🔻غلبه‌ی نرم‌افزاری بر هیمنه‌ی پوچ استکبار 🔹البتّه آنچه در شهادت او اتّفاق افتاد، اوّلین #سیلی_سختی بود که به آمریکا زده شد و تا آن زمان، مهم‌ترین سیلی به آمریکا همین #حرکت_مردمی عظیمی بود که انجام گرفت؛ بعد هم که خب برادرها یک سیلی‌ای زدند؛ 🔹لکن #سیلی_سخت‌تر عبارت است از #غلبه‌ی_نرم‌افزاری بر #هیمنه‌ی_پوچ استکبار؛ این سیلی سخت به آمریکا است که باید زده بشود. بایستی #جوانان_انقلابی ما و نخبگان مؤمن ما [با] همّت، این هیمنه‌ی استکباری را بشکنند و این سیلی سخت را به آمریکا بزنند، این یک؛ 🔹یکی هم #اخراج_آمریکا از منطقه است که این #همّت_ملّتها و #سیاستهای_مقاومت را میطلبد که بایستی این کار را انجام بدهند؛ این، سیلی سخت است. ۲۶ دی ۱۳۹۹ بیانات در دیدار با خانواده شهید سلیمانی #غلبه_نرم‌افزاری #هیمنه_پوچ_استکبار #سیلی_سخت‌تر #جهان_بعد_از_اسراییل #فتح_خاکریزهای_اشغال_شده #تحقق_نظامات_اجتماعی #الگوی_پیشرفت #طبقه_هفتم_وزارت_بهداشت #بانک_جهانی #who شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) @iman_norozi

🔻یادی از سید مصطفی مدرس 📌دنبال مطلبی در باب #نظام_اندیشه بودم، سرچ کردم. به این مطلب برخوردم. 📌سید مصطفی خیلی خوب افراد و جریانات را می‌شناخت. در حوزه‌های مختلف ورود داشت. جریان شناسی قوی‌ای داشت. کمتر فردی مثل او چنین بود. 📌شاید خیلی از فعالان طب استاد ناظم و اساتید مجتهد و محقق این فضا را نشناسند، اما سید با اینکه ورود درجه یک به طب نداشت، غالب افراد را می‌شناخت. این فقط طب نبود، در معماری، در حوزه تربیت، اقتصاد مقاومتی و... رصد داشت. حتی در حوزه جهان اسلام هم کارها را رصد داشت با بچه‌های مختلف ارتباط داشت. 📌پروژه‌ای که بخاطر تطور فکری و روش‌شناسی من نیمه تمام ماند. اما وقتی سید مصطفی به آن التفاط داشت، و نکات یا نقدهایش را برایت می‌نوشت، آدم روحیه می‌گرفت! حتی با اینکه در فضای فلسفه و عرفان تنفس می‌کرد استنکافی از ارتباط با جریانات دیگر نداشت. وقتی گفتم با دوستان #زیست_شهر جلسه‌ای بگذار و به فتوت دعوت شان کن، دو سه جلسه ای برگزار کرد. 📌بار آخری که مباحثه‌ای سر #الگوی_پیشرفت داشتیم گلایه داشت از رفقایی که جبهه انقلاب را نمی‌بینند! مورد نقد برخی رفقای فتوت بود چرا پای #فرهنگستانی‌ها مثل عباس جهانبخش و حسین مهدیزاده را به فتوت باز کرده است. شادی روحش صلوات. #جریان_شناس #شخصیتی_راهبردی #جبهه_انقلاب #فتوت #فرهنگستان شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای #وطن_توحیدی) @iman_norozi

#روایتی_از_حوزه_تراز ▪️اولین #کرسی_آزاداندیشی طب اسلامی در #مسجد برگزار شد. مسجد حضرت زینب در خ هفتم تیر قم! آری در #مسجد. 🔹موضوع نشست هم «بررسی فقهی بیماری #تب (حمی)» بود. فقه، بیماری، تب! 📌اما آنچه در این نشست جالب توجه بود حضور دو #پزشک در کنار #طلبه‌هایی از #حوزه_علمیه_قم! آقا #دکتر_فقیهی عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی قم به عنوان #هییت #داوران و آقای #دکتر_مرتضی‌پور به عنوان ارائه دهنده. 📌پزشکی که خودش انواع و اقسام بیماری‌ها را داشته و بدنش توسط رشته‌ای که سال‌ها عمرش را گذاشته بود #سلاخی شده بود. 📌 از #پزشکی_سلولی و حتی #طب_سنتی نتیجه نگرفت، بعد از آشنایی با طب اسلامی و نتیجه گرفتن از این طب خودش مروج و حتی داروهای تجویزی‌اش هم از داروهای طب اسلامی ست! ✍ پی‌نوشت: ❌#آنتونی_گیدنز در کتاب جامعه‌شناسی (کتاب مرجع رشته جامعه شناسی) خودش در فصل پزشکی گفته بود: پزشکی سلولی #هیچ_دستاوردی جز توسعه و تجهیزات پزشکی نداشته است. هیچ بیماری‌ را نتوانسته است درمان کند. ❌گیدنز کتابش را در سال ۱۹۸۶ منتشر کرد. یعنی ۳۶ سال پیش. یعنی در سال ۱۳۶۷ ! ای کاش در #غربزدگی هم عقب مانده نبودیم. در غرب زدگی‌مان هم به روز بود. آن وقت نخواهیم حرف‌هایی را که سی سال پیش خود غربی‌ها زدند را در قم و تهران برای #مرعوبان_تمدن_بربریت_غرب ثابت کنیم. #جریان_تمدن_اسلامی #الگوی_پیشرفت #قم_آینده #بنای_عقلا #ناکارآمدی_پزشکی_سلولی #آنتونی_گیدنز #طب_اسلامی 🧨 روایت یک #پزشک_طب_سلولی زیر را از #ناکارآمدی_پزشکی_سلولی از (اینجا) ببینید! شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای #وطن_توحیدی) @iman_norozi