🔺دومین پیش اجلاسیه کرسی تخصصی «نظریه فقهی نفی ظلم» ⬅️ارائه دهنده: 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین سیف‌الله صرامی ⬅️شورای داوران: استاد ابوالقاسم علیدوست استاد سید محمدعلی مدرسی یزدی استاد محمدجواد ارسطا استاد سید علی علوی قزوینی ⬅️کمیته ناقدان: استاد محمد قائینی استاد احمد قدسی استاد حسنعلی علی‌اکبریان استاد محمود حکمت‌نیا 👤مدیر جلسه: حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی خادمی کوشا ⬅️ناظر جلسه: دکتر محسن موسی‌وند ⏰زمان: پنج شنبه: 1399/12/14 ساعت 9 الی 12 💠 لینک شرکت درجلسه به صورت مجازی 🌐http://dte.bz/danaee 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢لقاح مصنوعی باعث تولید نسل میلیونی بدون نَسَب خواهد شد 🔻رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) با تأکید بر رعایت مذاق شریعت در صدور فتوا نسبت به تلقیح مصنوعی، گفت: یکی از نقاطی که فقیه باید به آن توجه داشته باشد، این است که آثار فتوای خود را ولو برای آینده در نظر بگیرد. گفته می‌شود در لقاح مصنوعی صاحب نطفه و رحم مشخص است، اما بحث این است که در فرایند اجرا در طول زمان، شاهد تولد نسلی میلیونی از فرزندانی خواهیم بود که پدر و مادر، خواهر و برادر خود را نمی‌شناسند. در حالی که از دید اسلام، انساب باید روشن باشد. 👈ادامه مطلب: https://b2n.ir/g32281 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔺گزارش تفصیلی از کنگره بین‌المللی «سیدمرتضی علم‌الهدی» + متن سخنان رهبر انقلاب اسلامی در دیدار دست اندرکاران کنگره؛ متن پیام آیات صافی گلپایگانی و جوادی آملی؛ متن سخنان آیات محمد ری‌شهری، رضا استادی، احمد مروی، تولیت آستان قدس رضوی و سید عباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی + تصاویر رونمایی از ۶۰ اثر شامل ۴۰ کتاب متعلق به سید مرتضی علم الهدی و ۲۰ جلد کتاب حاوی ۱۵۰ مقاله 👈 https://b2n.ir/m17333 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢مراجع در جهت کنترل بیماری کرونا از هیچ کاری دریغ نکرده‌‌اند ✔️آیت‌الله مکارم شیرازی با بیان اینکه در جهت کنترل بیماری کرونا از هیچ کاری دریغ نکرده‌ایم، تأکید کرد: به عنوان مثال وجود فاصله در نماز جماعت از نظر شرعی درست نیست، اما امروز بخاطر ضرورتی که وجود دارد، نماز جماعت‌‌ها را با فاصله اجتماعی برگزار‌ می‌کنیم و این را به مردم نیز اعلام کرده‌ایم. 👈 https://b2n.ir/y33345 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢آن فقیهی که در اصول اجتهاد نداشته باشد، تقلید از او حرام است ✔️استاد علی‌اکبر سیفی مازندرانی در دومین نشست از سلسله نشست‌های هم‌اندیشی فقه نظام : رسول خدا (ص) وحی را بر اساس اصول محاوره‌ای ارتکازی خودشان بیان فرمود و ما معتقدیم آن اصول ارتکازی محاوره‌ای محکم در عصر حضرت رسول و ائمه معصومین تا قیامت تفاوتی ندارد. لذا می‌گوییم هیچ سیره‌ای بالاتر و قوی‌تر و متقن‌تر از جریان سیره پیامبر و ائمه معصومین در استفاده از سیره محاوره‌ای عقلائی و ارتکازات محاوره‌ای عرفی، نداریم؛ زیرا تمام آموزه‌های دین ما از وحی و سنت، بر اساس این ارتکازات است که با مردم سخن گفته‌اند؛ لذا از اینجا جایگاه علم اصول روشن می‌شود که لولا علم اصول، اصلا هیچ استبناطی از آیات و روایات صحیح نیست و حجیت ندارد. آن فقیهی که در اصول اجتهاد نداشته باشد تقلید از او حرام است، زیرا استدلال او بر اساس قواعد محاوره‌ای که پیامبر (ص) بیان کردند نیست و تمام استدلال‌های او شرعی نیست زیرا پیروی از این ارتکازات محاوره‌ای نکرده است. 👈بیشتر خوانید: https://b2n.ir/q83734 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢اصل در آموزه‌های دین قضایای حقیقیه است، مگر خارجیه بودن آن ثابت شود/ افرادی که معتقدند سنت از فرهنگ زمانه تاثیر می‌پذیرد، در صدد نفی حکم ثانویه هستند/ اثرپذیری اجمالی فهم متن و ارائه معنای جدید از «سنت» ✔️استاد سید محمدکاظم طباطبایی، رئیس دانشکده علوم و معارف حدیث🔻 🔹روند مشهور و متعارف در احکام فقهی، عرفی و اجتماعی نزد فقها آن‌گونه است که اصل در آموزه‌های دین قضایای حقیقیه هستند مگر آنکه خارجیه بودن آن اثبات شود و دلیلی بر مقید بودن زمان و مکان داشته باشیم. 🔸افرادی که معتقدند سنت از فرهنگ زمانه تاثیر می‌پذیرد، در صدد نفی حکم ثانویه هستند. می‌گویند حکم اولیه ناظر به مکان خودش بوده و اصلاً نوبت به‌حکم ثانویه نمی‌رسد و تصریح دارند که هر حکم فقهی حقوقی درصدد حل مشکل زمان و اجتماع خود است و نمی‌توانند ابدی جعل شود؛ حکم در مباحث اجتماعی نمی‌تواند ثابت باشد. 🔹سؤال اینجاست، سنت چون در یک بستر زمانی و مکانی خاصی پدید آمده ناظر به نیازهای زمانه خود بوده است، ولی حالا به‌صورت قاعده مطلبی را بیان کرده است، این قاعده فراتر از زمان و مکان و محیط صدور، آیا اطلاق آن قابل احراز است؟ و آیا می‌شود در مورد زمان و مکانی دیگر آن را تسری داد؟ 👈 در «شبکه اجتهاد» بخوانید: https://b2n.ir/h76910 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔺«نشست هم‌اندیشی مدیران مؤسسات و گروه‌های آموزشی و پژوهشی فقه سیاسی» 🔻این نشست با حضور 27 مرکز حوزوی و دانشگاهی از سوی گروه فقه سیاسی دانشگاه باقرالعلوم (ع) و دیگر مراکز برگزار می‌شود؛ 🔹 زمان: پنجشنبه 99/12/14 ساعت 17-13 🔹 مکان: قم- دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢استفتائات اسفندماه، مطابق با فتوای رهبر معظم انقلاب ✔️بلعیدن خرده‌‌های غذا هنگام نماز، وظیفه نمازگزار هنگام شک مبطل، کیفیت نماز استیجاری، فراموش کردن نماز آیات، واسطه شدن کودک در اتصال جماعت؛ برخی از استفتائاتی است که در اسفندماه از سوی دفتر مقام معظم رهبری منتشر شده است. متن سؤال و جواب ۱۵ استفتاء در موضوع عبادات👈 https://b2n.ir/f78398 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢پول‌های رمزینه شده اگر بخواهند مورد بیع قرار گیرند، باید مال باشند ✔️استاد سید محمدرضا مدرسی در درس خارج «فقه استارتاپ‌ها و ارز مجازی»، گفت: در بررسی حکم فقهی پول‌های رمزینه شده مسئله‌ای که باید مورد توجه قرار گیرد این است که این‌گونه پول‌ها اگر خواسته باشند مورد بیع قرار گیرند، باید مال باشند و در نتیجه باید خصوصیاتی که در تعریف مال گفتیم را دارا باشند. 👈ویژگی‌های پول و مال: https://b2n.ir/a68101 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢خلأ قانون اساسی در توجه به رافت و محبت در حاکمیت 🔹حجت‌الاسلام محمدجواد ارسطا،عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: در حاکمیت از منظر اسلام علاوه بر عنصر قدرت، عنصر رأفت و رحمت هم باید حاکم باشد و این از امتیازات اسلام است؛ اینکه خدا به پیامبر دستور داد اهل عفو گذشت باش معنایش این نیست که تو موظفی هر مجرمی را ببخشی، مراد این است که تو باید تا جایی که راه برای عفو گذشت هست سراغ مجازات نرو زیرا حاکم اگر در عفو خطا کند بهتر از آن است که در مجازات خطا کند. 🔹 استاد حوزه و دانشگاه با طرح این سؤال که آیا در قانون اساسی کشور به این نوع رابطه میان مردم و رهبران اشاره شده است؟ گفت: متأسفانه در قانون اساسی و سایر مقررات به این مسئله اشاره نشده است؛ یکی از دلایل این کار آن است که وقتی قانون اساسی تصویب شد صاحب‌نظران فرصت نیافتند با اطلاع دقیقی از مفاهیم حقوقی سراغ منابع دینی بروند؛ نقل شده که مرحوم شهید بهشتی که دارای قدرت مدیریتی و علمی بود در خوشبینانه‌ترین حالت تصور می‌کرد انقلاب در دهه ۶۰ رخ دهد، لذا در تدوین قانون اساسی خلأهایی در این عرصه وجود دارد. 👈 ادامه مطلب: https://b2n.ir/p03574 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔺عصرانه علمی با موضوع «ظرفیت شناسی دانش فقه در تولید علوم انسانی اسلامی» 🔹با حضور: حجت‌الاسلام والمسلمین حسین اثنی عشری، مدیر دفتر فقه معاصر حوزه‌های علمیه قم 🔹زمان: 📆 دوشنبه، 11اسفند 99 ⏰ 13 الی 14:45 🔹مکان: قم، میدان معلم، مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه‌السلام، ساختمان امام جواد علیه‌السلام طبقه سوم، سالن سلمان فارسی لینک حضور آنلاین: https://croom.ir/b/c2r-jnd-rge-9bt 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢دوگانه ناموفق: مقبولیت – مشروعیت/ حوزه همسایه‌ی خوبی برای انقلاب است ✔️حجت‌الاسلام احمد رهدار، ریئس موسسه فتوح اندیشه🔻 🔸مردم در ادبیات حضرت آقا و حضرت امام (ره) غیر از مردم در ادبیات همه‌ی نخبگان است. بحث مقبولیت و مشروعیت را عمدتاً آقای مصباح و آقای جوادی آملی طرح می‌کنند که به نظر من این دوگانه، دوگانه‌ی موفق و درستی برای تبیین نسبت ولیّ و امت نیست. فرض اولیه این است که ما یک مردم داریم و یک ولیّ که می‌خواهند ببینند چه نسبتی با همدیگر دارند. گویا نظام سیاسی را مثل یک هرم ببینیم. یک مثلث که مدیران نظام در رأس آن هستند و مردم هم در قاعده قرار دارند. ظاهراً چنین شکلیً مفروض است؛ درحالی که می‌شود جامعه، دایره‌ای در نظر گرفته شود که ولیّ در نقطه‌ی ثقلش قرار دارد. وجه امتیاز این ولیّ هم این است که در نقطه‌ی ثقل است، نه اینکه در نقطه‌ی بالاتر باشد. 🔸حوزه‌ی ما، چون نسبت به مأموریت انقلابی خودش خودآگاه نیست، نمی‌تواند با انقلاب نسبت درستی برقرار کند. فرض کنید همسایه‌تان از دنیا رفته و به هر دلیلی خانواده‌ی همسایه ترجیح دادند تا بالغ شدن بچه‌ها شما کفیل آن‌ها باشید و شما کفیل رسمی آن‌ها می‌شوید. یک‌وقت شما کفیل رسمی هستید ولی گاهی کسی هم شما را کفیل آن‌ها نمی‌کند، اما خود شما همسایه‌ی منصفی هستید و به آن‌ها لطف می‌کنید. نسبت حوزه و انقلاب شبیه حالت دوم است. حوزه همسایه‌ی خوبی برای انقلاب است، اما کفیل انقلاب نیست. کفیل انقلاب بودن یعنی مأموریتش، رشد این انقلاب باشد و اگر نتواند رشد بدهد پاسخگو باشد. 👈 ادامه مطلب: https://b2n.ir/k96737 🆔 https://eitaa.com/ijtihad