eitaa logo
اینجا ایــران است 🇮🇷 🇵🇸🏴
588 دنبال‌کننده
18.4هزار عکس
10هزار ویدیو
521 فایل
‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌ ‌معاویه: قوی تر از ذوالفقار علی سراغ داری؟ عمروعاص: آری، جهل مردم ... ‌ ‌ ‌ ‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌
مشاهده در ایتا
دانلود
⛔️ پاسخ به شبهه پردازی و سواستفاده از مطالعه کم مردم، درباره #دانشمند #مسلمان دیگری: #ابوعلی_سینا! #کافر 😳 یا #شیعه؟! 😊👆 🌸 روز #پزشک بر همه شما خصوصا پزشکان و طبیبان عزیز گرامی باد 🌸 #ابن_سینا #ملحد #آتئیسم #تهمت #تکفیر #کافر #برهان #طب #توحید #قرآن #وحی #نبوت #ابن_سینا #ایرانی #اسلام #فیلسوف #فلسفه #امام_خمینی #کفر #موحد #علم #تمدن
🔶 #ملا یعنی ایشون👆 #مرجع_تقلید یعنی ایشون👆 #شیخ_بهایی نمونه کامل و عالی از یک #عالم #شیعه .. او که علمش #نافع و #مفید در راه #خدمت به مردم و #پیشرفت #تمدن #اسلام بود.. #آخوند #روحانی #روحانیت #مرجع #حوزه #شیخ #لبنان #ایران #جبل_عامل #معمار #ریاضیدان #منجم #مخترع #نابغه #اصفهان #صفوی #صفویه #علامه #ملاصدرا #مجلسی #علم #آب #کشاورزی #برکت #حوزه_علمیه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❤️ #عشق یعنی این.. #فرهنگ و #انسانیت و #تمدن بالاتر از اینجا در کجای عالم پیدا میشه؟! کدوم #دانشگاه توی عالم انقدر #محبت و #مهربانی رو یاد میدن.. که #اربعین و #کربلا و پیرو #امام_حسین (ع) من فدای اون پاهای کوچولو و چابک تو 😭 اون دستایی که برای زوار #آب بهر طریقی تهیه می کنه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
http://eitaa.com/joinchat/609288192C7f2d99bc90 #آزادی یعنی این 👆 #انسانیت یعنی این 👆 #فرهنگ یعنی این👆 #تمدن یعنی این👆 #حقوق_زن یعنی این👆 #کرامت انسان یعنی این👆
http://eitaa.com/joinchat/609288192C7f2d99bc90 ادامه گزارش خبرگزاری مهر از سخنرانی دکتر نجفی : قسمت دوم 🔰تمدن سازی گذشتگان میراث امروز ما نجفی ادامه داد: به این معنا است که از دل نهضت مشروطه، پادشاهی مانند رضا خان بیرون می‌آید و این یعنی فقط اسمی از مشروطه باقی مانده بود. بر این مبنا اگر فقط اسم باشد ولی واقعیت نداشته باشد، ما در حال استحاله هستیم. بنابراین باید بتوانیم ابعاد تمدنی جمهوری اسلامی را اثبات کنیم و من در این مسیر گام برمی‌دارم. وی با تمایز قائل شدن میان مفاهیم تمدن و نهضت اظهار کرد: در چند قرن اخیر دو نوع تمدن شیعی رخ داد، یکی تمدن شیعی صفوی بود و دیگری تمدن شیعی جمهوری اسلامی. اما در کنار این ما شاهد بروز سه گونه نهضت در طول این چند قرن بودیم. یکی نهضت‌هایی که می‌توان اسم آن را «نهضتهای بیداری اسلامی» اسلامی گذاشت و همین‌ها بودند که آن فاصله و شکاف میان دوران صفوی تا انقلاب اسلامی را حفظ کردند و باعث شدند هویت تمدنی شیعی در طول این ۳۰۰ سال باقی بماند و در نهایت دوره صوفی به اسلامی وصل شود. عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالات فرهنگی افزود: نوع دیگر نهضتها در این چند قرن نهضتهای شیعی‌ای مانند سر به داران و قزلباشها بودند که مثلا قزلباشها خودشان باعث ایجاد تمدن شیعی صفوی شدند. نوع سوم نهضتها هم نهضتهای ملی و غیراسلامی بودند که فقط در ابعاد سلبی با نهضتهای شیعی و دینی همراه بودند، و از نظر ایجابی هیچ همراهی‌ای با نهضت شیعی و دینی نداشتند. اینها در نفی نظام سلطنتی و پادشاهی با نهضتهای دینی و اسلامی موافق بودند و به این نهضتها کمک کردند. نجفی سپس به تعریف و تعیین معنای تمدن و پرداخت و توضیح داد: وقتی می‌گوییم تمدن بیشتر اذهان به سمت ابزار و می‌رود، در حالی که تمدن ارتباط وثیقی با دارد. من معتقدم وقتی یک فرهنگ و نظام ارزشهای فرهنگی به عنوان خاستگاهی معنوی بخواهد وجه اجتماعی یا به تعبیری وجه مادی و عینی و انضمامی پیدا کند، مجبور است نهادسازی کند و این نهادسازی نیازمند ابزارسازی است تا از این طریق به آن ظهور و بروز برسد. این ظهور و بروز اجتماعی فرهنگ در دل جامعه همان تمدن است. به عبارت دیگر وقتی فرهنگ در جامعه مابه‌ازا پیدا می‌کند به تبدیل می‌شود. وی با تاکید بر ملت‌سازی و اظهار کرد: این دو عنصر تمدنی که امروز عناصری نبودند که ما در جمهوری اسلامی آنها ر ساخته باشیم، اینها ابعادی بودند که از تمدن شیعی صفوی به ما رسیده است. ما در جمهوری اسلامی وارث ملت‌سازی‌ای هستیم که در صفویه شکل گرفت و با همه انتقاداتی که می‌توان به صفویه داشت، باید امور مثبت و ایجابی آن تمدن را هم ببنیم و بازگو کنیم. امروز اگر ملت‌سازی شیعی در بسیار جلوتر از کشورهایی مانند و است به خاطر میراثی است که ما از صفویه داریم. این پژوهشگر تاریخ سیاسی ادامه داد: در صفویه می‌توانیم سه مرحله را از هم تفکیک کنیم. مرحله نخست مرحله «تاسیس» است که با شاه اسماعیل اول رقم خورد و می‌توان نقش او را از این نظر با نقش (ره) در نظام جمهوری اسلامی مقایسه کرد. مرحله دوم مرحله «تثبیت» است که مقارن با زمان زمامداری شاه طهماسب اول است و از این نظر می‌توان دوران او را با دورانی که معظم انقلاب جامعه را بر عهده دارند مقایسه کرد.