🔴 شهید صدر صدر در کتاب #اقتصادنا دربارۀ تفاوت علم اقتصاد با مکتب اقتصادی می‌گوید: «مکتب اقتصادی شامل هر اصل بنیادین در زندگی اقتصادی است که با اندیشۀ #عدالت_اجتماعی سر و کار دارد. اما علم اقتصادی در بردارندۀ هر نظریه است که واقعیتی از زندگی اقتصادی را به گونه‌ای جدا از هر اندیشۀ پیشین یا #آرمان_عدالت، تفسیر می‌نماید. پس اندیشۀ #عدالت، #مرز میان #مکتب و #علم و نشانۀ تمایز‌‌‌گذار برای تشخیص #اندیشه‌های_مکتبی از نظریه‌های علمی است؛ زیرا اندیشۀ عدالت به خودی خود، عملی نیست و امری محسوس و قابل اندازه‌گیری یا آزمون شدن با ابزارهای علمی نیست؛ بلکه #عدالت مبنای ارزیابی و ارزش‌گذاری اخلاقی است.» ((شهید سید محمد‌‌باقر صدر، اقتصاد ما، ترجمه سید‌‌ابوالقاسم حسینی ژرفا، ج۲، ص۱۹؛ و اقتصادنا، ص۳۸۱)) پی‌نوشت: شهید صدر معتقد ما چیزی بنام علم اقتصاد اسلامی و غیر اسلامی نداریم. در واقع تک گزاره ها اسلامی و غیر اسلامی ندارند، اما وقتی این تک گزاره ها را در فرایند یک مکتب می‌بینیم آنگاه مکتب اقتصاد اسلامی یک معنا پیدا می‌کند و در مکتب اقتصاد لیبرال معنایی دیگر. لذا مکتب اقتصادی اسلامی و مکتب اقتصاد لیبرال داریم.‌ #اقتصاد #مکتب_اقتصادی #عدالت_اجتماعی شادی روحش صلوات مخیم الحسینی؛ اربعین ۱۴۴۵ شذرات @iman_norozi

🔻 تفاوت علم اقتصاد با #مکتب_اقتصادی ✍ شهید صدر 🔹«مکتب اقتصادی شامل هر اصل بنیادین در زندگی اقتصادی است که با اندیشۀ #عدالت_اجتماعی سر و کار دارد. اما علم اقتصادی در بردارندۀ هر نظریه است که واقعیتی از زندگی اقتصادی را به گونه‌ای جدا از هر اندیشۀ پیشین یا #آرمان_عدالت، تفسیر می‌نماید. پس اندیشۀ #عدالت، #مرز میان #مکتب و #علم و نشانۀ تمایز‌‌‌گذار برای تشخیص #اندیشه‌های_مکتبی از نظریه‌های علمی است؛ زیرا اندیشۀ عدالت به خودی خود، عملی نیست و امری محسوس و قابل اندازه‌گیری یا آزمون شدن با ابزارهای علمی نیست؛ بلکه #عدالت مبنای ارزیابی و ارزش‌گذاری اخلاقی است.» ((شهید سید محمد‌‌باقر صدر، اقتصاد ما، ترجمه سید‌‌ابوالقاسم حسینی ژرفا، ج۲، ص۱۹؛ و اقتصادنا، ص۳۸۱)) پی‌نوشت: #شهید_صدر معتقد ما چیزی بنام علم اقتصاد اسلامی و غیر اسلامی نداریم. در واقع تک گزاره ها اسلامی و غیر اسلامی ندارند، اما وقتی این تک گزاره ها را در فرایند یک مکتب می‌بینیم آنگاه مکتب اقتصاد اسلامی یک معنا پیدا می‌کند و در مکتب اقتصاد لیبرال معنایی دیگر. لذا مکتب اقتصادی اسلامی و مکتب اقتصاد لیبرال داریم.‌ #اقتصاد #مکتب_اقتصادی #عدالت_اجتماعی شادی روحش صلوات مخیم الحسینی؛ اربعین ۱۴۴۵ شذرات @iman_norozi

#سفرنامه_سوریه بسم الله الرحمن الرحیم 🔻جلسه با #مجاهدین جنگ اقتصاد مردمی مکان: حرم حضرت زینب سلام الله علیها چهارشنبه ۱۲ مهرماه قسمت اول 🔹صحبت‌های زیر گزارش چند سرباز گمنام جنگ اقتصاد مقاومتی ست. آقای مصطفی ابوعباس، سید ضیاءالدین و ابومحقق که چند ماهی است در سوریه برای تحقق حرفی سیدنا القائد جهت مردمی سازی تجارت خارجی مستقر شده است. 🌷🌷🌷🌷 مصطفی ابوعباس: 🔹دو سال پیش آمدیم کل #سوریه را چرخیدیم. از #دمشق گرفته تا #لاذقیه، حمص و حلب. همه جا رفتیم. رفیعی مستقر شد و ما نتوانستیم دوباره برگردیم. کمالی هشت ماه پیش آمد و الان یک ماهی هست رفت لبنان مستقر شد و من هم چهارماه پیش آمدم. الآنم سید طبا و ابومهدی یکماهی هست به ما اضافه شدند. 🔻اینجا یک مشکل #اقتصادی_کلان‌ دارد. #زیرساخت‌ها همه نابود شده است. مردم برق ندارند کلا روزی سه چهار ساعت. 🔹دشمنان مقاومت مثل اسراییل و آمریکا و سعودی‌ها #عملیات_روانی ایجاد کردند که اگر دست از مقاومت بردارید مشکلات حل می‌شود مثل عملیات روانی که در ایران داشته و دارند. سعودی‌ها و دشمنان مقاومت کمک مالی دارند. کمک و بسته معیشتی دارند. 🔻بخصوص در این دو سال اینگونه القا کرده‌اند ما آمدیم کمک میکنیم، اما ایرانی‌ها دنبال جنگ هستند و ویرانی اقتصادی شما. 🔻رفتیم سفارت مسیول اقتصادی می‌گفت: دو سال پیش تا می‌فهمیدند ایرانی احترام بود. الان پنجاه درصد ورق برگشته. طرف رفته است #شارژر_گوشی بخرد فهمیده‌اند ایرانی ست او را #بیرون کرده‌اند. دو سال پیش اینگونه نبود. 🔹حجم عملیات روانی بالاست. ما هم این را احساس می‌کنیم. 🔹لزوم #بقای_ایران در سوریه و خارج نشدن سوریه و مردم سوریه و افکار عمومی از دست ایران، لازمه آن کار #اقتصادی. آن هم کار اقتصادی از جنسی که #رهبری تاکید دارد. #مردمی_سازی_اقتصاد و تجارت. وگرنه اینکه شما چهارتا #سرمایه‌دار را بیاورید که در این شرایط کسی نمی‌آید و تجربه قدس در شش سال پیش هم از آوردن سرمایه‌گذار و ایجاد کارخانه به شکست انجامید و راه خطایی هم بود. لازمه پایمال نشدن #خون_شهدا کار اقتصادی ست. و #حضور_نیروهای_مردمی. و ایجاد شبکه بین ایران و عراق و لبنان و سوریه و ترکیه و روسیه و... 🔹هر کار فرهنگی و اجتماعی بدون کار اقتصادی نمی‌شود. 🔹#سیدضیاءالدین که تجربه حضور در مالزی و امارات و عراق را دارد، کلام ابوعباس را قطع می‌کند و می‌گوید: #اقتصاد تنها راهگشا نیست، انگیزه میخواهد، #ازدواج‌های_تمدنی که اشاره خواهم کرد راهبرد اهل بیت علیهم السلام برای گسترش نسل سادات بوده است. ازدواج عراقی‌ها و بحرینی خودش برای ما می‌تواند فرصت باشد. هم فرصت اقتصادی مردمی و هم جهت دادن و هویت بخشی تمدنی به این ازدواج‌ها. 🔹ابوعباس: به نظرم شدنی نیست! باید روی فضای اقتصادی تمرکز کنیم. ایرانی‌ها به دلیل فضای فرهنگی در ایران و عدم فهم سیستم رسمی و ممنوعیت های ساختاری نمی‌شود. سیدضیاءالدین: ایرانی‌ها را نگفتم. خود عراقی‌ها و بحرینی‌ها را گفتم. شیخ ایمان ابوعلی: نکته سید، نکته دقیق و راهبردی و تمدنی ست. الان ازدواج عراقی‌ها در سوریه خودش دارد تبدیل به یک بحران می‌شود. اگر بتوان هویت سازی کرد و پیوست اقتصادی در کنار این ازدواج‌ها ایجاد کرد تبدیل به فرصت می‌شود. ادامه دارد #سفرنامه_سوریه #اقتصاد_مقاومتی #خون_شهدا #معماری_نظامات_اجتماعی #مقاومت #اقتصاد_مردمی #طب_اسلامی #ازدواج_تمدنی #وطن_توحیدی شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi