💢آثار اسلامیِ بیت المقدّس
✔️از سال 70 میلادی که تیتوسِ رومی، شهر قدس (به زبان عِبری: «اورشلیم») را به آتش کشید و معبد و تمام شهر را با خاک یکسان کرد به طوری که شهر به زمینی صاف تبدیل شد، تا زمان فتحِ شهر بوسیله ی مسلمانان و حضور مسلمانان در بیت المقدس (اورشلیم)، این شهر باستانی و مقدس برای سه دین آسمانی، روی خوشی به یهودیان نشان نداد و هیچ گاه، اورشلیم، شهری یهودی نبود. یهودیان ـ پس از ویرانیِ دوم معبد ـ در زمین پراکنده شده بودند و فقط برای انجام مراسمات مذهبیِ خود، به آن جا می رفتند، و فقط مسافران این شهر محسوب می شدند.
در شهر اورشلیم (به زبان عربی: «قدس» یا «بیت المقدّس»)، دو مسجد مهم از دیگر مساجد معروف ترند؛ «مسجد الأقصی» و «قبةُ الصخره». مسجد سوّمی هم به نام «مسجد عمر» هست که «علی» پسر «صلاح الدین ایوبی» به یاد جایگاه نماز عمر، آن را در سال 589 قمری ساخته است. این مسجد در قسمت جنوبیِ حیاط «کلیسای قیامت» قرار دارد که در آن زمان مورد بازدید و احترام عمر قرار گرفت.
1️⃣ مسجد الأقصی
اولین آیه ی سوره ی إسراء می فرماید: «منزّه است خدائی که بنده اش (محمد) را در يک شب، از مسجد الحرام (در مکه) به مسجد الاقصی (در اورشلیم) که اطرافش را پربرکت کردیم، برد، تا بعضی از آیات خود را به او نشان دهيم...».
مراد این آیه از «مسجد الأقصی» همان «معبد سلیمان» است که البته در آن زمان، هم قبله ی یهود و هم قبله ی مسلمانان بود، اما پس از دو ویرانیِ مهم و آسیب های دیگر، اثری از آن باقی نمانده بود و خداوند در این آیه اشاره به مکان آن معبدِ مقدس دارد.
اما مسجد الأقصی که اکنون با گنبدی کبود شناخته می شود، مسجدی است که در زمان ولید بن عبدالملک و به دستور او در محل ویرانه ی معبد سلیمان، در سال 86 قمری ساخت آن به پایان رساند.
بخش جنوبی و غربیِ حرم (که بوسیله ی دیوارکشیِ چهارگوش از مناطق مسکونیِ اطراف، جدا شده و شامل مسجد الأقصی و مسجد صخره و محل معبد سلیمان علیه السلام است که زیر مسجد الأقصی واقع است)، برای یهودیان مقدس است و اکنون، دیوار ندبه (قبله ی یهودیان)، در همین قسمت واقع است که بازمانده ی معبد سلیمان است.
🔴 صهیونیست ها تلاش دارند مسجد صخره (مسجد دارای گنبد زرد رنگ) را به جای مسجد الأقصای قرآن (معبد سلمیان که اکنون مسجد الأقصا ـ دارای گنبد کبود ـ بر روی آن واقع است)، بین مسلمانان مشهور کنند و اگر اکنون با ذکر کلمه ی «بیت المقدّس» یا «قدس» مسجدِ دارای گنبد زرد رنگ در فلسطین به ذهن شما می آید، نتیجه ی همین تبلیغات رسانه ایِ صهیونیستی است.
2️⃣ قبّةُ الصخره
قبّة الصخره ـ دارای گنبد زرد رنگ که به توطئه ی صهیونیستی، مسلمانان آن را به اشتباه، به نام قدس شریف می شناسند ـ نیز در محل حرم، بوسیله ی عبدالملک مروان، پنجمین خلیفه ی اموی در سال 72 قمری بنا نهاده شد. نویسنده ی کتاب «مساجد مهم جهان» معتقد است «مسجد صخره پس از فتح بیتالمقدس در قرن نخست قمری به دستور عمربن خطّاب بنا گردید و عبدالملک بن مروان در سال 65 قمری، این مسجد را به حرم شریف ملحق کرد» (به نقل از ویکی حج).
در داخل قبة الصخره، صخره ای بزرگ به طول و عرض و ارتفاع 6 در 14 در 2 متر، دقیقاً زیر گنبد طلائی وجود دارد که گفته می شود همان صخره ای است ـ که در اصل، قله ی کوهی بوده ـ که ابراهیم علیه السلام فرزندش اسماعیل را بر روی آن می خواست قربانی کند و همان محلی است که پیامبر اسلام از آن جا به معراج آسمانی رفت. در داخل این صخره، غار کوچکی است که حدوداً ده نفر می توانند در آن نماز بخوانند. این قسمت را «مسجد صخره» می نامند. یهودیان معتقدند، دحو الأرض از زیر این صخره شروع شده است. (قسمتی از نوشته ی «تاریخ توراتی ـ قرآنیِ فلسطین» از محمد ذکاوت صفت)
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢علمای شیعه و حمایت فقهی و سیاسی از فلسطین
✔️اشغال فلسطین دردناک ترین مسئله جهان بشری در سده اخیر و یکی از طولانی ترین مبارزات آزادی بخش و مقاومت علیه تجاوز و ستم و نسل کشی است که در آن سرزمین ادامه دارد.
از نخستین روزهای اشغال سرزمین فلسطین به دست صهیونیستها و اخراج مسلمانان با پشتوانه دولتهای غربی، علمای شیعه به دفاع از فلسطینان پرداخته و از مبارزه این مردم ستمدیده برای به دست آوردن حقوق از دست رفته خود، جانبداری کرده اند.
علما و فقها با زبان و قلم، شیعیان را برای کمک به برادران ستمدیده خود تشویق و تهییج کرده و با فتاوی آشکار و صریح کمک به آنان را واجب شرعی شمرده و کشته شدن در راه آزادی بیت المقدس را شهادت در راه خدا محسوب داشتهاند.
عالمانی مانند سید شرف الدین عاملی، محمد حسین کاشف الغطاء، شیخ عبدالکریم زنجانی، آیتالله حکیم، آیتالله میلانی، آیتالله کاشانی، آیتالله بروجردی، امام خمینی، نواب صفوی، آیتالله طالقانی، علامه طباطبایی، آیتالله گلپایگانی، آیتالله نجفی مرعشی، شهید مطهری و… در اعتراض به این مسئله کوششها نمودند که برگهایی از آن را میخوانید.
👈 گزارش را در «شبکه اجتهاد» مطالعه کنید: https://b2n.ir/p83876
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
🔰همایش ملی «سنتهای کارآمد و تدریس موفق»
🔻همراه با آئین رونمایی کتاب درسهای مکاسب آیتالله سید حسن مرتضوی
🔷نشست اول: جایگاه بی بدیل استاد در نظام تعلیم و تربیت در حوزه)
🔹اساتید سخنرانان: محمدحسن مهدویمهر/ سیدحسن وحدتی شبیری
🔶زمان: یکشنبه 19 اردیبهشت ساعت 17.30
🔸پخش زنده و برخط: https://www.skyroom.online/ch/kalamona/tadris-movafagh
👈👈 اطلاعات و جزئیات بیشتر در گفتگو با حجتالاسلام حسین منتظر، عضو کمیته اجرایی همایش: https://b2n.ir/q78996
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢دفتر آیتالله سیستانی مبلغ فطریه سال ۱۴۰۰ را اعلام کرد
✔️میزان زکات فطره برای هر فرد سه کیلوگرم است، مبلغ آن برای فطریه بدل از آرد 21 هزار تومان و برای فطریه بدل از برنج ایرانی 100 هزار تومان و فطریه بدل از برنج غیر ایرانی، 75 هزار تومان تعیین شده است.
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
1574495910-10224-15-3.pdf
حجم:
241.2K
💢بررسی اعتبار چشم مسلّح در رؤیت هلال با تأکید بر دیدگاه آیتالله هاشمی شاهرودی(ره)
✔️مشهور فقیهان با استناد به روایات رؤیت برآن هستند که رؤیت تنها با چشم عادی اعتبار شرعی دارد و در اصطلاح با چشم مسلح کفایت نمیکند. اما آیتالله هاشمی شاهرودی با دیدگاه مشهور مخالفت کرده و بیان میدارد که رؤیت در نصوص نسبت به رؤیت با چشم عادی و نیز چشم مسلح اطلاق دارد. انصراف رؤیت به رؤیت متعارف زمان صدور نص، انصراف وجودی و مردود است. همچنین بر اساس صحیحه علی بن جعفر از امام موسی کاظم (ع) رؤیت شخص تیز بین (حاد البصر) که معتبر است با رؤیت به وسیله ابزار نزدیک کننده دارای وحدت مناط است.
بدین ترتیب در این تحقیق به صورت تفصیلی و استدلالی اعتبار ابزار نوین نزدیک کننده در رؤیت هلال با محوریت دیدگاه آیتالله هاشمی شاهرودی اثبات میشود. اشکالات متعددی -که قریب به ده اشکال است- توسط برخی فقیهان مانند آیات و اساتیدی همچون سیدعلی سیستانی، شیخ جعفر سبحانی، سیدمهدی خلخالی و شیخ محمدتقی شهیدی پور به خصوصِ دیدگاه فوق شده است که تمامی آنها مورد بررسی و نقد قرار میگیرد.
📝نویسنده: علی الهی خراسانی
🌐منبع: جستارهای فقهی و اصولی سال پنجم تابستان 1398 شماره
#استهلال
15🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢از «واکاوی سینمای دینی و فقه هنر هفتم» تا «نظام مسائل فقه، هنر و رسانه»
📚کتاب «واکاوی سینمای دینی و نظام مسائل فقه هنر هفتم» در ۲۰۴ صفحه و کتاب «نظام مسائل فقه، هنر و رسانه» در ۱۸۶ صفحه، به قلم حجتالاسلام والمسلمین علی نهاوندی، استاد حوزه علمیه قم، مدیرگروه فقه هنر و رسانه مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) و مدیرکل سابق صدا و سیمای خراسان رضوی به زیور طبع آراسته شد.
👈 معرفی آثار: https://b2n.ir/q00098
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢احکام و آداب مربوط به پرداخت فطریه
✔️حجتالاسلام محمدحسین فلاح زاده، رئیس ستاد ترویج احکام دین و عضو بخش استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، در گفتگویی به بررسی احکام و آداب مربوط به پرداخت فطریه پرداخته است.
🔹کسانی که باید فطریه بپردازند
🔸معافیهای فطریه
🔹فطریه جنین و نوزاد
🔸فطریه مهمان شب عید فطر
🔹مقدار فطریه
🔸زمان پرداخت فطریه
🔹فطریه سادات و غیر سادات
🔸محل اصلی مصرف فطریه
🔹موارد استثنا در مصرف فطریه
👈 اینجا بخوانید: https://b2n.ir/486653
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢اعلام مبلغ زکات فطره ۱۴۰۰ مطابق با نظر مراجع تقلید
✔️زکات فطره امسال طبق نظر اکثر مراجع، حداقل برابر با 20 تا 75 هزار تومان معادل ۳ کیلوگرم گندم یا معادل ۳ کیلوگرم برنج اعلام شده است که خانوادهها بر اساس قوت غالب خود آن را پرداخت میکنند.
👈 مشاهده کنید: https://b2n.ir/f28902
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
✔️پرونده ویژه «شبکه اجتهاد» به مناسبت روز بزرگداشت «شیخ کلینی»🔻
🔹نقش و جایگاه شیخ کلینی در گسترش علوم اسلامی/ آیتالله مکارم شیرازی: https://b2n.ir/j40775
🔸شیخ کلینی لقبی یافت که در طول تاریخ کسی جایگزین ایشان نشد/ گفتگو با محمدحسن ربانی بیرجندی: https://b2n.ir/t37492
🔹کلینی متعلق به جریان عقل گرای شیعه است/ گفتگو با محمدحسین اخوان: https://b2n.ir/h25039
🔸محدثی که کتابش «کافی» است/ یادداشت امیرمحسن عرفان: https://b2n.ir/d14773
🔹چرا همه اسناد کافی حجت است؟/ یادداشت محمد فایزی: https://b2n.ir/e11744
🔸ثقهالاسلام کلینی در آثار امام خمینی چه جایگاهی دارد؟/ یادداشت محمدکاظم تقوی: https://b2n.ir/u82533
🔹تعامل کلینی با راویان واقفی در فروع کافی/ گزارش نشست ارائه منصور گروسی: https://b2n.ir/708744
🔸معرفی کتاب «پژوهشی تطبیقی در احادیث بخاری و کلینی»: https://b2n.ir/q38936
🔹معرفی نرمافزار مجموعه آثار «شیخ کلینی»: https://b2n.ir/e06632
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢پیشبینی رؤیتپذیری هلال ماه شوال/ گزاش ستاد استهلال تعیین کننده است
✔️مبنای «لزوم رؤیت هلال با چشم عادی» و «اشتراط اتّحاد افق» (مبنای فقهی مشهور فقهاء مانند آیات عظام امامخمینی(ره)، بهجت(ره)، سیستانی، شبیریزنجانی، مکارمشیرازی، ... )
🔹در غروب چهارشنبه (۲۹ رمضان)، رؤیت هلال با چشم عادی در سراسرِ ایران، نشدنی است؛ از اینرو، ماه مبارک رمضان ۳۰ روزه خواهد بود.
✔️مبنای «کفایت رؤیت هلال با چشم مسلّح» و «اشتراط اتّحاد افق» (مبنای فقهی حضرت آیتالله خامنهای)
🔹در غروب چهارشنبه (۲۹ رمضان)، رؤیت هلال با چشم مسلّح در جنوب و بخشی از مرکز و غرب ایران، محقّق میشود؛ امّا در شرق و شمالشرقی و بخشی از مرکز و شمال و شمالغربی ایران رؤیت هلال با چشم مسلّح، بسیار دشوار است.
🔹اگر گزارش معتبری از رؤیت هلال با چشم مسلّح در مناطق شمالشرقی و شمال و شمالغربی بهدست آید، در سراسر ایران، پنجشنبه عید فطر خواهد بود؛ و اگر فقط گزارش معتبری از رؤیت هلال با چشم مسلّح در مناطق جنوبی یا میانی یا غربی کشور بهدست آید، تنها در منطقۀ رؤیت هلال و مناطق همافق با آن و جنوبیتر از آن، پنجشنبه، روز اوّل ماه شوّال ۱۴۴۲ قمری و عید فطر خواهد بود.
#اختصاصی
#استهلال
👈 بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/u80036
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
May 11
💢پیام دفتر آیتالله سیستانی در پی انفجار جنایتکارانه مدرسه سیدالشهدای کابل
✔️در پی حمله تروریستی به دانشآموزان مدرسه / مکتب سیدالشهدا (ع) در کابل که منجر به شهادت بیش از ۷۰ تن و مصدومیت ۱۵۰ تن از از دختران بیگناه شد، دفتر آیتالله سیدعلی سیستانی بیانیهای صادر کرد.
در شرایط دشوار کنونی کشور عزیز افغانستان و با توجه به احتمال قدرت گرفتن بیش از پیش گروههای تندرو و افراطی، اتحاد و همبستگی ملی میان همه اقوام و ملیتهای این کشور از هر زمانی دیگر ضروریتر است، انتظار میرود حکومت و رهبران ملی و دینی و بزرگان جامعه افغانستان جهت حمایت از غیر نظامیان ـ بهخصوص اقلیتهای قومی و مذهبی ـ در مقابل ظلم و جنایت گروههای تروریستی چارهای بیندیشند و اقدامات مناسبی را در نظر بگیرند.
کشورهای مسلمان و جامعه جهانی نیز وظیفه دارند ملت بیپناه افغانستان را در این شرایط سخت تنها نگذارند و اجازه ندهند نقشه شومی را که بدخواهان برای آینده این کشور ترسیم نمودهاند اجرا شود و در نتیجه شمار بیشتری از مردم بیگناه هدف حملات جنایتکارانه گروه های افراطی قرار گیرند.
👈متن کامل بیانیه: https://b2n.ir/s52650
🆔 https://eitaa.com/ijtihad