eitaa logo
اجتهاد
8.4هزار دنبال‌کننده
12.5هزار عکس
1.2هزار ویدیو
379 فایل
💢پایگاه جامع رویداد‌ها، دیدگاه‌ها، گفتگوها، تازه‌های نشر و همایش‌های علمی فقه، حقوق و اقتصاد اسلامی 🌐 نشانی سایت: ijtihadnet.ir 📲ارتباط با دبیر خبر و مدیر کانال ارسال مطالب، نقد و پیشنهادات: @MBagherAryani
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺سلسله نشست‌های علمی «گفتمان معرفت» 💠مرکز تحقیقات اسلامی مشهد مقدس در شب‌های ماه مبارک رمضان با حضور اساتید حوزه و دانشگاه به صورت نیمه حضوری و محدود همزمان با پخش زنده از طریق شبکه‌های اجتماعی، برگزار می‌کند. ❗️با توجه به لزوم رعایت اصول سلامت در شرایط کنونی، علاقه‌مندان به شرکت حضوری در گفتمان، شماره نشست مورد نظر را با نام خویش از طریق یکی از پیام‌رسان ها به شماره 09376867576 ارسال نمایند تا پس از تأیید از آنها دعوت به عمل آید. 🌐آپارات: پخش زنده (ساعت 22) https://www.aparat.com/IRCAshrafi/live 🔸اینستاگرام: پخش زنده (ساعت 22) https://instagram.com/m_tahghigh_islami?igshid=4gunjn5lfcuy 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💠 ثبت‌نام رشته‌های تخصصی سطح سه «مرکز تخصصی آخوند خراسانی» ✔️رشته‌های تخصصی: 🔹فقه مقارن 🔹کلام مقارن 🔹تفسیر و علوم قرآن 🔹علوم و معارف حدیث 🔹فلسفه و کلام اسلامی 🔹اخلاق و تربیت اسلامی 🔻مزایا: • اعطای مدرک مقطع تخصصی رسمی حوزه علمیه خراسان • بهره‌مندی از اساتید توانمند کشوری حوزه و دانشگاه • امکان ادامه تحصیل در مقطع تحصیلی سطح چهار و دکترای تخصصی • انتشار مقالات در نشریات دفتر تبلیغات اسلامی • اعطای جوایز و کمک هزینه تحصیلی 💠 مهلت ثبت نام: ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۰ 💠 مصاحبه علمی: نیمه دوم خرداد ۱۴۰۰ 💠دفترچه راهنما: 👉 https://b2n.ir/q85973 💠ثبت نام: 👉 http://paziresh.dte.ir/ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
📱اپلیکیشن پاسخگو 🔻کارشناسان مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی در بخش‌های تخصصی احکام شرعی، قرآن و حدیث (بصورت مجزا با حضور کارشناسان خواهر و برادر)، اخلاق و تربیت، کلام و عقاید، تاریخ و سیره، مشاوره و روانشناسی پاسخگوی سؤالات مخاطبان می‌باشند. 1⃣ پاسخگویی آنلاین (گفتگوی مستقیم متنی با کارشناسان پاسخگو) از ساعت 8 صبح تا 24 (در ماه مبارک رمضان بصورت 24 ساعته) 2⃣ پاسخگویی آفلاین ارسال پرسش و دریافت پاسخ کمتر از 24 ساعت 3⃣ دسترسی به کانال‌های تخصصی پاسخگویی 4⃣ امکان جستجوی از بانک سوالات مرکز ملی پاسخگویی 5⃣ دسترسی به نرم افزارهای مرکز ملی پاسخگویی 📱 دریافت "اپلیکیشن پاسخگو": cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 www.pasokhgoo.ir 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢 رساله «نماز و روزه» آیت‌الله خامنه‌ای منتشر شد 📚همزمان با ماه مبارک رمضان، «رساله‌ی نماز و روزه» مشتمل بر آخرین فتاوای حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به کوشش انتشارات انقلاب اسلامی به زیور طبع آراسته گردید. این رساله عملیه که شامل ۱۰۰۸ مسئله شرعی می‌باشد، انعکاس دهنده‌ی جدیدترین و آخرین فتاوای رهبر معظّم انقلاب اسلامی در سه باب مهمّ فقهی نماز، روزه و اعتکاف می‌باشد. 👈 اطلاعات بیشتر + لینک خرید: https://b2n.ir/g58654 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢دو رویکرد فقهی در پاسخ به پرسش از احکام پول ✔️حجت‌الاسلام احمدعلی یوسفی: در ارتباط با پول، سه امر مترتب برهم باید به صورت دقیق و طولی صورت گیرد. مرحله اول شناخت دقیق ماهیت و ویژگی‌های پول است. مطلب دوم، بعد از اینکه ما موضوع پول را شناختیم باید احکام فقهی پول را روشن کنیم؛ یعنی انواع حکم به کارگیری پول را تبیین کنیم که اعم از احکام تکلیفی و وضعی است. پس از شناخت ماهیت پول و مشخص شدن احکام فقهی پول، این پدیده با این ماهیت و با آن احکام فقهی در اختیار سیستم بانکی قرار می‌گیرد و سیاست‌های پولی در ارتباط با پول و متناسب با آن ماهیت و احکام فقهی مورد توجه قرار می‌گیرد. در قسمت اول، یعنی شناخت دقیق ماهیت پول و ویژگی‌های آن و نیز در اتخاذ سیاست‌های پولی متناسب با آن احکام، از علوم مختلف از جمله از اقتصاد باید استفاده کنیم. حال که می‌خواهیم موضوع پول را بشناسیم، باید ببینیم پول از کدام نوع موضوع است. در مورد پول هم مسائلی مطرح است که از موضوعات عرفی اعتباری خاص است؛ مثلاً کاهش ارزش پول یا تورم که برای تبیین آن باید به عرف متخصص اقتصادی مراجعه کرد. 👈 بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/h61852 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢صوت منتشر نشده از آیات گلپایگانی و مرعشی نجفی در پی شهادت آیت‌الله سید محمدباقر صدر 📼 برای نخستین بار پس از گذشت ۴۱ سال از شهادت آیت‌الله سید محمدباقر صدر، صوت سخنرانی حضرات آیات گلپایگانی و مرعشی نجفی بعد از انتشار خبر شهادت ایشان منتشر شد. این صداها در ۲۵ فروردین ماه سال ۱۳۵۹، هنگامی که اخبار شهادت شهید صدر تایید شد، ضبط شده‌اند. 👈 اینجا بخوانید و بشنوید: https://b2n.ir/n64531 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢ملاحظاتی انتقادی درباره نشست تحلیل فهرستی استاد مددی: فرصت‌سوزی یا فرصت‌سازی ✔️سید محمدهای گرامی، عضو هیئت علمی پژوهشکده مطالعات قرآنی🔻 اخیراً گفتگویی برخط میان استاد سیداحمد مددی و رابرت گلیو و اندرو نیومن در خصوص تحلیل فهرستی برگزار شد که برخی آن را نقطه عطفی در تاریخ تعاملات علمای شرق با اندیشمندان غربی دانستند و در تنور این پندار بیش از پیش دمیدند. باید در خصوص زمینه‌های روانشناختی و فرهنگی که سبب بروز چنین شور و شعف بی‌سابقه‌ای در ما شده است بیشتر اندیشگی و تأمل کنیم. دست‌کم نویسنده این سطور از کنار انعکاس پرطمطراق چنین رویدادهایی در شرق، بوی ناخوش از خودباختگی علمی ـ فرهنگی را استشمام می‌کند. درباره مواجهه آقای مددی با نیومن و گلیو توقع نگارنده بیش از این بود و هراسانم آنچه که در برابر چشمان دو اسلام‌پژوه ‌غربی و برخی از مخاطبان آن نواحی به نمایش گذاشته شد، چیزی نبود که بتواند آبروی از دست‌رفته شرق در این حوزه‌ها را بازستاند و حتی فرصت تکرار چنین «رویدادهای تاریخی» را تنگ‌تر کند. آنچه در خصوص تحلیل فهرستی مطرح شد از چند جهت قابل تأمل بود. نگارنده به طور کلی با دیدگاه آقای مددی و ارادتمندان به ایشان همدل است که انتقال حدیثی در امامیه مبتنی بر منابع مکتوب بوده است و به اصطلاح طرق انتقال مکتوب بیشترین بار را در این زمینه متحمل شده‌اند. با اینکه هسته این ایده قابل دفاع به نظر می‌رسد، اما آنچه در فراگرد این هسته به سمع و نظر مخاطبان رسانده شد، قابل تأمل و تاحدی مبالغه‌آمیز بود. 👈 ادامه مطلب: https://b2n.ir/f23722 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢آخوند خراسانی و نهضت مشروطیت ایران 📚 کتاب «آخوند خراسانی و نهضت مشروطیت ایران» به کوشش حجت‌الاسلام دکتر محسن دریابیگی به‌تازگی از سوی انتشارات نگارستان اندیشه چاپ و منتشر شد. این اثر مشتمل بر مجموعه گفتارها و مصاحبه‌های ارزشمندی است که با مقدمه‌ای از عبدالرضا کفایی (نواده آخوند) تدوین شده است. کفایی در این نوشته مبسوط به شرح دیدگاه آخوند در مواجهه با امر سیاسی پرداخته و مناسبات وی با سایر عالمان هم‌عصر خود را بازگو کرده است. بخش دیگر شامل دیدگاه‌های بسیار متنوع و گاه متضادی درباره آخوند خراسانی است که از خلال آن می‌توان به جریان‌های اصلی در حوزه علمیه قم و نجف پی برد. 👈 اطلاعات بیشتر: https://b2n.ir/e09138 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢نکاتی در باب طرح جوانی جمعیت و حمایت از خانواده ✔️حجت‌الاسلام مهدی مسائلی: رشد جمعیت با قوانین سلبی اتفاق نمی‌افتد 🔹مجلس در قانون جدید سقط جنین ناقص الخلقه را منوط به دستورالعمل شورایی در سازمان پزشکی قانونی کردند که در آینده تشکیل می‌شود و متشکل از رئیس سازمان پزشکی قانونی کشور، سه فقیه مجتهد متجزی در فقه پزشکی، چهار نفر متخصص و یک نفر قاضی دیوان عالی کشور است. در این طرح آمده است که مصوبات این شورا با اکثریت آراء و مشروط به رأی موافق حداقل دو فقیه، لازم الاجراء بوده و پس از آن قانون سقط درمانی مصوب ۲۵ / ۰۳/ ۱۳۸۴ نسخ می‌گردد. 🔸فقه محل اختلاف نظر علما و فقها است و خصوصا در مسائل جدید پزشکی اختلاف علما و فقها بیشتر است. احکام و قوانین پزشکی باید بنابر نظر فقهی ولایت فقیه تنظیم شود وگرنه در این قضایا به قول طلاب معرکه‌‌ی آراء وجود دارد. سه فقیهی که در این شورا می‌خواهند دستورالعمل‌ سقط را تصویب کنند، آیا می‌خواهند نظرات خود را اعمال کنند یا نظر فقهی ولایت فقیه را؟! ظاهرا چون تنظیم این دستورالعمل بعد از تصویب قانون در شورای نگهبان صورت می‌گیرد، نظارتی نیز بر تطبیق آن با نظر فقهی ولی‌فقیه وجود ندارد. 🔹در مصوبات اجرایی قوانین پزشکی تشخیص موضوع توسط پزشک متخصص مهمترین بخش آن است. به عبارتی دیگر موضوع‌شناسی در این مصوبات بیش از صدور حکم اهمیت دارد و نباید رأی فقیه را به صورت کلی و درهرصورتی بر رأی پزشک متخصص مقدم داشت. 👈 اصل مطلب: https://b2n.ir/f52794 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢۱۴ مقاله در شماره جدید پژوهش‌های فقهی ✔️شماره جدید فصلنامه علمی- پژوهشی «پژوهش‌های فقهی» (بهار ۱۴۰۰) در جهت انعکاس جدیدترین یافته‌های فقهی اساتید برجسته حوزه و دانشگاه به جامعه علمی، به صاحب امتیازی پردیس فارابی دانشگاه تهران، مدیرمسئولی دکتر علیرضا محمدرضائی و سردبیری دکتر محمد رسول آهنگران در ۳۵۶ صفحه چاپ و عرضه شد. 🔻مقالات این شماره عبارتنداز: 🔹کاربردهای تأثیرگذار «اطلاق مقامی» در گزاره‌های اصولی 🔸کاربست سواد رسانه‌‌ای دینی در مواجهه با آسیب‌های فضای مجازی به عنوان یک مسئله مستحدثه 🔹جایگاه زمان و مکان در منظومه فقه سنتی پویا 🔸سقوط حد سرقت در صورت نبود عضو متعلق قطع در فقه شیعه و حقوق ایران 🔹تحلیل فقهی و حقوقی پرداخت حقوق نامتعارف از بیت‌المال 🔸بررسی و نقد ادله فقهی اعتبار ارزش پولی زمان 🔹تکلیف به وسع یا تکلیف به طاقت 🔸واکاوی وضعیت تشبه به کفار در فقه عامه و امامیه 🔹کیفرهای تاریخی و شرعی در پرتو نظریه «روح شریعت» 🔸بررسی ضمان کار بر مبنای قواعد فقهی 🔹مطالعه تطبیقی اسقاط شرط بی‌اعتبار در فقه اسلامی و حقوق ایران 🔸بررسی و بازنگری ادله لبی حجیت قول صحابه 🔹نقد دیدگاه اتان کلبرگ درباره جایگاه کودک نامشروع در فقه امامیه 🔸نسبت سنجی موانع مسئولیت مدنی با ادله ضمان قهری با تکیه بر دیدگاه حضرت امام خمینی (ره) 👈 معرفی + دانلود مقالات: https://b2n.ir/a43793 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢 منشأ التقاط‌های علمی در برخی مجتهدان جوان ✔️استاد محسن اراکی، عضو مجلس خبرگان رهبری و استاد حوزه علمیه قم 🔻 🔹اگر کسی خوب اصول فقه را فرا گرفت، باید به منابع فقهی احاطه پیدا کند؛ یعنی قران کریم را باید بفهمد. همچنین تسلط بر روایات لازم است. اینکه تصور کنیم خواندن دو کتاب حدیث یا مراجعه به چهار کتاب فقهی کافی است، درست نیست. 🔸فقیه، علاوه بر تسلط بر اصول فقه و تسلط بر منابع استنباط احکام فقهی باید یک تسلطی بر عمل استنباط داشته باشد. امروز فقیهان ما به‌ویژه فقهای جوان ما باید کار کنند، اینکه یک کسی انتظار داشته باشد که چند سالی، تند چیزی بخواند و بعد هم ادعای اجتهاد کند و بعد هم برود و بر اساس آنچه به ذهنش می‌رسد حکمی به خدا و رسول نسبت دهد، این همان چیزی است که به التقاط منتهی می‌شود. 🔹خیلی از التقاط‌ها، التقاط‌های ناشی از سوء‌نیت نبوده است. در نتیجه ضعف علمی، ضعف بنیه‌ی علمی، ضعف مایه‌ی علمی یا احیاناً در نتیجه اینکه حوصله‌ی کار زیاد نداشتند، امّا در عین حال خواسته‌اند پز آن را بدهند، هوای نفس آن‌ها را به التقاط کشانده است. 🔸گاهی التقاط این‌گونه است که دو آدم ضعیف پیدا می‌شوند و کسی را که ادعا می‌کند که اهل استنباط است را تشویق می‌کنند، این هم برای اینکه بتواند چند نفر مرید را دور خودش جمع کند، چند نفر که به او احسنت و بارک‌الله می‌گویند را پیدا کند، می‌آید و احکام خدا را تحریف می‌کند؛ التقاط را در دین خدا روا می‌داند، التقاط‌ها از اینجاها بر می‌خیزند. 👈بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/k92058 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢نکاتی درباره «طریقه فهرستی» و بحث میراث مکتوب شیعه امامیه ✔️دکتر حسن انصاری: طبق دیدگاه مبتکر این نظریه، طریقه فهرستی چون مبتنی بر بحث از منابع مکتوب است و نه نقل‌های شفاهی حدیث، بنابراین بر طریقه موسوم به “رجالی” ارجحیت دارد. طبق این دیدگاه اهل سنت به طریقه رجالی و داوری‌های رجالی پناه بردند چرا که منابع اولیه حدیثی آنان به سبب منع از کتابت حدیث مبتنی بر نقل‌های شفاهی بود و نه آثاری مکتوب و برخلاف آنان شیعیان به توصیه امامان شیعه از آغاز به کتابت و تدوین حدیث توجه نشان دادند و از اینرو دیگر نیازی به بحث درباره راویان حدیث که شفاهاً احادیث را نقل می‌کردند نداشتند و تنها کافی بود که به صحت اصالت متن‌ها و دفترها توجه کنند. بر اساس این دیدگاه کتابی که تدوین می‌شد اگر اصالتش به نحوی ثابت بود دیگر نقش راویان بعدی در سلسله راویان کتاب اهمیتی نداشت و آنان در حقیقت چیزی بیش از مشایخ اجازه نبودند. معتقدم برای بازسازی متون حدیثی گذشته تنها انبار کردن نقل‌های یک راوی در موضوع کتابی که به او در فهارس نسبت داده‌اند راهکار اساسی نیست و اساساً علمی نیست. باری می‌دانیم فلان راوی شیعی کتابی داشته با عنوان کتاب الصلاه اما از کجا معلوم که همه احادیث موجود در آثار روایی بعدی به نقل از آن کتاب بوده است؟ اینجاست که بررسی شواهد تاریخی و بررسی تک تک روایات و سندها ضروری است. 👈ادامه مطلب: https://b2n.ir/q42521 🔻مطلب مرتبط: 👈 هشت نکته درباره معنا و کارکرد «فهارس» در سنت‌های حدیثی و روایی: https://b2n.ir/n08788 🆔 https://eitaa.com/ijtihad