🔰 نشست خبری همایش زن، خانواده و کنشگری مسئولانه در سالن اجتماعات پژوهشکده امربه‌معروف‌ونهی‌ازمنکر برگزار شد. در این نشست خبری، رئیس پژوهشکده جناب حجت الاسلام والمسلمین موسوی مقدم و دبیر علمی همایش جناب حجت الاسلام شبان نیا و دبیر اجرایی همایش جناب آقای دکتر علی شیرزاد به ارائه توضیحاتی پیرامون رویکرد جدید و فعالیت های پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر و برگزاری همایش زن، خانواده و کنشگری مسئولانه اشاره نمودند. حجه الاسلام سید غلامعباس موسوی مقدم با بیان اینکه در این پژوهشکده تاکنون ۲۰۰ اثر در موضوعات مختلف با محوریت امر به معروف و نهی از منکر منتشر شده است گفت: به همت پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر ۶ درسنامه و همچنین ۵ وبگاه اینترنتی همچون ویکی معروف و معروف مدیا با هدف مباحث ترویجی در حوزه امر به معروف و نهی از منکر در حال فعالیت است. در ادامه این نشست دبیر علمی همایش «زن، خانواده، کنشگری مسئولانه» بیان کرد: هدف از برگزاری این همایش بررسی چالش‌های مذکور با رویکرد عمل‌گرایانه و ارائه راه‌حل‌هایی برای آن‌ها است. ایشان تأکید کرد: رویکرد این همایش حکمرانی است و مباحث بر اساس مبنای نظری نخواهد بود ضمن اینکه این همایش سعی دارد چالش‌های موجود در جامعه را بررسی و مرتفع کند. ☑️ بازتاب نشست در رسانه های کشور: 🌐خبرگزاری صداوسیما https://B2n.ir/a00155 🌐خبرگزاری مهر https://B2n.ir/n32802 🌐خبرگزاری رسا https://B2n.ir/a20026 🌐خبرگزاری شبستان https://B2n.ir/f64764 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌺https://eitaa.com/imaroof

#صحیفه_سجادیه_جامعه #صوت_دعا 🎧 قرائت استدیویی دعای ۵۸ صحیفه سجادیه جامعه ※ هرگاه امری او را اندوهگین می‌ساخت 🎙 با صدای: محمود معماری ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر 🌺https://eitaa.com/imaroof

#متن_دعا ※ متن دعای ۵۸ صحیفه سجادیه جامعه ✨ هرگاه امری او را اندوهگین می‌ساخت ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر 🌺https://eitaa.com/imaroof‌

🎥 چرا دعاهای ما مستجاب نمیشود؟ انزجار قلبی از گناه ؛ انزجار نسبت به بی حجابی بیانات آیت الله جوادی آملی حفظه الله ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر 🌺https://eitaa.com/imaroof‌

👌برشی از کتاب ﷽| به دخترها میدان بدهید! به آقایان توصیه می‌کنم که در تربیت خانم‌ها و دخترها به آنها میدان عرض اندام کردن و میدان شخصیت داشتن بدهید! بگذارید بتوانند در مجامع حرفشان را بزنند! آنچه قرآن دستور می‌دهد این است که «لَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ»؛ یعنی با ادا و اطوار و نازک‌کردن صدا صحبت نکنید! اما صحبت بکنید، سؤال بکنید، حرفتان را بزنید، اظهار نظر بکنید، عقیده‌تان را بگویید؛ در مجامعی که حتی به‌عنوان مجامع اسلامی تشکیل می‌دهید، خانم‌ها نظراتشان را بیان بکنند، حرف‌هاشان را بگویند. البته باید کوشش کنید مجامعتان در حد اعلای نزاهت، تنزه، طهارت و قداست باقی بماند. در این بعد، خودسازی داشته باشید. 📚سیدمحمد حسینی بهشتی، سه گونه اسلام، ص۶۴/ تشکیلات بهشتی، ص۳۱۲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر 🌺https://eitaa.com/imaroof‌

💠پویانمایی زندگی با آیه ها: کار خیر خوبه با همکاری هم باشه... 🔸آیه 2 سوره مائده 🔹وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ 🔹و یکدیگر را بر انجام کارهای خیر و پرهیزکاری یاری نمایید، و یکدیگر را بر گناه و تجاوز یاری ندهید #زندگی_با_آیه_ها ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر 🌺https://eitaa.com/imaroof‌

روزه میگیره هاا ولی نماز نمیخونه..:) #سید_حسن_نصرالله ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر 🌺https://eitaa.com/imaroof‌

❇️ سلسه نشست های علمی 💎 خانواده و تربیت اسلامی در مواجهه با اثرات جهانی شدن فرهنگی و اجتماعی با رویکرد جامعه محور ارائه دهنده خانم دکتر عذرا جفری موحد زمان: چهارشنبه 22 اسفند ماه 1403 ساعت 10 لینک شرکت در نشست👇 https://gharar.ir/r/c4365863 #پژوهشکده_امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر 🌺https://eitaa.com/imaroof‌

🔴زندگی با آیه‌ها درحال ثبت رکورد های جدید؛ بیش از یک میلیون نفر تا امروز ثبت نام کردند. 🔹بیش از یک میلیون نفر در «مسابقات انس با سی آیه قرآن» شرکت کرده‌اند و این روند با قدرت ادامه دارد. 📍لینک ثبت نام👇 https://app.ayeh.net/?origin=social 🔹این اتحاد بزرگ بر محور آیات شریف قرآن کم‌سابقه است و نشان می‌دهد با وجود اینکه دشمن تمام تلاش خود را می‌کند هنوز بزرگ‌ترین پایگاه اجتماعی را قرآن در میان مردم دارد. 🔹بی تردید وظیفه جامعه دین دار و مذهبی بالا بردن جامعه مخاطبان مسابقات قرآنی زندگی با آیه ها است. مسابقاتی که هم جوایز نفیسی دارد و هم به نحوی طراحی شده که به آسانی و با کمترین زمان ممکن همه بتوانند در آن شرکت بکنند. 🔹برای تمام عزیزان خود این پیام را بفرستید و همه را دعوت کنید تا در زندگی با آیه‌ها شرکت کنند. انشالله که این اقدامات به چشم حضرت بقیه الله(عج الله تعالی فرجه،) بیاید. ✅ با ورود به لینک زیر در مسابقات زندگی با آیه شرکت کنید و می‌توانید همین لینک را برای دوستان خود به اشتراک بزارید👇👇 https://app.ayeh.net/?origin=social 👇👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر 🌺https://eitaa.com/imaroof‌

#یادداشت «فعالان فرهنگی از جایگاه ماه رمضان در نظام تربیتی اسلام غافلند» بخش اول نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدعابدی *شناخت ماه مبارک رمضان به عنوان مجموعه بزرگ تربیتی اسلام چقدر ضروری است؟ دین اسلام با معرفی مجموعه‌ای از تکالیف متوالی و برنامه‌های دامنه دار بسته‌ای پرمغز از ابزارهای تربیتی را در اختیار مسلمانان قرار داده است. مثلاً تکالیفی برای روزها، مثل نمازهای پنج گانه؛ دعای هر روز؛ زیارات ائمه در هر روز؛ برای هفته‌ها، مثل نماز جمعه و قرائت برخی سوره‌ها و ادعیه، برای ماه‌ها مثل اعمال خاص هر ماه؛ برای هر سال مثل یک ماه روزه در هر سال؛ نماز عید فطر؛ عید قربان و خمس و زکات و…؛ برای طول عمر یک بار حج و… با مطالعه این ابزارها و کشف ارتباط بین آنها می‌توان به عمق مهندسی فرهنگی و اجتماعی دین پی برد. در این میان ماه مبارک رمضان را باید به عنوان بخشی از مجموعه بزرگ تربیتی اسلام دید و جایگاهش و اهمیتش و کارکردهایش را شناخت. برای مثال اگر فلسفه مهم روزه داری در ماه مبارک رمضان تقوا باشد «کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم للعلکم تتقون»، دهها توصیه و تکلیف در قرآن یا روایات یا سنت و دین یا عرف مذهبی ما هست که می‌تواند تقوا ایجاد کند، مثلاً موقعیت‌های مکانی (مانند حضور میان جمعیت مذهبی در مساجد و…) یا موقعیت‌های زمانی (مثل ایام عید قربان؛ دهه محرم و…) را در نظر بگیرید که در تولید تقوا و «خدا لحاظی» مؤثر هستند. *بر این اساس نخبگان فرهنگی و تبلیغی و رسانه‌ای و پژوهشگران حوزه دین باید بدانند چه نسبتی بین روزه داری ماه مبارک با این امور وجود دارد و مثلاً از موقعیت‌های مکانی و زمانی و… چگونه می‌توانند برای تولید و گسترش تقوا استفاده کنند؟ در این باره لطفاً توضیح دهید. با توجه به همین جهت قطع ارتباط ماه مبارک با دیگر عناصر و ابزارهایی که اسلام معرفی کرده؛ خبط بزرگ و غفلت مدامی است که هم مفسران ما و هم دستگاه‌های فرهنگی و تربیتی ما همیشه گرفتارش بوده‌اند. نگاه جزیره‌ای و منقطع از دیگر توصیه‌های دین به ماه مبارک رمضان، آفت بزرگ برای استفاده کامل از این تدبیر بزرگ الهی برای بشریت است. برای همین این ماه مبارک همیشه در رمضان مانده است و آثار و برکاتش کمتر به ماه‌های دیگر سرازیر می‌شود. در حالی که باید بتوانیم: تقوایی را که در ماه رمضان به برکت سی روز روزه داری ایجاد می‌شود؛ در طول سال در ابعاد مختلف حیات فردی، خانوادگی؛ و اجتماعی و سیاسی خود شاهد باشیم و از مرز خواست الهی خارج نشویم و دچار عصیان و گناه نگردیم. همیشه از خود می‌پرسیم برخی از افراد که در ماه مبارک رمضان برای رفع ضروری‌ترین نیازش به حیات (آب) منتظر رسیدن لحظه اذان هستند که خدا اجازه داده است و حتی یک ثانیه زودتر جرعه‌ای آب نمی‌نوشند، بعد از ماه مبارک به راحتی به احتکار یا دزدی یا هتک احترام مردم یا ترک نماز و واجبات و انجام محرمات الهی روی می‌آورند؟ چرا لطافت روحی حاصل از ماه رمضان را در طول سال حفظ نمی‌کنیم؛ چرا روحیه بخشش؛ گذشت؛ ایثار و اطعام و انفاق را در طول سال نمی‌توانیم حفظ کنیم و… اما چه اتفاقی می‌افتد که در خوش بینانه ترین حالت تقوا و لطافت روحی و روحیه بخشش و ایثار محصور در ماه مبارک رمضان می‌شود و از فردای ماه مبارک؛ دوباره گویی به تنظیمات کارخانه بر می‌گردیم. گویی ماه مبارک یک استثنا در زندگی ماست؟ در حالی که باید یک جریان برای طول سال ما ایجاد کند؛ جریان تقوا؛ جریان انسانیت؛ جریان گذشت؛ جریان مواسات و…. مشکل اینجاست که در سطح نخبگانی، دستگاه‌های تربیتی؛ فرهنگی و تبلیغی ما خود متوجه این هندسه جامع و پیوستگی آموزه‌ها و تعلیمات قرآنی و اسلامی و رسالت مندی ماه رمضان نسبت به طول سال نیستند. واقعیت این است که دستگاه‌های تبلیغی و فرهنگ ساز وقتی می‌خواهند برای ماه مبارک رمضان برنامه بسازند یا محتوای تبلیغی تولید کنند، فقط برای این ماه بریده از نسبتش با طول سال، برنامه می‌سازند. دستگاه‌های نرم افزاری فقط به یک مقطع در سال می‌نگرند. مهندسی اسلام برای نظام‌های اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی را به نحو کارآمد نمی‌توانند بازسازی کنند. لذا به مراسم‌های مذهبی مثل ماه رمضان، اعتکاف، اعیاد مذهبی مثل جمعه، فقط و فقط به صورت برنامه‌های مقطعی نگاه می‌شود و عنایتی ندارند که این برنامه‌ها وقتی در کنار هم و پیوسته به هم دیده شوند، قدرت تولید فرهنگ جامع و گسترده در سطح ملی را دارند و همه شهروندان جامعه دینی با هر تیپ و گروه اجتماعی را می‌توانند بر محور دین گردآورند.