💢نسخ، اصلی تربیتی و جاری در فقه ✔️محمدامین امامی‌‌‌‌پناهمدرس مؤسسه فقاهت و تمدن اسلامی🔻 🔹یکی از آثار تربیتی مهمی که به واسطه نسخ در احکام رقم می‌خورد این است که ابتدا حکمی سنگین ابلاغ می‌شود تا به واسطه آن مکلفین مورد امتحان قرار گیرند و ایمان افراد و صداقت آنان سنجیده شود و سپس که غرض از آن حکم امتحانی حاصل شد، برداشته می‌شود چرا که چنین حکمی از ابتدا عند الله مطلوبیت واقعی و جدی نداشت بلکه صرفا امتحانی بود. 🔸یکی دیگر از روش‌های تربیتی این است که قبل از آن که مخاطب را با حکم واقعی و اصلی آشنا کنیم، حکم سنگین‌‌‌‌تر و سخت‌‌‌‌تری را به دوش او می‌گذاریم و بعد از مدتی، به عنوان «تخفیف» حکم اصلی و واقعی که از اول مد نظر بود و سبک‌‌‌‌تر است، مطرح کرده تا متربی احساس خوشی نسبت به این تخفیف و رهایی از آن تکلیف سنگین داشته باشد و راحت تر بتواند با آن حکم واقعی کنار بیاید و عمل کند. در حالی که اگر از همان ابتدا، حکم واقعی بیان می‌شد، پذیرش و عمل به آن به این راحتی رقم نمی‌خورد. 🔹نسخ؛ روشی عقلایی، تربیتی و فرا زمانی است. یکی از آسیب‌هایی که فقه و اصول هیچ گاه از آن مصون نبوده، نگاه تعبدی و توقیفی به آن است. کمتر دیده می‌شود که قبل از مواجهه با یک پدیده و سوال فقهی و اصولی به سنخ شناسی آن مسأله بپردازیم و ببینیم آیا مسأله ما امری توقیفی است که هیچ فهم و درکی از آن نداریم یا این‌که آن مسأله یک نکته کاملا عقلایی و فطری و وجدانی است که همه عقلاء در زندگی خود از آن استفاده می‌کنند و ضوابط روشنی در آن به کار می‌بندند. 👈بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/007955 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢چرا دفتر فقه معاصر راه‌اندازی شد؟ ✔️استاد محمدمهدی شب ‌زنده‌دار، عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه🔻 🔹دفتر فقه معاصر به دنبال این است که مسائل مورد ابتلاء در عصر حاضر که با زندگی بشر عجین شده است را در کتب درسی حوزه بگنجاند تا طلاب و دانش پژوهان در مرحله سطح با آن‌‌‌‌ها و فروعات و ادله آن‌‌‌‌ها آشنا شوند و پس از آن خود به خود در درس‌‌‌‌‌های خارج هم مطرح می‌‌‌‌شود، زیرا بسیاری از دروس خارج هم براساس کتب سطح خواهد بود. 🔸بارها در محضر رهبری از کار دفتر فقه معاصر بحث شد، من خودم چند بار مطرح کردم، ‌آیت‌الله اعرافی هم بعد از این که مدیریت در اختیارشان قرار گرفت، نیز خدمت ایشان گزارش داد و مطرح کرد. خودم کتاب‌‌‌‌‌های منتشر شده را خدمت ایشان دادم و ایشان فرمودند: «من این‌‌‌‌ها را مطالعه کردم» و خیلی خوشحال شدند و فرمودند: «خیلی خوش سلیقه تنظیم شده است» و درباره مبحث تمسک به اطلاقات در موضوعات نوپیدا، خودشان فرمودند: «من هم در این جا حرف‌‌‌‌‌هایی دارم» و بار اخیری آقای اعرافی کتاب را خدمت ایشان تقدیم کرد که شاید چاپ دوم یا سوم بود که فرق‌‌‌‌‌هایی با چاپ اول داشت ایشان تا کتاب را گرفتند فرمودند: «این کارها کارهای حسابی است و این کارها باید انجام بشود» و خیلی پسندیدند و فرمودند: «من دعا می‌‌‌‌کنم» و خلاصه از این که حوزه دارد این کار را انجام می‌‌‌‌دهد و دنبال می‌‌‌‌کند خیلی ابتهاج پیدا کردند. 👈 ادامه: https://b2n.ir/083787 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢ابعاد فقهی و حقوقی به‌کارگیری قراردادهای هوشمند در نظام مالی ایران ✔️گزارش سیاستی بررسی ابعاد فقهی و حقوقی به‌کارگیری قراردادهای هوشمند در نظام مالی ایران توسط پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی منتشر شد. 🔻قرارداد هوشمند ازجمله تحولات فنّاورانه در عصر جاری است که در حال دگرگون‌سازی فرایندهای صنعت و کسب‌وکار است. با ظهور فنّاوری بلاک‌چین، قراردادهای هوشمند شکلی تازه‌ به‌خود گرفته و امکان اجرای شرایط قرارداد به‌صورت خودکار و بدون مداخلهٔ شخص ثالث را فراهم ساخته است. ازاین‌رو، قراردادهای هوشمند می‌تواند موجب افزایش سرعت فرایندها، صرفه‌جویی در هزینه‌ها، ارتقای شفافیت، افزایش کارایی فرایندهای کسب‌وکار و کاهش ریسک‌های احتمالی شود. امروزه صنعت بانکداری، بیمه، املاک و مستغلات، سلامت و بسیاری از صنایع دیگر در حال حرکت به‌سمت استفادهٔ بیشتر از قراردادهای هوشمند و بهره‌مندی از مزایای آن هستند. باوجوداینکه قراردادهای هوشمند موجی جدید از نوآوری در فرایندهای کسب‌وکار پدید آورده است، برخی چالش‌ها نیز پیش‌ِروی توسعهٔ آن وجود دارد. 👈 برای دریافت گزارش اینجا کلیک کنید: https://b2n.ir/389433 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢قرارداد ریپو و شرط باز خرید در بیع ✔️استاد محمد عشایری: با خوانش برخی از فقهاء از بیع الخیار، می‌توان ریپو را از مصادیق آن دانست. بر اساس جستجویی که شیخ اعظم انصاری انجام داده، بیشتر فقیهان امامیه بیع الخیار را بدین صورت فهمیده‌اند که فروشنده در تمام مدت شرط شده، حق فسخ دارد. اما برخی فقیهان، بیع الخیار را در قالب «عقد به شرط بازخرید» قابل تصور دانسته‌اند. مثلا سید یزدی یکی از صورتهای قابل قبول برای بیع الخیار را ترکیبی از دو عقد معرفی کرده و تصریح کرده است که در بیع الخیار، فروشنده می‌تواند بازخرید مبیع را به همان ثمن پیشین شرط کند. برخی فقیهان دیگر مانند مامقانی، ایروانی، مدنی و امام خمینی(ره) از نظر فقهی این صورت از بیع الخیار را تأیید کرده و برخی ازهمین بزرگان تصریح کرده‌اند که چنین صورتی از بیع الخیار با ظهور برخی روایات بیع الخیار نیز مطابقت دارد. به نظر می‌رسد این تصویر از بیع الخیار، برمسئله این تحقیق کاملاً قابل انطباق است. ✔️استاد معصومی‌نیا: اینگونه برخورد با مسائل بانک باعث می‌شود که عملا فقه ما در موضع انفعال قرار گرفته و فقط به دنبال تصحیح عملکرد بانک‌ها باشد. در این صورت، فقط ربا را تصحیح کرده‌ایم و خروجی اقتصاد اسلامی ما همین وضع موجود خواهد بود. اگر بانک را به همین شکل بپذیریم، وجود اینگونه مشکلات طبیعی است. به نظر می‌رسد بهتر است تلاش خود را معطوف به اساس نظام مالی و اقتصادی کنیم. پذیرش بانک از باب اضطرار هم باید موجب شود که تلاش مضاعفی در راستای خروج از اضطرار داشته باشیم. 👈 گزاش تفصیلی این نشست را بخوانید: https://b2n.ir/886145 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚 پنل هفتم: آثار و اندیشه های فقهی - اصولی سیدمرتضی(ره) 〽️ نمایندگی بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی؛ در این پنل 8 نشست علمی در قالب وبینار برگزار می نماید. ✳️ موضوعات: 1️⃣ «نوآوری‌های اصولی سیدمرتضی(ره)» 2️⃣ «جایگاه سیدمرتضی(ره) در مکتب اجتهادی بغداد» 3️⃣ «سیدمرتضی(ره) و کتاب الانتصار و کتاب المسائل الناصریات» 4️⃣ «آرای اصولی سیدمرتضی(ره)» 5️⃣ «متفردات فقهی و اصولی سیدمرتضی(ره)» 6️⃣ «سیدمرتضی(ره) و کتاب الذریعه الی اصول الشریعه» 7️⃣ «سیدمرتضی(ره) و همکاری با دولت جائر» 8️⃣ «سیدمرتضی(ره) و مسئله زنان» 🔗 لینک ورود به جلسه 🌐 webinar.razavi.ir/qom و 🌐 instagram.com/qomislamic و 🌐aparat.com/qomislamic/live 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

✔️حجت‌الاسلام میرزایی، نماینده مردم اصفهان در مجلس شورای اسلامی: با قانونی شدن رواج مسکوکات طلا، عرف جامعه و قانون به یکدیگر نزدیک می‌شوند ✔️دکتر توتونچیان، معاون اسبق وزیر اقتصاد و یکی از طراحان قانون «بانکداری بدون ربا» در سال ۶۲: متأسفانه این‌گونه پیشنهاد‌ها ناشی از درک ناصحیح از بانکداری بدون ربا است بخوانید: 👈 مباحثۀ طرفداران ریال با طرفداران «پولطلا»: https://b2n.ir/739112 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

✔️حجت‌الاسلام حسینی: تخریب کننده جنگلها، مفسد فی‌الارض است!/ مالکیت جنگلها با دولت است/ با سیره عقلا نمی‌توان احکام مستحدثه را حل کرد ✔️حجت‌الاسلام برجی: مگر با تخریب یک درخت، افساد صورت می‌گیرد؟!/ منابع نقلی بسیار زیاد است و ما غافلیم 🔻نشست تخصصی «فقه محیط زیست؛ ابعاد و چالشها»، در ادامه سلسله برنامه‌های طرح ملی مشق اجتهاد، توسط مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) با مشارکت پژوهشگاه فقه نظام برگزار شد. در این نشست، حجت‌الاسلام دکتر سید علی حسینی، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) به عنوان ارائه کننده و حجت‌الاسلام دکتر یعقوبعلی برجی، رئیس مرکز تخصصی مجتمع امین جامعه المصطفی قم و مدیر دانشنامه کشاورزی، منابع طبیعی و محیط زیست به عنوان ناقد حضور داشتند. 👈 مشروح نشست: https://b2n.ir/347867 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢غربی‌ها چون آزادی جنسی دارند آیه ضرب را نمی‌فهمند!/ اطلاقات احکام زنان، زمانی هم هستند/ فرقی بین احکام مستخرج از قرآن و احکام مستخرج از روایات وجود ندارد ✔️حجت‌الاسلام زیبایی‌نژاد، رئیس پژوهشکده زن و خانواده حوزه علمیه قم در گفتگو با «شبکه اجتهاد»🔻 در بحث نشوز که آیه ضرب داریم، آیه ضرب را غربی‌ها نمی‌توانند بفهمند، چون آنها آزادی جنسی دارند. کسانی که آزادی جنسی را به رسمیت بشناسند بحث نشوز را نمی‌فهمند. بحث نشوز قسمتی از آن نظام است که نسبت به تامین نیاز جنسی حساسیت دارد و نسبت به انحرافات جنسی، حساس است. مرد و زن هیچ‌کدام نمی‌توانند نیاز جنسی‌شان را از خارج حل کنند در اینجا اگر زن بخواهد نشوز داشته باشد نسبت به نیاز جنسی مرد در واقع به این مرد دارد روادید می‌دهد که مرد برود و نیازش را در بیرون حل کند و برای اینکه جلوی این مسیر گرفته شود، در این احکام سخت‌گیری شده تا مرد بتوانند ایفای حق بکند. قبول داریم که فرهنگ امروز نمی‌پذیرد. ولی نپذیرفتن باعث نمی‌شود که بگوییم این حکم به مصلحت جامعه نیست. لذا تفاوت فرهنگ اسلام با فرهنگ لیبرالیسم در این است. 👈 متن گفتگو : https://b2n.ir/987144 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 نشست ماهیت شناسی فقه معاصر 👤 ارائه دهنده: استاد احمد مبلغی 📅زمان: پنج شنبه 16 بهمن ماه ساعت 10 توضیحات بیشتر در پوستر 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢امام موسی صدر با شاه ملاقات کرده است! 🔹دکتر محمدعلی مهتدی: اندکی پس از پیروزی انقلاب اسلامی، حمله‌های شدیدی علیه امام موسی صدر در ایران به راه افتاد، اتهامات و افتراهای بسیاری گفته یا نوشته شد، از جمله آنکه امام موسی صدر شخصیتی انقلابی نبوده و با شاه ملاقات کرده است؛ انقلاب و ولایت‌فقیه را قبول نداشته و ضد مقاومت فلسطین بوده است. آن‌هایی که این اکاذیب را نشر می‌دادند اغلب گروه‌های چپ‌گرا مانند سازمان مجاهدین خلق، فدائیان خلق، حزب توده و نیز افرادی بودند که سال‌ها در سازمان‌های فلسطینی در لبنان به سر برده بودند. تحقیقات نشان می‌دهد که این حملات کاملاً سازمان‌یافته و هدفمند بوده است و دلیل این حمله‌ها را باید در دلیل یا دلایل ناپدید کردن امام صدر جستجو کرد. 🔹دکتر مهدی فیروزان: آیت‌الله جنتی می‌فرمود: زمانی که برای تحصیل در عراق بودیم، یک موجی ایجاد شد که امام موسی صدر با اهل کتاب غذا خورده است. به خاطر انتشار این موضوع تقریبا جو حوزه ملتهب شد. که چطور فرزند آیت‌الله سید صدرالدین صدر یک همچین گناهی مرتکب شده است. طلاب خدمت آقای حکیم می‌روند. آقای حکیم می‌گوید: در دیانت و علمیت امام موسی صدر شکی نیست. بروید و در مبانی فقهی حکم ایشان تحقیق کنید. ما گروه فقهی تشکیل دادیم و شش ماه تحقیق کردیم، و متوجه شدیم که اهل کتاب هم می‌توانند پاک باشند و آقای حکیم هم این مسئله را تایید کرد. 👈در شماره جدید نشریه «عهد» بخوانید: https://b2n.ir/293733 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢بررسی و تحلیل مبانی مشروعیت «ولی عرفی» در فقه 🔹یکی از نهادهای پربسامد که در ابواب مختلف فقهی مورد توجه است، نهاد «ولایت» است. از میان مصادیق ولی، «ولی عرفی» کمتر مورد بحث و بررسی قرار گرفته است و علاوه بر ضرورت تبیین ماهیت، بررسی ادله مشروعیت ولایت آن نیز امری لازم است. بر این اساس پرسش اصلی پژوهش آن است که مبانی مشروعیت ولی عرفی چیست؟ 🔹یافته پژوهش حاضر آن است که می‌توان با تحلیل و موشکافی در ادله اولیه و ثانویه ولایت، ولیّ عرفی را به صورت مقید پذیرفت. پذیرش مشروعیت ولایت ولیّ عرفی، آثار فراوانی در زندگی فردی و اجتماعی خواهد داشت. علاوه بر آن می‌تواند بخشی از مسئولیت‌های حکومت و دستگاه قضایی را کاهش دهد و مدیریت امور، آسان تر و توسط خود مردم سامان پذیرد. 👈بخوانید: https://b2n.ir/331373 https://b2n.ir/331373

📸 روحانیت مشهد در تب و تاب انقلاب 🔻 🎞 کلیک کنید: تصاویری که تاکنون ندیده‌اید 👈 https://b2n.ir/683221 https://b2n.ir/331373