💢 امام سجاد(ع)؛ از بازسازی تشکیلات شیعی تا ایجاد حکومت اسلامی
🔹ائمه دنبال این خط و این هدف بودند: تشکیل حکومت اسلامی. وقتی که امام حسین(ع) در ماجرای کربلا به شهادت رسیدند و امام سجاد(ع) با آن وضع بیماری به اسارت درآمدند، در حقیقت مسئولیت امام سجاد(ع) از آن لحظه شروع شد. اگر تا آن تاریخ قرار بر این بود که امام حسن و امام حسین(ع) آن آینده را تأمین بکنند، حالا دیگر قرار بر این شد که امام سجاد(ع) تأمین بکند و بازماندگان امام سجاد(ع). پس در کل زندگی امام سجاد(ع) ما دنبال این خط مشی باید بگردیم و یقین داشته باشیم که امام سجاد(ع) درصدد بودند آن هدف و آیندهای را که امام مجتبی(ع) و امام حسین(ع) در تعقیب آن بودند، در خارج تحقق ببخشند... حالا با این توجه شما بروید دنبال جزئیات کار امام سجاد(ع) ببینید چه مراحلی را پیمودند و چه تاکتیکهایی را اتخاذ کردند و چه موفقیتهایی بدست آوردند.
🔸ار طرف دیگر امام سجاد(ع) هم این است که تشکیلات شیعی را به راه بیندازد و آن چیزی را که از دیدگاه ما از دوران امیرالمؤمنین(ع) وجود داشته و بعد در ماجرای عاشورا و در واقعه حره و در واقعه مختار، تقریباً زمینههایش متلاشی شده، نوسازی و بازسازی کند.
👈 بیشتر بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=70285
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢گزارشی از حضور استاد احمد مبلغی در مجمع جهانی فقه اسلامی
✔️ بیست و پنجمین اجلاس مجمع جهانی فقه اسلامی با نظارت «خالد الفیصل» امیر منطقه مکه مکرمه و با حضور «صالح بن عبدالله بن حمید» رئیس مجمع؛ «حسین ابراهیم طه» دبیرکل سازمان همکاری اسلامی؛ «قطب مصطفی سانو» دبیرکل این مجمع و دیگر شخصیتها از کشورهای اسلامی؛ از یکم اسفندماه در جده عربستان آغاز شد و استاد احمد مبلغی بهعنوان نماینده جمهوری اسلامی در این مجمع حضور یافت تا درباره موضوعات مطرح شده در این مجمع، به بحث و تبادل نظر با فقهای جهان اسلام بپردازد.
این استاد برجسته خارج فقه حوزه علمیه قم طی چند مداخله در نشستهای علمی اجلاس مجمع فقه جده به تبیین «تأثیر کرونا بر سلامت و بهداشت عمومی جامعه از نگاه فقه» و «احکام شبکههای اجتماعی در انتقال اطلاعات» پرداخت و همچنین در نهمین جلسه علمی با ارائه مقالهای موضوع «سقط جنین به دلیل تجاوز جنسی» را از منظر فقه بررسی و ابعاد پیرامون این موضوع و احکام مربوط به آن را بر اساس مبانی و شواهد دینی بیان نمود.
👈گزارش تفصیلی را در «اجتهاد» بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=70270
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢 انتقاد آیتالله سبحانی از توسعه آپارتماننشینی و انبوهسازی در کشور/ جلوگیری از احیای زمین موات قابل قبول نیست
🔹مسکن، مسئله مهمی است که همواره گروهی از مردم در مضیقه هستند. در نظام سابق این مشکلات وجود داشت اما لازم است در جمهوری اسلامی مشکل زمین و مسکن حل بشود؛ جلوگیری از احیای زمین موات قابل قبول نیست.
🔸ما یک زمین بایر و یک زمین موات داریم. زمین بایر در اختیار کسی نیست و اختیارش با مالک قبلی است، اما زمین موات نباید به این حالت بماند؛ بله زمین مواتی که در حیطه محیط زیست است محل بحث ما نیست. لازم است برای انتخاب زمین در اختیار افراد فکری شود که مشکل مسکن مرتفع گردد، اما امروز شهرسازی و شهرداری از یک طرف و اداره ثبت از راه دیگر مشکلاتی را ایجاد کردند.
🔹انبوه سازیهایی که اکنون ایجاد شده و ۱٠ طبقه میسازند از نظر اخلاقی صحیح نیست. بچههایی در این فضا حضور دارند که از همدیگر بیگانه هستند، نمیتوانند بازی کنند، حرف بزنند و هر کدام در خانهی خود محبوس هستند، لذا نمیشود این بچهها را تربیت دینی کرد.
👈 متن کامل بیانات: http://ijtihadnet.ir/?p=70288
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢 فتوایی کارآمد است که سومندی اجتماعی داشته باشد
✔️دکتر سید ابوالقاسم نقیبی:
🔹 یکی از شئونات حاکمیت ملت در تقنین، گزینش فتوای کارآمد است یعنی اینگونه نیست نمایندگان ملت ملزم باشند به فتوای خاصی عمل کنند بلکه همه فتاوی از آن جهت که از حجیت برخودار هستند میتوانند مورد استفاده قرار گیرند و نمایندگان هر کدام را کارآمد تشخیص میدهند اخذ میکنند.
🔸به نظر ما فتوایی کارآمد است که سومندی اجتماعی داشته باشد و مصالح عامه در آن لحاظ شده باشد و تناسبش با ضروریات انسان معاصر بیشتر باشد؛ بنابراین قانونگذاران فتوایی را اختیار میکنند که سازگارتر با اصول حقوقی مورد احترام در جهان کنونی باشد. لازم نیست برای اسلامی انگاشتن یک قاعده حقوقی، حتما منطبق با موازین اسلامی باشد بلکه عدم مغایرت کفایت میکند.
🔹پس اجتهاد تقنینی نخستین عبارت است از گزینش فتوای کارآمد. راه دیگر، اجتهاد ابتدایی تقنینی است یعنی مجلس مکلف نیست از فقه موجود و میراث موجود برای تقنین استفاده کند بلکه مجلس اگر دارای صلاحیت اجتهادی باشد میتواند راسا اجتهاد ابتدایی داشته باشد و همان مبنای قانونگذاری قرار گیرد.
👈 بیشتر بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=70320
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢 نگاهی نو به مفاد قاعده لاضرر
✔️حجتالاسلام علیاصغر هادوینیا:
🔹قاعده لاضرر بازگشت به دلیل عقلی و ارتکاز عقلایی دارد لذا اگر بتوانیم تبیین خاصی از دلیل عقلی داشته باشیم، میتواند معیاری برای قضاوت درباره دیدگاههای مختلف در ارتباط با مفاد این قاعده باشد.
🔸مهمترین پرسش درباره این قاعده آن است که چگونه میتوان دلیل عقلی مربوط به آن و مفاد قاعده را با تکیه بر دلایل عقلی تبیین کرد. معتقدم با تکیه بر مبانی قرآنشناسی میتوان دلایل عقلی مناسبی ارائه کرد که مبنای مفاد نوینی برای این قاعده شود.
🔹تاثیر قاعده لاضرر بر عدالت اجتماعی از موضوعاتی است که جایگاه آن را روشن میکند. در مورد دلایل این قاعده چهار آیه را میتوان مورد اشاره قرار داد؛ آیه ۲۳۱ بقره، آیه ۲۳۳ بقره، آیه ۲۸۲ بقره و آیه ۱۲ سوره نساء. ویژگی این آیات، آن است که با صراحت اشاره به قاعده لاضرر نکردهاند ولی از آن میتوان برای تبیین این قاعده بهره برد.
🔸در مورد روایات هم مهمترین روایت، روایت سمرة بن جندب مورد توجه است که در انتهای آن به ضرر و ضرار اشاره شده است؛ همچنین در عبارت دیگری فرمودهاند «فانه لا ضرار و لا ضرار ...» یعنی در هر دو روایت به این قاعده بهصورت اجمالی اشاره شده است.
👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=70326
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢 ماجرای برخورد نهضت آزادی با ولایت فقیه
✔️حجتالاسلام مهدی ابوطالبی:
🔹وقتی در اوایل انقلاب ولایت فقیه مطرح شد، نهضت آزادی علیه آن بیانیه نوشت و گفتند شیخ انصاری ولایت فقیه را قبول ندارد و ساخته امام (ره) است، ولی وقتی کنگره ایشان برگزار شد، مشخص شد که آن مرجع بزرگ، تعبیر حکومت و ولایت مطلقه دارد. متأسفانه با جریانسازی و فضاسازی هنوز هم گفته میشود که آخوند خراسانی ولایت فقیه را قبول ندارد و این نگاه در بین برخی طلاب و مبلغان و مدرسان حوزه امتداد یافته است، در صورتی که آخوند ولایت فقیه را قبول دارد.
🔸دهه ۶۰ یکسری انقلابیون تندرو که به چپ معروف بودند آیتالله صافی را که در شورای نگهبان بود غیرانقلابی میدانستند، ولی بعد مدعی دفاع از آیتالله صافی و مرجعیت شدند. در دهه ۶۰ به سبب تندروی این افراد و رفتار خشن آنها، برخی روحانیون از انقلاب فاصله گرفتند، چون این برخوردها را دارای وجهه شرعی نمیدانستند و همین جریان الان به دنبال کوتاه آمدن از ارزشها و مبارزه با استعمار هستند.
🔹هیچ فقیهی از فقهای درجه یک نداشتیم که با نهضت امام مخالف باشند و هر کدام کم یا زیاد حمایت کردند، مثلاً مرحوم آیتالله احمد خوانساری چون حد بسیار محدودی برای ولایت فقیه قائل بود خیلی حامی نهضت نبود، ولی به تعبیر امام خمینی با سکوت خودش بیشترین کمک را به انقلاب کرد. آیتالله شریعتمداری که ابتدا با نهضت همراه بود قائل به ولایت مطلقه فقیه و حتی جهاد ابتدایی بود. کسانی مانند آیات حکیم، خویی و میلانی ...
👈 بیشتر بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=70323
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
🔔 نشست علمی «فقه تقنین؛ ماهیت و نظام مسائل»
🎙 ارائه: حجتالاسلام محمد متقیان تبریزی؛ مدیرکارگروه فقه تقنین مرکز فقهی ائمه اطهار (ع)
📆 زمان: سه شنبه 9 اسفندماه، ساعت 11:00
🏢مکان: قم، میدان معلم، مرکز فقهی ائمه اطهار (ع)، طبقه دوم، سالن جلسات
🔗لینک وبينار: http://ac.rso-co.ir/neshast
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
🔔کرسی ترویجی «واکاوی فقهی تماس تصویری با همسر در حال احرام»
🎙اساتید حججاسلام والمسلمین: مهدی ساجدی، مهدی درگاهی، و نجاتی
📆 زمان: سه شنبه 9 اسفندماه، ساعت 16:30
🏢 مکان: قم، خیابان هفت تیر، کوچه 12، تقاطع اول، موسسه آموزش عالی امام رضا(ع)
📺 پخش زنده: http://heyatonline.ir/irsi
🔗 سامانه و لینک قرار: https://gharar.ir/r/757d8b78
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
🔔نشست علمی «بررسی مبانی فقهی و علمی استهلال»
👤با حضور حججاسلام و المسلمین سیدمرتضی موسوی خراسانی و سیدرضا قلمکاریان اصفهانی
📆زمان: سهشنبه، 9 اسفندماه، ساعت 9 الی 12
🏛مکان: تهران، موسسه آموزش عالی حضرت قائم(عج)، سالن اجتماعات
🔗لینک حضور برخط: https://room.gharar.ir
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
🔔وبینار علمی «فقه داروسازی»
🔺از سلسله وبینارهای «عرصههای نوین فقه پزشکی» با تاکید بر مباحث خانواده
🎙 ارائه: حجتالاسلام والمسلمین محسن ملکی، استاد خارج فقه حوزه علمیه خراسان
زمان: سهشنبه 9 اسفندماه، ساعت 15 الی 17:30
🔗لینک حضور: https://b2n.ir/r25279
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
🔔نشست تخصصی «روش شناسی شهید صدر در کتاب اقتصادنا»
🎙ارائه: حجتالاسلام علی نعمتی، مدرس و محقق اقتصاد اسلامی
📆 زمان: سه شنبه ۹ اسفندماه ساعت ۱۴
🏛مکان: مشهد، مدرسه علمیه عالی نواب، سالن کنفرانس
🔗لینک جلسه مجازی/ گزینه مهمان: h-navvab.ir/webinar-p
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
🔔کرسی آزاد اندیشی «چالشهای بهرهگیری از احادیث طبی»
🎙ارائه: حجتالاسلام والمسلمین سید محمدکاظم طباطبایی
🎙اساتید ناقد: دکتر غلامرضا نور محمدی و محمد حسین ساعی فرد
👤مدیر جلسه: حجتالاسلام علیاکبر خدامیان آرانی
📆 زمان: سه شنبه، ۹ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۱۰ تا ۱۲
🏢مکان: دانشگاه قرآن و حدیث، طبقه دوم، سالن جلسات
🔗 لینک حضور مجازی: https://vc1.qhu.ac.ir/neshasteelmee
🆔 https://eitaa.com/ijtihad