💢۲۲بهمنِ متفاوت با وظایف سنگین و تاریخی ✍️استاد علیرضا اعرافی ✂️بدون شک شما مردم زمان شناس در این برهه‌ی مهم از تاریخ معاصر ایران، که دستاوردهایش پرشمارتر، عظمت و اقتدارش ملموس‌تر و عمق نفوذ راهبردی‌اش در پهنه‌ی جهان گسترده‌تر است و به فضل خداوند متعال زمینه‌ی شکوفایی، جهش و پیشرفت ملی در سایه‌ی تدابیر رهبری معظم، مراجع عظام تقلید و نخبگان فکری و فرهنگی و به ویژه ملت صبور و کوشا مساعدتر و مهیاتر است؛ تعظیم و گرامی‌داشت یوم الله ۲۲ بهمن، ضرورتی دو چندان و مضاعف دارد. ۲۲ بهمن امسال با همیشه متفاوت و وظایف همه‌ی ما سنگین و تاریخی است و ازاین‌رو، باید بر ضرورت همکاری بسیار گسترده برای برگزاری راهپیمایی پرشکوه ۲۲ بهمن ماه تأکید شود و همه سهم و نقش خود را یافته و با تمام توان برای تحقق آن اقدام و برای اقامه‌ی این تکلیف خطیر قیام نمایند. همه ضمن گرامی داشت و مشارکت در برنامه‌های ۲۲ بهمن ماه و جشن مردمی پیروزی انقلاب اسلامی به جهاد تبیین برخیزند و مشارکت وسیع مردمی باید خاطره‌ی وحدت و یکپارچگی و هوشمندی و بن‌بست شکنی روزهای انقلاب و دفاع مقدس را دوباره زنده سازد و روح امید و تلاش و آینده سازی را در کالبد جامعه بدمد. 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=70028 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔖خاطرات دوران مبارزه 🔺مجموعه سخن‌نگاشت «آن روزها» روایتی از دوران مبارزات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پنج ماهِ منتهی به پیروزی انقلاب 📝 متن کامل خاطرات: https://khl.ink/f/28938 📥 دریافت جداگانه‌ی تصاویر: https://khl.ink/f/38817 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎧 «جمهوری اسلامی»؛ خطبه‌های نماز جمعه آیت‌الله جوادی آملی ۱۳۷۷/۱۱/۱۶ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📽فیلمی کوتاه از استقبال مراجع، علما و اساتید حوزه قم از امام خمینی(ره) ✔️در این فیلم کوتاه آیت‌الله گلپایگانی و آیت‌الله شریعتمداری و آیت‌الله وحیدی شبستری به استقبال امام رفتند. 🔺اين ملاقات در مسجد امام حسن مجتبی (عليه‌السلام) در پنجشنبه دهم اسفند ٥٧ مطابق ٢ ربيع الثانی ١٣٩٩ اتفاق مي‌افتد و روزنامه كيهان وقت به شماره ١٠٦٥٠ در ص ٢ مفصل اين گزارش را منتشر کرده است. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 اعلام پایان ✍️ آیت‌الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی(ره): 🔻همراه امام {۲۲ بهمن ۱۳۵۷} در خانه‌ای بودیم که ایشان پیام اعلام پایان سلطنت و اعلام جمهوریت را آماده کردند، بعد از ما خواستند تا به صدا و سیما رفته، پیام را برای مردم بخوانیم. آقای مطهری پیام را از امام گرفت و به دست من داد و گفت: چون خودم جایی باید بروم شما به صدا و سیما رفته و این پیام را قرائت کنید. همراه دو ماشین محافظ که عده‌ای از جوانان مسلح انقلابی در آنها حضور داشتند به طرف صدا و سیما حرکت کردیم؛ به خاطر شرایط ناامنی که آن روزها خیابان‌ های تهران داشت در دو جا، گروه‌ هایی جلوی ما را گرفتند، اما وقتی جوانان مسلح همراه ما را مشاهده کردند سریع عقب نشستند. وقتی به صدا و سیما رسیدیم آقای حاج احمدعلی بابایی نیز از طرف آقای طالقانی آنجا حضور داشت و می‌ خواست پیامی را از طرف ایشان قرائت کند، همچنین دیگرانی نیز از جمله قطب‌ زاده و یک سرهنگ بازنشسته که بعداً در دولت موقت استاندارخوزستان شد، آنجا بودند و می‌ خواستند پیام‌‌هایی را بخوانند. آقای شیخ فضل‌الله محلاتی هم همراه من بود. من وقتی که این وضع آشفته پیام‌ خوانی‌‌ها را دیدم به شدت با این کار مخالفت کردم و گفتم چه معنی دارد وقتی قرار است پیام امام در موضوعی قرائت شود پیام‌‌های دیگری نیز در این خصوص خوانده شود؟ به همین علت مانع کار آنها شدم. همین مسئله نیز موجب شد در آن ساعتی که من در صدا و سیما حضور داشتم فقط پیام امام خمینی خوانده شود. بعد از خواندن پیام امام، من همراه محافظان از صدا و سیما بیرون آمدم. بعداً شنیدم بعد از ما، نیروهای مجاهدین خلق {منافقین} وارد صدا و سیما شده و اطلاعیه‌‌ای را خوانده بودند که از قضا امام خمینی نیز آن را از رادیو و تلویزیون شنیده بود. وقتی روز بعد به نزد امام رفتم ایشان از این مسئله خیلی عصبانی بودند و به من گفتند: شما که پیام پایان سلطنت و اعلام جمهوریت را خوانده بودید پس این اطلاعیه آنها چه معنی داشت! با این مسئله‌‌ای که پیش آمد دیدم نیروهای مجاهدین خیلی در صدا و سیما شلوغ می‌کنند و باید به نوعی جلوی رفتار خودسرانه آنها را در صدا و سیما گرفت. اینجا بود که به فکرم رسید تنها کسی که در آن شرایط می‌ تواند جلوی آنها بایستند آقای قطب‌ زاده است. اما چون من روز قبل جلوی قرائت پیام او را گرفته بودم، می‌دانستم که از من دلخوری دارد برای همین این کار را به آقای بهشتی محول کردم. به بهشتی گفتم: شما با زبانی که دارید می‌ توانید این ماجرا را مدیریت کنید. او هم به خوبی این کار را کرد و بعد از صحبت با قطب‌ زاده او را به صدا و سیما فرستاد. قطب‌ زاده هم مجاهدین را از آنجا بیرون انداخت و همین مسئله نیز سبب شد تا همان‌ جا ماندگار شده و مسئول صدا و سیما شود. (برگرفته از خاطرات آیت‌الله سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی، تدوین: علی درازی، ناشر: سوره مهر، چاپ اول: ۱۳۹۵، ص ۲۸۶ – ۲۸۸) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📕 علمای مشهد و انقلاب اسلامی 🔻آنچه در این نوشتار می‌خوانید: 🔹آثار مرتبط با نقش علمای مشهد در انقلاب اسلامی 🔸نقش سیاسی علمای مشهد در سه نقطه عطف تاریخی 🔹اوج تا افول فعالیتهای سیاسی آیت‌الله میلانی 🔸ماموریت مثلث انقلاب در مشهد 🔹چهره‌های انقلابی علما و فضلای حوزه علمیه مشهد 🔸نقش علمای مشهد در حوادث منجر به پیروزی انقلاب و ... 🆔 @rohaniat_mardomi 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📜 سندی تاریخی از مواضع انقلابی علمای مشهد ✔️در اعلامیه فوق که در تاریخ پانزدهم مهرماه ۱۳۵۷ و در اعتراض به تبعید امام راحل از عراق و کشتار مردم صادر شده است، امضای حضرات آیات: میرزاجوادآقای تهرانی، سیدکاظم مرعشی، شیخ ابوالحسن شیرازی، میرزامحمدمهدی نوقانی، میرزا حسنعلی مروارید، سیدعزالدین زنجانی، سید ابراهیم علم‌الهدی، میرزاعلی فلسفی و سیدحسین شاهرودی به چشم می‌خورد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔 کرسی علمی ترویجی «مقایسه تطبیقی میان نهاد طلاق در اسلام و دنیای مدرن» 🎙استاد ارائه‌دهنده: محمدرضا جباران 🎙اساتید ناقد: فرج‌الله هدایت‌نیا و امیر غنوی 📅 زمان: یکشنبه 23 بهمن ماه، ساعت 10 🏢 مکان: قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، سالن فرهنگ 🔗حضور مجازی از طریق: skyroom.online/ch/iict/nezamha 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚الفصول الغروية في الأصول الفقهية ✍️المحقق الإصفهاني 📖 ناشر: مركز المرتضى لإحياء التراث والبحوث الإسلامية في النجف الأشرف 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚محاضرات فی الشهادات ✔️کتاب «محاضرات فی الشهادات؛ دروس و مباحث» از آثار فقهی آیت‌الله شیخ علی کریمی جهرمی به‌تازگی از سوی بوستان کتاب به زیور طبع آراسته شده است. این اثر مجموعه‌ای از دروس خارج ایشان است که عهده‌دار تبیین و بررسی مباحث اساسی در باب شهادات در قضاوت می‌باشد. مولّف در مقدّمه کتاب، اهمیت مباحث شهادات و نقش آن در قضاوت را بیان کرده و سپس با محورقراردادن کتاب شریف شرائع محقّق حلّی ره، این مباحث مهم را ارایه نموده است. ایشان در رساله فقهی «محاضرات فی الشهادات» به طور مفصّل و مستدلّ به مباحثی، همچون ماهیت عدالت، معاصی مانع عدالت، توبه از معاصی مضرّ به عدالت، شهادت زنان در قضاوت، حقوق الهی و انسانی و … پرداخته و در ضمن مباحث، به صفات رذیله‌ای که موجب خدشه به عدالت می‌شود اشاره کرده است. 👈 معرفی اثر: http://ijtihadnet.ir/?p=70025 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📲دانلود رایگان اپلیکیشن «احکام جامع» آیت‌الله سیستانی 🔻دسترسی به کتب و آثار فقه فتوایی معظم‌له 📚کتاب‌های فارسی: ‏• رساله جامع (4 جلدی) ‏• فقه برای غرب نشینان ‏• مناسک حج ‏• توضیح المسائل 📚‏الکتب العربیة: ‏• منهاج الصالحین (3جلدی) ‏• المسائل المنتخبة ‏• الحواشی علی العروة ‏• مناسک الحج ‏• الفقه للمغتربین ‏• اسئلة حول رؤیة الهلال مع اجوبتها 👈 معرفی اپلیکیشن + دانلود لینک مستقیم و دریافت از مایکت: http://ijtihadnet.ir/?p=70034 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢مطالبه دین‌داران از حوزه، ارائه نسخه تمدن نوین اسلامی است/ حوزه علمیه در آستانه تحولی قرار دارد که اگر آن را باور نکند، منزوی خواهد شد ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا پیروزمند: 🔹اگر حوزه علمیه قرار است از منظر دین در تمدن سازی مشارکت کند و اگر توانمندسازی موکول به تولید دانش، طراحی ساختار و ارائه محصولات مبتنی بر فرهنگ دین است؛ این سؤال مهم ایجاد می‌شود که نقش حوزه علمیه در میدان تمدن سازی کجاست؟ 🔸حوزه علمیه در آستانه تحولی قرار دارد که اگر آن را باور نکند و به استقبال آن نرود، منزوی خواهد شد. حوزه باید خود را با مقیاس جدید دین‌داری مواجه کند و باور کند که جامعه اسلامی در مقیاس جدیدی وارد شده که شرایط و ابزارهای حل مسئله آن نسبت به قبل تفاوت دارد و آن «دین‌داری در مقیاس تمدنی» است؛ لذا مطالبه نوین دین‌داران از حوزه علمیه، ارائه «نسخه تمدن نوین اسلامی» است. 🔹شرایط و تغییرات باید مورد توجه دستگاه فقاهت و حوزه علمیه قرار گیرد و رویکرد حل تعارضی داشته باشد؛ مثلاً در طرح آمایش مسجد یکی از ملاحظات آن پهنه مکانی دسترسی است؛ شهرسازی‌ها عمودی شده و برج‌هایی ساخته می‌شود که به‌اندازه پنج محله افراد را در خود جای داده و بافت جمعیت و روابط را تغییر داده است، اما بعد از آن متوجه دو نیاز «مسجد» و «روحانی» برای آن می‌شوند. حوزه می‌خواهد با مردم ارتباط داشته باشد و حال آن‌که در کار انجام شده قرار می‌گیرد و مجبور است بگوید در هر برجی یک واحد به او بدهند و او بشود آخوند برج! 👈 گزارش اختصاصی نشست: http://ijtihadnet.ir/?p=70038 🆔 https://eitaa.com/ijtihad