🔻زیر قبه چه دعایی بخوانیم؟ ✍توصیه استاد میرباقری سال گذشته روز عرفه حضرت استاد میرباقری را در زیر قبه سیدالشهدا دیدم. گفتم: حاج آقا زیر قبه چه زیارتی بخوانیم؟ فرمودند: دعای #عالیة_مضامین بخوانید. پی‌نوشت:مستحب است دعای عالیة المضامین را بعد از زیارت هر معصوم خوانده شود. (عکس مربوط به دیدار دو دوست قدیمی حضرت آیت الله سند از مراجع بحرینی حوزه نجف و حضرت آیت الله میرباقری در ایام عرفه امسال است) #دعای_زیرقبه #کربلا #عالیة_المضامین #استاد_میرباقری شذرات @iman_norozi

روایتی عجیب از اثر #طلب_خیر زیر قبه امام حسین علیه السلام هيجدهم: از جمله اعمال در آن بارگاه بلند ارج استخاره است، علاّمه مجلسي كيفيّت آن را ذكر كرده و اصل روايت به سند صحيح از امام صادق (عليه السّلام) در كتاب #قرب_الإسناد حميري است، كه هركسي در امري از امور درحالي كه نزد حضرت امام حسين (عليه السّلام) بايستد، و از خداي عالميان صد مرتبه طلب خير كند، و بگويد: و الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلَهَ إلا اللَّهُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ و خدا را به عظمت ياد كند، و حمد و ثناي حضرتش را بگويد، چنان كه سزاوار شأن حق است، البته حق تعالي آنچه در آن امر، #خير اوست به او مي‌نماياند، و براي او #پيش_مي آورد. و موافق روايات ديگر، به اين صورت طلب خير مي كندكه صد مرتبه مي گويد: أَسْتَخِيرُ اللَّهَ بِرَحْمَتِهِ خِيَرَهً فِي عَافِيَهٍ منبع: مفاتیح الجنان شذرات @iman_norozi

🔻 تفاوت علم اقتصاد با #مکتب_اقتصادی ✍ شهید صدر 🔹«مکتب اقتصادی شامل هر اصل بنیادین در زندگی اقتصادی است که با اندیشۀ #عدالت_اجتماعی سر و کار دارد. اما علم اقتصادی در بردارندۀ هر نظریه است که واقعیتی از زندگی اقتصادی را به گونه‌ای جدا از هر اندیشۀ پیشین یا #آرمان_عدالت، تفسیر می‌نماید. پس اندیشۀ #عدالت، #مرز میان #مکتب و #علم و نشانۀ تمایز‌‌‌گذار برای تشخیص #اندیشه‌های_مکتبی از نظریه‌های علمی است؛ زیرا اندیشۀ عدالت به خودی خود، عملی نیست و امری محسوس و قابل اندازه‌گیری یا آزمون شدن با ابزارهای علمی نیست؛ بلکه #عدالت مبنای ارزیابی و ارزش‌گذاری اخلاقی است.» ((شهید سید محمد‌‌باقر صدر، اقتصاد ما، ترجمه سید‌‌ابوالقاسم حسینی ژرفا، ج۲، ص۱۹؛ و اقتصادنا، ص۳۸۱)) پی‌نوشت: #شهید_صدر معتقد ما چیزی بنام علم اقتصاد اسلامی و غیر اسلامی نداریم. در واقع تک گزاره ها اسلامی و غیر اسلامی ندارند، اما وقتی این تک گزاره ها را در فرایند یک مکتب می‌بینیم آنگاه مکتب اقتصاد اسلامی یک معنا پیدا می‌کند و در مکتب اقتصاد لیبرال معنایی دیگر. لذا مکتب اقتصادی اسلامی و مکتب اقتصاد لیبرال داریم.‌ #اقتصاد #مکتب_اقتصادی #عدالت_اجتماعی شادی روحش صلوات مخیم الحسینی؛ اربعین ۱۴۴۵ شذرات @iman_norozi

⭕️ دوربین مخفی جالب و قابل تأمل | یکی از ایرانیان ساکن لس آنجلس میره از ایرانی‌های اونجا یک دلار قرض میخواد ؛ همه‌شون فرار میکنن حالا همین کار رو توی اربعین آزمایش کردن... #اربعین #عشق #ظهور شذرات @iman_norozi

از قتل عام گسترده شیعیان در دوره صدام چه میدانید؟ دکتر مصطفی خرم‌آبادی در انتفاضه شعبانیه در سال ۱۹۹۱ صدام بیش از دو میلیون نفر را کشت. بین الحرمین را که می‌بینید، خانه‌های مردم بود، مردم کربلا به حرم اهل بیت و خانه های اطراف حرم پناه آوردند. صدام تمام خانه ها را با خاک یکسان کرد. بین الحرمین خون مرد و زن و بچه عراقی ریخته شده است. شذرات @iman_norozi

✍️نامه‌ای به شهید رستمعلی آقا باباپور در روز شهادتش در هشتمین روز کمین، گلوله تک تیرانداز نشست وسط دو اَبروی رستمعلی و پیشانیش را شکافت. صدای یا زهرایش بلند شد و مغزش پاشید روی تنم و کیسه های کمین، با پشت سر آرام نشست روی زمین، سریع عکس گرفتم، به سه ثانیه نکشید که شهید شد. ناگهان از توی کانال یک نفر داد زد که رستمعلی نامه داری فرمانده نامه را گرفت و باز کرد، از طرف همسرش بود ، نوشته بود : رستمعلی جان، امروز پدر شدی، وای ببخشید من هول شدم، سلام عزیزم، نمیدونی چقدر قشنگه، بابا ابوالقاسم اسم پسرت رو گذاشته مهدی، عین خودته، کشیده و سبزه، کی میای عزیزم ؟ از جهاد اومده بودن دنبالت، می خوان اخراجت کنن، خندم گرفته بود.‏ مگه بهشون نگفتی که جبهه ای ؟ گفتن بخاطر غیبت اخراج شدی، مهم نیست، وقتی آمدی دوباره سر زمین ، کار می کنی، این یه ذره حقوق کفاف زندگیمون رو نمیده، همون بهتر که اخراجت کنن. عزیزم زود برگرد، دلم واست تنگ شده..🕊🕊🕊💔🥀🥀🥀 قرآن کریم «گمان نکنید شهدا مرده اند بلکه زنده اند و در نزد پروردگارشان روزی میخورند» https://eitaa.com/joinchat/2105016323C3224901930

#کاهش_جمعیت رمزگشایی پروژه مخوف کاهش جمعیت جهان از روی جلد مجله تایم .ریست بزرگ #خانواده #حجاب #یهود #جمعیت شذرات @iman_norozi

🔘 مداحی حسین طاهری در دیدار فعالان دفاع مقدس با رهبر انقلاب دیروز پدرها همه رفتند به میدان امروز پسرها همه در خط شهیدان #دفاع_مقدس #رویش‌های_انقلاب شذرات @iman_norozi

#زن و زناشویی در #عرفان_اسلامی استاد علی امینی نژاد 🔹این مقاله برآن است تا نشان دهد عرفان اسلامی تحت تعلمیات پیامبر اکرم- نگاهی متعالی در عین اعتدال و همراهی با فطرت در مساله زن و زناشویی ارائه کرده است. 🔹استاد امینی‌نژاد نگاه عرفان به مسئله زن و زناشویی را به دوره قبل و بعد #ابن_عربی تقسیم می‌کند. این مقاله در ابتدا به بررسی آثار عرفانی پیش از ابن عربی در مسئله زناشویی می‌پردازد و سپس اوج آن را در نگاه ابن عربی می‌داند؛ «اوج نگرش #عرفان_اسلامي درباره #زن و زناشويي و تبلور کامل #اندیشه_نبوی- از حیث تحلیلی و #سلوکی را باید در نگاه عارف شهیر اسلامی محی‌الدین ابن‌عربی جستجو کرد.» 🔻مقالات و گفتارهای فراوانی به مسئله زن و زناشویی در عرفان اسلامی بخصوص ابن عربی پرداخته شده است، اما آنچه مقاله استاد علی امینی‌نژاد را #متفاوت از سایر مقالات و گفتارها در این مسئله می‌کند اینست که نویسنده دچار #تقریر_عرفی از آثار عرفا نشده است. لذا نویسنده سعی داشته است #بدون_سانسور گزارشی از عرفان اسلامی در مسئله زن و زناشویی بپردازد. خلاصه مقاله فوق در چند پیام ارائه می‌گردد. ✨متن تایپی: goo.gl/bQDITM ✨نشریه #پژوهشهای_معنوی شماره۶،زمستان۹۱ 🔻سعی داریم مسئله زن و #نظام_خانواده را از نظرگاه‌ها و مکاتب مختلف بپردازیم و مخاطب خودش در یک #نظام_مقایسه تراز مکاتب و اندیشه‌های مختلف را به سنجه قضاوت بگذارد. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi

🔹زن و زناشویی در عرفان اسلامی قسمت ۱ 🔻گزارش سهروردی از نقش #تعددزوجات در سلوک ✍ استاد علی امینی نژاد 🔸ابوحفص عمر سهروردی از #عارفی_خراسانی گزارش می‌کند که به خاطر تعدد زوجاتش مورد #عتاب و #عیب‌جویی #دیگر_سالکان قرار می‌گرفت. 🔸 عارف خراسانی در مقام پاسخ از ایشان می‌پرسد، آیا شده که در میان سلوک و رعایت آداب و دستورالعمل‌های سلوکی، #خاطر_شهوت‌آلودی از ذهن شما بگذرد و #قلب شما را مشغول دارد؟! پاسخ می‌دهند که آری چنین مواردی پیش آمده است. 🔸عارف خراسانی به آنها می‌گوید: «اگر من در همه عمر بدین حالی که شما دارید و به راحتی به گذر #خطوات_گناه‌آلود تن در می‌دهید، رضایت می‌دادم هرگز در تمام عمر #ازدواج نمی‌کردم، اما چون تا خاطری پیش می‌آمد به #حربه‌ی_تزویج آن را دفع می‌کردم، الان چهل سال است که یک #فکر_گناه برذهنم برنگذشته است.» (سهروردی، عوارف المعارف، ص101). منبع: استاد امینی‌نژاد، مقاله زن و زناشویی در عرفان اسلامی؛ فصلنامه مطالعات معنوی، ۱۳۹۱ #زن_زناشویی #عرفان_اسلامی #سلوک #تعددزوجات #تمسخر_تعددزوجات #خطوات_گناه‌آلود شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi

🔹زن و زناشویی در عرفان اسلامی قسمت ۲ 🔻نقش #اعمال_شهوت و ارضای نفس در #سلوک_صعودی! ✍ استاد علی امینی‌نژاد 🔸تحلیل عمیق‌تر #سلوکی از مسئله #ازدواج و #نکاح را می‌توان از بخش دیگری از کلمات #سهرودی در این باب جستجو کرد. 🔹 سهروردی بر این باور است که وقتی سالک مخالفت با #نفس را #تشدید می‌کند و در مسیر #ریاضت آن را از لذائذ و مشتهیاتش باز می‌دارد، این کنترل شدید نفس و باز داشتن او از #حظوظ_نفسانی، گاه به جایی می‌رسد که آنچه درد سالک بود #دواء او می‌شود و #إعمال_شهوات و ارضاء نفس در آن مراحل سخت، موجب #همراهی_نفس با قلب در #سلوک_صعودی می‌شود و در نهایت نفس مقابل و مخالف، مُعین و همراه آدمی گشته و موجب #انشراح_قلب شده و طمأنینه بر نفس حاکم می‌شود و در اين حال #زبان_حال_نفس در خطاب با #قلب آن است که (کن معي في الطعام اکن معک في الصلوة) در غذا همراهم باش تا در عبادت همراهت باشم. 🔹 در همین راستا تأمل در کلام #جنید_بغدادی (درگذشته به سال 297 ه ق) حائز اهمیت است. او می‌گوید: من به #همسر محتاجم چنانچه به غذا احتیاج دارم. این سخن دقیقا به معنای همراهی #معنویت_عرفانی در اسلام با #فطرت و #طبیعت_بشری است و این نگرش کاملاً انعکاس از برداشت‌های اسلامی و دینی در این موضوع است. #سلوک_صعودی #جنید_بغدادی #إرضا_نفس #إعمال_شهوت #انشراح_قلب #معنویت_عرفانی شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi

🔹زن و زناشویی در عرفان اسلامی قسمت ۳ 🔻زناشويي در #عرفان_ابن‌عربي ✍استاد علی امینی ‌نژاد ✨اما #اوج_نگرش عرفان اسلامي درباره زن و زناشويي و تبلور کامل #اندیشه_نبوی- از حیث #تحلیلی و سلوکی را باید در نگاه عارف شهیر اسلامی #محی‌الدین_ابن‌عربی (درگذشته به سال 638 ه ق) جستجو کرد. 🔸ابن‌عربی موضوع #نکاح را از منظر #هستي‌شناختي آنچنان گسترش می‌دهد که با #مطلق_ظهور و تجلی گره می‌زند و با عنوان «#نکاح_ساری» آن را در همه مراتب هستي جاري و شکل‌گيري و آفرينش همه اشیاء را زیر سر پدیده نکاح به شمار می‌آورد. 🔸درهمین راستا در #مکتب_عرفاني محی‌الدین حداقل #چهار مرتبه‌ی از نکاح که عبارتند از: «نکاح اسمائی»، «نکاح روحانی»، «نکاح طبیعی ـ ملکوتی»، و «نکاح عنصری ـ سفلی»، تبیین و تشریح می‌شود (قونوی، ص 378) 🔸 و چه بسا بحث و بررسی در اطراف #انواع_نکاح‌ها در آثار ابن‌عربی با عنوان «#علم_النکاح» طرح می‌شود. (ابن‌عربی، ج3 و ج2، ص586). #محی‌الدین_بن‌عربی #مراتب_نکاح #علم_النکاح #نکاح_ساری #نکاح_روحانی #نکاح_ملکوتی شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi