eitaa logo
مسجد و مکتب امام صادق علیه السلام
10.7هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
633 ویدیو
194 فایل
آدرس:مشهد، خیابان دانشگاه ،بین ۱۲ و ۱۴. موقعیت روی نقشه: https://nshn.ir/467b1dY60Jj1n1 ارتباط با مدیریت: @amirhoseinhormozzadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم به اطلاع سروران میرسانیم که جلسه تدریس طرح کلی اندیشه های اسلامی این هفته و هفته ی بعد تعطیل است. انشالله بعد از تعطیلات شروع مجدد جلسات در همین کانال اطلاع رسانی خواهد شد. مسجد و مکتب امام صادق علیه‌السلام.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹در محضر ذکر شریف صلوات 🌹 حجت الاسلام و المسلمین شیخ عبد الحمید واسطی 🆔 @sobhetowhid
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💐مقام حضرت علیّ اکبر علیه السلام 🆔 @nooremojarrad_com
﷽ در لبیک به ندای مقام معظم رهبری،در راستای تبیین و تحقق شعار امسال(تولید،پشتیبانی ها،مانع زدایی ها) 🔰مسجد و مکتب امام صادق علیه‌السلام با همکاری موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام برگزار میکند 🔴((جلسه مخصوص طلاب سطح دو به بالا است،سایر عزیزان از پخش زنده میتوانند جلسه را پیگیری بفرمایند)) 📌 موضوع: نگاهی به ساختار کلان اقتصاد و برخی مسائل اقتصاد ایران ✅ارائه دهنده: جناب آقای محمدحسین معماریان (مدیر گروه بودجه مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی) ⏰ زمان: 3شنبه، 16شعبان المعظم 1442(10 فروردين 1400) ساعت: 10:30 نشانی وبینار: https://nhr.lms2.hozehkh.com/ws/irans-economy ....🌿....🌿....🌿....🌿 مسجد و مکتب امام صادق علیه‌السلام. @imamsadegh_mosque
-1953620223_-210615.pdf
288.8K
رزومه علمی و اجرایی جناب استاد معماریان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
گزارش_تصویری 💢جشن ولادت منجی عالم بشریت حضرت صاحب الامر و الزمان(عج) 🔸همراه با نورافشانی 🔸پخش شیرینی ،شیرکاکائو، بستنی،کیک 🔸کارناوال شادی خودرویی 🔹باتشکر از تمامی بانیان محترم 🔰مسجد و مکتب امام صادق (علیه السلام)
🔸گزارش تصویری 🔶غبار روبی مسجد در آستانه ماه رمضان به همت همسنگران جوان و نوجوان 🔰مجموعه فکری فرهنگی صادقیون 🔰مسجد امام صادق (ع)
ایام الله 💚 ۱۲ فروردین، روز ، مبارک باد مسجد و مکتب امام صادق علیه‌السلام 📚 @imamsadegh_mosque
هدایت شده از کانال خبری رجانیوز
🚨آیا ظهور به انتخابات ربط ندارد؟ 🔹واقعیت این است که بخشی از جریان فکری روحانیت علاقه دارد تا مفاهیم سطح بالای دینی دست نخورده باقی بماند و امتداد سیاسی و اجتماعی نیابد. عمدتا هم با این استدلال که بیان این مسائل در کنار ناکارآمدی وضع موجود مردم را دلزده خواهد کرد. 🔹در سوی دیگر اما تفکری است که عیان می‌گوید «۱۲ فروردین آغاز حکومت الله در زمین است» و «بیعت با امام(ره)» را «همان بیعت با پیامبر(ص)» می‌داند، عبارت اول از حضرت امام خمینی(ره) و دومی از رهبر معظم انقلاب است. ما چه هراسی داریم از اینکه بگوییم «انقلاب ما طلیعه انقلاب جهانی حضرت مهدی(عج) است» وقتی بنیانگذاران جمهوری اسلامی مکرر این حقیقت را ابراز می‌کردند و می‌کنند؟ 🔹رهبر انقلاب در جایی فرموده‌اند: «در صدر اسلام، آن کسانى که ممدوح واقع شدند بیش از آنچه که به خاطر نماز و عبادتشان ممدوح واقع شدند، به خاطر موضعگیرى‌هاى سیاسى‌شان، اجتماعى‌شان و مجاهدتشان ممدوح واقع شدند. ما ابى‌ذر را، یا عمار را، یا مقداد را، یا میثم تمار را، یا مالک اشتر را کمتر به عبادتشان مدح می کنیم. تاریخ، اینها را به آن مواضعى میشناسد که این مواضع، تعیین‌کننده بود؛ حرکت کلان جامعه را توانست هدایت کند، شکل بدهد و به پیشرفت این حرکت کمک کند. آنهائى هم که مذمت شدند، همین جور. خیلى از بزرگان که مورد مذمت قرار گرفتند، به خاطر شرب خمر مذمت نشدند، به خاطر بى‌نمازى مذمت نشدند؛ به خاطر عدم حضور در آنجائى که حضورشان لازم بود، مذمت شدند.» 🔹علامه مصباح(ره) هم در تحلیل شرایط جامعه معتقد بود «برای این‌که جامعه‌ای اسلامی داشته باشیم، باید رفتار سیاسی جامعه را آسیب‌شناسی کنیم» و درباره ارتباط این مساله با ظهور نیز می‌گفت «هر قدر جامعه آمادگی بیشتری برای پذیرش حق پیدا کند، در ظهور حضرت تعجیل خواهد شد؛ بنابراین ما باید سعی کنیم تا آنجا که می‌توانیم زمینه اجتماعی را برای پذیرش چنین جامعه و حکومتی فراهم کنیم.» 🔹ایشان با نگاه توحیدی و کلان به صحنه سیاست، همواره می‌فرمود «ما چه پیروز شویم و چه نشویم، چه دولت مطلوبی سر کار بیاید و چه نیاید،  هر قدر کاندیدایی با این ویژگی‌ها [کاندیدای اصلح] رأی بیشتری بیاورد نشانه آن است که یک قدم پیش رفته‌ایم، حتی اگر پیروز هم نشویم. همین‌که چنین فکری آرای بیشتری داشته باشد، مردم نسبت به آن بیشتر اقبال کنند و علاقه بیشتری نشان دهند، و از شکست خوردن آن ناراحت شوند، این نشانه‌ی پیروزی است و حاکی از آن است که ما در راهی که باید برویم موفق بوده‌ایم؛ چرا که مردم بیشتری طالب حق شده‌اند.» 🔹حالا آقای پناهیان هم همین موضوع را تکرار کرده و گفته که اگر مردم به نقطه‌ای برسند که «درست انتخاب کنند» و این انتخاب درست «در جامعه نهادینه» شود، مقدمه ظهور محقق شده است. این میزان از فریاد وااسلاما برای چیست؟ کسی مقدمات دیگری برای ظهور سراغ دارد؟ در کدام حدیث و روایت شرط اجتماعی ظهور چیزی جز پذیرش و گردن نهادن به حق ذکر شده؟ آیا بهترین نماد بصیرت و حق پذیری مردم در انتخابات نمایان نمی‌شود؟ آیا خیلی از آقایانی که به پناهیان نقد دارند خودشان در انتخابات ورود تکلیفی و دینی نمی‌کنند؟ آن هم با بیانیه‌های دسته‌جمعی که جمع زیادی از روحانیت و خطبا را نمایندگی می‌کنند؟ آیا در آن موقعیت به فکر خرج کردن از دین برای سیاست نیستند؟ 🔹پناهیان همیشه نشان داده که نقاط دقیقی را هدف می‌گیرد، حالا هم روی نقطه‌ای دست گذاشته که نه فقط از سوی رسانه‌های بیگانه، که از سوی کسانی که از اعتبار دینی خود هر روز در عالم سیاست خرج می‌کنند نیز به او هجمه می‌شود. 🔹مرز میان «سیاست دینی» و «دین سیاسی» بسیار باریک است. حتما علما و بزرگان دینی وظیفه ورود به سیاست را دارند، اما مراقبت از اینکه دین خرج سیاسی‌کاری نشود کار پیچیده‌ای است. مدعا به هیچ وجه این نیست که علما نباید در سیاست ورود کنند، بلکه تلاش باید بر این باشد تا مدل صحیح ورود به سیاست تشریح شود. الگویی که حرف صحیح خود را با صدای بلند می‌گوید بدون آن که بازیچه سیاسی‌کاری‌ها شود، از سرزنش و برچسب «خرج کردن از دین برای سیاست» هم نمی‌هراسد. ✅ @Rajanews_com