💢بررسی فقهی فیلترینگ و پیشینه فقهی آن ✍️هادی عجمی 🔻امروزه زیست‌بوم افراد بسیاری، در ساعات مهمی از زندگی، اینترنت و فضای مجازی شده است؛ درنتیجه مسئله‌ای فیلترینگ که تأثیر مستقیم در این استفاده مردم از این فضا دارد، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار شده است. دراین‌باره، از جهات مختلف و در فرهنگ‌های مختلف بحث می‌شود؛ اما آنچه در کشور ما به دلیل حاکمیت فقه و ولایت فقیه بر آن اهمیت دارد، بررسی فقهی مسئله فیلترینگ و سخن از پیشینه فقه آن است. 👈 در «شبکه اجتهاد» بخوانید: https://b2n.ir/f15824 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 ببينيد | پیام آیت‌الله‌ جوادی آملی به افتتاحیه «طرح حوزوی نظام جامع اندیشه اسلامی» 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔ثبت‌نام آزمون اختصاصی دکتری ۱۴۰۱ در پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 🔺در رشته‌های اقتصاد اسلامی/ علوم قرآن و حدیث / جامعه‌شناسی / روان‌شناسی / مدیریت دولتی 📌ویژه برادران در سال تحصیلی 1402 ـ 1401 (روزانه و نوبت دوم) 👈جهت اطلاع بیشتر روی لینک کلیک کنید: https://rihu.ac.ir/fa/page/243 ‌ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔برگزاری سلسله جلسات علمی با حضور استاد شیخ محمد سند در مشهد 📌با موضوع واقعه غدیر؛ قرائت‌های جدید ⏰ زمان: هر روز ساعت ۱۰:۳۰ صبح 🏛 مکان: مشهد، خیابان توحید کوچه شماره ۱۰ پلاک ۳۲۸ 📱پخش زنده جلسات علمی از اینستاگرام 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔺همزمان با عید سعید قربان و هفتاد و هشتمین سالروز ارتحال آیت‌الله‌ سید ابوالحسن اصفهانی (ره)، «مؤسسة زعیم الطائفة آیةالله‌العظمی السیّد أبوالحسن الموسوي الأصفهاني لإحیاء التراث» با هدف احیاء موسوعۀ فقهی-اصولی آن زعیم جهان تشیع، گردآوری حواشی فقها بر «وسیلة النجاة» و تحقیق و نشر مؤلّفات خاندان آن فقیه والامقام، در شهر مقدس قم تأسيس گردید./ عالمون 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢نظر امام (ره) و فقهای معاصر درباره «فتوای معیار» در قانون‌گذاری ✔️استاد محمدجواد ارسطا: 🔹احتمالات هشتگانه‌ای را پیرامون فتوای معیار در قانون‌گذاری می‌توان طرح نمود ۱. فتوای ولی فقیه؛ ۲. فتوای مشهور فقها؛ ۳. فتوای فقهای شورای نگهبان (ناظر بر عملکرد مجلس قانون گذاری)؛ ۴. فتوای فقیه اعلم؛ ۵. فتوای هریک از فقها (با تشخیص شورای نگهبان)؛ ۶. فتوای اسهل؛ ۷. فتوای احوط؛ ۸. فتوای کارآمد تر. 🔸مهم‌ترین احتمال آن است که فتوای معیار، فتوای فقیه حاکم باشد و این به خاطر اطلاق ادله ولایت فقیه است. از جمله فقهایی که نظرشان این است که فتوای معیار، فتوای ولی‌فقیه است، مرحوم آیت‌الله مؤمن است. مطابق گزارشی که بعضی از اعضای پیشین و فعلی شورای نگهبان داده‌اند، مقام معظم رهبری نیز طرفدار همین دیدگاه است. 🔹بزرگانی مثل مرحوم امام و شهید صدر، فتوای معیار را فتوای ولی‌فقیه نمی‌دانند. مرحوم امام نظرشان این بود که فتوای شورای نگهبان معیار باشد. شاهدش این است که به نظریه تفصیلی که شورای نگهبان در سال ۶۳ ابراز کرد، اشکالی وارد نکردند و در عملکرد شورای نگهبان که فتوای امام را در پاره‌ای از موارد لحاظ نمی‌کردند و بر اساس فتوای خودشان که مغایر فتوای امام بود، عمل می‌کردند، ایشان اعتراضی نکردند... به نظر من اگر بتوانیم رأی مرحوم امام و رأی شهید صدر را تقویت کنیم، می‌توانیم فتوای کارآمدتر را فتوای معیار قرار دهیم. 👈گزارش نشست «فتوای معیار در قانون گذاری»: https://b2n.ir/t87528 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢بررسی ورود فقها در موضوع‌شناسی با نظر به متاورس ✍️عبدالمجید رستگاری 🔻این روزها صحبت‌های زیادی درباره «متاورس» مطرح می‌شود؛ کلیدواژه‌ای که در طول سال‌ها شکل گرفته و همانند کلیدواژه‌های اینترنت و شبکه‌های مجازی و پلتفرم‌ها جایگاهی در زندگی مردم پیدا خواهد کرد، اما حوزه‌های علمیه در قبال موضوع‌های جدید رویکردهایی را اتخاذ کرده که گاهی اتخاذ آن رویکردها موجی از جریان‌های منفی را به‌سوی حوزه‌های علمیه روانه کرده است. برای نمونه می‌توان به فتوای بعضی از مراجع تقلید در خصوص حرمت استفاده از تماس تصویری اپراتور رایتل اشاره کرد. مسئله متاورس نیز از آن دسته موضوعاتی است که به‌دلیل عدم شناخت آن، واکنش‌های عجیبی را برانگیخته است. به‌تازگی دو حادثه درون‌حوزوی با هم گره خورد که موضوع نوشتار پیش رو گردید؛ یکی فتوای حرمت متاورس از سوی استاد محسن اراکی بود که موضوعی جدید در حوزه فناوری محسوب می‌شود، و دیگری مسئله ورود یا عدم ورود فقها به موضوع‌شناسی احکام فقهی است که از سوی استاد احمدی شاهرودی مطرح گردید. از آنجا که یکی از دو مسئله پیش رو در اصطلاح حوزوی جنبه‌ صغروی و مسئله دیگر جنبه کبروی دارد، خوب است به متاورس به‌عنوان پدیده‌ای نوظهور برای زندگی بشر که خود موضوعی برای احکام محسوب می‌شود پرداخت و در گام بعدی که گامی مهمتر است، بررسی ورود فقها به موضوع‌شناسی مورد واکاوی قرار گیرد، تا در این میان به پیامدهای مثبت و منفی ورود فقها به مسئله موضوع‌شناسی نگاه دیگری داشت. 👈 بخوانید: https://b2n.ir/x99039 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚بررسی قاعده الزام از دیدگاه فقه و حقوق موضوعه 📖 آیا شیعه می‏‌تواند اصحاب مکاتب مخالف را به معتقداتشان الزام، و آثار صحت را بر عمل آنان - علی‌رغم فقدان شرایط لازم- مترتب سازد؟ هر یک از احکام فقهی، دارای شرط‏ها و قیودی است که صحت و بطلان عمل مکلف منوط به رعایت و عدم رعایت آنها، و مورد اختلاف نظر پیروان مکاتب مختلف است. این دوگانگی در دیدگاه‏‌های فقهی، در زمان معصومین(ع) پرسش‌هایی را در مورد چگونگی تعامل پیروان دو مذهب برانگیخت؛ پرسش‌هایی که زمینه ساز ظهور و تبلور قاعده‏ای فقهی به نام الزام گشت. قاعده الزام، قاعده‏ای است فقهی که شیعه را مجاز می‏سازد پیروان سایر مکاتب را به معتقداتشان ملزم سازد و از این رهگذر منتفع گردد. 👤نویسنده: سیدمحسن فتاحی 📗ناشر: نشر ادیان، تابستان ۱۴۰۱ ☎️ تلفن سفارش: ۰۲۵۳۲۸۰۳۱۷۱ و ۰۹۱۲۷۵۴۵۷۷۸ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔آغاز ثبت‌نام سطح متوسطه «فرصتِ صدر خوانی» 🔻دانشگاه امام صادق (ع) و پژوهشگاه شهید صدر با همکاری «شبکه اجتهاد» و دیگر مراکز برگزار می‌کند: 🔹هدف این سطح: آشنایی با دیدگاه‌های اقتصادی، سیاسی، قرآنی، تربیتی و اجتماعی شهید صدر(ره) 🖥 به صورت مجازی (فراگیران سراسر کشور) 👤 با حضور اساتید برجسته کشوری و مناسب برای عموم علاقه‌مندان دانشگاهی و حوزوی سراسر کشور 📌همراه با جذب برگزیدگان مدرسه در فعالیت‌های آموزشی، پژوهشی و فرهنگی مرتبط و اعطای مدرک تخصصی 📲 کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام: ارسال پیام (پیامک یا واتس اپ): ۰۹۲۲۱۰۳۹۴۶۲ 🌐 مدرسه تخصصی «فرصت صدرخوانی»: https://zil.ink/sadrsch 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔نشست علمی «جامع نگری به قرآن در گستره الزامات فقهی حقوقی» 🎙ارائه : حجت‌الاسلام و المسلمین ولی‌الله نقی پور فر؛ عضو هیئت علمی دانشگاه قم 🎙 دبیر علمی: حجت‌الاسلام و المسلمین محسن قمر زاده؛ مدیر گروه پژوهشی فقه قرآن و حدیث 🗓زمان برگزاری : سه شنبه 21 تیر، ساعت: 10 🏢مکان: میدان معلم، مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام، طبقه دوم، سالن جلسات 🖇لینک وبینار: http://www.markazfeqhi.com/live 📌 به شرکت کنندگان در این نشست که اسکرین شات و خلاصه‌ای از مباحث را به آیدی @Hosein_shamabadi ارسال کنند، گواهی اعطا خواهد شد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 ببينيد | محسنی اژه‌ای، رئیس قوه قضاییه: در مسئله عفاف و حجاب هیجانی برخورد نکنیم!/ از اصلاح اشتباه خود ابایی نداریم 🔹در مسئله عفاف و حجاب، حتماً ضابط و قاضی باید در چهارچوب قانون عمل کنند. 🔸دنبال کار هیجانی و زودگذر نباید باشیم، کار انجام شده باید متقن همراه با آرامش و تدبیر باشد. 🔹اگر هم جایی اشتباهی انجام دادیم ابایی نداشته باشیم که از اشتباه خودمان برگردیم، نگوییم چون انجام دادیم روی آن پافشاری یا توجیه کنیم، اگر کار اشتباهی انجام دادیم می‌‌شود آن را اصلاح کرد یا حتی احیانا اعلام کنیم که اشتباه کردیم و به این دلیل اصلاح می‌شود. 🔸دستگاه‌های مسئول توجه کنند که امروز چه کسی پشت ترویج بی‌حیایی است؟ نه اینکه مثلا چه کسی به عنوان یک فرد حجاب دارد یا ندارد یا حجاب او کمرنگ است یا پررنگ‏. شناخت پشت پرده نیاز به کار اطلاعاتی دارد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 ببينيد | ارائه تکمیلی و پاسخ به اشکالات نظریه مقاصد الشریعه از سوی استاد ابوالقاسم علیدوست 🆔 https://eitaa.com/ijtihad