💢چهار بحث اصولی و دو قاعده فقهی درباره تلقیح مصنوعی ✔️نشست علمی «تلقیح مصنوعی» با حضور جمعی از طلاب، فضلا، محققین و اساتید حوزه به صورت حضوری و مجازی در مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) برگزار شد. در این نشست استاد محمدجواد فاضل لنکرانی، رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) به تفصیل به یکی از فروعات فقه پزشکی بحث «تلقیح مصنوعی» پرداخت. 👈مشروح سخنان این استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم را بخوانید: https://b2n.ir/g07177 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢گزارشی از کرسی علمی «روش شناسی فقهی شهید صدر» ✔️کرسی ترویجی «روش شناسی فقهی شهید سید محمدباقر صدر» با ارائه‌ حجت‌الاسلام والمسلمین علی رحمانی(رئیس مرکز آخوند خراسانی) و نقد حجت‌الاسلام والمسلمین حسنعلی علی‌اکبریان (عضو هیئت‌علمی پژوهشکده فقه و حقوق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) و حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی الهی خراسانی (استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه مشهد مقدس ) با حضور فقه پژوهان به صورت مجازی برگزار گردید. 🔻استاد رحمانی در این نشست گفت: شهید صدر به تفاوت میان روش‌شناسی در ساحت فلسفی و غیر فلسفی، کاملاً توجه داشته است. در مجموعه مباحث ایشان، شواهد و قواعدی وجود دارد که نشان می‌دهد نگاهی را که ایشان دنبال می‌کند، یک نگاه عقلانی است. بهره‌گیری از مواقف عقلائی، حساب احتمالات، حق الطاعه، نمونه‌هایی از عناصر مشترك دخیل در استنباط فقهی شهید صدر به‌شمار می‌رود. در حوزه عناصر خاص، اصالت نص، فهم اجتماعی آن، تعویض اسناد، ادوار فقه و جایگاه فقیهان مورد توجه قرار گرفته است. شهید صدر از روش اجتهادی، استقراء، استنطاق، تفریع و تاریخی‌نگری در تحلیل و استنتاج فقهی بهره برده است. 👈 بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/y79493 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🌙 پیش‌بینی رؤیت‌پذیری هلال ماه شعبان ۱۴۴۲ قمری ✔️مقارنۀ ماه و خورشید در ساعت ۱۰:۲۱ UTC شنبه ۱۳ مارس ۲۰۲۱ میلادی رخ می‌دهد؛ امّا حدود ۱۵ ساعت برای امکان نخستین رؤیت هلال با چشم مسلّح، و حدود ۱۹ ساعت برای امکان نخستین رؤیت هلال با چشم عادی زمان لازم است. 👈 بخوانید: رؤیت‌پذیری هلال بنا بر مبانی مختلف فقهی، تنها برای کشور ایران چنین پیش‌بینی می‌شود: https://b2n.ir/k49877 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔺 فقه و حقوق شهروندی؛ ابعاد و چالش‌ها 🔹ارائه دهنده: سید سجاد ایزدهی 🔸ناقد: غلامرضا پیوندی ⏳شنبه 23 اسفند، ساعت 19 الی 21 🆔https://eitaa.com/ijtihad

🌐آخرین اخبار اجتهاد «معیشت مردم و حل مشکلات اقتصادی»، محور سخنان مراجع با وزیر کشور: https://b2n.ir/x44255 گزارشی از آیین رونمایی طراحی رشته «فقه السیاسه»: https://b2n.ir/q78488 گزارشی از چهارمین اجلاسیه کمیسیون‌های تخصصی شورای عالی حوزه علمیه خراسان: https://b2n.ir/w47291 گزاشی از مراسم بزرگداشت استاد سیدهادی خسروشاهی: https://b2n.ir/a06164 وظیفه ما در قبال پیامبر رحمت/ حیدر حب‌الله: https://b2n.ir/e20363 تصویر پیامبر در «سیره صحیح پیامبر اعظم»/ محمدرضا زروندی: https://b2n.ir/a99974 بعثت پیامبر و رسالت ما/ محسن اسماعیلی: https://b2n.ir/f21097 مراحل سه‌گانه تنقیح موضوع حکم/ علی کشوری: https://b2n.ir/p33577 تقویت حقوق شهروندی در پرتو ترویج سبک زندگی ایرانی – اسلامی/ محمد مهدی مظاهری: https://b2n.ir/h23638 شاخصه‌های تفکر اصولی محقق اصفهانی/ رضا اسلامی: https://b2n.ir/t82484 اقتصاد در اسلام؛ امضایی یا تأسیسی؟/ سیدحسین میرمعزی: https://b2n.ir/q53078 اهداف دولت کارآمد از دیدگاه فقهای امامیه/ سید سجاد ایزدهی: https://b2n.ir/w20726 جرم سیاسی از منظر فقه کیفری اسلام/ علی محمدی جورکویه: https://b2n.ir/q73141 پنج‌ گام ضروری برای اعتلای رشته فقه تربیتی/ مهدی رضایی: https://b2n.ir/j05345 دفاع از دو پایان‌نامه فقهی-حقوقی در حوزه علمیه خراسان: https://b2n.ir/d51438 قاعده اذن شرعی صرفا امکان ضمان را ثابت‌‌ می‌کند/ علیرضا فرحناک: https://b2n.ir/q05265 نیازمند مدرسه تخصصی فقه بانوان با نگاه اجتهادی هستیم/ زهره صفاتی: https://b2n.ir/z40666 🆔https://eitaa.com/ijtihad

🌙گزارش ستاد استهلال دفتر رهبری درباره رؤیت هلال ماه شعبان ۱۴۴۲ ✔️شبکه اجتهاد: دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای طی گزارشی به وضعیت استهلال ماه شعبان در مناطق مختلف کشور پرداخت. براساس این گزارش، هلال ماه شعبان در غروب روز شنبه رؤیت نشد؛ بنابراین ماه رجب ۳۰ روزه است و دوشنبه ۲۵ اسفند، اول ماه شعبان المعظم خواهد بود. 👈گزارش استهلال: https://b2n.ir/j97392 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔺«آسیب‌شناسی رویکردهای نظری فقه التقنین از منظر فقه حکومتی» 👤ارائه: استاد احمد مبلغی 🗓 زمان: دوشنبه 99/12/25 ⏰ ساعت 10:30 صبح 🏢 مکان: به صورت وبیناری و حضوری در پژوهشگاه فقه نظام 🔸لینک حضور: https://www.skyroom.online/ch/feghenezam/feghenezam 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢نظریه‌های ولایت‌فقیه و مرجعیت – امت یک مسیر را طی می‌کنند/ برخی جملات شهید صدر بدون تغییر در قانون اساسی آمده است/ نقصان اسلامی بودن بعضی قوانین، ناشی از کم‌کاری شورای نگهبان است! ✔️سید محمدمهدی غمامی، عضو هیئت‌علمی گروه حقوق دانشگاه امام صادق(ع)🔻 🔹شهید صدر مرجعیت را با امامت در کشورداری تطبیق می‌دهند و امام خمینی (ره) هم‌چنین نظری را با ولایت‌فقیه دنبال می‌کردند؛ نظریه‌های ولایت‌فقیه و مرجعیت – امت یک مسیر را طی می‌کنند که در اصل پنجم قانون اساسی مشهود است. 🔸به نظر می‌رسد هسته اصلی قانون اساسی جمهوری اسلامی، همان نامه شهید صدر است و عبارات قانون اساسی بسیار شبیه عبارات شهید صدر است؛ امت اسلامی و بازگشت به جهان‌بینی اصیل اسلامی که در نامه شهید صدر آمده است از عبارات شاخصی است که مشابه، قرین و نزدیک به عبارات قانون اساسی جمهوری اسلامی است. 🔹طبق اصل چهارم قانون اساسی، شورای نگهبان باید ابتنای قوانین بر موازین اسلامی را تنظیم کند نه اینکه تنها مغایرت قوانین را با قوانین پیشین بسنجد؛ شهید بهشتی هم به این مورد اشاره دارد؛ در سال‌های گذشته سازوکاری برای اجرای اصل چهار قانون اساسی طراحی نکرده‌ایم و البته اهتمامی هم وجود ندارد. 👈 بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/r07746 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢احتمال عقلائی هم انسان را ملتزم به دین می‌کند/ بن‌بست برای فقه بی‌معنا است ✔️استاد محمدمهدی شب‌زنده‌دار: امام صادق(ع) با یکی از منحرفین که محاجه می‌کرد، فرمود یا حرف ما درست است یا درست نیست. اگر حرف ما درست باشد که تو بدبخت می‌شوی و اگر درست نباشد، ما ضرر نمی‌کنیم. لذا مسئله معاد و توجه به دین بسیار مهم است که اگر دین کنار رود و در گسترده تام و تمامش دیده نشود، بشر در معرض خطر ابدی است. هر انسانی در معرض خطر ابدی است و اینجا عقل چه می‌گوید؟ وقتی محاسبه عقلانی می‌کنیم، می‌بینیم گریزی نداریم جز اینکه در مقابل دین الهی سر فرود آوریم؛ یعنی باید دین حق را پیدا کرده و تابع باشیم. حال کسانی که از این مرحله گذشته‌اند و ایمان و عقیده دارند با مسائلی مواجه می‌شوند و در روایات فرمودند هر حادثه‌ای که واقع می‌شود، برای اینکه به موضع دین پی ببرند، باید به فقها که روات احادیث هستند، مراجعه کند. حکم واقعی و ظاهری حکم دین است و در ارتباطات که وقتی حکم واقعی مکشوف نشد و نوبت حکم ظاهری رسید، این حکم در سعادت انسان همان نقشی را ایفا می‌کند که انسان به حکم واقعی عمل کند. فقه بن‌بست ندارد و همه نیازهای بشری را پاسخگو است و در ناحیه کبری، بلااشکال اینطور است و در ناحیه صغری و موضوعات نیز دو نوع است؛ مستنبطه که فقیه متکفل او است و غیرمستنبطه که بسیاری از آنها نیاز به تخصص‌های بشری دارد که متخصصین آگاه و کارآمد باید بنشینند و موضوعات را تشخیص دهند تا حکم فقهی آن روشن شود. 👈ادامه مطلب: https://b2n.ir/s63408 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚الجامع الکافی، کتابی مهم در فقه زیدیان نخستین ✔️یکی از مهم‌ترین و نخستین مکاتب فقهی زیدیه، مکتبی است که در عراق و در قرن سوم هجری شکل گرفته است. اگر چه بسیاری از آثار فقهی و تالیفات زیدیه در آن دوره اکنون در دسترس نیست ولی شخصیتی زیدی در قرن پنجم به نام ابوعبدالله محمد بن علی علوی کوفی (متوفای ۴۴۵ قمری) در تالیفی با اهمیت فتاوای فقهی شخصیت‌های زیدیه آن دوره را در کتابی با نام الجامع الکافی در هشت مجلد گردآورده است. 👈دانلود مجلدات «الجامع الکافی فی فقه الزیدیه»: https://b2n.ir/d96489 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢حوزویان و هنر دینی ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی الهی خراسانی، استاد خارج فقه حوزه علمیه مشهد🔻 🔹هنر دینی، رها از تعصبات، جاهلیت‌ها، هوا و غرایض نفسانی است؛ هنر دینی در ذات خود دینی بوده و دارای کارکردهای متعالی است. بر این اساس برای احراز دینی بودن هنر، فقط تدین هنرمند و انگیزه دینی در تولید هنر لازم نیست. 🔸مسئوليت حوزويان در قبال هنر دينی چيست؟ 🔹اول، حوزه علمیه به عنوان نهاد تفقه در دین باید تمام اصول، اهداف و ارزش‌های اسلامی را در مورد پدیده‌های انسانی تفقه و تبیین نماید که هنر بخشی از این عناصر و پدیده‎‌ها است. عناصر تعالی بخش جامعه به عنوان هنر خلّاق شناخته می‌شود که سبب تعالی ارزش‌ها می‌شوند. حوزه با این هنر خلّاق، در توجه دادن انسان‌ها به معنای زندگی، احساس معنویت، ارتقاء جریان عبودیت و توجه به امر قدسی که بالاترین آن خداوند متعال می‌باشد، مسئول است. 🔹دوم، اندیشه‌ای که از هنر عبور کند ماندگار است. دین برای ماندگاری و تأثیرگذاری، نیاز به هنر دینی و حمایت از هنرمندان دارد. دین هنر را نه به عنوان ابزار، بلکه به عنوان مسیر و رکن استفاده می‌کند. دین صرفا با مضامین دینی تأثیر نداشته است، بلکه فرم‌های هنری در متن اثرگذار است، انتقال پیام دینی به شکل هنری سبب می‌شود تا پیام با لطافت‌های هنری آمیخته گردیده و پیام تغییر یابد. 🔹سوم، اقامه دین ابعادی دارد که بخشی از آن هنر است که تقویت هنر دینی و حمایت از هنرمندان دینی، بخشی از اقامه دینی است که حوزه علمیه می‌تواند این امر را انجام دهد. 👈 ادامه مطلب: https://b2n.ir/w72120 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢تفکیک روایات «افتایی» و «تعلیمی»، قواعد و نمونه‌‌ها ✔️با نگاهی به اندیشه‌های اصولی ‌آیت‌الله سیستانی و میرزا مهدی اصفهانی مسأله تعارض ادلّه و اختلاف احادیث از دیرباز مورد توجّه قرار داشته و حتّی می‌توان پیشینه آن را، همان‌طور که گزارش‌های متعدّد و همچنین برخی ابواب کتب روایی به خوبی نشان می‌دهند تا زمان خود امامان(ع) پی گرفت. پس از آن نیز فقیهان و اصولیان یا در نگاشته‌های اصولی خود به این مسأله پرداخته‌اند یا به تدوین رساله‌هایی جداگانه با محوریت همین موضوع دست یازیده‌اند. بنابراین چنین به نظر می‌رسد که برداشت صحیح از روایات نیازمند آگاهی از این مسأله و تعیین موضع درباره شیوه تعامل با احادیث متعارض است. نکته و پرسش قابل توجّهی که می‌تواند در نوع نگاه به مسأله تعارض ادلّه، سرنوشت ساز باشد آن است که «ایجاد تعارض از سوی چه کسی است؟». گاه تعارض ریشه در خود روایات دارد و گاه به پیش‌فرض‌های خواننده و مفسّر متن باز می‌گردد؛ به عبارت دیگر لازم است که میان «تعارض» و «توهّم تعارض» تفاوت قائل شد. 👈 ادامه مطلب + دانلود مقاله: https://b2n.ir/t62220 🆔 https://eitaa.com/ijtihad