امام صادق علیه السلام می فرماید : در جنگ اُحُد امیر المؤمنین علیه السلام در حال دفاع از پیامبر صلّی الله علیه و آله بودند، و دیگر اصحاب فرار می کردند. آن حضرت همچون شیر غضبناک از قفای گریختگان رفت و اوّل به عُمَر بن خطاب رسید که به اتّفاق عثمان و حارث بن حاطب و عدّه ای دیگر به سرعت فرار می کردند. حضرت فریاد بر آورد : «ای جماعت، بیعت شکستید و پیامبر صلّی الله علیه و آله را تنها گذاشتید و به سوی جهنّم می گریزید ؟! عُمَر بن خطاب می گوید : علی را دیدم با شمشیری پَهنی که مرگ از آن می چکید و چشمهایش از خشم مانند دو قدح خون بود، یا مانند دو کاسه ی روغنی که آتش در او افروخته باشند می درخشید، و فهمیدم که اگر به ما برسد به یک حمله ما را خواهد کشت. این بود که جلو رفتم و عرض کردم : «یا ابا الحسن، تو را به خدا سوگند می دهم که دست از ما برداری، که عرب را عادت است که گاهی می گریزد و گاهی حمله می کند. زمانی که حمله می کند تلافی گریختن را می نماید». پس آن حضرت ما را رها کرد؛ و به خدا قسم چنان ترسی از آن حضرت در دل من افتاد که تا کنون از دلم خارج نشده است. (11) در این جنگ بر بدن مبارک امیر المؤمنین علیه السلام هنگام حمایت از پیامبر صلّی الله علیه و آله 90 جراحت بر صورت، سر، سینه، شکم، دست و پای مبارک رسید. جبرئیل نازل شد و عرض کرد : «یا محمّد، به خدا سوگند این عمل علی بن ابی طالب مواسات است». پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمود : این بدان جهت است که من از اویم و او از من است. جبرئیل عرض کرد : «و من از شما دو بزرگوارم». (12) بانویی به نام نسیبه در جنگ احد در این روز یکی از کسانی که جانفشانی کرد و فرار نکرد، بلکه مانع از فرار دیگران نیز شد، بانویی به نام نسیبه دختر کعب بن مازنیه بود و به او امّ عماره می گفتند. 📚 منابع : 11. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام : ج 2، ص 134. و ... . 12. الکافی : ج 8، ص 321. و ... . #ادامه_دارد ... ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست

🔴 گنج ِجنگ دوم بسم‌الله الرحمن الرحیم دفاع مقدس ۱۲ روزه ۱۴۰۴ را شاید مبنایی ترین و اعتقادی ترین رویارویی تاریخ ایران بنامیم. یقیناً این جنگ از جهات مختلف قابل بررسی است. وحدت و انسجام ملی کم‌نظیر ایجاد شده در کشور را می توان بزرگترین و ارزشمندترین گنج این دفاع مقدس نامید، اما مراقبت و حفاظت از این سرمایه اجتماعی بوجود آمده و رسیدن به فناوری تبدیل این وحدت ملی به عنصر ترمیم شکاف های بین نسلی ایجاد شده در سال های گذشته و ارائه جدیدترین نسخه از حکمرانی دینی به محوریت ولی فقیه در عصر حاضر ، مهمترین محور کاری است که در این روزهای توقف جنگ میتوان انجام داد. موقعیتی استشنایی برای گسترده تر کردن چتر نظام و افزایش سرمایه اجتماعی حاکمیت ایجاد شده اما سوال این جاست که آیا این امر با وضعیت فعلی امکان تحقق دارد؟ پایایی و مانایی حس همدلی ملی خلق شده ناشی از تجاوز بیگانه به خاک کشور پس از توقف (هرچند موقت) جنگ ، یکی از نقاط قابل تأمل است! نکته دیگر این است که اگر این جنگ مجدد آغاز شود ، دوباره میتوان به این سطح از همدلی اجتماعی رسید؟ اگر تعدد حملات سخت از یک سو و تغییر تاکتیک و حتی جنس جنگ از سوی دیگر اتفاق بیافتد، انسجام ملی را با نوسان مواجه نخواهد کرد؟ آیا کنش افکار عمومی پس از فروکش کردن ترس و هیجان حمله سخت و ایجاد موج شبهات و سوالات نرم به این قوت باقی است؟ لذا باید اندیشید که با چه راهبردهایی میتوان این انسجام ملی ایجاد شده را حفظ و به مرور تقویت کرد: 🔹قیام ملی مکمل وحدت ملی به نظر میرسد ما در بهترین شرایط زمانی از خرداد سال ۱۳۹۳ برای تحقق امر «حرکت عمومی» در کشور هستیم . برهه ی کنونی بهترین موقعیتِ تعریف نقش برای اقشار مختلف مردم در حرکت عمومی است. اکنون زمانی است که میتوان تعریف دقیق از «حلقه های میانی» داد ؛ حلقه هایی که در این مدت نه به تعیین بلکه به تعیّن در میدان مؤثر بودند. زمان ایجاد شده ، فرصت طلایی تسریع و منضبط سازی منطق حرکت عمومی در کشور است. تثبیت و تداوم نقش هایی که عموم جامعه خود را در آن قامت ها دیده بودند ، در مقطع کنونی ضروری است. از نانوا و میوه فروش تا بازیکن والیبال و هنرمند و ... این مهم اتفاق نمی افتد مگر اینکه در ادامه از این ظرفیت ایجاد شده استفاده کرد ، این گوهر به شرط استفاده تلألو بیشتر خواهد داشت . 🔹پرچم سرخ بر گنبد جمهوری اسلامی حتما شنیدید ، در میان اعراب رسم بر این بود که اگر کسی خونش به ناحق بر زمین ریخته می شد و انتقام آن به نحو شایسته ای گرفته نمی شد، پرچم سرخی بر مزار او می گذاشتند. شیعه خیلی واضح و بدون لکنت موضع خود را اعلام کرده است ، تا ابد هیچ انتقامی او را راضی نخواهد کرد. ما می گوییم‏‎ ‎‏تا شرک و کفر هست، مبارزه هست. و تا مبارزه هست، ما هستیم. ما بر سر شهر و مملکت‏‎ ‎‏با کسی دعوا نداریم. ما تصمیم داریم پرچم «لا اله الاّ الله » را بر قلل رفیع کرامت و‏‎ ‎‏بزرگواری به اهتزاز درآوریم.(صحیفه امام جلد ۲۱ ص ۸۸) برای اینکه از آبی به نام «وحدت ملی» که در پشت سدّی به نام «توقف جنگ» انباشته شده ، برق تولید کنیم باید از این الگوی اصیل و بومی بهره گیریم. این الگو میتواند به نرم افزار حفظ شرایط جنگی در اذهان و افکار عمومی و قلوب ملت تبدیل شده و همان کاری را کند که در این چند قرن با تفکر شیعه کرده./هادی سعیدی‌فرد #ادامه_دارد