#تَدَبُّردرآیات_قرآن 🔴 وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ «85هود و (از) اشيا (واجناس وحقوقِ) مردم (چيزى) را نكاهيد و فسادكنان، در زمين تباهى مكنيد. 🔵 ضايع كردن حقّ مردم در مسائل اقتصادى، يكى از بارزترين نمونه‌هاى فساد است. زيرا اقتصاد ناسالم، جامعه را به فساد مى‌كشاند. «لا تَبْخَسُوا، مُفْسِدِينَ» 🌕 بالاتر و بدتر از عمل فساد، داشتن روحيّه و خصلت افراد مفسد است. «لا تَعْثَوْا، مُفْسِدِينَ» در صورتى كه گناه در جامعه به حالت عادت در آيد، بايد با تكرار تذكّر و پيگيرى مداوم، آن را بر طرف كرد 👇با #تفکر از خودمان بپرسیم 🔺آیا من درزندگی حق مردم را با کم گزاشتن ضایع کرده ام ؟ 🔺آیا من در دیدن گناهان تکراری در جامعه(بی حجابی ) امربه معروف ونهی از منکر کرده ام ؟ 😱😭مسئولین محترم یادتون باشه بی حجابی و فساد اقتصادی جامعه را فرا گرفته ❣ دل امام زمان علیه السلام به درد امده برای رضای دل آقا چه کرده اید ؟؟!! پیامبر (صلی الله علیه و آله) 🔵 پنج چیز است که اگر به آن گرفتار شدید [از شرّ آن] به خدا پناه ببرید... [کم‌فروشی]، از پیمانه‌ها و ترازوها نکاهید که گرفتار قحطی و خشکسالی و سختی زندگی و ظلم و ستم حاکمان می‌شوید. 📚 الکافی، ج۲، ص۳۷۳/ نور الثقلین

#تَدَبُّردرآیات_قرآن اَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى‌ قُلُوبٍ أَقْفالُها «24محمد» آيا در قرآن تدبّر و تأمّل نمى‌كنند يا بر دلهايشان قفل‌ها خورده است. 🔴 اين آيه، در ادامه آيه قبل، تدبّر نكردن در قرآن را ناشى از كورى و كرى نسبت به حقايق مى‌داند كه در اثر لعنت الهى، انسان به آن گرفتار گردد. 🔺قرآن، تنها براى تلاوت و رعايت تجويد نيست، كتاب انديشه و تدبّر است و تلاوت بايد مقدّمه تدبّر گردد. 🔺همه مأمور به تدبّر در قرآن هستند و تدبّر، اختصاص به گروه خاصى ندارد. 🔵 كسانى كه تدبّر در قرآن را رها كرده و با قرآن برخوردى سطحى دارند، مورد توبيخ خداوند قرار مى‌گيرند. 🔹شرط بهره‌ورى از مفاهيم عالى وحى و قرآن، #سعه_صدر و داشتن #قلبى_باز و سالم و تدبّر در آن است. 🔹يكى از راههاى شناخت، راه دل و قلب است. 🔹 نشانه #عقل_و_قلب_سالم، ‌. تدبّر در آيات قرآن است. 🌕#باتفکر ازخودمان بپرسیم ➖آیا قرآن رافقط برای ثواب میخوانیم؟ ➖آیا به آیات قران عمل کرده ایم؟ ➖آیا اخلاق خود را با آیات قرآن زینت داده ایم ؟ ➖آیاکاری کرده ایم که فردای قیامت قرآن از ما شکایت نکند ؟

#تَدَبُّردرآیات_قرآن 🔴 وَ قُلْ لِعِبادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ وبه بندگانم بگو: سخنى گويند كه نيكوتر است 🔵خداوند، آفريدگار بهترين‌هاست؛ «أَحْسَنَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلَقَهُ» «فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ» «أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» 🌕 از ما نيز بهترين‌ها را مى‌خواهد؛ بهترين عمل، «لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» بهترين سخن‌ «يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» بهترين حرفها را پيروى كردن «فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ» 🔵گويا مسلمانان در نحوه‌ى برخورد با كفّار ونيشخندهاى آنان و نحوه‌ى مقابله به مثل، سؤالاتى داشتند كه آيه با «قُلْ» پاسخ داده است، چرا كه گاهى بدگويى به بت‌هاى كفّار، آنان را گستاخ مى‌كرد كه آنان نيز به خداوند ناسزا گويند. 🔴«كلام احسن» شامل هر نوع سخن شايسته است، همچون: سلام، دعا، ارشاد، اظهار محبّت، امربه‌معروف و نهى از منكر، ذكر خدا، توبه و استغفار و امثال آ 👇با #تفکُّر از خودمان بپرسیم ➖آیا ما #بهترین_سخنان را می گوییم ؟ ➖آیا ما از اول صبح از #سخنان_بیهوده دوری می کنیم؟ ➖آیا ما #تقوای_لسانی داریم واز گناهان زبانی دوری می کنیم؟ 💢الان که در ماه شعبان این همه سفارش به کارخیرشده ، بیایید قلب خود را خانه تکانی کنیم تا پاک وزلال شود؛ تا بهترین سخن ها نیز از قلبِ پاک به سوی زبان رانده شود

#تَدَبُّردرآیات_قرآن 🔴 يَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً «49کهف» مى‌گويند: واى بر ما، اين چه نوشته‌اى است كه هيچ (گفتار و كردار) كوچك وبزرگى را فروگذار نكرده مگر اينكه برشمرده است! و آنچه انجام داده‌اند (مقابل خود) حاضر مى‌يابند 🔵 پيامبراكرم صلى الله عليه و آله در بازگشت از جنگ حُنين، در يك صحراى خشك فرود آمد. به اصحاب فرمود: بگرديد تا هر چه از چوب وخاشاك يافتيد گرد آوريد. اصحاب رفتند و هر كس چيزى آورد. روى هم ريختند و انباشته شد. پيامبر فرمود: گناهان اينگونه جمع مى‌شوند، پس از گناهان كوچك پرهيز كنيد. 🌕 از اين برنامه اين درس را نيز مى‌توان گرفت كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آموزشى اردوئى و بيابانى تجسّمى، نمايشى و عملى، همراه با پركردن اوقات فراغت براى ياران خود داشتند، آن هم وقتى كه خطر غرور ناشى پيروزى در جنگ در كمين آنان بود، واصحاب خود را بى‌گناه يا كم گناه مى‌پنداشتند. 🔴 امام صادق عليه السلام فرمودند: در روز قيامت هنگامى كه كارنامه‌ى عمل انسان به او داده مى‌شود، پس از نگاه به آن و ديدن آنكه تمام لحظه‌ها و كلمه‌ها و حركات و كارهاى او ثبت شده، همه‌ى آنها را به ياد مى‌آورد، مانند اينكه ساعتى قبل آنها را مرتكب شده است، لذا مى‌گويد: يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً .... 🌕 آنان كه در دنيا بى‌خيال و بى‌تفاوت بوده و به هر كارى دست مى‌زنند، در آخرت هراس و دلهره خواهند داشت، «مُشْفِقِينَ» ولى مؤمنان كه در دنيا اهل تعهّد و خداترسى بودند در آنجا آسوده‌اند. «إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنا مُشْفِقِينَ» 👇با#تفکر در آیات از خودمان بپرسیم ➖آیا برای قیامت زاد وتوشه ای آماده کرده ایم که #افسوس_وحسرت نخوریم ؟ ➖آیا از گناهان کوچک را سبک می شماریم ؟ ➖آیادر دنیا مراقبه ومحاسبه داریم که از گرفتن پرونده ی عمل درروز قیامت در #ترس وهراس نباشیم ؟

#تَدَبُّردرآیات_قرآن وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ «اعراف199» و از جاهلان اعراض كن. 🔴 «أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ» به معناى آزاد و رها كردن جاهلان و دشمنان نيست، بلكه مراد با آنان نبودن و ميل به آنان نداشتن است، امّا گاهى موعظه، تذكّر و حتّى برخورد با آنان لازم است. «فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ عِظْهُمْ» 🔵مراد از جاهلان، نابخردان است، نه بى‌سوادان. «وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ» در فرهنگ قرآن و و روايات، معمولًا جهل در برابر عقل است. 🌕در شيوه‌ى اعراض و گذشت، نبايد به خواسته و گفته‌ى جاهلان كه بر خلاف مصلحت است توجّه كنيم، بلكه بايد محكم و استوار ايستاد. «أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ» 🌕 تنها پيامبر مخاطب آيه نيست، بلكه هر مسلمان و هر مبلّغ ومصلح اجتماعى بايد با لجوجان و جاهلان ياوه‌گو، برخوردى اعراض آميز داشته باشد و در برابر توهين و تهمت‌ها چشم‌پوشى و صبر كند، نه آنكه درگير و گلاويز شود. 👇#با_تفکر از خودمان بپرسیم ➖آیا ما عاقل هستیم و از جاهلان عاقلانه دوری می کنیم ؟ ➖ایا در مقابل بی حجابی و منکرها اِعراض کرده ایم وبا استقامت مطالبه گری کرده ایم یا نه ؟ به خودتان در مقابل عمل به این ایه چه نمره ای می دهید 🔵 معلم نفس و باطن خود باشید 🔴