📚گزارشی از مراسم رونمایی از کتاب «البحوث الاصولیه» + تصاویر ✔️با حضور جمعی از علما و فضلای حوزه علمیه قم از کتاب «البحوث الاصولیه» تقریر درس اصول مرحوم آخوند خراسانی به قلم استاد آقامیرقزوینی در موسسه آل البیت (ع) در قم رونمایی شد. در این مراسم حجج‌اسلام والمسلمین مهریزی، موسوی اصفهانی و فاضلی به سخرانی پرداختند که بخشی از سخنان این اساتید را می‌خوانید. 👈 اینجا: https://b2n.ir/p19943 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢لزوم چهارچوب بندی اندیشه‌های علامه نائینی ✔️آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی: 🔹در شرایط فعلی، به همان میزان که اندیشه اسلامی در حال بسط و توسعه است، اندیشه‌های متقابل با آن هم دامنه نفوذ خود را گسترش می‌دهند و همواره نیم نگاهی هم به تخریب ارزش‌های اسلامی و مبانی نظری و عملی ولایت‌فقیه دارند لذا باید اندیشه‌های مرحوم نائینی در مصداق خاص و اندیشه اسلامی در مصداق عام مدون و طبقه‌بندی شود تا امکان تفسیر به رأی مبانی فقه ولایتی وجود نداشته باشد. 🔸پس از به شهادت رساندن مرحوم شیخ فضل‌الله نوری، این مرحوم نائینی بود که طبق اخبار و روایات، با دست خود نسخه‌های کتابش را از بازار شهرهای مختلف خریداری کرد و سپس همه این نسخه‌ها را نابود نمود زیرا جریان روشنفکری در آن زمان، با جدیت به دنبال تحریف تألیفاتی بود که با رویکردهای نواندیشانه به تبیین مبانی اندیشه سیاسی اسلام می‌پرداختند و مرحوم علامه نائینی، نسخه‌های مختلف تألیفش را به دست خود نابود کرد؛ زیرا آگاهی داشت که اندیشه سیاسی او می‌تواند دست‌آویز دشمن شود و در اینجاست که بر کمیته تحقیق و تفحص کنگره واجب می‌شود که سایر آثار مرحوم نائینی را هم جستجو کند تا در اثر یک تحقیق پردامنه و با رویکرد تطبیقی، اصل و فرع هر کتاب از بخش‌های تفسیری آن جدا شود و اندیشه علامه به طور خالص به پژوهشگران و جامعه حوزویان و دانشگاهیان قابل‌ارائه باشد. 👈 ادامه مطلب: https://b2n.ir/h09291 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢میزان دخالت حکومت اسلامی در زمینه حجاب و چند پیشنهاد ✍️استاد علی نصیری مساله حجاب اجباری که در حقیقت به معنای پذیرش دخالت حکومت اسلامی در حفظ حجاب زنان است، از جمله مباحث بسیار پرچالش فقهی و اجتماعی است که در دهه اخیر و به ویژه دو سه سال اخیر با بروز پدیده «روسری سفید» و مبارزه علنی بسیاری از زنان با اجباری دانستن حجاب، شکل جدی تری به خود گرفته است. با از دنیا رفتن خانم مهسا امینی و اظهار نظر دوستان و دشمنان در این زمینه با ابعاد تازه تری روبرو شده است. این امر تا حدودی شبیه ماجرای حضور زنان در ورزشگاه‌ها است که جمهوری اسلامی پس از خودکشی دختر آبی و فشارهای بین المللی از مواضع قاطع قبلی خود عقب نشینی کرد و عملا ورود زنان به ورزشگاه‌ها مجاز اعلام شد. موارد دیگری از این دست را بیافزایید که نظام اسلامی پیوسته با آن با استناد به دلایل دینی مخالفت می‌کرد، اما جامعه به هر دلیل به مخالفت با آن برخاست و نظام از نظر پیشین خود دست برداشت یا عملا در برابر آن سکوت اختیار کرده است. 👈 متن یادداشت: https://b2n.ir/p05270 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

▪️السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيلَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللّٰهِ؛ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ إِمَامَیِ الْهُدَی الْحَسَنِ المجتبی(ع) 🏴فرارسیدن سالروز رحلت غم بار پیامبر عظیم الشأن اسلام، حضرت ختمی مرتبت، محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم و شهادت سبط اکبر مصطفی، حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام و شهادت هشتمین اختر آسمان امامت و ولایت، حضرت امام علی بن موسی الرضا علیه السلام بر همه مسلمانان و شیعیان و محبان اهل بیت علیهم السلام تسلیت باد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔰ویژه سالروز شهادت امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) 🔻امام حسن (ع)؛ الگوی سکوت و فریاد/ محسن اسماعیلی: https://b2n.ir/p10238 🔻تنوع واژگان یادکرد صلح امام حسن (ع) و دلالتهای آن/ محسن الویری: https://b2n.ir/p98931 🔻نقش امام حسن(ع) در فرآیند تکاملی انقلاب نبوی/ عباسعلی مشکانی سبزواری: https://b2n.ir/n91279 🔻صلح امام حسن الگویی قابل استفاده برای هر مذاکره‌ای نیست/ سید حسین فلاح‌زاده: https://b2n.ir/43402 🔻برنده‌ و بُرنده‌تر از جنگ/ داود فیرحی: https://b2n.ir/r88539 🔻«دو امام مجاهد»، تحلیل مبارزات سیاسی حسنین(ع)/ شش گفتار از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: https://b2n.ir/t31550 🔻میراث علمی امام حسن و امام حسین (علیهما‌السلام)/ محمد باغستانی: https://b2n.ir/e97155 🔻صلح امام حسن(ع) پرشکوه‌ترین نرمش قهرمانانه تاریخ/ رسول جعفریان: https://b2n.ir/a24037 🔻تاریخ دقیق شهادت امام حسن (ع) چه روزی است؟/ یاسر امینیان: https://b2n.ir/46071 🔻تطور‌شناسی اخبار مطلاق بودن امام حسن مجتبی(ع) در منابع اسلامی/ حسین مرادی‌نسب: https://b2n.ir/w08522 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢گزارشی از دو تحقیق در تاریخ رحلت پیامبر (ص) ✍️محمد ذکاوت صفت 1️⃣ جناب استاد سید محمدجواد شبیریِ زنجانی مقاله ای با نام «تحقیقی در روز وفات پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم» دارند که در آن تحقیق، اقوال مختلف در روز و ماهِ وفات پیامبر (ص) را بررسی می کند و نتیجتاً ثابت می نماید که روز وفات ایشان، دوشنبه دوم ربیع الأول (و نه 28 صفر) سال 11 قمری بوده است. ایشان گفته اند هیچ روایتی ـ حتی ضعیف ـ وجود ندارد که ثابت کند روز رحلت پیامبر (ص) 28 صفر است (روزی که ما اکنون به عنوان سالگردِ رحلت پیامبر می دانیم). و علاوه بر این که قولِ 28 صفر، با روایت صحیحی از امام صادق علیه السلام تعارض دارد، تا پیش از شیخ مفید (وفات: 413 قمری) کسی به رحلت پیامبر (ص) در 28 صفر تصریح نکرده است. ایشان تنها قولی که از ائمه علیهم السلام در تاریخ رحلت پیامبر (ص) روایت شده را دوم ربیع الأول می داند. همچنین، ایشان روز دوازدهم ربیع الأول را مشهورترین قول در نظر مورخان و دانشمندان سنّی دانسته، که از عایشه و ابن عبّاس و دیگران نیز روایت شده است. مرحوم شیخ کلینی و محمد بن جریر بن رستم طبری ـ از دانشمندان شیعه ـ این قولِ مشهور در نزد سنّیان را پذیرفته اند. استاد شبیریِ زنجانی بوسیله ی اموری که از طریق آنها به کشف تاریخ دقیق روز وفات پیامبر (ص) منتهی می شود، جدولی را طراحی کرده و با آن جدول ـ به دلیل تعارض ـ به نفی و رد بسیاری از تاریخ های ادعا شده پرداخته و در نهایت به قول صحیح رسیده است. ✳️ ایشان گفته است که وفات پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در روز دوم ربیع الأول بوده و در نزد مورخان پیشین نیز قائلان زیادی دارد. جناب استاد، منشأ اشتباه را در این می داند که در روایت صحیح آمده که وفات پیامبر (ص) دو روز پس از هلال ربیع الأول بوده و مرحوم شیخ مفید آن را ـ به اشتباه ـ دو روز پیش از هلال ربیع الأول (28 صفر) نوشته، و بقیه ی علما ـ به دلیل شخصیّتِ علمی شیخ مفید ـ بدون تحقیق، از او تقلید کرده اند. 2️⃣ با این حال، جناب آقای یدالله مقدسی در کتاب «بازپژوهیِ تاریخ ولادت و شهادت معصومان علیهم السلام»، روز دوشنبه 28 صفر را به عنوانِ تاریخ رحلت پیامبر (ص) اختیار کرده، و درحالی که جناب آقای شبیری ادعا کرده بودند هیچ روایتی حتی ضعیفُ السند در سندیّتِ روز 28 صفر وجود ندارد، امّا مستند جناب آقای مقدسی سه روایت معتبر است که دو روایت در «کافی» از مرحوم شیخ کلینی، جلد 1، صفحه ی 458، حدیث 1 و جلد 3، صفحه ی 228، حدیث 3 و یک روایت در «دلائل الامامه» از ابن رستم طبری، صفحه ی 79 و 134 آمده است. این سه روایت، مدّت زمان حیات حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها را پس از رحلت پیامبر (ص)، ۷۵ روز ثبت کرده اند و روایتِ دلائل الامامه آخرین روزِ حیات حضرت فاطمه (س) را روز سوم جمادی الثانی دانسته است. جناب مقدسی نوشته اند که با بازگشتِ ۷۵ روز قبل از سوم جمادی الثانی، رحلت پیامبر (ص) با تاریخ های ۱۶، ۱۷ و ۱۸ ربیع الاول تطبیق خواهد کرد که هیچ کدام گزارشی در متون شیعه و سنّی ندارند. ✳️ بنابراین، ایشان عدد ۷۵ روز (خمسةً و سبعین) را در نسخه های روایات، تصحیف شده از «خمسةً و تسعین» (۹۵ روز) دانسته و روز رحلت پیامبر( ص) را ۲۸ صفر محاسبه کرده که پس از ۹۵ روز از این تاریخ، شهادت حضرت فاطمه (س) در روز ۳ جمادی الثانی اتفاق افتاده است. جناب شبیریِ زنجانی، اشاره ای به این سه روایت نکرده است. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔰ویژه سالروز رحلت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) 🔻شرح حدیثی درباره آخرین گفتگوهای پیامبر اعظم(ص) و حضرت فاطمه زهرا(س)/ آیت‌الله خامنه‌ای: https://b2n.ir/j17060 🔻اصلاحات بنیادین فکری-فرهنگی و اجتماعی پیامبر(ص)/ آیت‌الله صافی گلپایگانی: https://b2n.ir/x63055 🔻ویژگی‌های حوزه علمیه مدینه در زمان پیامبر(ص)/ سید احمد مددی: https://b2n.ir/r52428 🔻«خودسازی بی‌پایان»؛ مقایسه نوع جهاد اسلامی در مکه و مدینه/ شهید سید محمدباقر صدر: https://b2n.ir/w29439 🔻پیامبر(ص) از ما دوستی کورکورانه نمی‌خواهند!/ سید یحیی یثربی: https://b2n.ir/p45568 🔻صلح حکمت نبوی است و منشأ وحیانی دارد/ کریم مجتهدی: https://b2n.ir/z16330 🔻بزرگ‌ترین خیانت به ‌امت پیامبر(ص)!/ احمد مبلغی: https://b2n.ir/s92287 🔻وظیفه ما در قبال پیامبر رحمت/ حیدر حب‌الله: https://b2n.ir/e20363 🔻عصری‌سازی افعال پیامبر(ص): روش و نمونه/ مهدی مردانی: https://b2n.ir/573731 🔻از آیات سیاسی مکه تا دولت نبوی در مدینه/ عبدالوهاب فراتی: https://b2n.ir/r56631 🔻آخرین دغدغه‌های پیامبر(ص)/ علی شفیعی: https://b2n.ir/e81595 🔻سیره پیامبر(ص) در برخورد با منکرات اجتماعی/ محمدحسین رجبی دوانی: https://b2n.ir/x73689 🔻طرح عنوان شهادت پیامبر(ص) برای گسترش تقابل مذهبی/ مهدی مسائلی: https://b2n.ir/m95346 🔻مردم باید در رفتار آخوند، پیغمبر را ببینند/ محمدرضا زائری: https://b2n.ir/k99678 🔻شهادت یا وفات رسول خدا (ص)؟/ محمد ذکاوت صفت: https://b2n.ir/s03035 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢پیام آیت‌الله نوری همدانی در پی اهانت به ساحت مقدس قرآن کریم و اهل‌بیت (ع) و اماکن مقدس 📜متن پیام معظم له بدین شرح است: 🔻بسم الله الرحمن الرحیم بار دیگر عده‌ای از افراد معدود با سوء استفاده از احساسات پاك عده‌ای از مردم ایران اسلامی به ساحت مقدس قرآن كریم و اهل بیت (علیهم السلام) و اماکن مقدس اهانت نمودند و این امر موجب تأثر و تأسف گردید. دشمنان بدانند مردم شریف ایران اسلامی همیشه مدافع اصل نظام وانقلاب بوده و هستند و نسبت به مقدسات خود حساسیت دارند لذا وضع اینگونه از افراد از صف مردم جداست و هیچ‌گاه مردم خواهان تخریب بیت‌المال و اهانت به مقدسات و ایجاد ناامنی نیستند. بر مسئولان لازم است كه به خواسته‌های مردم گوش دهند و مشكلات آنها را حل نمایند و نسبت به حقوق آنان حساس باشند و باید توجه داشته باشند كه حضرت امیر(علیه‌السلام) فرمودند: ستون دین همین مردم هستند و این مردم بودند كه در راه انقلاب از جان و مال خود گذشتند و همچنان پای آرمان امام و انقلاب ایستاده‌اند لذا هرگونه اهانت به مقدسات و تعرض به حقوق مردم عزیز و بیت‌المال محكوم است. حسین نوری همدانی ۳ مهرماه ۱۴۰۱ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔 عصرانه علمی با موضوع «ادله فقهی الزام حاکمیت به حجاب» 🎙ارائه دهنده: حجت‌الاسلام والمسلمین حسین نجفی بستان 📆 زمان: دوشنبه ۴ مهرماه ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۳۰ تا ۱۴ 🏛مکان: قم، مرکز تخصصی فقه امام کاظم علیهالسلام، سالن سلمان فارسی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔 نشست «عصری سازی سيره پيامبر(ص): چيستی و چرایی» 👤استاد ارائه دهنده: سید کاظم طباطبایی (دانشیار دانشگاه قرآن و حدیث) ⌛️زمان: چهارشنبه 6 مهر 1401 ساعت 10 🏛مکان: مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، سالن شیخ طوسی 🔗لینک وبینار: webinar.aqr.ir/bnd 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢در حاشیه ماجرای تحول متون درسی حوزه علمیه قم ✍️حمیدرضا میررکنی‌بنادکی ✂️ساده‌ترین کار این است که برای متحول کردن حوزه، متن درسی را تغییر دهیم. آیا مسئله به‌واقع متون درسی حوزه است، یا شیوه مواجهه با این متون؟ اگر فردا روزی مثلا متوجه شدیم که حلقات شهید صدر هم اضافاتی دارد، یا فلان کتاب جدیدتر فقهی فتوایش دیگر کاربردی نیست، دوباره متون درسی «کل حوزه‌های علمیه» را تغییر خواهیم داد؟ ناپختگی از سر و روی این مواضع می‌بارد. این سوال که آیا متون درسی را تغییر بدهیم یا ندهیم، صرف نظر از پاسخ ما به آن، سوال نادرستی است؛ اگر پیش از آن درباره نحوه درگیری با متون درسی تامّلی نکرده باشیم. ماجرای اخیر به ماجرایی که در اوائل انقلاب مطرح بود بی‌شباهت نیست؛ آن زمان برخی تصور می‌کردند که لازم است فقه جدیدی تاسیس شود، یا دست‌کم متن‌های تازه‌ای غیر از متن‌های سنتی درکار طلاب و فقها بیاید. مناقشه‌ای که با کلیدواژه «فقه پویا» شناخته می‌شود. امام نگاهش متفاوت بود؛ در نظر ایشان برای ما همان فقه جواهری کافی است. امام در کار خود توانسته بود نقطه استعداد فقه را از همین طریقه فقه جواهری کشف و دنبال کند. کسان دیگری هم بودند که جواهرالکلام می‌خواندند و تدریس می‌کردند، ولی چنین نقطه‌ای بر آنان پوشیده مانده بود. کار درست و البته سخت، کشف آن نقطه در همین سنت موجود است. 👈متن یادداشت: https://b2n.ir/d82737 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢کتاب «حلقات» برای تکمیل دراسات اصولی نافع است اما جای «رسائل و کفایه» را نمی‌گیرد ✔️استادسید محسن حسینی‌فقیه که کتب «رسائل، کفایه و حلقات» را چندین دوره تدریس کرده معتقد است: حلقه دوم و سوم جای رسائل و کفایه را نمی‌تواند بگیرد بلکه برای تکمیل دراسات اصولی بسیار نافع و مفید هستند؛ خصوصاً اینکه درس‌های خارج کنونی بیشتر بر مبنای کفایه الاصول برگزار می‌شود و این جهت علاوه بر محسنات متعدد دیگر، مزید بر علت هست که باید کفایه را به‌خوبی خواند. 👈بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/s50418 🆔 https://eitaa.com/ijtihad