🌹🍃•♧۰۰﷽۰۰♧•🍃🌹
🌧#تفسیرسوره_نساء_آیه86🌧
وَ إِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها 《جزء5》
و هرگاه شما را به درودى ستايش گفتند، پس شما به بهتر از آن تحيّت گوييد يا (لااقّل) همانند آن را (در پاسخ) باز گوييد
🌹🍃#نکته_ها
مراد از «تحيّت»، سلام كردن به ديگران، يا هر امر ديگرى است كه با آرزوى حيات و سلامتى و شادى ديگران همراه باشد، همچون هديه دادن. چنانكه وقتى كنيزى به امام حسن عليه السلام دسته گلى هديه داد، امام او را آزاد كرد و اين آيه را قرائت فرمود.
🌹🍃در اسلام، تشويق به سلام به ديگران شده، چه آنان را بشناسيم يا نشناسيم. و بخيل كسى شمرده شده كه در سلام بخل ورزد. و پيامبر به هر كس مى‌رسيد حتّى به كودكان، سلام مى‌داد.
✍در نظام تربيتى اسلام، تحيّت تنها از كوچك نسبت به بزرگ نيست، خدا، پيامبر و فرشتگان، به مؤمنان سلام مى‌دهند.
🔹سلام خدا. «سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ» «۷۹صافّات»
🔹سلام پيامبر. «إِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ» «۵۴انعام»
🔹سلام فرشتگان. «تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ» «۳۲نحل»
پیام ها
☘ رابطه‌ى عاطفى خود را با يكديگر گرم‌تر كنيد.
☘ ردّ احسانِ مردم نارواست، بايد آن را پذيرفت و به نحوى جبران كرد.
☘ پاسخ محبّت‌ها و هدايا را نبايد تأخير انداخت.
☘ر پاسخ نيكى‌هاى ديگران، ابتدا به سراغ پاسخ بهتر رويد، اگر نشد، پاسخى مشابه.
✍#استادقرائتی
//eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d
🍃••🍃••🍃🌹🍃••🍃••🍃
5🖍
🌹🍃•♧۰۰﷽۰۰♧•🍃🌹
🌧#تفسیر35مائده جزء6🌧
👇آیه توسل
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَ جاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! از خدا پروا كنيد و (براى تقرب) به سوى او وسيله بجوييد و در راه او جهاد كنيد، باشد كه رستگار شويد.
🌹☘اهل بيت عليهم السلام همان ريسمان محكم و وسيله‌ى تقرّب به خداوند هستند. «هم العروة الوثقى والوسيلة الى اللّه» «تفسیر صافی»
🌹🍃#توسّل، موضوعى است كه در كتب بسيارى از اهل سنّت مثل «صواعق» ابن حجر، «سنن» بيهقى، «صحيح» دارمى و «وفاء الوفاء» درباره‌ى آن روايت نقل شده است. ضمناً آيات 64 سوره‌ى نساء، 97 سوره‌ى يوسف و 114 سوره‌ى توبه نيز مى‌تواند سند توسّل باشد.
✍#استادقرائتی
🍃••🍃••🍃🌹🍃••🍃••🍃
🌹🍃•♧۰۰﷽۰۰♧•🍃🌹
🌧#تفسیرآیه46و47حجر🌧
👇جزء14
➖اُدْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ
به آنان خطاب مى‌شود: با سلامت و امنيّت به باغها وارد شويد.
➖وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ
و ما هرگونه كينه‌اى در سينه‌هاى آنان را بركنده‌ايم(درنتيجه آنان)
برادرانه بر تخت‌ها روبروى يكديگرند
🔹«غِلٍّ» به معناى نفوذ مخفيانه است. بنابراين صفات بد در انسان به طور مرموز و مخفيانه ريشه پيدا مى‌كند.
🔹 «سرير» از واژه سرور به معناى تخت است، واستفاده مى‌شود كه تكيه برتخت سبب سرور است.
🌹🍃در اين آيات، هشت پاداش بهشتى براى اهل تقوا بيان شده است: باغها، چشمه‌ها، سلامتى، امنيّت، كدورت زدايى، اخوّت، تخت‌هاى روبرو، دورى از هرگونه رنج وجاودانگى.
🌹🍃در آيه‌ى قبل خوانديم كه جز برگزيدگان الهى، همه مردم مورد تهاجم وسوسه‌هاى ابليس قرار مى‌گيرند، در اين آيات مى‌فرمايد كه اگر انسان به مرحله مخلصين و برگزيدگان نرسيد، ولى به مرحله تقوا گام نهد باز هم مشمول انواع نعمت‌هاى الهى مى‌شود.
🌹🍃آنچه مهم است جمع شدن همه‌ى نعمت‌ها درu يكجاست، زيرا در دنيا يكجا باغ هست، چشمه نيست و گاهى چشمه هست، باغ نيست وگاهى هر دو هست، سلامتى نيست و گاهى هر سه هست، امنيّت نيست و گاهى همه هست، ولى صفا و صميميّت نيست و گاهى همراه با انواع سختى‌ها ورنج‌هاست و گاهى كه انواع نعمت‌ها يكجا جمع مى‌شود بايد همه را رها كرد و رفت. ليكن در قيامت انواع نعمت‌هاى مادى و معنوى و اجتماعى و روانى همراه با ابديّت است.
✍#استادقرائتی
//eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d
🍃••🍃••🍃🌹🍃••🍃••🍃
🌹🍃•♧۰۰﷽۰۰♧•🍃🌹
🌧#تفسیرآیه13اسراءجزء15🌧
وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَ نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً «13»
و كارنامه‌ى هرانسانى را در گردنش بسته‌ايم و روز قيامت براى او نوشته‌اى بيرون آوريم كه آن را در برابر خود گشوده مى‌بيند.
🌹🍃كلمه‌ى «طائِرٍ» در آيه، كنايه از عمل انسان است، زيرا اعمال انسان همچون پرنده پرواز دارد تا به صاحبش برسد و پرونده عمل هر كس، از خير و شرّ، به گردنش آويخته مى‌شود.
🌹🍃در قرآن بارها به مسأله نامه‌ى عمل اشاره شده و در آيات مختلف نكاتى مطرح گرديده است، از جمله:
📝 نامه‌ى عمل براى همه است. كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ ...
📝در آن نامه چيزى فروگذار نشده است. «لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً» «1»
📝مجرمان از آن مى‌ترسند. «فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ» «2»
📝خود انسان با خواندن نامه‌ى عملش، حاكم و داور است. «اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً» «3»
📝رستگاران، كتابشان به دست راست داده مى‌شود و دوزخيان به دست چپ. أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ ... بِشِمالِهِ «4»
❌همه‌ى انسان‌ها با كارت شناسايىِ اعمال، در محشر حضور پيدا مى‌كنند. «كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ
«1». كهف، 49.
«2». كهف، 49.
«3». اسراء، 14.
«4». الحاقّه، 19.
جلد 5 - صفحه 29
✍#استادقرائتی
//eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d
🍃••🍃••🍃🌹🍃••🍃••🍃
🌹🍃•♧۰۰﷽۰۰♧•🍃🌹
🌧#تفسیرآیات ۱۰۳و۱۰۴کهف🌧
👇جزء 16
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا
بگو: آيا شما را خبر دهم كه زيانكارترين مردم كيست؟
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً
آنان كه در زندگى دنيا تلاششان گم و نابود مى‌شود، در حالى كه مى‌پندارند (همچنان) كار شايسته و نيك انجام مى‌دهند.
🌹🍃در روايات، اين آيه به منكران ولايت اميرمؤمنان على عليه السلام و كسانى كه در انجام حج، امروز و فردا مى‌كنند، تفسير شده است.
🌹🍃حضرت على عليه السلام فرمود: مصداق آيه، اهل كتابند كه در آغاز برحق بودند، سپس بدعت‌هايى در دين گذاشتند و گمان مى‌كردند كه كار نيكى انجام مى‌دهند. آنگاه فرمود: «و ما اهل النهر منهم ببعيد»، نهروانيان دست كمى از آنان ندارند. «3»
🌹🍃امام حسين عليه السلام در دعاى عرفه مى‌فرمايد: خدايا خوبى‌هاى ما بدى است و حقيقت‌هاى ماادّعايى بيش نيست.
✍همان گونه كه بهره‌مندى‌ها متفاوت و داراى درجاتى است؛ دو برابر، چند برابر، ده برابر:
«ضِعْفٌ، اضعاف، عَشْرُ أَمْثالِها» و گاهى هفت صد برابر، «فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ» و گاهى فوق تصوّر، «فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ»
✍ضرر و زيان‌ها نيز داراى مراحل و تفاوت‌هايى است:
🔹الف: گاهى معامله‌ى بدى است.
«بِئْسَمَا اشْتَرَوْا»
🔹ب: گاهى سودى ندارد.
«فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ»
🔹ج: گاهى خسارت است.
«اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى»
🔹د: گاهى غرق در زيان است.
«لَفِي خُسْرٍ»
🔹گاهى خسارت بزرگ وآشكاراست. «خُسْراناً مُبِيناً»
🔹گاهى خسارت درتمام ابعاداست.«بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا»
زيانكاران چند گروهند:
➖الف: گروهى كه كار نيك نمى‌كنند.
➖ب: گروهى كه براى دنيا كار مى‌كنند، نه آخرت.
➖ج: گروهى كه كار مى‌كنند و مى‌دانند كه كارشان صحيح نيست.
➖د: گروهى كه در زيانند و مى‌پندارند كه سود مى‌برند.
❌⭕️سه گروه اوّل، ممكن است با توبه به فكر اصلاح خود و جبران بيفتند، ولى گروه چهارم چون به فكر چاره نمى‌افتند، بدترين مردمند. مثل راهبان مسيحى كه خود را از لذّات حلال دنيا محروم مى‌كنند ومورد انتقاد انبيا نيز هستند، يا مثل زاهدنماهاى رياكار.
✍#استادقرائتی
//eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d
🍃••🍃••🍃🌹🍃••🍃••🍃
16🖍