💢اصول و مبانی فقه حکمرانی ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین منصور میراحمدی: 🔹مفهوم حکمرانی تعاریف مختلفی دارد، اما اکثر تعاریف دو مولفه محوری دارد: ۱. عملکرد، فعالیت و کنش (وجه تمایز حکمرانی و حکومت) ۲. فرایندی‌بودن یا فرایندی‌دانستن این فعالیت 🔸تفاوت در فعالیت، باعث بوجودآمدن گونه‌های مختلف حکمرانی می‌شود؛ از منظر ما، فعالیتی که در یک فرایند شکل می‌گیرد و ناظر به اقتدار عمومی جامعه است، حکمرانی می‌دانیم. (اشاره به تعاریف مختلف حکمرانی). این فرایند۴ نقطه اساسی دارد: ۱. اقتدار(بخشی) حکمرانی ۲. مشارکت در فرایند اقتداربخشی ۳. نظارت بر فعالیت ۴. تغییر و تحول در حکمرانی 🔹تغییر در حکمرانی در دو سطح مطرح می‌شود: تغییر در رویه‌ها و تغییر در بنیان‌ها. در سطح اول، در فقه مفهومی داریم به اسم تظلم و دادخواهی که حق مردم در تغییر را به رسمیت می‌شناسد. در سطح دوم، باید توجه داشت که فقه فعالیت‌های براندازانه را برنمی‌تابد و متناظر با آن در فقه مفاهیمی مثل بغی و محاربه و افساد فی الارض داریم. حال اگر اکثریت مردم، حکمرانی مشروعی را نخواهند، بر اساس مبنایی که وجود دارد، حالت‌ها متفاوت می‌شود ... 📝 متن کامل: http://ijtihadnet.ir/?p=74011 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢بازخوانی انتقادی غنیمت‌انگاری زنان در فقه اسلامی در جهان معاصر ✔️مشروعیت جهاد ابتدایی در مکتوبات فقهی، از گزاره‌هایی است که بستر «کنیزگیری» زنان توسط گروه‌های تکفیری را فراهم کرده است. جامعه جهانی در برابر چنین رفتارهایی از ابزار جرم‌انگاری استفاده کرده است. با این‌حال، آرای فقهی‌ای که در زمینه مشروعیت بردگی زنان و جهاد ابتدایی وجود دارد، راه را برای درست­انگاری عملکرد گروه‌های تروریستی اسلام‌گرا باز گذاشته است. پژوهش حاضر با رویکردی انتقادی به چنین نگاهِ جنسیت‌زده،‌ تلاش کرده است تا با بهره‌مندی از مؤلفه‌های کرامت، عرف جهانی، نسخ تمهیدی و تاریخ‌مندی، حرمت این مقوله را اثبات کند. برآیند پژوهش آن‌ست که غنیمت‌انگاشتن زنان، اندیشه‌ای رانده ‌شده از جهان امروزین است که جایگاهی در شریعت و نیز خرد آدمیت ندارد. از این‌رو، با گذار از مکتوبات تاریخی در این زمینه بایستی از چنین رهیافتی عبور کرد و قدم در وادی برابری میان زن و مرد نهاد. 📝 بخوانید: مقاله «بازخوانی انتقادی غنیمت‌انگاری زنان در فقه اسلامی در جهان معاصر» طی یک نشست پژوهشی مورد نقد قرار گرفت: http://ijtihadnet.ir/?p=73996 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢چرا امام خمینی ولایت و منصب سیاسی از ناحیه حاکم جائر را حرام‌‌ می‌داند؟ 🔹امام ‌‌خمینی (ره) ولایت و منصب سیاسی از ناحیه حاکم جائر را حرام‌‌ می‌داند، چه آن منصب و مقام برای کارهای حلال و مشروع باشد و چه برای انجام کارهای حرام و یا مخلوطی از کارهای حلال و حرام؛ چرا که سلطنت و حکومت با جعل الهی برای رسول الله و با جعل رسول الله برای امیرالمؤمنین و ائمه طاهرین پس از ایشان، جعل شده است. 🔹ایشان متذکر‌‌ می‌شوند که اساس سلطنت و شؤون آن غیر از اساس تبلیغ احکام الهی است که آن هم شأنی دیگر از شؤون رسول الله‌‌ می‌باشد ـ و ایشان سال‌ها پیش در رساله لاضرر خود شؤونات سه گانه پیامبر اکرم را به تفصیل بیان کرده بود ـحضرت امام البته «صرف کارگری و کارمندی» را از «صاحب منصب بودن» از هم تفکیک‌‌ می‌کند و آن را جایز‌‌ می‌داند. 📝کتابشناسی المکاسب المحرمه: http://ijtihadnet.ir/?p=73993 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢سخنان «تأمل برانگیز» استاد حوزه علمیه نجف درباره جنایات صهیونیستی در غزه + فیلم ✔️آیت‌الله شیخ‌ هادی آل راضی: 🔹اگر در انسان ذره‌‌ای انسانیت وجود داشته باشد،‌‌ نمی‌تواند تحت تاثیر قرار نگیرد و حرفی نزند و آن را محکوم نکند. اما علی رغم این فواجعی که در حال رخ دادن است و احتمالا تا روزهای مدید هم ادامه‌‌ می‌یابد و فقط خدا‌‌ می‌داند کی تمام‌‌ می‌شود، جهانیان ساکتند و تماشاگر. این تماشاگر بودن تنها محدود به فلان کشورها‌‌ نمی‌شود بلکه کشورهای ما و کشورهای عربی و اسلامی هم تماشاگر این حوادث هستند. 🔸شیون کردن و محکوم کردن دردی را دوا‌‌ نمی‌کند، اینها چه فایده و تاثیری دارد؟ تهدید و وعده و وعید و هشدار هیچ فایده‌‌ای ندارد. هیچ کدام از اینها خون ریزی‌ها را متوقف‌‌ نمی‌کند. چیزی که اینها را متوقف‌‌ می‌کند، عمل کردن است. سکوت آنها در تاریخ ثبت خواهد شد و تاریخ سکوت آنها را در تاریخشان خواهد نوشت و تاریخ خواهد نوشت که در زمان شما چنین فجایعی رخ داد و شما هیچ کاری نکردید در حالی زمام امور را در دست داشید. 🔹انکار‌‌ نمی‌کنم که شاید برخی از آنها در درونشان خواهان مشارکت هستند اما قادر نیستند و قدرتی از خود ندارند. آنها را ترس و خوف از کشورهای بزرگ به تملک خود درآوده است و همه این‌ها باعث شده است که به این نتیجه‌‌ای که اکنون‌‌ می‌بینید، برسیم. اگر زمام امور را از ابتدا در دست‌‌ می‌گرفتند، به اینجا‌‌ نمی‌رسیدیم؛ اما آنها همیشه ضعیف بودند و در حال ... 📝 ادامه مطلب + فیلم: http://ijtihadnet.ir/?p=74006 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📗حوزه آینده، آمایش و مدل‌های برنامه‌ریزی ✔️ششمین شماره مجله «طلیعه ۱۴۱۷»، فصلنامه دبیرخانه شورای عالی حوزه علمیه خراسان با موضوع «حوزه آینده، آمایش و مدل‌های برنامه‌ریزی» در ۱۶۰ صفحه منتشر شد. ✅گفتگوی اختصاصی با ۴۰ شخصیت برجسته علمی و صاحب‌نظر در موضوع مدل‌های برنامه‌ریزی ✅انتشار متن مشروح ۴ نشست تخصصی با موضوع بررسی مدل‌های برنامه‌ریزی در کشور و تبیین مدل برنامه‌ریزی مطلوب در حوزه علمیه ✅به همراه ۱۰ یادداشت تخصصی 👈 جهت تهیه مجله «طلیعه ۱۴۱۷» به آیدی @ali_tt90 در ایتا پیام دهید یا با شماره تلفن ۰۵۱۳۲۰۰۸۴۹۷ تماس حاصل فرمایید. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔نشست علمی «فقاهت و حل مسئله» 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان 📆 زمان: چهارشنبه ۱۷ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۱۰ تا ۱۱ 🏛 مکان: قم، مرکز تخصصی فقه و اصول امام رضا علیه السلام 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔 نشست علمی «تورم و آثار آن» 🎙ارائه: استاد نظری شاهرودی 🗓 زمان: چهارشنبه ۱۷ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۱۱ 🏛 مکان: خیابان شهیدین، مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔نشست بررسی فقهی جنگ شناختی با تاکید بر رسانه در حماسه طوفان الاقصی 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین علی نهاوندی (مدرس خارج فقه رسانه و مدیر گروه فقه رسانه مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام) 🗓 زمان: پنج‌شنبه ۱۸ آبان، ساعت ۱۱ صبح 🏢 مکان: دانشگاه ادیان، دانشکده علوم اجتماعی، رسانه و ارتباطات (شعبه دارالحدیث) 🔗حضور مجازی (کد دسترسی ۲۲): http://B2n.ir/b14920 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔مناسبات فقه و عدالت با تأکید بر آموزه های امام رضا علیه السلام 🎙ارائه: حجت‌الاسلام علی الهی خراسانی، نویسنده و پژوهشگر فقه اجتماعی 🎙ناقد: دکتر محمود حکمت نیا استاد گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📆 زمان: پنجشنبه مورخ ۱۴۰۲/۰۸/۱۸، ساعت ۹:۳۰ تا ۱۱:۳۰ 🕌مکان حرم مطهر رضوی تالار اجتماعات مدرسه عالی فقاهت 🔗لینک ورود به جلسه مجازی https://www.skyroom.online/ch/scoaqr/gcir 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔ظرفیت منظومه حکمی-اجتهادی امام خمینی در مسائل حکمرانی 🎙استاد ارائه دهنده: علی فرحانی 🎙استاد ناقد: ابوالقاسم مقیمی حاجی 🗓زمان: پنجشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۱۶ 🏠مکان: قم حوزه علمیه امام کاظم (ع) طبقه سوم، اتاق ۳۱۰ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚 حمایت از پایان‌نامه‌ها با موضوعات فقه معاصر ✔️معاونت پژوهش حوزه‌های علمیه با همکاری دفتر فقه معاصر و معاونت آموزش حوزه علمیه قم از پایان نامه‌های با موضوعات فقه معاصر به شرح ذیل حمایت می‌کند: 🔻شرایط طلاب: ۱. تمامی طلاب محترم که طبق ضوابط مدارج علمی، امکان تدوین پایان‌نامه سطح ۳ و ۴ را دارند. ۲‌ علاقه‌مندی، توانمندی و تعهد به انجام مطلوب پژوهش در بازه زمانی مقرر. اساتید و طلابی که در دروس خارج فقه معاصر یا تمهیدی فقه معاصر، تدریس یا تحصیل داشته‌ یا مقاله‌ای در موضوعاتی مشابه به موضوعات اعلامی فقه معاصر در هر دوره در مجلات علمی ـ پژوهشی یا علمی ـ ترویجی منتشر نموده‌اند؛ و نیز طلابی که در مدارس تخصصی فقهی مشغول به تحصیل هستند در اخذ موضوعات پایان‌نامه‌های فقه معاصر دارای اولویت می‌باشند. 🔻فرآیند ثبت نام و تدوین پایان نامه: ۱. مشاهده موضوعات مصوب و اسامی اساتید راهنما و مشاور، با مراجعه به کانال اطلاع رسانی معاونت آموزش حوزه علمیه قم و یا کانال دفتر فقه معاصر. ۲. مراجعه به مدیریت مدارج علمی حوزه علمیه قم جهت ثبت نام، ارائه فرم موضوع شامل: (عنوان موضوع، بیان مسئله، سؤالات اصلی و فرعی) با امضای استاد راهنما، ارائه معرفی نامه: تحصیل یا تدریس دروس فقه معاصر و یا چاپ و یا پذیرش مقالات مرتبط و یا پذیرش مدارس فقهی. ۳. بررسی فرم موضوع در کمیته علمی مربوطه ظرف مدت حداکثر یک‌ماه و تأیید نهایی. ۴. تدوین طرح‌نامه تفصیلی با نظارت استاد راهنما در مدت زمان حداکثر ۳ ماه بعد از ثبت نام (در صورت عدم ارائه در فرصت مقرر، موضوع به فرد دیگر واگذار خواهد شد). ۵. بررسی طرح‌نامه تفصیلی در کمیته علمی مربوطه حداکثر ظرف مدت یک‌ماه. ۶. مراجعه طلبه و استاد راهنما بعد از تصویب نهایی طرح‌نامه با معرفی‌نامه مدارج علمی قم، به دبیرخانه حمایت از پژوهش‌های مورد نیاز حوزه و نظام جهت انعقاد قرارداد. ۷. تدوین پایان نامه سطح ۳ حداکثر ظرف مدت یک‌سال و سطح ۴ حداکثر ظرف مدت دو سال بعد از تصویب طرح‌نامه (در صورت عدم ارائه در موعد مقرر در کمیته مربوطه تصمیم مقتضی اخذ خواهد شد). ۸. تعیین داوری در کمیته علمی مربوطه ظرف مدت یک‌ماه بعد از ارائه نسخه نهایی مورد تأیید استاد راهنما به مدارج علمی قم. ۹. دفاع از پایان‌نامه و اعمال اصلاحات احتمالی ظرف حداکثر مدت یک‌ماه بعد از جلسه دفاع. ۱۰. بررسی اثر در دبیرخانه حمایت از پژوهش‎های مورد نیاز حوزه و نظام مستقر در معاونت پژوهش حوزه‌های علمیه و تعیین میزان حمایت‌ها. 🔻حمایت‌ها: ۱. نویسندگان پایان‌نامه: 🔹سطح۳: از ۵۰ تا ۱۰۰ میلیون ریال؛ براساس ارزیابی دبیرخانه حمایت 🔸سطح۴: از ۶۰ تا ۱۵۰ میلیون ريال؛ براساس ارزیابی دبیرخانه حمایت ۲. اساتید راهنما: 🔹سطح۳: از ۳۰ تا ۶۰ میلیون ریال؛ بر اساس ارزیابی دبیرخانه حمایت 🔸سطح۴: از ۵۰ تا ۱۰۰ میلیون ريال؛ براساس ارزیابی دبیرخانه حمایت 🔻چاپ اثر: حمایت از چاپ و انتشار اثر با نام نویسنده و تحت اشراف علمی استاد راهنما، در صورت تأیید دبیرخانه حمایت معاونت پژوهش. ❗️تذکر: حقوق معنوی اثر متعلق به نویسنده و استاد راهنما و حقوق مادی آن متعلق به مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه می‌باشد و هرگونه چاپ و انتشار نیاز به أخذ مجوز از این مرکز دارد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 فقه، دربرابر چالشی بزرگ ✂️برشی از سخنرانی دکتر عطاءالله بیگدلی، با موضوع «بررسی وضعیت حقوق در ایران معاصر و آینده رابطۀ فقه و حقوق» 🗓 ارائه‌شده در همایش «انقلاب اسلامی و تحول علوم اسلامی و انسانی» اسفند ۱۴۰۱؛ دانشگاه علوم اسلامی رضوی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad