⚫️گریه بر حسین(ع) باید مقدمه فهم ولایت باشد. ▪️یک عده خوششان می‌آید سر خودشان را کلاه بگذارند. خیال می‌کنند دارای ولایت بودن یک آدم به این است که آدم در مجالس اهل بیت گریه کند فقط‌. خیال می‌کنند دارای ولایت بودن به این است که وقتی اسم اهل بیت می‌آید؛ علیهم‌السلام را بگوید پشت سرش حتما، فقط همین و بس. خیال می‌کنند که دارای ولایت بودن به این است که #محبت اهل بیت(عهم) در دل انسان باشد. همین و بس‌. بله محبت اهل بیت را داشتن واجب و فرض است. نام این بزرگواران را با عظمت گفتن لازم است، به نام اینها مجلس بپا کردن و از عزا و شادی آنها درس گرفتن، عزای آنها را گفتن، شادی آنها را گفتن، گریستن بر بزرگواری آنها، بر شهامت‌های آنها، بر مظلومیت‌های آنها، همه اینها لازم است. اما همه اینها ولایت نیست! ولایت از این بالاتر است. آنی که در مجلس سیدالشهداء(ع) می‌نشیند و #اشک می‌ریزد کار خوبی میکند که اشک می‌ریزد اما کار بدی می‌کند اگر اشک ریختن را برای دارای بودن ولایت کافی بداند. ▪️درست بفهمید چه می‌گویم. آن کسانی که ذهنشان تحت تاثیر تلقینات و القائات مغرضانه یا جاهلانه است درست دقت کنند، گفته نشود که با گریستن بر سیدالشهداء کسی مخالف است، نه. اگر هم کسی مخالف باشد ما مخالف نیستیم، ما #طرفداریم. ما می‌گوییم گریستن بر امام حسین(ع) گاهی میتواند یک ملت را #نجات بدهد. ▪️اما تعظیم امیرالمومنین(ع) و امام حسین(ع) مختص شیعه نیست، جناب عالی حالا خیلی هنر کردی که وقتی می‌گویی علی‌ابن‌ابی‌طالب؛ دنبالش علیه‌السلام می‌گویی؟ خیلی کار مهمی انجام دادی؟ و خیال میکنی ولایت یعنی همین؟ بسی اشتباه بزرگ. آن ولایتی که انسان را به #بهشت می‌برد این نیست. گریه بر امام حسین یکی از گوشه‌ها، شعبه‌ها، بخشهای بسیار دورِ اصل بسیار مهم ولایت میتواند به حساب بیاید. یک‌ عده‌ای از روی جهالت و ان‌شاءالله نه از روی غرض مسائل سطحی باب ولایت و تشیع را مطرح می‌کنند و منحصر میکنند ولایت را به اینها؛ و شگفتا که ولایت‌فهم‌ها و ولایت‌شناس‌ها و #ولایت‌دارها را با همین حربه می‌کوبند! منحصر میکنند ولایت را در یک متاغ و محدوده تنگ و کوچکی که شایسته این اصل مهم اسلامی نیست‌. ▪️ولایت در یک انسان به معنای وابستگی فکری و عملی هرچه بیشتر و روزافزون با ولی‌ست. ولی را پیدا کن؛ ولی خدا را بشناس، آن کسی که او ولیّ حقانی جامعه اسلامی است، او را مشخص کن، بعد از آنی که مشخص کردی، شخصا از لحاظ #فکر، از لحاظ #عمل، از لحاظ #روحیات، از لحاظ راه و رسم و #روش، خودت را به او متصل کن، مرتبط کن، دنبالش راه بیفت، حرکت بکن. اگر تلاشِ تو تلاشِ او، جهادِ تو جهادِ او، دوستیِ تو دوستیِ او، دشمنیِ تو دشمنیِ او، #جبهه‌بندی های تو جبهه‌بندی‌های او باشد؛ تو دارای ولایتی. آدم دارای ولایت این است؛ ولی را بشناسد، فکر ولی را بداند، با ولی #همفکر بشود، عمل ولی را بشناسد، با ولی #هم‌عمل بشود، دنبال او راه بیفتد و خودش را فکراً و عملاً پیوسته با ولی کند. این #با_ولایت است ✔️تلخیص بیانات حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای/ رمضان‌ ۱۳۵۳/ جلسه ۲۳و۲۵ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

🔘 اینجا ایران است 🇮🇷 http://eitaa.com/joinchat/609288192C7f2d99bc90 #1400_سال_پیش ⭕️ ایران #پیش از اسلام ! تاریخ نگاری مدرن در تقسیم دوره‌های تاریخی #ایران اصرار دارد، ایران را به دو دوره پیش از اسلام و پس از اسلام معرفی کند. و متعاقب آن در ایرانِ پس از ورود اسلام همه چیز سیاه، تباه و عقب مانده جلوه داده می‌شود. اما #تعصب تاریخی و غرض ورزی تاریخ نگاران ضد اسلامی اجازه نمی‌دهد بخش عظیمی از دستاوردهای جهانی دانشمندان مسلمان ایرانی را بازگو کنند. #محمد_بن_موسی_خوارزمی: دستگاه اعشاری را به اروپا معرفی کرد، جبر و الگوریتم در زبان‌های اروپایی گواه خدمات اوست. #ابوریحان_بیرونی: #روش علمی از مکانیک تا کانی شناسی از ابداعات اوست و بسیاری در دنیا او را نخستین مردم شناس جهان می‌دانند. #ابن_سینا: در پزشکی و فلسفه سرآمد دوران بود و کتاب قانون او در دانشگاه‌های اروپا تدریس می‌شد. اینان تنها #تعدادی از دانشمندانِ مسلمانان آن هم فقط از ایران بودند که تاریخ نگاری مدرنِ ضد دین معرفی آن‌ها را #تحریم کرده در حالی که بسیاری از این افراد کتاب‌های خود را به زبان #عربی می‌نوشتند و در ذیل حمایت #خلفای_اسلامی بودند. اروپایی ها در بسیاری از موارد از دستاوردها و فرآورده های اندیشمندان مسلمان بهره بردند به ویژه در طب، ریاضیات، فلسفه و نجوم، اما جریان ضداسلامی در تاریخ نگاری نه تنها به این افتخارات اشاره نمیکند بلکه با تحریک احساسات نژادی و زبانی واقعیت را بطور کامل دگرگون می سازد. علیرضا زادبر