💢فرار مالیاتی تضییع حق عموم و جامعه است/ برای تثبیت گفتمان مالیاتی حوزویان و دانشگاهیان مسؤول هستند ✔️استاد محمدجواد فاضل لنکرانی: 🔹 هنوز گفتمان مالیات پردازی در جامعه جا نیفتاده است؛ قطع نظر از این پاسخ که این نظام یک نظام اسلامی است وشرعاً تبعیت از قوانینش بر همگان لازم است، ولی باز یک فرهنگ گفتمانی فراتر از این لازم است تا مردم باور کنند زندگی در این عصر و دوران بدون پرداخت مالیات غیر منطقی است و اصولاً فرار از مالیات یک امر زشت و از نظر فقهی ضمان آور است. یک بعد از ابعاد فرار مالیاتی تضییع حق عموم و جامعه است. 🔸برای تثبیت گفتمان مالیاتی حوزویان و دانشگاهیان مسؤول هستند، هم حوزه‌ها موظفند تا مبانی فقهی و دینی‌ آنرا مطرح کنند و هم دانشگاهیان باید مبانی علمی‌اش را بیان نمایند، ولی باز هم کافی نیست، این گفتمان وقتی جامع و کامل خواهد شد که ما به این هدف برسیم که عموم مردم از آن ضعیف‌ترین حقوق بگیر دولت که از حقوقش مالیات کسر می‌کنند تا قوی‌ترین افرادی که در مسائل اقتصادی نقش دارند باور کنند که باید مالیات بپردازند و این مالیات در رشد اقتصادی کشور مؤثر است. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💳 رونمایی از رمزارز اسلامی ISLM ✔️گروه اقتصادی Haqq به زودی از ارز دیجیتال اسلامی خود با نام ISLM رونمایی می‌کند. هدف این مجموعه، ارائه یک پلتفرم مالی متناسب با جامعه جهانی مسلمانان است. براساس اظهارات مسئولین شرکت Haqq: این رمزارز بطور کامل منطبق بر شریعت اسلامی بوده و قادر است نیاز جامعه اسلامی و استفاده از ارزهای دیجیتال را برطرف کند. ماموریت این سازمان شامل ارائه خدمات مالی یکپارچه، پذیرش نوآوری های Web3 و ترویج فعالیت‌های خیرخواهانه است. در همین راستای، شرکت Haqq متعهد شده است که 10 درصد از انتشار این کوین اسلامی را برای حمایت از فعالیت های خیریه در سراسر جهان اسلام اختصاص دهد. شرکت مذکور برای تقویت توان علمی خود تفاهم‌نامه همکاری با دانشگاه بین المللی اسلامی مالزی (IIUM) اامضا کرده است. هدف آنها افزایش آگاهی در مورد فناوری بلاکچین و ارزهای دیجیتال در بین دانشجویان و متخصصان است. محمد الکاف الهاشمی، یکی از بنیانگذاران Haqq اظهار داشت: اعتقاد زیادی به پتانسیل رشد ارزش این کوین دارد. وی تاکید کرد: اگر تنها ۳ تا ۴ درصد از جامعه مسلمانان این کوین را در اختیار داشته باشند، می‌تواند به یک دارایی ارزشمند در مقیاسه با بیت‌کوین تبدیل شود. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎧 جلسه اول صوت درس خارج فقه «بررسی فقهی پول و تورم» 🎙ارائه: استاد حاج شیخ عبدالله احمدی شاهرودی (استاد دروس خارج حوزه علمیه قم) 📅 یکشنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۲ 📝موضوعات: فقه-مسائل مستحدثه-حقیقت و ماهیت پول-احکام شرعی که بر پول مترتب است-تحقیقی در موضوع شناسی ⏰ زمان و مکان برگزاری: ساعت ۱۰:۳۰صبح، در مشهد، مدرسه علمیه آیت‌الله خویی (ره)، فازجدید، طبقه منفی یک، مدرس یک 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎧 جلسه دوم صوت درس خارج فقه «بررسی فقهی پول و تورم» 🎙ارائه: استاد حاج شیخ عبدالله احمدی شاهرودی (استاد دروس خارج حوزه علمیه قم) 📅 دوشنبه ۲۲ خرداد ۱۴٠۲ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢برگزاری کنگره بین‌المللی «میرزای نائینی» نیمه دوم سال جاری در قم ✔️هفتمین جلسه شورای اجرایی دبیرخانه کنگره بین المللی میرزای نائینی، پیرو ابلاغ مدیر محترم حوزه علمیه، به ریاست حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر رفیعی و با حضور حجج‌الاسلام احمد فرخ فال دبیرکل کنگره، محمود میرزابیگی امام جمعه اسبق نائین، دکتر مرتضی توکلی رئیس دبیرخانه کنگره و همچنین عباس رفعتی، جواهری، مهدی اعرابی و محسن فراهانی برگزار شد. در این جلسه جدول زمانی و نحوه برگزاری کنگره و همچین سین برنامه‌های روز برگزاری کنگره، تهیه شده توسط شورای اجرایی کنگره طرح گردید و حضار نظرات خود را در این باره بیان داشتند و مققر شد کنگره بین المللی میرزای نائینی ۷ دی‌ماه سال جاری (۱۴۰۲ شمسی) در شهر مقدس قم برگزار گردد و سپس ۱۴ دی‌ماه در شهرهای نجف و کربلا به کار خود پایان خواهد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔 گستره عقل در فقه تمدنی 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین رضا غلامی 📆 زمان: چهارشنبه ۲۴ خرداد ساعت ۱۱ الی ۱۲ 🔗 برای اعلام حضور به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://formafzar.com/form/gob8e 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚 نشست علمی نقد با موضوع (العله والحکمه) 👤مولف: استاد جعفر نجفی بستان 👤ناقدان: استاد محمود حکمت نیا و استاد هاشم نیازی 📆 زمان: ۲۴ خردادماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۷ 🏛مکان: قم، بلوار جمهوری، کوچه ۲، فرعی اول سمت چپ، سالن کنفرانس انجمن‌ فقه و حقوق اسلامی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣پویش آموزشی_پژوهشی با محوریت دروس خارج فقه رهبر معظّم انقلاب 🔻با هدفِ آشنایی با: ۱- شیوه­‌ی اجتهاد جواهری با تأکید بر روش فقهی حضرت آیت‌الله‌ خامنه‌ای ۲- ویژگی‌های اختصاصی روش فقاهت معظّمٌ‌له 🔻مزایای دوره: ۱- بهره‌مندی از اساتید مبرّز و استادیاران فاضل ۲- بهره‌مندی از محتوای مکمّل و جانبی ۳- احتساب اتمام دوره، معادل یک سال حضور در درس خارج فقه ۵- اختصاص بن تخفیف ویژه شرکت‌کنندگان دوره جهت تهیّه آثار معظّمٌ‌له 🔷شرایط ثبت‌نام: 🔸اتمام امتحان کتبی و شفاهی پایه‌ی ۱۰ تا سال ۱۴۰۱ 🔸معدل ۱۶ به بالا یا معرفی‌نامه از مراکز تخصصی فقهی 🔸حداکثر سن ۳۵ سال 🔸ویژه نخبگان حوزوی و محصلین مراکز تخصصی فقهی ⏳مهلت ثبت نام: ۵ تیر ۱۴۰۲ ⛔️ظرفیت محدود ✍️ثبت نام در پیشخوان سامانه نجاح قسمت دوره‌ تابستانه سطوح عالی قم 👈جهت کسب اطلاع بیشتر به پیوند زیر مراجعه نمایید: https://b2n.ir/tb1402 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢مرکزیت دروس حوزه علمیه خراسان باید در حرم مطهر امام رضا(ع) باشد 🔺نباید اجازه داد در اطراف حرم ساختمان‌‌های مرتفع احداث شود ✔️آیت‌الله سبحانی: 🔹در گذشته به واسطه مدارسی که در حرم مطهر حضرت رضا علیه‌السلام فعال بود، این آستان مقدس محل برگزاری بسیاری از درس‌ها و مرکز آمد و شد طلاب بود. حتی شب‌‌ها در مسجد گوهر شاد درس خارج برپا‌‌ می‌شد. ولی پس از آن دوران، به دلایل مختلف شرایط ایجاب کرد که این مدارس به گونه‌ای دیگر باشد ولی باید تلاش کرد به همان حالت قبلی بازگردد. 🔸این که مدارس علمیه در نقاط دیگر باشد، منافاتی با مرکزیت دروس حوزه در حرم مطهر ندارد، بنابراین باید جلوه حوزه و مدارس علمیه و طلاب اطراف حرم باشد، حتی نباید اجازه داد در اطراف حرم ساختمان‌‌های مرتفع احداث شود. 🔹در سال‌‌های حدود ۱۳۳۰ یک ماه رمضان را در مدرسه میرزا جعفر بودم و در مدرسه پریزاد و دیگر مدارس حرم رفت و آمد‌‌ می‌کردم. آن موقع به این دلیل که مرکزیت حوزه در حرم مطهر بود، طلبه‌‌ها را دراغلب اوقات در مسجد گوهر شاد‌‌ می‌دیدیم. اکنون در قم هم این مسئله به دلیل اشتباهاتی که صورت گرفته، کم رنگ شده است... 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=71587 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢آنچه در دیدار مدیر حوزه‌های علمیه با مراجع و علمای عراق گذشت ✔️استاد علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه و هیأت همراه در سفر یک هفته‌ای به کشور عراق با حضور در بیوت مراجع معظم با حضرات آیات سیستانی، فیاض، بشیر نجفی و برخی شخصیت‌های علمی چون شیخ باقر ایروانی، شیخ محمد سند، شیخ حسن جواهری، سید علی سبزواری، سید منیر خباز و سید محمدرضا سیستانی دیدار و نسبت به مسائل مرتبط با حوزه‌های علمیه نجف و قم گفتگو و تبادل‌نظر نمودند. 🔺«دیدار و گفتگو با اساتید طراز اول حوزه علمیه نجف»، «دیدار و گفتگو با برخی از اساتید و طلاب ایرانی مقیم نجف»، «دیدار و گفتگو و امضای تفاهم‌نامه همکاری میان حوزه‌های علمیه ایران و آستان مقدس حسینی»، «دیدار و گفتگو با سید عیسی الخرسان، تولیت عتبه مقدّسه علویه»، ««دیدار و گفتگو با سید عمار حکیم و جمعی از اساتید و فضلای بغداد»، «دیدار و گفتگو با تجمع علمای ولایی عراق»، «دیدار و گفتگو با شیخ همام حمودی رئیس مجلس اعلای اسلامی عراق»، «دیدار و گفتگو با شیخ مهدی الصمیدعی مفتی اهل سنت عراق»، «سخنرانی در مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی در نجف اشرف»، «بازدید از نمایندگی جامعه المصطفی العالمیه در عراق»، «حضور در مراسم بزرگداشت آیت‌‌الله سیّد کاظم حائری در نجف» و «ملاقات با محمد شیاع سودانی، نخست‌وزیر کشور عراق» از دیگر برنامه‌های مدیر حوزه‌های علمیه در این سفر بود. 👈 گزارش تفصیلی + تصاویر را در «اجتهاد» ملاحظه نمایید: http://ijtihadnet.ir/?p=71595 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎧 صوت جلسه ششم دروس آیت‌الله سبحانی 🔖 با موضوع «امر به معروف و نهی از منکر از نظر قرآن و سنت» 🗓 ۲۳ خردادماه، مشهد مقدس، مدرسه علمیه عالی نواب 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎧 صوت جلسه سوم درس خارج فقه «بررسی فقهی پول و تورم» 🎙ارائه: استاد حاج شیخ عبدالله احمدی شاهرودی (استاد دروس خارج حوزه علمیه قم) 📅 مشهد، مدرسه آیت‌الله خویی، سه‌شنبه ۲۳ خرداد ۱۴٠۲ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💠 بیان عیب کالا هنگام فروش 🔸سؤال: آیا فروشنده هنگام فروش کالا باید عیب آن را بگوید؟ 🔹جواب: اگر قصد فریب نداشته باشد، گفتن عیب واجب نیست ولی نباید عیب آن را مخفی کند یا اگر از او سؤال شد، دروغ بگوید. البته اگر خریدار پس از خرید بفهمد که کالا معیوب است، می‌تواند معامله را فسخ کند یا تفاوت قیمت را از فروشنده بگیرد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢از نظام فکری امام خمینی تا مکتب معرفتی انقلاب اسلامی ✍️ سید مهدی موسوی مقصود این نوشته از "نظام فکری" عناصر بنیادین معرفتی و محکمات فکری است که نقش معنابخشی، نظم‌دهی و جهت‌دهی به سایر عناصر و اجزای یک مجموعه‌ی معرفتی دارد. نظام فکری در این تلقی، غیر از "منظومه‌ی فکری" است که به مجموعه عناصر معرفتی به هم‌پیوسته و مرتبط اطلاق می‌شود. در واقع "نظام فکری" هسته‌ی سخت و اصول بنیادین در منظومه فکری است که به آن روح، معنا، نظم و جهت می‌دهد. مقصود از "مکتب معرفتی" نظم معرفتی و دستگاه منسجم، هماهنگ و به هم‌پیوسته‌ای است که افق‌های جدیدی را در تبیین پدیده‌ها و توصیف لایه‌های عمیق‌تر واقعیت می‌گشاید و به طرح و برنامه‌ی زندگی می‌انجامد که امکان آن در دستگاه‌های دیگر وجود ندارد. امام خمینی به لحاظ فقهی در ادامه "مکتب اصولی" و "مدرسه فقهی قم" قرار دارد و در ادامه آیت‌الله حائری و آیت‌الله بروجردی به تقویت و تعمیق این مدرسه‌ی فقهی پرداختند و نوآوری‌های بسیاری هم دارند... آنچه امام خمینی را از دیگران متمایز می‌کند آن "نظام فکری" ایشان است که از جامعیت ویژه‌ای برخوردار است که در نهایت به تولید مکتب فکری انقلاب اسلامی در عرصه‌ی اسلام‌شناسی و طرح کلی و جامع زندگی انسان در عصر تجدد و حجاب حقیقت منجر شده است و موجب آغاز تاریخی نوین برای بشریت عصیان‌زده شده است. 👈 ویژگی‌‌های نظام فکری امام خمینی: http://ijtihadnet.ir/?p=71591 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📽 سخنان کمتر شنیده شده آیت‌الله طالقانی و شهید بهشتی در مورد حجاب و عفاف 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢سفری با برنامه اما کمرنگ ✔️مباحثات به بهانه سفر استاد اعرافی به عراق نوشت: برای نخستین بار بود که یک مقام حوزوی به ظرفیت طلاب و فضلای ایرانی مقیم حوزه علمیه نجف توجه کرده ‌است و برنامه مستقلی برای تجمع و دیدار و شنیدن مسائل و مشکلات و نظرات آنان داشته ‌است. پس از اتمام برنامه‌های استاد اعرافی باید گفت این سفر یکی از مهمترین اقدامات عملی انجام شده در راستای تعامل حوزه علمیه قم و نجف است، امری که در اغلب موارد قربانی نگاه‌های افراطی یا تفریطی بوده‌است. طبیعتا این دیدارها طبق سنت حوزویان «بازدیدهائی» هم خواهد داشت و این رفت‌وآمدها برای حوزه‌های علمیه قم و نجف بسیار سودمند است. به نظر می‌رسد گروه همراه استاد اعرافی به نمایندگی از «مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه» بودند و برای اینکه این گروه نماینده واقعی «حوزه علمیه قم» باشد لازم بود چند تن از اساتید معتبر قم که در حوزه علمیه نجف هم شناخته شده و مورد احترام هستند، حضور می‌یافتند. از سوی دیگربرنامه‌ی بسیار پربار انجام شده متاسفانه با ضعف شدید اطلاع‌رسانی مواجه بود. اخبار منتشره بسیار کلی و کلیشه‌ای بود و پیام القاء شده به مخاطب همان قالب دیدارهای تشریفاتی و دیپلماتیک است. برای نمونه یکی از امور پیگیری شده در این سفر و دیدارها با شخصیت‌های حوزه علمیه نجف پیگیری حل مشکلات طلاب ایرانی از جمله مسکن بود که متاسفانه در هیچ کدام از اخبار منعکس نشده است. 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=71646 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📄 جزوه «تأملی در رابطه دین و آزادی»؛ پژوهشی مستدل و فقهی ❗️پاسخ به برخی شبهاتی که پیرامون آزادی در دین مطرح می‌شود: ۱. آیا الزامات حکومت نسبت به امور دینی، سلب حق آزادی مردم و ظلم به آنهاست؟ ۲. آیا الزامات حکومتی با کرامت و ارزش انسان منافات دارد؟ ۳. آیا آیات قرآن، نافی الزامات حکومتی در امور دینی هستند؟ 🌐 تنبیه الأمة 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢صرف وجود منفعت و لو اعتباری و خیالی در تصحیح معنی مالیت مؤثر است/ نیازی به امضای شارع یا عدم ردع او برای تحقق عنوان مالیت نیست ✔️ حجت‌الاسلام محمد فائزی، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم گفت: صرف وجود منفعت و لو اعتباری و خیالی در تصحیح معنی مالیت موثر است و نیازی به امضای شارع یا عدم ردع او برای تحقق عنوان مالیت نیست، لذا در فضای مجازی اگر امری به خاطر کثرت وجودش رغبتی به آن نباشد یا منفعتی برای کسی نداشته، مالیت در آن وجود ندارد. 👈 بررسی مالیت در فضای مجازی: http://ijtihadnet.ir/?p=71659 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎧 صوت جلسه هفتم دروس آیت‌الله سبحانی 🔖 با موضوع «امر به معروف و نهی از منکر از نظر قرآن و سنت» 🗓 ۲۴ خردادماه، مشهد مقدس، مدرسه علمیه عالی نواب 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎧 صوت جلسه هشتم دروس آیت‌الله سبحانی 🔖 با موضوع «تاثیر زمان و مکان در استنباط حکم» 🗓 ۲۵ خردادماه، مشهد مقدس، مدرسه علمیه عالی نواب 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

◾️برگزاری هفدهمین سالگرد ارتحال حضرت آیت‌الله فاضل لنکرانی(ره) در قم 📆زمان: جمعه ۲۶ خرداد ۱۴٠۲ ساعت ۱٠ الی ۱۱ 🏛مکان: قم، سه راه بازار، جنب پاساژ موسی بن جعفر (علیه السلام) جنب حسینیه دفتر آیت‌الله فاضل لنکرانی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢ظرفیت‌شناسی اصول فقه در حل مسائل نوپدید ✔️با ظهور انبوه فراوان از موضوعات نوپدید دانش اصول فقه در ارائه ضوابط استنباط احکام فقهی از ادله موجود با یک چالش جدّی مواجه شده است که همه مذاهب اسلامی درگیر آن هستند در این میان؛ ظرفیت و بالندگی اصول فقه امامیه به لحاظ مواجه فقه آن به عنوان تئوری و پشتوانه نظام جمهوری اسلامی ایران، با انبوه مسائل خرد و کلان اجتماعی و حکومتی، نقشی مضاعف یافته است. ضرورت شناخت منشا چالش مذکور و راه برون‌رفت از این چالش از این جهت است که امروزه تمرکز جهت‌گیری اصول فقه موجود بر روش استنباط حکم فقهی در مورد موضوعات روشن و شناخته شده است در حالی که با پیدایش موضوعات بسیار پیچیده و تخصصی و گستردگی آنها و کثرت مسائل نوپدید فقهی در اطراف آنها نیاز فراوان به شناخت راه‌های موضوع‌شناسی در مسائل نوپدید و راه‌های حل این مسائل در دانش اصول فقه است و بررسی ظرفیت‌ها و توانمندی اصول فقه و شناخت بایسته‌های آن در حل مسائل نوپدید مسئله‌ای جدید در اصول فقه است و قطعا برای رسیدن به افکار نو و اندیشه‌های جدید مطرح یا قابل طرح در دانش اصول نیاز به ارتباط با دانشمندان این عرصه در داخل و خارج کشور است. 👈 گزارش همایش بین‌المللی «ظرفیت‌شناسی اصول فقه در حل مسائل نوپدید با رویکرد مقارن» + دانلود ویژه‌نامه و صوت سخنرانان: http://ijtihadnet.ir/?p=71650 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢نماز استیجاری برای خریدن تاریخ تمدن ویل دورانت! 🔺طلاب با تعطیلی دروس، از درس و بحث فاصله نگیرند ✔️استاد شیخ جواد مروی: 🔹مرحوم پدرم، از مرحوم آيت‌الله شیخ هاشم قزوینی استاد علی الاطلاق حوزه علمیه مشهد، نقل می‌کرد، نزدیک محرم که درس‌ها در آستانه تعطیل شدن بود، این نکته را بیان می‌کردند که آقایان و فضلا، حوزه و طلبه تعطیلی ندارند؛ متاسفانه امروز تعطیل بودن دروس به عنوان تعطیلی کامل تلقی می‌شود. 🔸گاهی آرزو می‌کردیم دروس تعطیل شود، تا فرصت پیش مطالعه و پیش مباحثه داشته باشیم و بتوانیم به تحقیقات حاشیه‌ای و سایر مطالعات برسیم... گاهی بعضی از طلبه‌ها با تعطیلات دروس، تلاش علمی را کلا کنار می‌گذارند، در صورتی که آیت‌الله سبحانی از شهید مطهری میزان مطالعه ایشان را سوال کرده بودند که شهید مطهری می‌فرمایند: «همین قدر بگویم در حد مرگ مطالعه و تحقیق می‌کنم.» 🔹آیت‌الله سید کاظم حائری می‌فرمود: شهید صدر قبل از نوشتن اقتصادنا، برای خریدن تاریخ تمدن ویل دورانت که به عربی با عنوان قصّة الحضاره در ۴۳ جلد ترجمه شده بود، نماز استیجاری گرفت‌، تا با پولش، بتواند آن کتاب را بخرد، چون معتقد بود که قبل نوشتن اقتصادنا باید مباحث اجتماعی را خوب بفهمد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 آیا شغل روات بر وثاقت آنها مؤثر است؟ ✔️استاد شهیدی: 🔹امام خمینی (ره) در مورد «محمد بن إسحاق بن عمار» می‌نویسد: وی صراف بوده است و چه بسا به خاطر منافع اقتصادی‌اش روایات حیل ربا را نقل کرده است و وثاقت او در حدی که پا روی منافع اقتصادی خود بگذارد محرز نیست. (کتاب البیع 2: 551) 🔸همانطور که شبیه این مطلب درباره «رفاعة بن موسی النخاس» از شهید صدر (ره) نقل شده است. ایشان فرموده است: بیشترِ روایات دال بر جواز برده‌داری و به بردگی گرفتنِ مشرکین و کفار، از رفاعة بن موسی که برده‌فروش بوده است نقل شده است و محرز نیست که منافع اقتصادی او به وثاقتش لطمه‌ای وارد نکرده باشد. 🔹اما به نظر می‌رسد این مطلب صحیح نباشد؛ چگونه می‌تواند شغل راوی و منافع اقتصادی او به وثاقت او لطمه بزند و باعث شود که روایات او در امورِ مربوط به شغلش مورد اعتماد نباشد؟ وقتی شهادت به وثاقت یک راوی در دست است، وجهی ندارد که خبر او مورد قبول واقع نشود. وگرنه باید روایات فقها در خصوص تکریم فقها یا وجوب پرداخت خمس هم مورد تردید واقع شود. 🔸از طرف دیگر، وجه زیاد بودنِ روایات مربوط به شغل و پیشه راوی این بوده است که روات، سؤالات مناسب با شغل‌شان را از ائمه (علیهم السلام) می‌پرسیدند. 📚 برگرفته از درس خارج معاصر (فقه پول) استاد شهیدی/ در مسیر اجتهاد 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔سلسله جلسات علمی استاد شیخ محمد سند در قم 📌با موضوع «چالش‌های فقه و اخلاق» 📆 زمان: هر شب رأس ساعت ٢٠:٣٠ 🏛 مکان: قم خيابان معلم ١٢ كوچه چهارم پلاك ٦٢ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔 کارگاه حقوق نوآوران و فقه «موضوع شناسی و بررسی چالش‌های فقهی مالکیت فکری» 👤باحضور: دکتر محمود حکمت‌نیا، عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🗓 از ۳ تیر الی ۱۷ تیر ۱۴۰۲؛ ساعت ۱۸ ⏳مهلت ثبت نام تا چهارشنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۲ 🔗 لینک ثبت نام: survey.porsline.ir/s/UO700Jx 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔کارگاه «کاربرد نجوم در علوم اسلامی» 👤با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین سیدرضا قلمکاریان اصفهانی ❇️ سرفصل‌ها: 🔹کاربرد نجوم در تفسیر 🔹حدیث 🔹فقه: 🔸بررسی هلال 🔸أوقات الصلاة 🔸تعیین قبله ❇️امتیازات: ✓ بهره‌مندی از آموزش‌های کاربردی همایش ✓ امکان شرکت در دوره تخصصی نجوم ✓ امکان شرکت در اردوهای رصدی ✓ اعطاء مدرک از طرف کانون نخبگان و استعدادهای برتر حوزهٔ علمیهٔ اصفهان 📆 زمان: جمعه ۲ تیرماه، ساعت ۷ صبح الی ۱۲ 💎هزینه: ۵۰ هزار تومان / با ۴۰٪ تخفیف ویژهٔ استعدادهای برتر: ۳۰ هزار تومان ✍🏻 ثبت‌نام از طریق لینک سایت ایوند: https://evnd.co/gaRxV 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢مقدّمات شش‌گانه بحث «مکاسب محرّمه» ✔️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: 1️⃣ في بیان ما ینبغي أن یراد من عنوان هذا الباب يعني المکاسب المحرّمة ❓درصدد بیان حرمت تکلیفی است یا وضعی؟ ✅ به نظر ما، مکاسب محرّمه حرمت تکلیفی را بیان می‌کند. 2️⃣ في بیان معنی الکلمتین «المکاسب» و «المحرّمة» 🍃 مکاسب، جمع مکسِب و مکسِبة و مکسَب است. هر سه به یک معنا هستند. ◀️ المکاسب المحرّمة؛ یعنی انواع تبادلات مالی و اعمالی که شأناً برای کسب درآمد است. (تحصیل حرام از طرق مُعَدّة لکسب المال) 3️⃣ في ما ورد المنع عنه من المعاملات بغیر لفظ التحریم ❓آیا مستفاد از سایر تعبیرات مثل "لایجوز، لاتبع، نهی عن بیع الغرر، لابیع و..." حرمت تکلیفی است، یا وضعی؟ ✅ باید تک تک بررسی شود. 4️⃣ «في ما تعلّق به الحرمة التکلیفّیة في المعاملة المحرّمة» ❓حرمت تکلیفی متعلّق به چه چیزی است؟ ◀️ امورى در یک معامله وجود دارد که محتمل است هرکدام از اين‌ها متعلّق حرمت تکلیفی باشد: ۱. "انشاء" ۲. "مُنشَأ" ۳. "آثار" 5️⃣ قواعد کلیه در جایی که نصّ خاصّی وجود ندارد ❓اصل اوّلی در باب حلّیت و حرمت، و صحّت و بطلان چیست؟ ✅ اصل اوّلی در حکم تکلیفی "أصالة الحلّیة و برائت از حرمت" است، و اصل لفظی، عبارت از "صحّت معامله" است. 6️⃣ برخی از قواعد عامّه که حرمت تکلیفی یا بطلان مجموعه‌ای از معاملات را -هر چند دلیل خاصّی هم بر حرمت ندارند- افاده می‌کند 🍃 مثل: «کلّ معاملةٍ أوجَبَت الفساد فی حیاة المُجتَمَع بِمضمونها المعاملی فهی محرّمةٌ و فاسدة». 📚 درس خارج فقه، مکاسب محرّمه، جلسه ۱ تا ۲۰ (۱ آذر تا ۲۱ دی ۱۳۸۳) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢امکان‌سنجی اجرای مجدد مجازات سالب حیات از دیدگاه فقه و حقوق ✔️مجازات‌های سالب حیات، در قصاص نفس، اعدام حدی و تعزیری اجرا می‌شوند. در برخی موارد پس از اجرای مجازات و تایید مرگ مجرم به وسیله پزشک قانونی، نشانه‌های حیات در مجرم پدیدار می‌شود که حاکی از بقاء حیات اوست. اکنون سوال این است که آیا می‌توان دومرتبه مجازات را اجرا نمود یا خیر؟ پژوهش حاضر، در صدد پاسخ به این مسئله است. 🔺مشهور فقهای امامیه و به تبع آنها ماده ۴۳۸ قانون مجازات اسلامی، حق قصاص نفس را برای ولیّ دم محفوظ می‌دانند از دیدگاه نگارنده ولیّ دم حق قصاص مجدد دارد دلیل این امر آیات، تصریح و تعمیم روایات می‌باشد. اما در تمام موارد اعدام تعزیری با توجه به نبود مستندات معتبر برای اصل و تجدید این نوع اعدام، اجرای مجدد آن جایز نیست و در اعدام حدی فقط در فرض ثبوت جرم بوسیله اقرار و اجرای صحیح مجازات و کشیدن درد آن، تجدید مجازات جایز نیست. 👈 مطالعه متن کامل مقاله در «اجتهاد»: http://ijtihadnet.ir/?p=71662 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢واکنش آیت‌الله مکارم شیرازی به برخی سخنان درباره بهائیت/ آقایان جبران کنند+ صوت ✔️تاریخ بهائیت نشان می‌دهد که به هیچ وجه، نه اقلیت مذهبی هستند؛ نه نحله‌اند بلکه رسماً یک گروه سیاسی و هرجا بتوانند به دنبال جاسوسی هستند. بهائیت یک بازی سیاسی است مثل دیگر بازی‌های سیاسی. توصیه می‌کنم یک دوره تاریخچه پیدایش بهائیت را ببینند و با احتیاط عمل کنند تا خدایی نکرده بر خلاف مصالح اسلامی ابراز نظر نکنند و بهائیان نیز نتوانند سوء استفاده کنند. در دوران تدوین قانون اساسی در اوائل پیروزی انقلاب اسلامی، ما در گروه مذهب بودیم که مذهب رسمی را در قانون اساسی بنویسیم تا تصویب شود. چند نفر از بهائیان آمدند و ادعا کردند که چهارصد هزار بهائی در ایران هستند و درخواست داشتند که آنها را جزو اقلیت‌های مذهبی در کنار یهودیت و مسیحیت و زرتشت بدانیم. دوستان در گروه مذهب، به اتفاق آرا این پیشنهاد را رد کردند و آنها را مذهب ندانستند. به آن آقای محترم که این عقیده را اظهار داشته، توصیه‌ می‌کنم که یک دوره تاریخچه پیدایش این جمعیت را بخوانند و ببینند که اصلا صحبت مذهب در کار نیست. 👈 دریافت صوت کامل سخنان: http://ijtihadnet.ir/?p=71677 🆔 https://eitaa.com/ijtihad