🔔نقد كتاب «ضمان آلودگی هوا از منظر فقه امامیه» 🎙ارائه دهنده:«حجت‌الاسلام والمسلمین سلمان بهجتی اردکانی (عضو گروه فقه و حقوق بشر مرکز فقهی ائمه اطهار و عضو ستاد راهبری محیط زیست، منابع طبیعی و کشاورزی حوزه‌های علمیه» 👤داور: «حجت‌الاسلام والمسلمین محمدجعفر طبسی (مدیر گروه فقه ثقلین مرکز فقهی ائمه اطهار)» 👤 ناقد: «حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر عزیزالله فهیمی (دانشیار دانشگاه قم)» 📆 زمان: سه شنبه 2 اسفند ماه ساعت 10:30 🕌 مکان: مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام، طبقه دوم، سالن جلسات 🔗 لینک وبینار: Www.markazfeqhi.com/live 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔نشست علمی «مقاله عدالت بین‌نسلی در بهره‌برداری از منابع طبیعی و توصیه‌های سیاستی» 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین سعید فراهانی راد 🎙ناقد: حجت‌الاسلام والمسلمین مجیدرضا دوانی 📆 زمان: سه شنبه 2 اسفند ماه ۱۴٠۱، ساعت 19 🏫 مکان: قم،خیابان شهید فاطمی (دورشهر) کوچه ۳٠ پلاک ۵۳، پژوهشگاه فقه معاصر 🔗لینک ورود به جلسه: https://bbb01.dte.ir/b/ggp-aag-qln-1ze 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔کرسی علمی- ترویجی «چالش های طلاق خلع در فقه و حقوق ایران» 👤 با حضور اساتید: 🎙فرج‌الله هدایت‌نیا 🎙محمود حکمت‌نیا 🎙سیدمهدی میرداداشی 🎙جواد ابراهیمی 📆 زمان: سه شنبه 2 اسفندماه1401، ساعت 10 🏢 مکان: قم، سالن همایش های مرکز تحقیقات اسلامی مجلس 🔗 لینک حضور مجازی: skyroom.online/ch/m.faghih64/cmir 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢جایگاه علوم عقلی در تحقق اجتهاد ✔️گفتاری از استاد علی نصیری: گر چه قدما کم و بیش از عقل به عنوان یکی از ادله اربعه نام برده‌اند، اما تبیین گستره، نقش و کارکرد عقل در حوزه دین شناخت، بیشتر در دوران متاخران انجام گرفت و بر اساس دیدگاه صاحب‌نظران، برای عقل دو نقش اساسی می‌توان قایل شد که عبارتند از: یک: نقش ابزاری برای استنباط آموزه‌های دینی؛ که بر اساس آن عقل می‌تواند برای فهم و استنتاج از تمام مدالیل آیات و روایات بکار آید. این نقش مورد اذعان همه صاحب‌نظران فریقین، حتی مخالفان دلیل عقل است. دو: نقش منبعیت برای استنباط آموزه‌‌های دینی؛ که بر مبنای آن می‌توان بسان قرآن و سنت، به کمک براهین عقلی احکام الهی را استخراج کرد. به هر روی، قلمرو و کارکرد عقل به عنوان منبع دین شناخت، سه حوزه اساسی ذیل را در بر می‌گیرد: 1. ادراک آموزه‌های اعتقادی؛ همچون اثبات مبدأ، معاد، نبوت، امامت و بسیاری از آموزه‌های کلی در هر یک از این عرصه‌‌ها. 2. ادراک آموزه‌های اخلاقی؛ که در مقوله حُسن و قبح عقلی قابل تعریف‌‌اند؛ همچون حکم عقل به حُسن ارزش‌های اخلاقی همچون عدالت، صداقت و ادای امانت و حکم عقل به قبح رذیلت‌های اخلاقی همچون ظلم، دروغ و خیانت در امانت. 3. ادراک برخی از کلیات احکام؛ به این معنا که در حوزه احکام افزون بر نقش ابزاری عقل، از عقل می‌توان شماری از کلیات احکام نظیر مسأله اجزاء، وجوب مقدمه لازم، تلازم میان امر به شی و نهی از ضد را برداشت کرد. با این حال باید دانست که عقل از درک جزئیات و تفاصیل احکام و آموزه‏های فقهی عاجز است. به رغم اذعان به محدودیت توانایی عقل به عنوان منبع در ارایه آموزه‌های دینی و انحصار آن به نقش ابزاری، عقل و علوم عقلی در استخراج گزاره‌های دینی در زمینه‌های مختلف به ویژه اعتقادات، اخلاق و مناطات کلی احکام می‏توانند نقش‌آفرینی کنند. از این رو، بخشی از علوم حوزوی به فراگیری این دسته از علوم اختصاص یافته است. به رغم اذعان به جایگاه علوم عقلی در فرآیند اجتهاد، مناسب است پاره‏ای از دشواری‏ها در این زمینه را مورد اشاره قرار دهیم: بسیاری از صاحب‌نظران کوشیده‌اند میان کلام اسلامی و فلسفه اسلامی، تفکیک قائل شوند؛ آنان می‌‏گویند موضوع فلسفه مطلق هستی است، در حالی که موضوع کلام شناخت مبدأ و معاد است. نیز می‌‏گویند هدف از علم کلام دفاع عقلانی از آموزه‌های دینی است و از این جهت بیشتر با آیات و روایات اشراب شده است، در حالی که فلسفه برای خود چنین مسئولیتی قائل نیست. از این جهت اگر تفکر فلسفی به الحاد بیانجامد، از نظر فیلسوف هیچ بُعدی ندارد. به رغم چنین تلاشی، شماری از صاحب‌نظران معتقداند که میان کلام و فلسفه اسلامی رابطه این همانی، برقرار است و نمی‌‏توان میان آنها تفکیک قائل شد. این بحث از آن جا اهمیت پیدا می‏کند که عموم مخالفان فلسفه، با علم کلام موافق بوده و فراگیری آن را برای حوزویان ضروری می‏دانند. با فرض همسانی کلام با فلسفه اسلامی، دیگر مخالفت عده‌ای با فلسفه اسلامی، معنا نخواهد داشت./ (برگرفته از کتاب «راهنمای تحصیل در حوزه» جلد دوم) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🌙پیش‌بینی رؤیت‌پذیری هلال ماه شعبان 1444 قمری در ایران ✔️ مطابق مبنای «کفایت رؤیت هلال با چشم مسلّح» و «اشتراط اتّحاد افق» (مبنای فقهی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای) 1- رؤیت هلال با چشم مسلّح در غروب دوشنبه 1 اسفند 1401 شمسی برابر با 20 فوریۀ 2023 میلادی، در سراسرِ ایران، ناممکن است. 2- در غروب سه‌شنبه 2 اسفند 1401 شمسی (و 30 رجب 1444 قمری در ایران) برابر با 21 فوریۀ 2023 میلادی، هلال در سراسر ایران به‌راحتی با چشم مسلّح و عادی دیده می‌شود و چهارشنبه 3 اسفند 1401 شمسی برابر با 22 فوریۀ 2023 میلادی، روز اوّل ماه شعبان 1444 قمری خواهد بود. 👈 مطابق مبنای دیگر مراجع چون آیات سیستانی، مکارم شیرازی، شبیری زنجانی، وحید خراسانی، نوری همدانی و ....: http://ijtihadnet.ir/?p=70119 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🌙گزارش استهلال ماه شعبان المعظم ۱۴۴۴ ه.ق الف- مشخصات نجومی هلال در شامگاه دوشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۱ (۲۹ رجب ۱۴۴۴) زمان مقارنه ماه و خورشید: ساعت ۱۰:۳۶ دقیقه روز دوشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۱ زمان غروب خورشید: ساعت ۱۷:۵۱ زمان غروب ماه: ساعت ۱۸:۰۱ ارتفاع ماه: ۱.۱ درجه مدت مکث ماه بعد از غروب خورشید: ۱۰ دقیقه سن ماه: ۷ ساعت و ۱۵ دقیقه فاصله زاویه ای ماه و خورشید: ۵.۷ درجه ب ـ پیش‌بینی تقاویم و نظر کارشناسان رؤیت هلال تقویم رسمی کشور مستخرج مرکز تقویم وابسته به مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران، و کارشناسان رؤیت هلال، پیش‌بینی کرده‌اند هلال ماه شعبان در غروب روز دوشنبه در کشور قابل رؤیت نیست. بنابراین ماه رجب ۳۰ روزه بوده و غرّه‌ی ماه شعبان ۱۴۴۴ روز چهارشنبه ۳ اسفندماه خواهد بود. ج ـ گزارش‌های رسیده در همین راستا ستادهای استهلال و گروه‌های رصدی در سراسرکشور به همراه تجهیزات رصدی درغروب روز دوشنبه اقدام به استهلال نمودند که  نتیجه آن به قرار ذیل است. مناطقی که برای رصد اقدام کردند و هلال رؤیت نشد: استان خراسان رضوی: مشهد، گروه طلاب، تربت حیدریه، فیروزه، تایباد، گناباد، درگز، نیشابور، گلبهار، سبزوار، قوچان، خواف استان خراسان جنوبی: بیرجند، خضری، بشرویه، طبس استان مرکزی: اراک، تفرش، خمین، محلات، ساوه، فراهان استان ایلام: ایلام، ایوان غرب، آبادانان استان اصفهان: اصفهان، شهرضا استان سیستان و بلوچستان: زابل استان چهارمحال بختیاری: بروجن استان خراسان شمالی: آشخانه استان یزد: یزد، میبد، اردکان استان خوزستان: لالی استان قم: قم، پردیسان استان تهران: تهران استان بوشهر: گناوه استان گلستان: گرگان استان هرمزگان: بندرلنگه همچنین، دفتر آيت‌الله سيستانى فردا چهارشنبه را اول ماه شعبان اعلام کرد: أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الأربعاء الموافق ( ٢٢ / ٢ / ٢٠٢٣ م) هو الأول من شهر شعبان المعظّم لعام ١٤٤٤ للهجرة. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔 هم اندیشی علمی «نقش قواعد اصولی در استنباط مسائل مستحدثه» 🔖 با قرائت پیام: آیت‌الله نوری همدانی 👥 سخنرانان: 🎙استاد علی‌اکبر سیفی مازندرانی 🎙استاد علی‌اکبر رشاد 📚به همراه رونمائی از دوره جامع فقه معاصر «اضواء الفقاهة» 📆 زمان: چهارشنبه 3 اسفند ماه، ساعت 9 الی 12 🏢 مکان: تهران، خیابان شهید مصطفی خمینی، حوزه علمیه امام رضا(ع) 📺 پخش زنده: http://heyatonline.ir/irsi 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔کرسی علمی ترویجی «رابطه فقه نظام و علوم انسانی اسلامی» 👤با حضور اساتید: 🎙عبدالحمید واسطی 🎙محمدرضا فلاح تفتی 🎙مسعود فیاضی 🎙محمود حکمت نیا 📅 زمان: سه شنبه 2 اسفندماه1401، ساعت 14:30 🏢 مکان: قم، سالن فرهنگ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔗لینک حضور مجازی: skyroom.online/ch/iict/naghd 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔 نشست تخصصی «حجاب، ملاحظات و الزامات حکمرانی» 👥 باحضور: دکتر پدارم کاویان و حجت‌الاسلام حسن شفیعی 🗓 زمان: سه شنبه 2 اسفندماه، ساعت ۱۶ 🔗سامانه و لینک قرار: https://gharar.ir/r/757d8b78 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔کرسے ترویجے عرضه و نقد ایده علمی «مسأله حجاب و عدالت جنسیتی» 🎙ارائه: حجت‌الاسلام‌ والمسلمین مهدی شجریان 👤ناقدان: حجت‌الاسلام والمسلمین مجید دهقان و دکتر مریم منصوری 📅 زمان: سه شنبه ۲ اسفند، ساعت:۱۳ تا ۱۵ 🏢 مکان: قم؛ پردیسان، انتهای بلوار دانشگاه پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه دوم، تالار سردار شهید سلیمانی 🔗 لینک ورود به جلسه: http://dte.bz/scscenter 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔اولین کنفرانس تخصصی «بررسی وضعیت دین‌داری ایرانیان» 📚 همراه با رونمایی از کتاب سالنمای دین و دین‌داری در ایران 👤 با سخنرانی اساتید: 🎙استاد عبدالحسین خسروپناه 🎙 حجت‌الاسلام‌والمسلمین ملکی 🎙 حجت‌الاسلام‌والمسلمین فاضل 🎙دکتر محمدتقی دشتی 🎙سرکار خانم دکتر برقعی ⏰ زمان: چهارشنبه سوم اسفند ۱۴۰۱، ساعت: ۹ الی ۱۲ 🏢 مکان: قم، بلوار امین، مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران، سالن آیت الله شرعی(ره) 🔗 لینک پخش زنده مراسم: Live.whc.ir/marasem 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 آینده‌ پژوهی فقه و پیشران‌های توسعه، تعمیق و تهذیب آن ✔️استاد ابوالقاسم علیدوست: 🔹دو نگاه نسبت به آینده فقه وجود دارد، یک نگاه معتقد است فقاهت موجود سنتی با شاخصه‌هایی چون تقلید و تعبد، جای خود را در آینده باز خواهد کرد که این نگاه خوش‌بینانه است؛ اما نگاه دوم که شاید قدری بدبینانه باشد می‌گوید ما در آینده با غول‌های بدیلی مثل بحث‌های حقوق بشری یا فقه‌های غیر منضبط مواجه خواهیم شد. 🔸ما با غول‌هایی مواجه هستیم که اگر به تکمیل، تعمیق و تهذیب فقه نپردازیم این غول‌ها با اطمینان و اقناع، جای‌ تعبد و تقلید را خواهند گرفت؛ یعنی اگر شخص با سخن مجتهد روبرو ‌شود باید قانع شود و الا به آن عمل نمی‌کند. یا ممکن است توهم کند که دارد تقلید می‌کند ولی واقعاً تقلیدی در کار نیست و از وجدان خود پی روی می‌کند. 🔹این احتمال می‌رود فقه نماهایی، جای فقه را بگیرند، مثلاً در حوزه و دانشگاه‌ها به اسم پویایی و مانایی فقه ممکن است پیشران‌های قوی ایجاد کنند، خطر وقتی است که از درون این، یک نوع تصلب و تجمد بیرون بیاید؛ از این سو، دو جریان مقابل هم راه می‌افتد، یکی فقه نماهایی که از انضباط بیرون می‌روند و دوم تصلب‌ها و تجمدهایی که بیشتر هم می‌شود. 🔸اکنون شدیدترین موضع را در طول تاریخ شیعه در مقابل عقل و مقاصد داریم، ما در قم تصلباتی داریم که می‌گویند مقاصد، دین را از بین می‌برد! این خیلی حرف عجیبی است، اینکه بگوییم مقاصد دین، دین را از بین می‌برد! مثل این است بگوییم اگر اهداف انقلاب را کشف کنیم این انقلاب را از بین می‌برد؛ این تناقض از صدر تا ذیل است که متأسفانه راحت گفته می‌شود و طرفدار هم پیدا می‌کند و آن شخص می‌شود فقیه سنتی، فقیه سترگ و فنی! به نظرم آن غول‌های بدیل، مقابل همین تصلب‌ها رشد پیدا می‌کند. 🔹معتقدم یکی از پیشران‌های فقه، توسعه اصول است؛ ما در اصول فقه ده‌ها مسئله داریم که کارتن خواب هستند و جایی ندارند. نمی‌خواهم بگویم اصول فقه باید سه برابر شود، ولی معتقدم مباحثی را می‌شود حذف نمود و به‌جای آن مسائلی را جایگزین گردد. بنابراین، اصول فقه ما مباحث زائد دارد ولی مسائل زائد ندارد، منتهی برخی مسائلش از یک درجه کارایی برخوردار نیستند. 🔸ما باید دفتری بازکنیم به نام «شئون معصوم». آیا معصومان ما متکلم واحد بوده‌اند؟ مگر نفرمودند کلام ما کلام واحد است، این عبارت خیلی بار دارد. ما الآن خاص عسکری را مخصص عام نبوی قرا می‌دهیم! گاهی هم برعکس، خاص نبوی را مخصص عام امام صادق قرار می‌دهیم! این مدل چه رفتاری است! بعد مخصص متصل یا مخصص منفصل درست می‌کنیم! 👈 متن کامل و اختصاصی سخنان استاد علیدوست را در «شبکه اجتهاد» بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=70141 🆔 https://eitaa.com/ijtihad