🔺پذیرش دانش‌پژوه در مجتمع فقه، حقوق و قضای اسلامی ✔️ثبت نام تا ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۰ تمدید گردید و از طریق مراجعه به سایت مجتمع فقه، حقوق و قضای اسلامی به آدرس http://mfeqh.ir امکان پذیر است. ✅ جزئیات در پوستر 👆 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢جریانهای فکری ایران در زمینه تمدن نوین اسلامی ✔️حجت‌الاسلام دکتر محسن الویری: برای تقسیم‌بندی جریانهای فکری مربوط به تمدن نوین اسلامی می‌توان از منظرهای مختلف تاریخی، محتوایی، فراوانی آثار، مقبولیت اجتماعی و مانند آن به این کار دست زد. انتخاب هر یک از این منظرها تابع هدفی است که ما از دسته‌بندی دنبال می‌کنیم. در این جا، چون هدف ما مثلاً آسیب‌شناسی این جریانها و یا ارزیابی علمی آنها و مانند آن نیست، بلکه هدف معرفی این جریانهای فکری متناسب با مفاهیم قابل فهم برای همه فرهیختگان امت اسلامی است، لذا معیار تقسیم‌بندی را عوامل مؤثر بر نگاه به تمدن نوین اسلامی قرار داده‌ام. به نظر بنده مهمترین این عوامل سه چیز است: نوع نگاه به اندیشه اسلامی، نوع نگاه به امت اسلامی و نوع نگاه به تمدن غرب. یعنی اندیشه‌ها و جریانهای فکری مربوط به تمدن نوین اسلامی بر اساس نوع نگاهشان به این سه مؤلفه اندیشه اسلامی، امت اسلامی و تمدن غرب از یکدیگر متمایز می‌شوند. البته عوامل دیگری مانند هویت ملی، تاریخ و قومیت هم می‌تواند در نگاه به تمدن نوین اسلامی مؤثر باشد، ولی به دلیل این که از اهمیت کمتری برخوردارند در این بررسی بنده مد نظر قرار نگرفته‌اند. 👈 برای روشن‌تر شدن موضوع توضیح کوتاهی در باره سه مؤلفه اصلی و اثرگذار بر شکل‌گیری نوع اندیشه در باره تمدن نوین اسلامی ضروری به نظر می‌رسد: https://b2n.ir/m00699 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢رهبر انقلاب بین موسیقی و غنا تفاوت قائل است ✔️حجت‌الاسلام ناصر رفیعی، استاد حوزه علمیه و کارشناس دینی🔻 🔹غنا مصادیق خاصی دارد و می‌‌تواند با موسیقی، بدون موسیقی، تک خوانی زن، تک خوانی مرد و یا گروهی باشد و اگر آوازی مصادیق خاص را داشته باشد، غنا محسوب شده و حرام است. اگر آوازی همراه با لهو، لعب و لغو باشد و تهییج شهوت باشد حرام است. گاهی خود موسیقی و یا اشعار حرام غنا نیست اما با اروتیک همراه می‌‌شود و حرام است. همچنین گاهی یک موسیقی چنان هیجان دارد که شنونده را گمراه می‌‌کند و هر شخصی که این موسیقی را می‌‌شنود ابتذال آن را تایید می‌‌کند. 🔸رهبر معظم انقلاب بین موسیقی و غنا تفاوت قائل است، رهبری ۱۲ سال پیش به موضوع موسیقی پرداختند و صدا و سیما باید به این مسئله به عنوان یک دغدغه عمومی می‌‌پرداخته که کوتاهی کرده است و لازم است صدا و سیما برنامه‌ای داشته باشد راجع موسیقی با اهل فن صحبت کنند. 🔹 اگر خوانندگان کشورمان اشعار مولانا را بخوانند و از آلات موسیقی بهره ببرند این آواز مصداق غنا را ندارد و لهو ایجاد نمی‌‌کند و این نوع اجرای موسیقی حلال است. اگر نظام و علما گفتند موسیقی حرام است باید مسائل حلال را هم بیان کنند و باید جایگزین موسیقی حرام، موسیقی حلال پخش شود تا مردم به شایستگی متوجه امور بشوند. 🔸براساس حکم فقهی رهبر معظم انقلاب اگر کسی صوت خانمی را از طریق نوار گوش دهد و موجب تهییج و تحریک نشود حرام نیست ولی با توجه به اینکه موجب مفسده می‌‌شود حرام است. 👈 بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/p06109 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢محدودیت در مصرف ✔️حجت‌الاسلام محمد حکیمی، نویسنده و استاد حوزه علمیه مشهد🔻 🔹نیازهای زندگی و مسائل معیشتی و اقتصادی، بیشترین نگرانی انسان دیروز و امروز است و با شرایط کنونی، در آینده نیز چنین خواهد بود. برطرف کردن این نگرانی بزرگ و فراگیر، آنگاه امکان دارد که اقتصاد با مسائل ارزشی آمیخته شود، اخلاق به کمک معیارهای اقتصادی بشتابد و عدالت اجتماعی بر سیاست‌های مالی و نظام‌های اقتصادی پرتو افکند. 🔸از دیدگاه امام رضا(ع)، پس از محدودیت‌های گذاشته شده در مسائل مالی و کسب مال، تصرفات در اموال شخصی نیز محدود است؛ یعنی اموالی که طبق اصل مالکیت فردی، به شخص تعلق دارد و اختیار آن‌ها در دست اوست و به‌ظاهر او می‌تواند در آن‌ها هر گونه که خواست تصرف کند، اما در واقع این چنین نیست و تصرفات در اموال شخصی نیز محدود و مشروط است و هر کس در مال خود نیز مجاز نیست هرگونه بخواهد تصرف کند؛ بلکه تصرف او باید در حد میانه و دور از اسراف باشد. 👈 ادامه مطلب: https://b2n.ir/y55584 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢مهمترین مطالبات حوزه علمیه از دولت آینده، از نگاه عضو شورای عالی حوزه 🔹استاد محسن اراکی: مهمترین مطالبه حوزه از دولت آینده، اجرای صد در صد احکام اسلام در تمام زمینه‌هاست؛ ما نیازمند اجرای احکام اسلامی به صورت کامل هستیم؛ ما باید اقتصاد اسلامی، سیاست اسلامی، فرهنگ اسلامی کامل داشته باشیم. 🔸دولت آینده در ابتدا باید در سیاست‌های داخلی و خارجی، احکام اسلام را اجرا نموده و حوزه‌های علمیه نیز آماده است تمام نیازهای حکومتی را در عرصه ارائه طرح بر اساس اسلام تقدیم نماید. 🔹نظام اداری کشور باید تصفیه شود؛ نباید در مدیریت کشور، انسان‌های غیرسالم و فاسد حضور داشته باشند و دولت آینده باید به این مباحث بپردازد. 🔸بنده در دوره اول ریاست جمهوری آقای روحانی نامه‌ای به ایشان نوشته و طرح بانکداری اسلامی را ارائه دادم تا بانکداری اسلامی در کشور پیاده شود و این پیشنهاد نیز مطرح شد که در ابتدا این طرح فقط در یک بانک به صورت پایلوت اجرا شود و در صورت موفقیت، در سایر بانک‌ها نیز به مرحله اجرا برسد که متأسفانه مسؤولان بانک مرکزی به قم آمدند؛ اما هیچ وقت آن طرح به مرحله اجرا نرسید. 🔹باید بساط حیله‌های ربوی در بانک‌ها جمع شود و طرح اصلاح آن نیز آماده است و تقدیم خواهیم کرد. 👈 بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/g66466 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢مبانی فقهی شروط ۱۲ گانه سند نکاحیه با تاکید بر شرط عدم ازدواج مجدد ✔️برگزیده جشنواره علامه حلی با اشاره به بررسی مبانی فقهی و نظرات موافق و مخالف شرط عدم ازدواج مجدد در پایان نامه، گفت: با استناد به ادله لزوم وفا به شرط (یا ایها الذین امنوا اوفوا بالعقود _ المسلمون عند شروطهم)، به نظر می‌‌رسد که این شرط جایز بوده و در شمار شروط نامشروع قرار نمی‌‌گیرد. ولی در صورت تخلف زوج از شرط، برای زوجه حق فسخ نکاح بوجود نمی‌‌آید، زیرا موارد فسخ نکاح در قانون مشخص است و تخلف از این شرط جزء موارد فسخ نکاح نیست. 👈اینجا بخوانید: https://b2n.ir/m00068 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢حجیت نظرات آزمایشگاهی مبتنی بر مقدمات حدسّیه ✔️آیا نظرات آزمایشگاهی مبتنی بر جزم و یقین که از مقدمات حدسیه به دست آمده، حجت است؟ نکته ۱: اگر نظر شخص کارشناس و آزمایشگر از روی ظن و گمان باشد اعتباری نخواهد داشت. نکته ۲: امر حدسی امری است که تشخیص آن بر اساس مقدمات حسّی ممکن نیست و تنها راه تشخیص آن قول اهل خبره است. نکته ۳: مقدمات حدسیه مقدماتی است که برای همه نتیجه یکسانی نخواهد داشت و نتایجی که کارشناسان مختلف از آن مقدمات می‌‌گیرند متفاوت است. اعتبار نظرات کارشناسی مبتنی بر مقدمات حدسیه از باب خبر نخواهد بود و ادله حجیت خبر شامل آن نمی‌‌شود بلکه حجیت آن از باب حجیت قول اهل خبره است. 👈فی الجمله در حجیت قول اهل خبره بحثی نیست و ادله آن عبارت اند از: https://b2n.ir/u35690 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢نحوه برخورد امام رضا(ع) با روایات مشکل؛ از تبیین تا انکار ✔️حجت‌الاسلام یاسین پورعلی، پژوهشگر و حدیث‌پژوه: در دوره امام رضا(ع) اوج مباحث کلامی و تضارب آراء بوده و امام به سؤالات مردم در بحث مشکل الاحادیث پاسخ می‌دادند که البته این سؤالات گاهی از ائمه قبلی هم پرسیده شده بود و ائمه جواب داده بودند. تبیین احادیث اجداد طاهرین ائمه از جمله وظایف ایشان بود و اصحاب ائمه هم طوری تربیت شده بودند که به سؤالات مردم از جمله مشکل الاحادیث پاسخ می‌دادند؛ کسانی مانند یونس عبدالرحمان، محمدبن سنان. همچنین این اصحاب طوری تربیت شده بودند که هر حدیثی را که احساس می‌کردند، مشکلی دارد سراغ امام رفته و تبیین آن را درخواست می‌کردند نه اینکه همینطوری بپذیرند. 👈 ادامه مطلب: https://b2n.ir/g77793 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔺احکام نموداری روزه زن باردار یا شیرده؛ زن بارداری که زایمانش نزدیک است 👈 متن نمودار: https://b2n.ir/e21233 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔺مدرسه رمضانیه «فقه سلامت» در شبهای ماه مبارک رمضان ✔️بررسی فقهی قانون غربالگری و سقط درمانی 🔸استاد محمد عندلیب همدانی 🔸دکتر سید محمد اکرمی 🔸سرکار خانم دکتر خزعلی ⏱زمان: پنجشنبه و جمعه ۲۶ و ۲۷ فروردین ساعت ۲۳ ✔️تطبیقات قاعده نفی حرج در فقه پزشکی 🔸استاد محمد عندلیب همدانی ⏱زمان: از شنبه ۲۸ فروردین الی ۶ اردیبهشت ساعت ۲۳ ✔️نقش قاعده اضطرار و کاربرد آن در استنباط احکام پزشکی 🔸استاد زارعی سبزواری ⏱زمان: از سه شنبه ۷ اردیبهشت الی ۲۱اردیبهشت (به استثناء لیالی قدر) ساعت ۲۳ 👈پخش آنلاین: از طریق سامانه اسکای روم به آدرس: https://www.skyroom.online/ch/kalamona/fegh-salamat از مرورگر گوگل کروم استفاده و به عنوان مهمان وارد شوید. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢تغییر مذهب فقهی علمای اهل‌سنت؛ بیشترین جذابیت از آن مذهب شافعی ✔️این یادداشت درصدد است که نشانه‌های پدیدۀ تغییر مذهب را در چارچوب پردامنه‌ترین مذاهب در جغرافیای اسلامی رصد و ترسیم کند. شواهد عمیق و نشانه‌های عجیبی که در این اثر بررسی شده، صرفا نمونه‌ای است که بیش از ۱۰% این پدیده را دربرنمی‌گیرد؛ یعنی همان نزدیک به ۵۰۰ عالمی که دست به تغییر مذهب زدند و نام‌های ایشان در کتاب‌های تراجم ثبت شده است. 👈 انگیزه‌های متنوع برای تغییر مذهب و بررسی نمونه‌های واقعی از جابجایی در بین مذاهب اربعه: https://b2n.ir/p17667 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢شخصیت و روایات «علی بن حدید مدائنی» ✔️حجت‌الاسلام جمال‌الدین حیدری فطرت، مدرس و پژوهشگر علوم حدیث🔻 🔹«علی بن حدید بن حکیم المدائنی الأزدی الساباطی‏» گرچه از راویان پرروایت و فعّال شیعی است، ولی در کتب اصلی رجال شیعه، به هیچ توصیفی درباره وثاقت یا ضعف از وی برنمی‌خوریم. نجاشی، وی را از راویان امام کاظم علیه‌ السلام اعلام داشته و شیخ طوسی در الرجال، ضمن برشمردن وی از اصحاب امام رضا و امام جواد علیهما‌السلام، فقط به محل زندگی و رشد وی (مدائن) اشاره کرده است. در مقابل، کشّی، روایات و گزارش‌هایی را در ترجمه وی یادآور شده که دلالت برخی بر مدح وی، محل تأمل و إسناد برخی دیگر دچار اختلال است. تنها گزاره‌ای که در میان منابع حدیثی پنج قرن اول هجری، می‌توان بدان استناد کرد، «تضعیفی» است که شیخ طوسی در کتاب تهذیب الاحکام و به تبع آن، الاستبصار، بیان داشته است ... 👈 ادامه مطلب: https://b2n.ir/p91742 🆔 https://eitaa.com/ijtihad