و‌ نمی‌دهد. 🔸رهیافت نهضت‌طلبی، توسعه گرایی و رشد و پیشرفت در جهان اسلام یک خط کلی است که نمی‌توانیم آن را انکار کنیم و ارزش ما به این بوده است؛ اما جان انسان‌ها، آرامش جامعه، حرمت‌گذاری به نظام‌ها و قوانین و حقوق داخلی تمام کشورها از اولویت، راهبردها و سیاست‌های ما بوده است. 🔸در جهان اسلام حقوقدانان خوبی وجود دارند که ظرفیت خوبی‌‌اند برای اینکه از افراد و نهادهای جهان اسلام که بدون دلیل، منطق و استناد مورد تحریم و ظلم واقع شده‌اند دفاع کنند. بخصوص اینکه حقوقدانان دارای مصونیت بین المللی هستند. 👈متن کامل گفتگو: https://b2n.ir/923159 🆔https://eitaa.com/ijtihad

💢هم‌اندیشی سه استاد پیرامون «ماهیت فقه نظام» ✅در این جلسه اساتید محسن اراکی، ابوالقاسم علیدوست و عباس کعبی به ارائه مباحث خود پیرامون معانی و ماهیت فقه نظام پرداختند. 🔻استاد اراکی: 🔸آن جایی که افرادی پراکنده داشته باشیم که این افراد به وسیله اراده حاکمیتی به یک‌دیگر پیوند نخورده باشند، جامعه نداریم. 🔸استاد شهید ما وقتی فقه نظام می‌گویند نگاهشان حکمی است ما نگاهمان موضوعی است؛ یعنی نگاه ما به مکلف است و استاد شهیدمان نگاهشان به حکم این مکلف است. 🔻استاد علیدوست: 🔹من نظام را بیشتر به معنای سیستم می‌دانم و منظورم از فقه با انگاره قبول نظام همین است. 🔹ما فقه نظام داریم. روایات و آیات ما دلالت بر این مطلب می‌کند و استنباط ما بدون این‌که از هنجار شناخته شده اجتهاد خارج شود با حفظ انضباطات فقهی به این سو برود. البته اگر بدین سو برود گاهی مشکل قانون گذاری حل می‌شود، گاهی مشکل اجرائیات، ولو من معتقد نیستم همه مشکلات با اصلاح فقه حل می‌شود. 🔻استاد کعبی: 🔸منظورم از نگاه به هدف فقه مقاصدی مالکیه نیست بلکه منظور هدف دین است. چون اهداف فقه جزئی از اهداف دین است. 🔸فقه قویم صرفا تبیین شریعت نیست بلکه فقه تبیین مدیریت زندگی است. در فقه حاکم بر تقنین شریعت، نهادسازی، رعایت مصالح و مفاسد، جزئیات و سیاست‌های شرعی اهمیت داده می‌شود. 👈گزارش تفصیلی: https://b2n.ir/262243 🆔https://eitaa.com/ijtihad

🏴 آیت‌الله شیخ محمدتقی مصباح یزدی دار فانی را وداع گفت ✔️ لحظاتی پیش آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی دعوت حق را لبیک گفت. 🔸آيت الله محمد تقى مصباح يزدى متولد ۱۳۱۳ شمسی، پس از تحصيلات مقدماتى حوزوى در يزد، عازم نجف شد ولى به علت مشکلات فراوان مالى، بعد از يکسال براى ادامه تحصيل به قم هجرت کرد. از سال 1331 تا سال 1339 ه.ش در دروس امام راحل(ره) شرکت و در همين زمان، از وجود علامه طباطبايى(ره)کسب فيض کرد. وى حدود پانزده سال در درس فقه آيت الله بهجت (ره) شرکت داشت. وى در مقابله با رژيم معدوم پهلوى نيز حضورى فعّال داشت و در اين بين، در انتشار دو نشريه با نام هاى "بعثت" و "انتقام" نقش داشت. با حمايت و ترغيب امام خمينى (ره)، چندين دانشگاه، مدرسه و مؤسّسه را راه اندازى کرد که از مهم ترين آنها مى توان از بخش آموزش در مؤسّسه در راه حق، دفتر همکارى حوزه و دانشگاه و بنياد فرهنگى باقرالعلوم نام برد. در آخرين مسئوليت ايشان رياست مؤسّسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(رحمه الله) را از جانب مقام معظّم رهبرى برعهده داشت. ايشان در سال 1369 به عنوان نماينده دومين دوره مجلس خبرگان رهبري از خوزستان، و پس از آن نيز در دوره‌هاي سوم و چهارم اين مجلس از سوي مردم تهران به نمايندگي برگزيده شد. ◼️شبکه اجتهاد این ضایعه را به محضر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، رهبر معظم انقلاب و حوزه های علمیه تسلیت می گوید. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢نگاهی نوگرایانه به فقه مقاصدی و چالش‌های پیشِ روی/ رحیم نوبهار ✅چرا رویکرد مقاصدی کمتر شناخته شده است؟ واقعیت این است که بخشی از این ناشناختگی به دلیل چالش‌‌ها و ابهام‌‌ها و یا دشواری‌هایی است که در رویکرد مقاصدی وجود دارد: چالش اول: گاه گفته می‌شود رویکرد مقاصدی در ذات خود متضمن نوعی غایت‌انگاری و غایت‌گروی است چالش دوم: می‌دانیم که کل پروژه فقه مقاصدی به یک معنا یک پروژه اعتزالی است؛ ... اگر کسی اشعری باشد و کل مقاصد تشریعات الهی را یک مساله بداند و آن هم آزمایش انسان باشد، دیگر به یک معنا اعتقاد به مقاصد معنا ندارد. چالش سوم: خود این مقاصد توسط شارع بیان نشده‌اند، بلکه این مقاصد با استنباط عقلانی ما فهم شده‌اند. چالش چهارم: ... 👈برای مطالعه متن کامل، کلیک کنید. 🆔https://eitaa.com/ijtihad

💢شرایط سیاسی و اجتماعی سبب شده تا سید مرتضی قائل به عدم حجیت خبر واحد شود ✅ استاد سیدعلی دلبری، در نشست «رویکردهای سیدمرتضی در اعتبارسنجی احادیث» مطرح کرد: 🔸سید در مواجهه با اهل تسنن چاره‌ای جز این نداشته است که خبر واحد را کنار بزند، گرچه خبر واحد شیعه را پذیرفته است و آن را علم‌آور می‌داند و علم‌آوری را هم در آرامش دل از یک خبر تبیین کرده است. 🔸تعابیر سید را نباید صرفاً بحث فقهی اصولی بدانیم، بلکه شرایط اجتماعی و سیاسی و عدم دامن زدن به اختلافات شیعه و سنی مدنظر وی بوده است. 🔸سهم اجماع از نظر سیدمرتضی کمتر از خبر واحد است، همچنین اجماع، حجیت مستقل ندارد و در آن عدد و رقم شرط نیست، همانطور که در خبر متواتر عدد و رقم شرط نیست. 👈گزارش تفصیلی: https://b2n.ir/479677 🆔https://eitaa.com/ijtihad

🔲 پیام‌های تسلیت مراجع، علما و اساتید در پی ارتحال آیت‌الله مصباح یزدی ▪️آیت‌الله حسین نوری همدانی: علمیت ایشان در ابعاد مختلف، تواضع و اخلاص، تقوی و زمان شناسی، صراحت لهجه در دفاع از ارزشهای اسلام و انقلاب موجب برجستگی آن مرحوم بود است. ▪️سید‌هاشم حسینی بوشهری: این ‌‌عالم ‌‌عارف که از پایه گذاران تحول در حوزه و علوم انسانی بود در ایجاد پیوند بین حوزه و دانشگاه نیز نقشی موثر و شایسته داشت. ▪️علیرضا اعرافی: از لطائف بارز در زیست پر برکت ایشان می‌توان به نوآوری‌های برجسته و اندیشه‌های مبتکرانه در قلمرو نظامات آموزشی و پژوهشی و مدیریتی حوزه و پیشگامی در تحول حوزه اشاره کرد و از رهگذر فکر عمیق آن مرحوم مرزهای دانش‌های اسلامی و حوزوی گسترش یافت. ▪️احمد مروی: دفاع عالمانه و محققانه از نظام اسلامی و ولایت‌‌ فقیه برگ درخشان دیگری در زندگی پربرکت این دانشمند فرزانه است. سرزنش‌ها و ملامت‌های گوناگون در اراده ایمانی ایشان، کمترین خللی ایجاد نکرد. ▪️مجتبی الهی خراسانی: هیچ علاقمندی به اسلام و انقلاب فراموش نخواهد کرد که در دهه‌هایی که از ولایت فقیه سخن گفتن، مایه کسر شأن برخی بود و از نظام ولایی و محوریت فقاهت در اداره کشور گفتن، برچسب تعصب و یکجانبه‌نگری نصیب می‌شد، ایشان عَلم دفاع را به دوش کشید و شهر به شهر، چونان روشنگری بی‌مرز، به جهاد تبیین و تحکیم مبانی مشروعیت حکومت اسلامی پرداخت. ▪️مرتضی آقاتهرانی: برای بنده و امثال ما که سالها درس آموز محبت و علم بی پایان حضرت علامه بوده‌ایم، فقدان این فقیه انقلابی در حکم از دست دادن پدری دلسوز است که بی منت، عمر خویش را وقف پرورش فرزندانش کرده است. ▪️علی‌محمد حکیمیان: او در طول حیات طیبه و پر برکت خود مدرسه فلسفی و کلامی شیعه را احیا نمود و با یادگار گذاشتن دانش اموختگان مدرسه الهی خود حوزه و شیعه را در هدایت اعتقادی بیمه نمود. به‌روزرسانی می‌شود... 👈مشاهده متن کامل پیام ها: https://b2n.ir/663572 🆔https://eitaa.com/ijtihad

🗂پرونده ویژه ارتحال آیت الله مصباح یزدی 🔻برای مشاهده مطالب، روی عناوین کلیک کنید. 👈 آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی، فقیه فیلسوف و مجاهد انقلاب دارفانی را وداع گفت+زندگینامه https://b2n.ir/mesbah04 👈 نگاهی به سیره علمی و سیاسی آیت‌الله مصباح یزدی https://b2n.ir/mesbah05 👈پیام‌های تسلیت مراجع، علما، اساتید و مراکز فقهی https://b2n.ir/mesbah06 👈اینفوگرافیک: آیت‌الله مصباح یزدی که بود؟ https://b2n.ir/mesbah07 👈 فیلم اقامه نماز رهبر انقلاب بر پیکر آیت‌الله مصباح یزدی https://b2n.ir/mesbah08 👈 متن پیام رهبر معظم انقلاب به مناسبت درگذشت مرحوم آیت الله مصباح یزدی https://b2n.ir/mesbah09 👈منزلت علمی و انحراف ستیزی در کارنامه علامه مصباح یزدی/ محمدرضا کائینی 👈مستند «مصباح دوستان» https://b2n.ir/mesbah11 👈فیلم و تصاویر مراسم وداع و تشییع پیکر علامه مصباح یزدی https://b2n.ir/mesbah12 👈به‌روزرسانی می شود... 🆔https://eitaa.com/ijtihad

🏴 پیام تسلیت رهبر انقلاب در پی درگذشت آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی 🔰 بسم الله الرّحمن الرّحیم با تأسف و تأثر فراوان خبر درگذشت عالم ربانی، فقیه و حکیم مجاهد، آیةالله آقای حاج شیخ محمدتقی مصباح یزدی را دریافت کردم. این، خسارتی برای حوزه‌ی علمیه و حوزه‌ی معارف اسلامی است. ایشان متفکری برجسته، مدیری شایسته، دارای زبان گویائی در اظهار حق و پای با استقامتی در صراط مستقیم بودند. خدمات ایشان در تولید اندیشه‌ی دینی و نگارش کتب راه‌گشا، و در تربيت شاگردان ممتاز اثرگذار، و در حضور انقلابي در همه‌ی میدانهائی که احساس نیاز به حضور ایشان میشد، حقاً و انصافاً کم‌نظیر است. پارسائی و پرهیزگاری خصلت همیشگی ایشان از دوران جوانی تا آخر عمر بود و توفیق سلوک در طریق معرفت توحیدی، پاداش بزرگ الهی به این مجاهد بلند مدت است. اینجانب که خود سوگوار این برادر قدیمی و عزیز میباشم، به خاندان گرامی و فرزندان صالح و دیگر بازماندگان ایشان و نیز به شاگردان و ارادتمندان این معلّم بزرگ و به حوزه‌ی علمیه تسلیت عرض میکنم و علّو درجات ایشان و مغفرت و رحمت الهی را برای ایشان مسألت مینمایم. سیّدعلی خامنه‌ای ۱۳ دی ماه ۱۳۹۹ 🆔https://eitaa.com/ijtihad

📸سحرگاه امروز رهبر انقلاب بر پیکر مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی نماز خواندند 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢سیدمرتضی نقطه اوج عقل‌گرایی در تفکر شیعی/ رسول جعفریان ✅سید مرتضی، نقطه اوج عقل گرایی در تفکر شیعی است، به طوری که بسیاری از آراء او متمایز از پیشینیان بود و بعد از او هم، برخی از آنها به فراموشی سپرده شده و کنار گذاشته شد. در این نوشته، خاستگاه عقل گرایی سید مرتضی از نظر توجه به مبحث معرفت شناسی توسط وی به عنوان رکن اول در تفکر، دیدگاه او در عدم حجیت خبر واحد به دلیل غیر علمی بودن آن و نیز نقادی او نسبت به برخی از روایات شگفت مورد بحث قرار گرفته است. به علاوه، شهامت وی در مخالفت با احکام نجومی در ادامه مرور شده است. 👈 متن کامل نوشتار: https://b2n.ir/077378 🆔https://eitaa.com/ijtihad

💢مبانی تخریب اماکن مقدس در اندیشه تکفیری/ مهدی فرمانیان 🔹برخی از روایاتی که در «صحاح سته» آمده، مخصوصاً حدیثی که در «صحیح مسلم» است، از منابع تکفیری‌ها برای تخریب قبور است. در این حدیث عبارتی وجود دارد که امیرالمؤمنین(ع) به ابوالهیاج اسدی می‌گوید که پیامبر(ص) من را مأمور کرد تا دو کار را انجام دهم؛ اولاً هر صورت و تصویر برجسته‌ای وجود دارد را از بین ببم و دوم هر قبر مشرکی وجود دارد را نابود کنم. این شاید مهم‌ترین دلیل گروه‌های تکفیری برای از بین بردن بقاع متبرکه است. 🔹در هیچ جای تاریخ نداریم که حضرت علی(ع) در مدینه یک قبر را صاف کرده باشد. در گزارش از یمن نیز چنین چیزی را پیدا نمی‌کنیم. قطعاً مردم به این مسئله واکنش نشان می‌دادند، لذا باید در تاریخ به آن اشاره می‌شد، اما هیچ اشاره‌ای به این موضوع نشده است. 👈توضیحات بیشتر: https://b2n.ir/698598 🆔https://eitaa.com/ijtihad

💢بررسی ادله فقهی منع مرجعیت زنان در گفت‌وگو با سیدضیاء مرتضوی 🔸مرحوم سیدتقی طباطبایی قمی همه وجوه استدلال مخالفان مرجعیت زنان را رد کرده و از جمله استدلال استاد خود آیت‌الله خویی را غیرمحصل و اخص از مدعا شمرده است؛ زیرا جواز تقلید از زنان مستلزم عهده‌داری امور عمومی نیست و این دو مسئله کاملاً از هم متمایز است؛ زیرا ممکن است زنی مجتهد و در عین تستر و پوشش باشد و دیگران به فتاوای او عمل کنند؛ به ویژه اگر مراجعه‌کنندگان از زنان باشند؛ چنان که زن می‌تواند برای زنان امامت جماعت کند. 🔸مرجعیت تقلید با فرض جواز آن برای بانوان که بنده نیز از نظر فقهی همین نظر را دارم، هم اکنون به عنوان یک مسئله مورد نیاز اجتماعی و دارای اولویت نیست. 🔸هیچ یک از علمای اصول مرد بودن را در شرایط مرجع تقلید ذکر نکرده‌اند. بنابر این تا اواخر قرن سیزدهم جز آنچه از جناب شهید ثانی «قدس سره» سراغ داریم هیچ فقیه دیگری این شرط را در سخن خود نیاورده است. البته خود سیدمحمد مجاهد که به برشماری ادله طرفین پرداخته قائل به این شرط شده است. 🔸باید میان مرجعیت فقهی به عنوان پاسخگویی فقیهانه به نیازهای فقهی و احکام و وظایف شرعی با موضوع زعامت و رهبری جامعه و مناصب حکومتی فرق گذاشت؛ علاوه بر اینکه دلیل کافی بر اصل منع زنان از چنین مناصبی نیز نداریم. 👈متن کامل گفتگو: http://ijtihadnet.ir/55844-2/ 🆔https://eitaa.com/ijtihad