📚 کتاب‌های فقهی منتشر شده در دوماهه اول سال با موضوع حکومت و قانون 1⃣ جایگاه احکام حکومتی در فقه مذاهب و نظام حقوقی ایران 👥 پدیدآورندگان: سجاد خاکسار و مرضیه حاجی‌رمضانی 📝 ناشر: سنجش و دانش 2⃣ راهکارهای فقهی پیشگیری از جرایم در جامعه 👤 پدیدآورنده: جبرائیل فرجاد 📝 ناشر: فادیا 3⃣ قاعده مصلحت در حقوق موضوعه و فقه 👥 پدیدآورندگان: احسان صبور و مصطفی ملکی 📝 ناشر: گنجور 4⃣ تغییر مجازات زنای محصنه از رجم به اعدام 👥 پدیدآورندگان: سجاد خاکسار و مرضیه حاجی‌رمضانی 📝 ناشر: سنجش و دانش 5⃣ مبانی فقهی حقوقی دفاع مشروع در خارج از مرزها 👤 پدیدآورنده: سید هادی رمضانی کریمی 📝 ناشر: جاودانه 6⃣ قواعد فقهی با رویکرد انتظامی 👥 پدیدآورندگان: محمد نادری، صادق رضایی و احمد خلیلی 📝 ناشر: دانشگاه علوم انتظامی امین 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢پژوهشکده اسلام تمدنی در حوزه «فقه شهر و شهرنشینی» پیشرو و جلودار است/ دوفصلنامه «الهیات شهر» منتشر می‌شود ✔️دکتر سیدمصطفی احمدزاده، رئیس پژوهشکده‌‌ اسلام تمدنی در گفتگو با «اجتهاد»: 🔹گروه پژوهشی فقه کاربردی دو مسئله را به صورت جدی دنبال می‌‌کند، یکی بحث «فلسفه اصول» و دوم کلان پروژه‌ «فقه شهر و شهرنشینی» است. اما یک مسئله فراتر از فقه شهر و شهرنشینی بحث «الهیات شهر» است. 🔹الهیات شهر به‌عنوان یک برنامه محوری پژوهشکده است؛ وقتی می‌‌گوییم الهیات شهر دیگر فقه شهر و شهرنشینی بخشی از آن می‌‌شود و بحث‌های فلسفه شهر و مباحث فقهی، اقتصادی و اجتماعی آن، هر کدام در گروه خود دنبال می‌شود و سایر حوزه‌ها از قبیل اخلاق و معنویت، توسط پژوهشگران و ظرفیت‌های پژوهشگاه در دستور کار قرار می‌گیرد. 🔹شورای علمی گروه فقه کاربردی پژوهشکده اسلام تمدنی، قوی، فعال و پویا است تا جایی که می‌‌توان گفت در حوزه «فقه شهر و شهرنشینی» پیشرو و جلودار بوده است و بناست اولین شماره «دو فصلنامه الهیات شهر» در سال آینده منتشر شود. 👈 بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/031174 🆔https://eitaa.com/ijtihad

📚واکاوی ۳۹ اثر شیخ انصاری برای تدوین مبانی اصولی شیخ اعظم ✔️چاپ دوم کتاب «مبانی اصولی شیخ اعظم انصاری» با تصحیح و اضافات که مشتمل بر ۱۵ فصل و ۲۵۹ عنوان و با مطالعه خط به خط همه کتب شیخ انصاری تدوین شده است، توسط انتشارات مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) به زیور طبع آراسته شد. 🔸روشن شدن زوایای مختلف تک‌تک مسائل اصولی؛ کشف تناقض‌های محتمل در کلمات شیخ انصاری که در برخی از این موارد، انسان را برای درک وجه جمع بین کلمات ایشان به تکاپو می‌اندازد و روشن شدن مبانی شیخ که مقصود و مراد وی را در بسیاری از موارد در مکاسب و غیر آن تبیین می‌کند؛ برخی از فواید این پژوهش است. 🔸کتاب در پانزده‌ فصل به نگارش درآمده است؛ «فصل اول: ظواهر»، «فصل دوم: عرف»، «فصل سوم: مفاهیم»، «فصل چهارم: عام و خاص»، «فصل پنجم: مطلق و مقید»، «فصل ششم: اجماع و شهرت»، «فصل هفتم: علت و حکمت»، «فصل هشتم: عقل»، «فصل نهم: سیره»، «فصل دهم: سنت»، «فصل یازدهم: جبر و وهن»، «فصل دوازدهم: انسداد»، «فصل سیزدهم: اصول عملیه»، «فصل چهاردهم: تعارض»، «فصل پانزدهم» ملاکات و خاتمه در معنای و الانصاف». 👈 اطلاعات بیشتر: https://b2n.ir/453293 🆔https://eitaa.com/ijtihad

💢 اولین جشنواره ملی پرچمداران انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و جبهه مقاومت 👌محورهای جشنواره: ۱) نقش حضرت امام خمینی(ره) امام خامنه‌ای(مد ظله العالی) در انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و مقاومت ۲) نقش مراجع تقلید، ائمه جمعه و جماعت در انقلاب اسلامی دفاع مقدس و مقاومت ۳) نقش روحانیت و حوزه های علمیه در انقلاب اسلامی، دفاع مقدس وجبهه مقاومت ⏳مهلت ارسال آثار : تا ۲۰بهمن ۱۳۹۹ 🆔https://eitaa.com/ijtihad

💢ادله فقهی عدم جواز واردات واکسن کرونا ✔️ با شیوع ویروس کرونا و همه‌گیری آن در جهان، عمده کشورهای توسعه یافته یا در حال توسعه درصدد پیدا کردن واکسن و دارویی برای درمان و جلوگیری از پیشرفتش بودند. در نتیجه زحمات صورت گرفته برخی کشور‌ها این واکسن را ساختند و به بقیه کشور‌ها ارائه کردند. چندی قبل مقام معظم رهبری در سخنرانی خود ورود واکسن‌های انگلیسی و آمریکایی را ممنوع اعلام نمودند. در این نوشتار درصدد تحلیل فقهی فرمایش ایشان هستیم چراکه تحت مباحث فقه حکومتی قرار می‌گیرد. 👈 اینجا بخوانید: https://b2n.ir/258020 🆔https://eitaa.com/ijtihad

💢گستره شریعت برای استخراج نظام سیاسی اسلام 🔹استاد سیدسجاد ایزدهی: درباره نظام سیاسی باید به چهار نکته توجه کرد؛ چارچوب نظری، تعریف سیاست، مبانی سیاست، عناصر و اجزا. برای نمونه می‌توان کل سیستم تحقیق در مورد شهید صدر را در چارچوب یک دیدگاه کلان به نام علوم اجتماع بحث کرد. چرا که در این صورت همه مباحث در یک چارچوب مشخص خواهند بود. 🔸استاد محمد حاج ابوالقاسم: در بررسی نظام سیاسی چرا تنها باید دیدگاه‌های شهید صدر مورد بررسی قرار گیرد؟ اگر هدف دنبال کردن مبانی مجتهدین باشد، از دیگرانی مثل امام راحل هم استفاده شود. برخی از مبانی شهید صدر مخصوصا بحث خلافه الانسان درست تبیین نشده که موجب سوء استفاده برخی از روشنفکران قرار گرفته است. حتی برخی از شاگردان بر ایشان به خاطر همین مبنا اشکال کرده‌اند. 🔹استاد احمد رهدار: به چند روش می‌توان با اندیشه‌های بزرگواری مثل شهید صدر مواجه شد. روش نخست این است که مسئله‌های امروزی خودمان را از نظام واره شهید صدر بپرسیم. مسئله‌هایی که شهید صدر به آن‌ها نپرداخته ولی مبانی و مجموعه بحث‌هایی درباره آن دارد را مورد بحث و بررسی قرار دهیم. در این صورت می‌توانیم مطالب شهید صدر را پیش ببریم. 🔸استاد ابوالقاسم علیدوست: بدون پرداختن به بحث‌های فلسفه فقه، حقوق و اصول نمی‌توان نظامی را تنظیم کرد. مگر می‌شود بحث از گستره شریعت نداشت، ولی نظام سیاسی اسلام از دیدگاه شهید صدر را استخراج کرد! 👈 بیشتر : https://b2n.ir/883638 🆔https://eitaa.com/ijtihad

💢مدیریت فقهی اخلاق‌محور در جامعه کنونی امکان‌پذیر است ✔️حجت‌الاسلام دکتر محمدجواد ارسطا در نشست هم‌اندیشی «رابطه فقه و اخلاق»: 🔻 مدیریت فقهی از نظر کسانی که این مدیریت را ناکارآمد می‌دانند، دو ایراد اساسی دارد؛ ایراد اساسی اول آن است که مدیریت فقهی یک مدیریت انفعالی می‌باشد و ایراد اساسی دوم از نظر مستشکلان آن بوده که این مدیریت، یک مدیریت حداقلی است؛ اما مدیریت فقهی اخلاق‌محور به معنای چنین مدیریتی است که هم ضمانت اجرا دارد و هم ارزش‌های اخلاقی در آن مدیریت رعایت شده است؛ به دنبال این هستیم که ببینیم آیا چنین مدیریتی را می‌توانیم تصویر کنیم و بر اساس موازین و ضوابط شرعی که از معارف دینی به دست ما می‌آید، تبیین کنیم یا خیر؟ به عقیده‌ ما می‌توان چنین مدیریتی را بر اساس موازین دینی و معارف دینی تبیین کرد، مدیریتی که هم ضمانت اجرا داشته باشد و هم ارزش‌های اخلاقی در آن رعایت شده باشد. ما می‌توانیم مفهوم سیاست فرهنگی و سیاست‌گذاری فرهنگی را از روایات استفاده کنیم و باید به این مفهوم توجه کنیم و همچنین عرض می‌کنیم که مفهوم تکلیف اجتماعی – این تکلیف ممکن است جنبه‌ سلبی یا ایجابی داشته باشد، حرام اجتماعی یا واجب اجتماعی باشد – و سیاست‌گذاری فرهنگی باید در میان مفاهیم دینی مورد توجه قرار بگیرد؛ مفهوم تکلیف اجتماعی و مفهوم سیاست‌گذاری فرهنگی به منظور آنکه بتوانیم یک مدیریت فقهی اخلاق‌محور داشته باشیم، باید مورد توجه قرار بگیرد. 👈 ادامه مطلب: https://b2n.ir/932572 🆔https://eitaa.com/ijtihad

💢نظر آیت‌الله سیستانی پیرامون استفاده از واکسن کرونا 🔻دفتر آیت‌الله سیدعلی سیستانی در نجف اشرف به پنج استفتاء از سوی فدراسیون جهانی خوجه شیعه اثنی عشری درباره استفاده از واکس کرونا پاسخ داده است که متن آن بدین شرح است: 👈 https://b2n.ir/913771 🆔https://eitaa.com/ijtihad

💢نواندیشی دینی و نوآور فقهی ✔️حجت‌الاسلام محمدحسین ملک‌زاده، استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم🔻 🔹فقه پویا و پایای شیعی در طول تاریخ خود همیشه با نوآوری همراه بوده است و به لحاظ تاریخی می‌توان به جرأت گفت نوآوری و ابتکار، یک واقعیت غیر قابل اغماض در فقه و تفقّه امامیّه می‌باشد. 🔸مجتهدی که می‌خواهد در عرصه فقه دست به ابداع، ابتکار و نوآوری بزند باید دارای دو ویژگی مهم باشد: اولاً زمان‌آگاهی، زمان‌شناسی و توجه به نیازها و مقتضیات زمان و مکان داشته باشد؛ ثانیاً جرأت و جسارت لازم برای ورود به عرصه‌های جدید و بدیع و طرح ایده‌های تازه و حتی شکستن ساختارهای ناصواب و عبور از چارچوب‌های موهوم و نترسیدن از جوّ حاکم علمی و غیر علمی را دارا باشد. 🔹 بنابراین، نواندیش دینی و نوآور فقهی، اسلام‌شناس توانمند، زمان‌شناس و نوپردازی است که میان «اصل» و «عصر» جمع می‌کند؛ آن هم جمعی از نوع سالم و نه مکسّر. یعنی در عین حالی که عصر و زمانه را در نظر می‌گیرد از اصول اساسی نیز تخطّی نمی‌کند و سعی می‌کند بر اساس آن اصول به صورتی درست، منطقی، ضابطه‌مند و روش‌مند، فتوایی متناسب با زمان و مکان حاضر، صادر نماید. که این به معنای برقرار نمودن توازن و تعادل بین اصالت و معاصرت و به معنای رعایت کامل اعتدال در عرصه تئوری‌پردازی و نوآوری فقهی و در ساحت فقاهت، اجتهاد و استنباط احکام است. 👈 ادامه مطلب: https://b2n.ir/979304 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢اختلاف بین حقوق مسلمان و کافر، طبیعی و لازمه ذومراتب بودن انسان است ✔️حجت‌الاسلام محمد باقری شاهرودی، استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در گفتگو با «اجتهاد» عنوان کرد: 🔻تمام حقوق انسانی را خالق انسان‌ها جعل کرد و برای انسانیت انسان‌ها مراتبی را در نظر گرفته است و آن مراتب را به اختیار خود انسان گذاشته است و برای انسان‌هایی که از آن ذات مقدس فاصله می‌گیرند و هتک حرمت او را می‌کنند حقوق و احکامی را جعل می‌کند و هکذا برای انسان‌هایی که به او نزدیک می‌شوند. حال اگر خداوند کریم بگوید حکم قاتل با مقتول مختلف است و حکم سارق با غیر سارق، مسلمان با کافر و زوج و زوجه و فرزند و پدر و مادر متفاوت است، آیا این اختلاف در حقوق، منافات با کرامت و حقوق انسانی دارد، در حالی که در اختیار خود انسان است که کدام رتبه را انتخاب کند؟ خداوند حقوق انسانی را تعیین می‌کند اما اینکه انسان در کدام مرتبه و عنوان قرار بگیرد در اختیار خودش است و این عین لطف خالق معبود و یکتا است. اگر گفته شود که مثلاً قاتل مستحق قصاص است اما خداوند لطف کرده است و می‌فرماید اولیای مقتول می‌توانند او را قصاص کنند یا به او تخفیف بدهند و از او دیه گرفته شود و یا او را زنده بگذارید و از او استفاده کنید آیا این با کرامت انسانی تنافی دارد؟ این گفتگو را بخوانید: 👈 https://b2n.ir/413710 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📢 «بررسی مبانی فقهی ممنوعیت واردات واکسن آمریکایی» 🔻باحضور: 🔸حجت الاسلام دکتر وحدتی شبیری (ریاست محترم دانشگاه علوم اسلامی رضوی) 🔸سرکار خانم دکتر مشکات (استاد و متخصص ویروس شناسی دانشگاه علوم پزشکی مشهد) ⏳ پنجشنبه 99/11/9 ساعت 10 درگاه ورود (با کروم وارد شوید): https://www.skyroom.online/ch/kalamona/fegh-salamat 🆔https://eitaa.com/ijtihad

📢 بررسی مبانی روش‌شناختی اصول و فقه 🔻ارائه: استاد مجتبی الهی خراسانی، مدرس خارج فقه و اصول ⏳زمان: چهارشنبه، ۸ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۳۰ 🌐 درگاه ورود (با کروم وارد شوید): https://hekmat.lms2.hozehkh.com/ws/xqcempj54qk 🆔https://eitaa.com/ijtihad