🔺رونمایی مجموعه «مکاسب محرمه» استاد علیرضا اعرافی 📚بررسی نوآوری‌ها در ساختار و روش کتاب در نشست علمی با حضور: 👥حجج‌اسلام احمد عابدین‌زاده و سیدنقی موسوی 📅 زمان: شنبه‌، چهارم دی‌ماه، ساعت ۱۵ به صورت حضوری و مجازی 🖇شرکت در مراسم: hawzahnews.com/service/live 🆔 @ijtihad

📝فراخوان ایده و آثار کرسی‌های ترویجی و نظریه‌پردازی 📌ویژه پژوهشگران، اساتید،طلاب و دانشجویان خواهر ✔️موضوعات: مسائل زنان و خانواده، تعلیم و تربیت و سبک زندگی اسلامی ✔️ با رویکرد: فقهی، حقوقی، تفسیری، فلسفی، تاریخی و جامعه‌شناسی ✔️در قالب: کتاب، مقاله، پایان‌نامه، رساله، طرح و ایده پژوهشی 📅 مهلت ارسال آثار: ۱٠دی ۱۴۰۰ 🔹علاقمندان جهت شرکت در این فراخوان نسبت به تکمیل فرم ذیل اقدام و آن را به ایمیل دبیرخانه به آدرس Ideaskh1400@mail.hozehkh.com ارسال فرمایند. 🔹همچنین جهت کسب اطلاعات بیشتر از طریق عضویت در کانال اطلاع‌رسانی برنامه در پیام‌رسان ایتا با آدرس @ideaskh1400 اقدام و پاسخ سوالات خود را از طریق ادمین کانال دریافت نمایند. 🆔 @ijtihad

🔺«حل اجتهادی مسائل به روش شیخ انصاری(ره) در مکاسب» 👤ارائه: حجت‌الاسلام محمدحسین ملک‌زاده 🗓 زمان: امروز پنج‌شنبه ۲ دی‌ماه - ساعت ۱۴ 🏢مکان: سازمان تبلیغات اسلامی استان تهران 🖇 لینک ورود به جلسه: https://www.skyroom.online/ch/elmoaamal/elmoaamal 🆔 @ijtihad

🔺دین و حکمرانی در ایران 🎙با حضور و سخنرانی: 👤دکتر محمدتقی دشتی 👤دکتر سیداحمد حبیب‌نژاد ⏰ زمان: امروز پنج‌شنبه دوم دی‌ماه، ساعت ۱۶ الی ۱۸ 🖇لینک حضور: https://www.skyroom.online/ch/riss/rag1400 🆔 @ijtihad

♨️ محقق داماد، مختاری، ثبوت و جعفریان در نشست «صدسالگی حوزه قم» چه گفتند؟ ✔️نشست «صدسالگی حوزه قم و مسائل جامعه ایران» با حضور و سخنرانی استاد سیدمصطفی محقق داماد، استاد اکبر ثبوت، حجت‌الاسلام رضا مختاری و حجت‌الاسلام رسول جعفریان با همکاری انجمن اندیشه و قلم و خانه اندیشمندان علوم انسانی به‌صورت حضوری و مجازی برگزار شد. 👈 گزارش تفصیلی و جزئیات نشست را در «شبکه اجتهاد» بخوانید: https://b2n.ir/m45218 🆔 @ijtihad

💢نگاهی به مکاتب فقهی شیعه؛ اثر جدید استاد ربانی بیرجندی 📚پنجاه و چهارمین اثر حجت‌الاسلام محمد حسن ربانی بیرجندی، استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه مشهد با عنوان «نگاهی به مکاتب فقهی شیعه» منتشر شد. 📖این کتاب شامل ۱۲ فصل «فقه در آغاز عصر غیبت»، «مکتب شیخ مفید»، «مکتب حله»، «مکتب جبل عامل»، «مکتب محقق اردبیلی»، «مکتب علامه وحید بهبهانی»، «مکتب فیض کاشانی»، «مکتب صاحب جواهر»، «مکتب شیخ انصاری»، «مکتب آیت‌الله بروجردی»، «مکتب امام خمینی» و «مکتب آیت‌الله خویی» است. 👈 معرفی تفصیلی: https://b2n.ir/u55257 🆔 @ijtihad

💢هفت شاخصه مهم در «درس خارج» ✔️حجت‌الاسلام ‌هادی سروش، با تأکید بر اینکه تا به امروز ظرفیت‌های دانش وسیع و پخته فقه مغفول مانده و از امکانات آن به طور کامل بهره گیری نشده است، گفت: امروز به تقویت شاخصه‌های مهمی در فقه احتیاج داریم که این شاخصه‌ها «توجه به آیات قرآن»، «تلفیق قواعد و روایات»، «عقل و بنای عقلا»، «شریعت سهله و سمحه» و «تقویت روابط میان فقها و روشنفکران» هستند. پژوهشگر علوم دینی معتقد است که درس خارج استوار بر متن است، اما با پژوهش جدید و نگاه‌های نقادانه همراه می‌باشد؛ از سوی دیگر همه پژوهش‌ها و نقادی‌ها نسبت به هر متنی در چارچوب کتاب، سنت و عقل قابل عرضه است و می‌تواند یک درس خارج مترقی و قابل قبولی را ارایه کند. 👈سخنان این استاد حوزه علمیه قم را درباره کرسی‌های درس خارج بخوانید: https://b2n.ir/e88391 🆔 @ijtihad

💢لازمه موفقیت فقه نظام در نهادسازی ✔️حجت‌الاسلام ابوالقاسم مقیمی‌حاجی: 🔹نظام سیاسی اسلام بر مدار نظام ولایت کشف شده است لذا جایگاه ولایت فقیه در جامعه قهراً یک ساختار قدرت هرمی می‌سازد و اگر معتقدیم در چارچوب نظریه سیاسی اسلام ولایت‌محور هستیم بنابراین نمی‌توانیم در کنار آن یک قدرت دیگر داشته باشیم لذا این نظریه برای ما یک ساختار سیاسی طراحی می‌کند که برخاسته از ذات یک کلان‌نظریه است. 🔸اگر در نظریه ولایت قائل به نصب باشیم یعنی حاکمِ عادل و مدبر اسلامی منصوب شود بنابراین باید مشارکت و مقبولیت هم وجود داشته باشد. در اینجا در تدبیر امور و قانون اساسی سعی شده از ظرفیت‌های مشارکت حداکثری مردم استفاده شود اما گفته شد که صلاحیت را باید شورای نگهبان تأیید و حکم رئیس جمهور نیز تنفیذ شود. 🔹اگر معتقدیم ولایت فقیه مباشرت است طبیعی است که رهبری نمی‌تواند در همه امور به صورت مستقیم وارد شود چراکه امکان آن وجود ندارد بنابراین برخی از اختیارات را به زیرمجموعه‌های خود واگذار می‌کند که توسط مردم انتخاب شده‌اند اما اگر در نظریه ولایت فقیه قائل به نصب نباشیم بلکه قائل به مشروعیت دوگانه الهی و مردمی باشیم آنگاه انتخابات پررنگ‌تر از انتصابات می‌شود. بنابراین در فقه نظام باید به کلان‌نظریات اجتماعی برسیم تا بتوانیم به نهادسازی نیز توجه کنیم. 👈گزارش نشست «دستاورد نظام فقهی شیعی در حوزه نهادسازی انقلاب اسلامی»: https://b2n.ir/t22986 🆔 @ijtihad

💢توسعه اعمال مجازات‌های جایگزین حبس ✔️حجت‌الاسلام محسنی اژه‌ای، رئیس دستگاه قضا: 🔹در حال سنجش راهکارهایی هستیم که به موجب آن برخی از محکومین به جای رفتن به زندان و انتظار برای عفو و آزادی مشروط، از ابتدا یا در اثنای تحمل محکومیت، مشمول مجازات جایگزین حبس شوند و از هنر، مهارت و توان مالی آن‌ها در راستای نفع اجتماعی بهره گرفته شود. 🔹در قانون موجود ظرفیت‌های قابل توجهی در راستای تعلیق و تعویق مجازات محکومین به حبس وجود دارد که با بهره‌گیری از این ظرفیت‌ها می‌توانیم مجازات‌های جایگزین حبس با محوریت و ماهیت خدمات اجتماع محور و عام‌المنفعه را توسعه و بسط دهیم. 🔹طبیعتاً برخی مجرمین و محکومین بواسطه آسیبی که از ناحیه آن‌ها به امنیت و عِرض و مال مردم وارد می‌شود نباید مشمول مجازات جایگزین حبس شوند و از تأسیسات ارفاقی قانونی بهره‌مند گردند. 👈 بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/u60282 🆔 @ijtihad

⚡️رمزارزها نمی‌توانند به‌عنوان پول پذیرفته بشوند ⚡️تعاملات مالی جامعه مسلمانان از طریق رمزارز، محل اشکال است ⚡️چیستی حکم فروش زمین‌های مجازی در متاورس ✔️استاد محسن اراکی: 🔹رمزارزها نمی‌توانند به‌عنوان پول پذیرفته بشوند، رمزارز پول اعتباری است، یعنی پولی است مالکش برایش اعتبار تعیین می‌کند. چیزی پشت سرش نیست، اگر با این رمزارز بخواهید کالایی بگیرید، این هیچ در مقابل کالا است و جایز نیست. 🔹اما اگر بخواهیم با همین رمزارز با کشورهای غیر اسلامی معامله کنیم، با کسی معامله کنیم که رمزارز را به‌عنوان پول قبول دارد، می‌توانیم دادوستد کنیم، یعنی می‌توانیم پول اعتباری بدهیم و کالا از آن‌ها بستانیم بر اساس آنچه آن‌ها در کشور خودشان پذیرفته‌اند. این بر مبنای مقبولات خودشان عدالت است. 🔹قسط اقتصاد اسلامی می‌گوید در قبال پول اعتباری محض نمی‌توان کالایی را ستاند. بلکه تنها در مقابل پولی که خودش نماینده کالا باشد می‌توان کالایی را ستاند، کالا در برابر کالا یا پولی که بتواند نماینده کالایی باشد، نماینده یک منفعت حقیقی باشد 🔹در مورد «چیستی حکم پدیده جدید متاورس که فروش زمین‌های مجازی است»؛ حکم این مسئله عدم جواز است چون شَیءْ را با لاشَیءْ و مال را با لا مال نمی‌توان مبادله کرد. 👈 بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/j49874 🆔 @ijtihad

💢 واکاوی چهره سیاسی آخوند خراسانی ✔️القاء ضدیت آخوند با ولایت‌فقیه: آیت‌الله علوی گرگانی: متأسفانه برخی از افراد درصدد القای مخالفت آخوند خراسانی با مسئله ولایت‌فقیه و ضدیت ایشان با رویه علما در جریان نهضت امام خمینی برآمده‌اند درحالی که به شرایط زمان و مکان توجه علمای مشروطه نکرده و قضاوت ناصحیح داشته‌اند. ✔️الگوی ناقص از ولایت‌فقیه: موسی نجفی: مشکل بعضی از روشنفکران امروزی این است که می‌خواهند مشروطه را به‌عنوان یک تجربه سیاسی، مقابل نظام ولایت‌فقیه قرار دهند. این در حالی است که جریان مشروطه نه تنها در مقابل ولایت‌فقیه نبوده بلکه الگویی ناقص از نظام ولایت‌فقیه است. آخوند خراسانی در پی ایجاد جامعه دینی بود. ✔️سرکه انداختیم و شراب شد!: حسین کاظم‌زاده: چشمان تیزبین شیخ، کاملاً درست می‌دید و مراجع نجف هم به این اشتباه محاسباتی خود واقف شدند، مرحوم نائینی که احساس می‌کرد کلام حق ایشان در کتاب تنبیه‌الامه عملاً در چارچوب طرح انگلیسی مشروطه، معنا می‌شود، به جمع‌آوری کتاب خود در بازار می‌پرداخت، ورد زبان بسیاری از مدافعان مشروطه از جمله آخوند خراسانی هم این بود که «سرکه انداختیم و شراب شد». ✔️اختلاف مبنایی خیر، اختلاف مصداقی بله: موسی فقیه حقانی: ادعای اختلاف مبنایی بین شیخ فضل‌الله و آخوند خراسانی نادرست و کذب است، البته نه اینکه هیچ اختلافی وجود نداشته است، اختلاف وجود داشته است، ولی اختلاف آن‌ها تنها در تشخیص مصداق بوده و ما باید به دنبال این باشیم که ببینیم علت اختلاف آن‌ها در تشخیص مصداق چه بوده است؟ 👈مطالعه و دانلود شماره 72 نشریه عهد: https://b2n.ir/j68233 🆔 @ijtihad

💢 ۱۴ تطبیق برای قاعده اصالت حاکمیت دین ✔️استاد عباس کعبی در جلسه درس خارج قواعد فقه سیاسی اظهار داشت: با فحص منابع دینی، می‌توان چهارده تطبیق برای قاعدة اصالة حاکمیة دین پیدا کرد. 1. عدم جواز تفکیک دین از سیاست 2. مصدر قوای سه گانه خداوند است 3. حرمت اطاعت و تبعیت غیر خدا 4. تطبیق ارزش‌ها، سیاستگذاری‌ها، نظام‌ها و تصرفات با شریعت اسلامی 5. حرمت ولایت طاغوت 6. وجوب اطاعت از منصوبان الهی 7. حرمت تعطیلی حدود و وجوب اقامه حدود ۸. اجرای تعزیر بر مرتکب گناهان کبیره یا مرتکب به ‌عادت گناهان صغیره ۹. کافر بودن منکر ضروریات دین ۱۰. فاسق بودن متساهل به احکام دین ۱۱. وجوب فحص از ادله شرعی و مراجعه به فقها برای فهم حکم شرعی ۱۲. حرمت استفاده از قیاس و استحسان در استنباط شرعی و وجوب رجوع به مجتهدان ۱۳. لا طاعه المخلوق فی معصیه الخالق ۱۴. وجوب تحصیل قدرت برای استقرار حاکمیت دین 👈 مشروح سخنان: https://b2n.ir/h65226 🆔 @ijtihad