#تا_محرم 💢از #سخنران هیاتتان بپرسید؟ ✅چرا امام حسین(ع) را به فجیع ترین شکل ممکن به #شهادت رساندند؟ درحالی که تمامی امامان با سم #ترور شدند. حتی امام علی(ع) هم در محراب نماز ترور شدند. ✅ آیا امام حسین(ع) در بین #مردم و #خواص محبوب نبود؟ اگر #متنفر بودند، علت این حجم از تنفر چه بود که حتی به خانواده او هم #رحم نکردند؟ ✅آیا اساسا مردم #کوفه، #مدینه، #شام و #مکه حسین بن علی را بعنوان امام‌معصوم قبول داشتند؟ یا صرفا ایشان را نوه پیامبر میدانستند؟ ✅اگر ایشان از دیدگاه مردم، امام معصوم بودند، پس چرا از ایشان #تبعیت نکردند؟ ✅وقتی بخاطر بیعت نکردن، سر حضرت را جدا کردند، و کار تمام شده بود، چرا بر پیکر ایشان با اسب تاختند؟ این حجم از نفرت چگونه در کمتر ۶۰ سال شکل گرفت؟ ✅چرا پس از فاجعه کربلا؛ #یزید مسولیت این کشتار را نپذیرفت؟ حتی عمرسعد هم شمر را عامل تحریک و شروع جنگ میداند. ✅آن همه جنایت کردند، مردم هم حمایت کردند، اما از چه میترسیدند که مسولیت را قبول نمیکردند؟

🚩🏴 گفت این #عراقی را می بینی اینچنین در #اربعین پذیرایی میکنند و.. اینها نسل همان #کوفی ها هستند.. #عذاب_وجدان دارند گفتم تو چی؟👆 #کوفه یک #شهر نیست.. یک نژاد نیست.. یک #مرام است و یک #مسلک.. خود را دریاب .. هر روز #عاشورا ست و صحنه ابتلای همه #انسان ها #شام #امام_حسین #ایران #ایرانی #وزارتخارجه #هواپیمایی #فروشنده #راننده #تفرقه #عرب #آریایی #ویزا #اقتصاد #دلار #گرانی #کربلا

http://eitaa.com/joinchat/609288192C7f2d99bc90 💢بلایی که #خواص بر سر جامعه می آورند. ✅نماز جماعت به #امامت کنیزِ مست ولید بن یزید در سال 125 هجری قمری به خلافت رسید. او به #شراب خواری #شهره بود و دستور داد حوضی از شراب برایش بسازند! یک شب، در حالی که #مست بود، با کنیز خود هم بستر شد. هنگام سحر، صدای اذان صبح را شنید. عمامه خود را بر سر کنیز نهاد و عبایش را به #دوش او انداخت و دستور داد که کنیز، صورت خود را بپوشاند و به جای او به محراب نماز رفته و نماز جماعت بخواند. کنیز هم اطاعت امر کرد و با همان حالت مستی و جنابت به #مسجد رفت. هوا تاریک بود و کسی متوجه قضیه نشد و مردم بدبخت هم به #کنیز مست، اقتدا کردند و نماز خواندند. یک سال بعد و پس از #قتل ولید بن یزید، با اعتراف کنیز و اطرافیان، این راز آشکار شد و مردم #شام تازه فهمیدند که در یک نماز صبح، به #کنیز مست ولید اقتدا کرده اند! 📚الاغانی ج۶، ص ۵۷