💢تصحیح «مشروعیت مجلس قانون‌گذاری» در «عصر مشروطه و انقلاب اسلامی» ✍️حجت‌الاسلام ذبیح‌الله نعیمیان این پرسش قابل طرح است که وضعیت دوران مشروطه و انقلاب اسلامی در تلقی علمای عصر مشروطه و از جمله مرحوم نائینی یا شیخ فضل‌الله برای الگوی مشروع قانون‌گذاری تفاوت می‌کند؟ و به تعبیر دیگر، آیا موضوع آنان در تجویز مجلس قانون‌گذاری در وضعیت بسط ید فقیه و ارتقای توانمندی او برای اداره‌ی جامعه تغییر خواهد کرد؟ برای فهم نقش فقیه و ولایت او در قانون‌گذاری باید دانست که اصل تأمین مشروعیت همواره اصل حاکم بر عقلانیت دینی ـ سیاسی فقهای شیعه بوده است و فقهای عصر مشروطه این امر را در دو وادی مدٌ نظر داشتند. یکی در عرصه‌ی اصل تصرٌفات و دخالت‌ها و تصدی‌ها در امور ولای. یکی هم در عرصه‌ی محتوای قوانین. علمای نجف، تهران و دیگر بلاد اسلامی این دو دغدغه را به صورت توأمان دنبال می‌کردند. 📝 متن یادداشت: http://ijtihadnet.ir/?p=75240 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔻آیت‌الله سید حسن مرتضوی: ✔️رویکرد آیت‌الله خویی در تدریس: نمی‌خواهم میان آقايان مقایسه کنم چون کار راحتی نیست. مرحوم شیخ حسین حلی بنایش بر تحقیق و تعمیق بود اما آقای خویی بنایش بر تدریس حداکثری بود و لذا جز برخی از موارد بنای تحقیق مفصل نداشت و نمی‌شود راحت مقایسه کرد. آقای خویی وقتی بنای تحقیق و تفصیل داشت واقعا قوی بود. ✔️احترام مرجعیت: سال 1336 رفتم نجف و 1358 از آنجا برگشتم. آن زمان بحث امتحان شفاهی آقای بروجردی مطرح بود.[ آقا گفته بودند حوزه باید قدری سروسامان پیدا کند و لازم است رتبه علمی افراد با امتحان مشخص شود.] هرکس شهریه ایشان را می‌خواست باید امتحان شفاهی می‌داد. ممتحن‌ها هم آشیخ صدرا بادکوبه‌ای و آسید یحیی مدرسی یزدی بود. از طرفی مرحوم میرزا آقا اصطهباناتی امتحان دادن را تحریم کرده بود! من از طرفی نیاز داشتم شهریه آقای بروجردی را بگیرم از طرفی هم می‌خواستم حرمت مرجعیت را حفظ کنم بالاخره ایشان مرجع بود و لازم بود جایگاهش حفظ شود. مانده بودم چه کنم. یکی از رفقا آمد گفت مگر تقریرات درس آقای میلانی را ننوشتی؟ گفتم چرا. گفت دفترچه را بده من ببرم نشان بدهم. خدا خیرش بدهد! مشکل مارا حل کرد. آقایان دفترچه را دیدند و بدون امتحان گرفتن، قبول کردند. آقای اصطهباناتی آدم خاصی بود. می‌گفتند منزلش برق ندارد! با فانوس گاهی آقا را حرم می‌آوردند و می‌بردند. ✔️شیخ صدرابادکوبه‌ای: چند روزی درس اسفار آشیخ صدرابادکوبه رفتم اما ناگهان تعطیل شد. یکی از آقایان درس را تحریم کرد! آشیخ صدرا هم ترسید و درس را تعطیل کرد. ایشان مکاسب و کفایه تدریس می‌کرد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📸حضور استاد سید مجتبی خامنه‌ای در مراسم تشییع پیکر حجت‌الاسلام والمسلمین حبیب الله احمدی، (فرزند مرحوم آیت‌الله شیخ مجتبی قزوینی، از اساتید فلسفه‌ی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای و از مدرسین و علمای بزرگ مشهد در دهه‌های ۳۰ و ۴۰) 🔺این مراسم نیز با حضور تولیت آستان قدس رضوی و جمعی از علما، روحانیون و عموم مردم، و اقامه نماز بر پیکر آن مرحوم توسط آیت‌الله سیدجعفر سیدان در حرم مطهر رضوی برگزار شد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔 نشست علمی «تأثیر متقابل فقه و اخلاق در انسان سازی و جامعه سازی» 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان 🗓زمان: چهارشنبه 29 فروردین ، ساعت 16 🏛مکان: پردیسان ، دانشگاه باقرالعلوم سالن شهید سلیمانی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢پاسخ مقتدرانه به یک چالش تمدنی ✍️دکتر شریف لک‌زایی پاسخ مشروع و متقابل ایران به رژیم صهیونسیتی با توجه به نگاه امام موسی صدر می‌تواند یک پاسخ تمام عیار تمدنی به شمار آید. ایشان در مجموعه مباحث خود که این روزها بسیار هم مشهور و بارها تکرار شده بر این نظر است که اسرائیل، شر مطلق و باطل محض است و اگر شیطان هم با اسرائیل بجنگد ما در کنار شیطان با این رژیم می جنگیم. از سویی نیز چالش اسرائیل در منطقه را یک چالش تمدنی می‌داند و البته به دنبال پاسخی تمدنی به این رژیم است. امام موسی صدر به عنوان بنیانگذار مقاومت در منطقه و در مقابل اسرائیل نتوانست پاسخ تمدنی به این رژیم را شاهد باشد اما می‌توان گفت دفاع مشروع ایران که در پاسخ حمله به ساختمان کنسولگری ایران در سوریه و شهادت جمعی از مستشاران نظامی ایران اتفاق افتاد را همان پاسخ تمدنی مورد نظر صدر دانست که با قدرت یابی ایران و جریان مقاومت در منطقه رخ داده است. تأکید امام صدر هم این بود که برای ارائه پاسخ تمدنی به رژیم باید قدرتمند شد. به نظر با پاسخ بامداد یکشنبه ایران این اتفاق افتاده است. این پاسخ صرفاً پاسخی به رژیم نیست و بلکه پاسخی به تمدن غرب و آمریکا است که حامی و بنیانگذار رژیم در منطقه هستند. به نظر صدر، اسرائیل، نتیجه و محصول تمدن غرب است و خاستگاه این رژیم نیز آمریکا است. بنابراین پاسخ تمدنی به اسرائیل، پاسخی به غرب و تمدن غرب و آمریکا به عنوان خاستگاه این رژیم نامشروع و جنایتکار است. به نظرم این پاسخ قدرتمندانه، آغاز وضعیت و دوره ای جدید برای ظهور و تحقق تمدن نوین اسلامی است. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 واکنش غیرمسئولانه مفتی قطر به عملیات وعده صادق ✔️در حالی که بسیاری از مسلمانان آزاده و اکثر جریانهای فکری جهان اسلام، عملیات گذشته مجاهدان شیعه ایرانی را تمجید و تحمید کردند، سلفی‌های جهادی (بویژه تمکینی ها) همسو با سکولارها یا سکوت اختیار یا زبان به طعن گشوده و به تکرار سخنان وحدت شکن ابن تیمیه در مورد شیعه پرداختند. در این میان موضع گیری وحدت شکن محمد بن الحسن ولد الددو ( مفتی قطر و از سلفی های معتدل) دور از انتظار بود. وی نوشت: «تکرار بزرگترین نمایشنامه‌ای که دجالان معاصر دیشب اجرا کردند از روافض ایرانی و صهیونیست‌ها است و مخلص‌ترین و بیشترین پیروان مسیح دجال در آینده نیز روافض ایران و صهیونیست‌ها هستند. خداوند متعال ایشان را نابود کند که از حق رویگردان هستند. از خداوند متعال می‌خواهم که نیرنگ‌شان را به حقیقتی ضد خودشان تبدیل کند و آنها را به جان هم بیندازد و آتش جنگی خاموش‌نشدنی را بین‌شان شعله‌ور سازد و شرّ آنها و شرّ آنچه بین‌شان اتفاق می‌افتد را از ما و تمام مسلمانان دور کند.» این اظهار نظر در میان سلفیه جهادی بازتاب گسترده ای پیدا کرد. گفتنی است با اینکه اخبار لحظه به لحظه عملیات وعده صادق توسط شبکه های منتسب به اخوان المسلمین منتشر شد، جای خالی بیانیه رسمی از اخوان المسلمین احساس شد. (عدم صدور بیانیه تا این لحظه با وجود صدور بیانیه در اتفاقات متعدد روزمره مثل زلزله و...) هر چند حماس به عنوان شاخه نظامی اخوان المسلمین فلسطین بیانیه ای همدلانه و مسئولانه صادر کرد. مسْلِمْنا 🆔 https://eitaa.com/ijtihad