💢شهید صدر حداقل شرط مفسر قرآن را، مجتهد بودن می‌داند ✔️حجت‌الاسلام سید امید مؤذنی شهید صدر در حوزه تفسیر نوآوری بسیار مهم داشت که سبک و مکتب جدیدی را در این زمینه ایجاد کرد؛ با این نوآوری می‌توان شهید صدر را پایه‌گذار یک مکتب جدید در تفسیر عنوان کرد که مرحله و نقطه عطفی در تفسیر است؛ از این جهت شخصیت تفسیری وی بسیار مهم و به این معنا مفسر است. نوآوری تفسیری شهید صدر به حدی است که برخی از پژوهشگران حوزه تفسیر مدعی هستند تمامی مطالعات تفسیری چهار دهه گذشته جهان اسلام متأثر یا ناظر به روش تفسیری است که شهید صدر ارائه کرده است؛ یعنی ما هیچ دستاورد روشی در حوزه تفسیر نداریم، الا اینکه ناظر به شهید صدر، در امتداد آن، در نقد و بررسی آن یا متأثر از آن باشد. اجتهاد فقهی یک وجه از شخصیت قرآنی شهید صدر است. از منظر ایشان حداقل شرط مفسر و بیان‌کننده مقصود قرآن در سطوح مختلف، مجتهد بودن است. شهید صدر تلاش کرده است مسئله اختلال سیستم آموزش حوزه در توجه به قرآن را حل کند؛ دستگاه فقاهت سنتی آیات مورد استفاده در استدلال‌های فقهی را در کتاب‌های فقهی درج و ناخواسته بین فقیه و قرآن نوعی فاصله ایجاد کرده است؛ شهید صدر سعی کرده است قرآن را به مثابه یک ضرورت علمی در دل پژوهش‌های رایج حوزوی قرار دهد. 👈بیشتر بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=69744 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🕋 زنان می‌توانند بدون محرم «مناسک حج» را بجا بیاورند ✔️ شبکه الاخباریه عربستان سعودی اعلام کرد که وزارت حج و عمره عربستان سعودی رسما تصویب کرده است که زنان اجازه دارند بدون محرم یا همراهی با گروه زنان، مناسک حج و عمره را بجا بیاورند. این شبکه همچنین به نقل از وزارت حج عربستان آورد: «متقاضی اصلی فریضه حج می‌تواند پس از صدور فاکتور بسته انتخابی خود، یکی از همراهان را حذف کند.» همچنین «امکان اضافه کردن دوباره همراه پس از صدور فاکتور به روز شده متقاضی و تایید فرایند حذف، امکان پذیر نمی‌باشد.». براساس اعلام این وزارتخانه سعودی، مدت اقامت زائرانی که با حج عمره به عربستان می‌روند، ۹۰ روز همراه با لزوم پایبندی به این است.» همچنین روزنامه عکاظ نوشت: «کمیته اسکان زائران حج در پایتخت مقدس اخیرا از آغاز دریافت درخواست های مجوز ساختمان‌های آماده شده برای اسکان زائران داخلی و خارجی خبر داده است.». این کمیته اعلام کرد که چنین تصمیمی در چارچوب آمادگی‌های زود هنگام برای استقبال از زائران در موسم آینده حج صورت گرفته است. براساس گزارش الخلیج آنلاین، این اولین بار است که به زنان اجازه داده می‌شود بدون محرم مناسک حج را بجا بیاورند. پنجم ژانویه جاری وزارت حج و عمره عربستان سعودی از آغاز درخواست حج برای زائران داخل عربستان از طریق چهار بسته خبر داد و اعلام کرد که در حج امسال شرط محرم حذف شده است. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔کرسی علمی ترویجی «چگونگی تجلیِ معنا در هنرهای نمایشی و ارتباط آن با مسایل فقهی» 🎙 ارائه: دکتر حمید تلخابی 🎙ناقدین: حجت‌الاسلام والمسلمین علی نهاوندی و حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی داودآبادی 📆 زمان: دوشنبه 10 بهمن ماه، ساعت: 10 صبح 🏢مکان: قم، خیابان شهید فاطمی (دورشهر)، کوچه ۳۰، پلاک 53، پژوهشگاه فقه معاصر. 🔗 لینک جلسه: https://lms.itaihe.ac.ir/mod/bigbluebuttonbn/view.php?id=753/ نام کاربری و رمز: 2222 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔کرسی علمی ترویجی «تقریری از مسلک فهرستی» 🎙ارائه دهنده: حجت‌الاسلام‌ والمسلمین احسان سرخه‌ای 🎙اساتید ناقد: محمدباقر ملکیان و محمدعلی موحدی 📅 زمان: دوشنبه ۱۰ بهمن ماه ۱۴۰۱، ساعت ۱۳ الی ۱۵ 🏢 مکان: قم، میدان معلم، مدرسه علمیه امام کاظم علیه السلام، سالن سلمان 🔗لینک مجازی نشست: www.maaref.org/neshast 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 موسایی: بانکداری اسلامی از همان ابتدا استحاله شد!/ سبحانی: رسیدن به بانکداری بدون بهره شدنی است ✔️نشست بررسی کتاب «بانکداری بدون بهره و فرآیند استحاله آن» با حضور حسن سبحانی اقتصاددان و استاد دانشگاه و میثم موسایی منتقد در موسسه اطلاعات برگزار شد. ✂️موسایی در این نشست گفت: بانکداری اسلامی از همان ابتدا دچار استحاله شده بوده و به تازگی این اتفاق نیفتاده است. این استحاله نیز تنها در موضوع تغییر قوانین می‌تواند مصداق داشته باشد. ما در نگاه سیستمی باید اهداف، روش‌ها و ابزار را در نظر بگیریم. تا زمانی که تغییرات اساسی در مبانی فقه بانکداری اسلامی صورت نگیرد ما به موفقیت دست پیدا نمی‌کنیم. ولی سبحانی معتقد است: رسیدن به بانکداری بدون بهره شدنی است چون در بلندمدت، این امر غیرممکن نیست. 👈 این گزارش را بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=69810 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢احکام شرعی نباید به خاطر قاعده تنفیر از دین تعطیل شود ✔️حجت‌الاسلام محمود قیوم‌زاده: 🔹آن چیزی که الآن مطرح است این است که حدود شرعی را به خاطر قاعده تنفیر تعطیل کنیم. به نظرم این دیدگاه صحیح نیست و این مطلب از قاعده تنفیر استفاده نمی‌شود گرچه باید حدود را مطابق قواعدی که در فقه هست و رعایت دقیق آیین دادرسی فقهی انجام دهیم و افراط و تفریطی انجام نشود ولی این نکته در قاعده تنفیر نیست بلکه در خود آیین دادرسی فقهی است. لذا می‌خواهم عرض کنم ارتباط این مسئله با قاعده تنفیر نیست. 🔸الآن برخی کشورهای عربی دارند حدود را رعایت می‌کنند. آیا تنفیر از دین اجرا می‌شود؟ خیر، اینهایی که تبلیغ می‌کنند اجرای حدود موجب تنفیر از دین است دنبال هدف دیگری هستند. پس درست نیست تصور کنیم به خاطر قاعده تنفیر باید از قطع دست سارق یا حکم قصاص چشم‌پوشی کنیم. 🔹برخی به امام خمینی منسوب می‌کنند که ایشان گفته‌اند رجم به خاطر قاعده تنفیر اجرا نشود ولی من نتوانستم مستندی برای آن پیدا کنم کما اینکه در زمان امام، رجم هم اجرا شد. من یادم است یکی از اعضای شورای عالی قضایی در زمان امام (ره) نقل می‌کرد گروهی از اعضای شورا خدمت امام رفته بودیم و بحث رجم مطرح شد، به امام گفتند رجم را به خاطر قاعده تنفیر اجرا نکنیم، امام گفتد نیازی به این بحث نیست و اگر شما مطابق با ضوابط شرعی پیش بروید اصلا هیچ جرمی ثابت نمی‌شود که نیاز به رجم داشته باشد. اساسا اسلام به‌گونه‌ای است که منفریت ندارد. 👈 متن گفتگو: http://ijtihadnet.ir/?p=69807 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 جدیدترین استفتائات مطابق با فتوای حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ✔️استفتائات (بهمن‌ماه ۱۴۰۱) مطابق با فتوای حضرت آیت‌الله خامنه‌ای منتشر شد. متن ذیل، 9 سؤال و جواب در موضوع عبادات و معاملات است که توسط بخش استفتائات دفتر مقام معظم رهبری پاسخ داده شده و به صورت ماهانه به‌روز رسانی می‌شود. 🔹جوابِ سلام پیامکی 🔸وصیت به تقسیم نشدن ارث 🔹مطالبۀ قیمت در اختلاف متراژ ملک با سند 🔸حق فسخ و گرفتن ارش هنگام معیوب بودن مورد معامله 🔹وقف خانه و شرط سکونت 🔸پیدا کردن پرندۀ زینتی 🔹نفقۀ فرزندان 🔸زکات انگور 🔹قرارداد تجاری 👈 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=69749 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢دموکراسی و مشروعیت سیاسی در اندیشه آیت‌الله صافی گلپایگانی ✔️حجت‌الاسلام نجفعلی غلامی: آیت‌الله صافی در انتقاد از تفکر غرب در نظام‌سازی به نقد مستقیم دموکراسی غربی پرداخته و معتقد است که دموکراسی غربی از نظر اسلام مورد قبول نیست، زیرا بر مبنای اصالت رأی و عدم تعهد دینی است؛ رأی اکثریت همیشه موافق مصلحت نیست و تقلب و اغفال انتخاب‌کنندگان وجود دارد.... ایشان با صراحت بر نظریه انتصاب تأکید کرده و جایگاهی برای رأی مردم در مشروعیت‌بخشی حکومت قائل نیست و با صراحت آن را بیان کرده است؛ او معتقد است که نصب باید از جانب خداوند باشد. ✔️حجت‌الاسلام روح‌الله شریعتی: آیت‌الله صافی نوعی از دموکراسی را نقد کرده که هیچ شرط و قیدی ندارد نه هر نوع دموکراسی... از برخی فرمایشات آقای صافی می‌توان بهتر استفاده کرد، مثلاً در مبانی؛ به اعتقاد ایشان ساختار نظام، امضایی است و به نظرم باید این ایده پررنگ شود. وی معتقد است که از ویژگی‌های منتظران راضی‌نبودن به وضع موجود و حرکت به سمت مطلوب است؛ یعنی نباید گرفتار ساختارهای هر دوره باشیم. ایشان بر مسئولیت همگانی هم تأکید زیادی می‌کنند و رابطه بین مردم زمامدار را هم رابطه حاکم و محکوم نمی‌داند، بلکه همه در یک سطح هستند. 👈گزارش نشست «فقه نظام‌سازی در جامعه منتظر در اندیشه آیت‌الله صافی گلپایگانی»: http://ijtihadnet.ir/?p=69813 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📻 دریافت صوت نشست «خصائص الشریعة و نقش آن در توسعه دانش فقه» 🎙استاد احمد مبلغی 📆 چهارشنبه ۱۴۰۱/۱۱/۰۵ 🔹 دلیل وجود خصائص برای شریعت 🔸 رابطه خصائص با حکمت‌ها، علت‌ها، احکام و مقاصد 🔹 منابع شناخت خصلت‌ها 🔸فتوا نماینده شریعت و خصلت‌های آن 🔹 نقش"اجتهاد خصائصی" در "اجتهاد احکامی" و "اجتهاد تقنینی" 🔸 نقش خصائص شریعت در کارآمد سازی حضور فقه در جامعه 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢خصائص الشریعه و نقش آن در توسعه دانش فقه ✔️ استاد احمد مبلغی: 🔹فقه، ظرف ظهور شریعت است و نیز اجتماع، ظرف ظهور خصال شریعت است. اگر بخواهیم صفات شریعت تبلور عینی پیدا کند فقه باید میدانی و عملیاتی بشود آن وقت در هنگام تحقق فقه در جامعه آن خصلت‌ها تحقق پیدا می‌کند. 🔸حداقل دو فایده بر شناخت خصائص مترتب است و هر دوی آنها منهجی و روشی هستند و اگر این دو درست باشد باید به فلسفه شریعت به‌عنوان علم ضروری نگاه کنیم. فایده اول این است که یک آگاهی و احاطه علمی را به فقیه می‌بخشد که در هنگام مواجهه با نصوص و استنباط و فهم ادله، با قدرت بیشتر و آگاهی بیشتر و سعی بر تحفظ خود از فروغلطیدن به اشتباهات، وارد استنباط شود. 🔹فایده دوم این است که گاهی اوقات فقه در بیرون می‌آید به جای اینکه درست کند خراب می‌کند، به جای اینکه خدمتی به دین کند به ضرر دین می‌انجامد! به جای اینکه وحدت ایجاد کند تفرقه ایجاد می‌کند! اگر شما خصائل شریعت را در اختیار داشتید می‌توانید بر اساس شناخت صفات، ارزش‌داوری کنید. 👈 گزارش تفصیلی را در «اجتهاد» بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=69804 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢هوش مصنوعی پیامدهایی در جامعه دارد و نظام حقوقی خاصی را می‌طلبد/ از پیشرفت هوش مصنوعی نگران هستیم ولی ترس نداریم ✔️حجت‌الاسلام سید امیر سخاوتیان در گفتگو با «اجتهاد»: 🔹آیا هوش مصنوعی روح و روان خواهد داشت؟ نگاه ما این است که هوش مصنوعی روح نخواهد داشت ولی روان با روح متفاوت است. طبق یک مبنا، روان می‌تواند از مقوله مادی باشد. از طرف دیگر، هوش مصنوعی پیامدها و تأثیراتی در جامعه دارد و وظایف و حقوقی را می‌طلبد؛ بنابراین باید نظام جرائم خاصی را مطابق با تأثیرات و وظایف پیرامون هوش مصنوعی تنظیم کرد. این امر تحولات و مسائل جدیدی را در علوم مختلف ایجاد خواهد کرد. 🔸حوزه‌های علمیه با توجه به مراکز تخصصی و طلاب متخصصی که در این مراکز رشد کرده‌اند نسبت به اتفاقات جدید، بسیار فعال هستند. در همین بحث هوش مصنوعی، پایان‌نامه‌های زیادی نوشته‌شده و در حال نوشته شدن است. این امر نشان از ورود و رشد فضلا در مباحث جدید است. 🔹با آینده‌پژوهی و رصدی که ما در این حوزه داشته‌ایم اتفاقات و حرکات خوبی صورت گرفته است. البته شاید نگرانی وجود داشته باشد ولی ترس نیست. حرکت‌ها بسیار فعال است. به‌زودی بزرگان، درس خارج هوش مصنوعی خواهند گذاشت. وقتی درس خارج گذاشته می‌شود، یعنی پژوهش صورت گرفته و نتایج حاصل‌شده و این سنگر توسط فقه فتح ‌شده است. البته بعضی جریان‌ها سعی می‌کنند مباحث منفی را ترویج کنند ولی چه مثبت‌نگر باشیم و چه منفی‌نگر، هوش مصنوعی پدیده‌ای است که می‌آید. 👈 متن گفتگوی «اجتهاد» با عضو ارشد ستاد راهبردی فناوری‌های هوشمند حوزه علمیه: http://ijtihadnet.ir/?p=69818 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢مدل حل مسئله در احکام فقهی ناسازگار با حقوق شهروندی زنان ✔️نشست علمی «مدل حل مسئله در احکام فقهی ناسازگار با حقوق شهروندی زنان» با تاکید بر موضوع ازدواج باکره از سوی گروه فقه حقوق و تکالیف شهروندی پژوهشگاه فقه معاصر، با ارائه‌ دکتر زهرا اخوان صراف و نقادی دکتر محمود حکمت‌نیا برگزار شد. ✂️صول و مبانی که برای چنین مدلی در نظر گرفتم، یکی کرامت انسان است، حق آزادی انسان، نبود تفاوت جوهری میان زن و مرد و نفی مهتری، یعنی یک مزیت سلطه‌آوری به صورت دائمی برای مردان نسبت به زنان وجود ندارد. اصل بودن قرآن در استنباطات فقهی، انحصار روایات به موارد خودشان، تأسیسی نبودن بعضی از احکام، دائمی نبودن بعضی از احکام، برائت جوهر فقه از تبعیض نابه‌جا و در نهایت پایداری و پایستگی اعتبار سنت فقهی، یعنی با یک نگاه همدلانه نسبت به آن چیزی که تا الان وجود دارد تلاش می‌شود گزارش و مسیر گذار از آن معیّن شود. 👈 گزارش نشست: http://ijtihadnet.ir/?p=69815 🆔 https://eitaa.com/ijtihad