ی مباحثه بسیار جالب و دیدنی 😁🧐🤔😉😂😂😂✌ عند فرهنگ 🤪🤣🤣🤣😂حالا فکرشو بکن همین این صهیونیست‌ها دارن فرهنگ و سیاست و اقتصاد آمریکا رو هدایت میکنن😋 ╭┅┈┈ 𑁍 ◃┈╼┅╮ @Nok_teha #نکته‌ها📚 ╰┅╾┈ 𑁍 ◃┈┈┅╯

🔺کنایه حجت‌الاسلام والمسلمین پناهیان به اتاق فکر جاسوس‌پرور 📌 سوءاستفاده از آرای مردم با اسمِ رمزِ رفراندوم ╭┅┈┈ 𑁍 ◃┈╼┅╮ @Nok_teha #نکته‌ها📚 ╰┅╾┈ 𑁍 ◃┈┈┅╯

🌹🌹سرخط_دیدار|مروری بر بیانات رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای(مدظله العالی) دردیدار رمضانی دانشجویان۱۴۰۲/۰۱/۲۹ 💠درباره ماه رمضان 🌟ماه رمضان بهارمعنویّت وعبادت است ✨جوانی هم بهار عمر است 💎جوان درماه رمضان بهارمضاعف دارد،بهار در بهاردارد. 👌این رامغتنم بشمرید. 📖شرح حال شهدای عزیز را،بخصوص بعضی‌شان راکه خیلی معنویّت دارند، بخوانید. 💠درباره دانشجویان ❇️اگرمبانی معرفتی یک جوان مستحکم باشد: ♦️دل اوقرص می شود، ♦️گام او استوار می شود،‌ ♦️حرکت اواستمرار پیدا می کند،دیگرخستگی وجود ندارد. ⁉️این مبانی معرفتی چه چیز‌هایی است؟ 1️⃣مساله‌آزادی 📌مهمترین بخش نظریّه‌ آزادی دراسلام، آزادی ازاین چهارچوب مادّه است. 2️⃣مساله‌ی عدالت 📌مبارزه‌ با استکبار یکی ازمهمترین مصادیق عدالت بین‌المللی است. 3️⃣مساله انتظار فرج 📌انتظار فرج یعنی همه سختیها قابل برداشته شدن وبرطرف شدن است. 4️⃣مبنای توحید 📌توحیدیعنی نفی حاکمیّت غیرخدا 🔎روی این مبانی کارکنید.روی یک نقطه‌ محدود هم متمرکزنشوید؛وسیع نگاه کنید. 🏷درباره فرصت فعالیت دانشجویی 🔹احساس مسئولیّتی که دانشجوها درباره‌ حوادث کشورمی کنند 🔸اینکه باشور وشوق و اهتمام،فلان اشکال را ذکرمی کنید، 🔹شوقی که جامعه‌ دانشجویی برای برطرف کردن نابسامانیها دارند، 🔸حضورشورانگیز دانشجوها درحوادث گوناگون 🔹اظهارنظرها درمسائل سیاسی،اقتصادی، دربرخی تصمیمها، 🔺همه‌اینها فرصتهای مهمّی است. 🏷درباره آفات فعالیت دانشجویی ♻️باید آفات فعّالیّتهای دانشجویی را برطرف کرد؛باید سالم‌سازی کرد: ⭕️نباید جامعه دانشجویی وکشور را دوقطبی کند ⭕️باید واقع‌بینانه باشد ⭕️حتّی‌المقدور همراه با ارائه راه حلّ علمی و عملی باشد ⭕️شتاب‌زدگی نباید بشود ⭕️زبانِ دانشجو بلندگوی صرفاً مشکلات نباشد ⭕️تند‌خویی نباشد ⭕️سطحی‌گری نباشد ⭕️مشکل محلّی را ملّی نکنند ⭕️قصد دانشجو وتشکل دانشجویی دیده شدن نباشد ⭕️دانشجویان درفضای مجازی غرق نشوند ↙️یکی از برادرها گفت رفراندوم..مگر مسائل گوناگون کشور قابل رفراندوم است؟ 🔺قضایا این‌جوری نیست که آدم اینجور ساده از رویشان عبور کند. 🏷انتظارات از دانشجوی مطلوب و بلند همت و آینده‌نگر: ❇️ایجاد تحول در ذهن و واقعیّت جامعه خود ❇️ایجادتحول در ذهن و واقعیّت جهان 🔄دنیا درحال تحوّل است؛ این تحوّل را چه کسی بوجود می‌آورد؟ 🧠مغزهای متفکّر،آدمهای فعّال، دست‌اندرکاران کارهای بزرگ 💪شما امروز دانشجویید،فردا همان کسی هستید که می توانید آن تحوّل را بوجود بیاورید. ↙️باید سعی کنید: ✔️منحرف نشوید ✔️درخطّ درست و صراط مستقیم الهی حرکت کنید ✅هر کس که دراین کارها خودسازی بیشتری انجام بدهد،فردا امکان تأثیرگذاری بیشتری خواهد داشت ♦️زیربنای فکری را باید محکم کنید: 📍با منابع دینی اُنس پیدا کنید، 📍با متفکّران عمیق و امین ارتباط برقرار کنید. 🔴شناخت راهبرد دشمن 🔄درمورد شناخت نقشه و راهبرد دشمن، بِروز بایدباشیم. ❌راهبرد دشمن اینست که ما به خودمان بدبین بشویم. 📡رسانه‌های بدخواه،اصرارشان اینست که ثابت کنند ملّت ایران از اعتقادات دینی و انقلابی روگردان شده. 💎امّا شب قدر شد،ناگهان شما می‌بینید جلسات امسال از پارسال پُرشورتر است؛ 💎راهپیمایی روز قدس می شود،جمعیّت از پارسال فشرده‌تر است؛ 💎راهپیمایی بیست‌ودوّم بهمن می شود، جمعیّت دوبرابر پارسال است. 🔸درباره کینه‌ دشمنان نسبت به جوان ایرانی ⁉️دشمنان با مسئولین جمهوری اسلامی خیلی بدند؛امّا با جوانها بدترند؛ چرا؟ ❇️برای خاطر اینکه اگر انگیزه‌های جوانها و جوانهای کشور نباشند، از دست مسئولین کشور کاری برنمی‌آید. 👇درمیدانهای مختلف، جوانهای ایرانی کار کرده‌اند: 📌درمیدان مدیریّتهای دولتی[شهیدان]: ⭐️موسی کلانتری ⭐️تندگویان ⭐️قندی ⭐️عبّاسپور 📌درمیدان نظامی[شهیدان]: ⭐️همّت ⭐️خرّازی ⭐️بابایی ⭐️حسن باقری ⭐️شیرودی ⭐️اردستانی ⭐️صیّاد شیرازی 📌در میدان هنر و ادبیات: ⭐️شهید آوینی ⭐️‌مرحوم سلحشور ⭐️مرحوم طالب‌زاده 📌در میدان علم و تحقیق: ⭐️شهید تهرانی‌مقدم ⭐️مرحوم کاظمی‌ آشتیانی ⭐️شهید مجید شهریاری ⭐️شهید رضایی‌نژاد ⭐️شهید احمدی روشن 📌درهمین زمان معاصر شما[شهیدان]: ⭐️حججی ⭐️مصطفی صدرزاده ⭐️آرمان علی‌وردی ⭐️سید روح‌الله عجمیان 🔺اینهانقطه‌های واقعاً برجسته‌اند. ⏫یکایک شما،باید اینجوری باشید..مثل شهیدها زندگی کنید. 👈راه روشن انقلاب و اسلام و کشور ونظام را با جدّیّت دنبال بکنید؛ ♦️در راه انقلاب احتیاج دارید به: 📍آرمانخواهی که موتور پیشران حرکت است 📍امید که سوخت این موتور است 📍عقلانیّت هم فرمان این موتور است. 💠درباره دانشگاه 📌کمبودِ نقشه‌واقعاً جامعِ علمی،امروز نقیصه‌ بزرگ دانشگاه ما است. 🔺مانمی دانیم توزیع دانشجو بر حسب رشته‌های علمی برچه اساسی صورت می گیرد. ♻️نشر حداکثری

🎥 سارن، خواننده ایرانی ساکن ترکیه‌ ست که زمان اغتشاشات، فراخوان و کلی محتواهای ضدمنافع ملی گذاشت تا بتونه به براندازی حکومت کمک کنه. 🔹️الآن یه ویدئو گذاشته که باید خونه‌ش رو تحویل بده چون از پس افزایش اجاره‌ش برنمیاد! میگه هزینه‌های درمانی توی ترکیه سرسام آوره! طوری که رفته یه سرم زده و حدوداً براش ۱۱ میلیون تومن آب خورده! مگه‌ فقط جمهوری اسلامی بد نبود؟ مگه فقط هرچی گرونی و بدبختیه واسه ایران نبود؟ 🔺️پس بهتره اول به فکر براندازی حکومت ترکیه باشین! #غرب_بدون_روتوش#

╭═••⊰💠﷽💠⊱••═╮ @Quran124 ╰═••⊰💠⊱○⊰💠⊱••═╯ 🎥 غافلگیری بعد از خوندن نامه ای پرمعنا 🔹 نامه ای بی نام و نشان از محبوبی مهربان ┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄ تقدیمی اندیشکده "قرآن، عرفان، اخلاق و عقاید" وابسته به "دانشگاه ملی مجازی"

متهم متواری را شناسایی کنید  فرماندهی انتظامی استان با انتشار تصویر متهم متواری "مهدی خانی" از مردم خواست تا در صورت مشاهده یا شناسایی این فرد، مراتب را از طریق تلفن 110 به پلیس اطلاع دهند.  به گزارش خبرنگار پایگاه خبری پلیس، این متهم به مشخصات "مهدی خانی" فرزند "جعفر" به اتهام حمل و نگهداری مقادیری مواد مخدر متواری و تحت تعقیب مراجع قضائی و انتظامی می باشد. بنا به در خواست شعبه 6 بازپرسی دادسرای انقلاب شهرستان شیراز، تصویر بدون پوشش این متهم در رسانه ها منتشر می شود تا کسانی که متهم را مشاهده و یا اطلاعاتی از وی دارند، مراتب را از طریق تلفن 110 به پلیس اطلاع دهند.

انتقام جویی انگیزه هتک حیثیت در فضای مجازی فرمانده انتظامی شهرستان فسا از شناسایی فردی خبر داد که به انگیزه انتقام جویی، با تصویربرداری و انتشار فیلم از شاکی، موجب هتک حیثیت وی شده بود. سرهنگ "محمدهاشم قسام" در گفت‌وگو با خبرنگار پایگاه خبری پلیس، در تشریح این خبر اظهار کرد: با ارجاع پرونده قضائی به شکایت مردی جوان با موضوع هتک حیثیت وی در شبکه اجتماعی واتس آپ، رسیدگی به پرونده در پلیس فتا آغاز شد. وی افزود: در تحقیقات انجام شده مشخص گردید فردی ناشناس، غافلگیرانه از شاکی تصویربرداری و در صفحه شخصی خود منتشر نموده و در پیِ آن، سایر کاربران (مخاطبین فرد ناشناس) اقدام به کپی فیلم و بازنشر آن در شبکه اجتماعی واتس آپ نموده اند. این مقام انتظامی ادامه داد: افسران پلیس فتا با اقدامات تخصصی متهم را شناسایی و به پلیس فتا احضار کردند که وی در اظهاراتش، انگیزه خود را از این اقدام مجرمانه، انتقام جویی از شاکی عنوان کرد. سرهنگ "قسام" به تحویل کاربر متخلف به دادسرا اشاره كرد و به کاربران فضای مجازی توصیه کرد: ضمن خودداری از تسویه حساب‌های شخصی در فضای مجازی که منجر به هتک حیثیت افراد می گردد؛ با استفاده بهتر از فرصت های شبکه های اجتماعی، آرامش و امنیت روانی را به خود و دیگران هدیه کنیم.

حجاب و نقش آن در سلامت روان یکی از نتایج مهم حجاب و پوشیدگی که در سلامت روانی زن تأثیر مستقیم دارد، بلوغ و تکامل روانی و شخصیتی زن است. یکی از روانشناسان بین نتایج حجاب و عوامل بلوغ روانی در زن مقیاس هایی انجام داده و به نتایج جالبی رسیده است. او در کتاب خود می نویسد که بیشتر روانشناسان مانند فروید، اریک فروم، پیاژه، کولبرگ، اریکسون و غیره مراحل و ادوار تکامل روانی انسان را به پنج دوره تقسیم کردهاند این مراحل عبارت اند از 1. مرحله گیرندگی غیرفعّال 2. مرحله گیرندگی فعّال یا رشد احساس های بچه گانه3. مرحله رشد عضلانی4. مرحله تحرّک و آغاز تشخیص هویت یا دوران نهان تناسلی 5. مرحله کمال هویت زنان یا مردان. نویسنده، در مورد نتایج اختلال در مرحله چهارم می گوید: در مرحله چهارم، ممکن است دو نوع اختلال به وجود آید. نخست، عوض شدن نقش پسر و دختر که خطر همجنس خواهی از همین جا به وجود می آید، و دوم؛ تثبیت در این مرحله و متوقف شدن رشد شخصیت است که باعث می شود پسران همیشه تشنه قدرت و خواهان تسلط بر دیگران بوده و دختران به موجوداتی کاملاً گیرنده تبدیل شده، همیشه اسیر توجه دیگران باشند. اینان همواره مجبورند پذیرش خود را به خویشتن و دیگران اثبات کنند؛ از این روی چنین زنانی از سازندگی و به ویژه استقلال شخصیت باز می مانند. متأسفانه امروز در بیشتر جوامع بشری، این توقف شخصیت به عناوین مختلف تشویق و تبلیغ می شود. عرضه کردن زنان بی بند و بار و عشوه فروش بر پرده سینما یا تلویزیون و امثال آن و الگو کردن آنان، یا نمایش شخصیت های کاذبی که به سرعت آدم می کشند و بر تصاحب زنان بسیار و نداشتن همسر و ویرانگری میب الند، از بدترین نمونه هایی هستند که دختران و پسران را از رشد و رسیدن به مرحله بلوغ روانی باز می دارد. نویسنده در ادامه، به بیان بعضی از نتایج فردی و اجتماعی فرهنگ ابتذال می پردازد و می گوید: زنان و مردانی که از چنین فرهنگی تأثیر می پذیرند، همیشه از زوال قدرتِ جلب و نفوذ، نگران و ناراضی اند، به شدت از روزگار پیری می هراسند و عطش رنج آور آنها برای پیروزی خاموش شدنی نیست. چنین زنان و مردانی، به طور طبیعی طعم محبت واقعی را نچشیده اند و مجالی برای مهرورزی، عشق و قبول مسئولیت ندارند. شاید به همین دلیل است که اکنون بیش از 63 درصد خانواده های آمریکایی تک والدی هستند؛ زیرا لازمه زندگی مشترک گذشت، قبول مسؤولیت، مهرورزی و محبت انسانی است و چنین ویژگی هایی با ایده آل ها و نمونه های عرض شده در آن جامعه که هنری جز نفوذ بر دیگران و جلب توجه آنها ندارند، در تعارض است. زندگی خانوادگی، نه مکانی است برای تصاحب همه زنان، و نه مجالی برای جلب توجه همه مردان. در مقابل، زنانی که به مرحله تکامل و بلوغ روانی رسیده اند، زنانی سازنده، دانشمند، ایثارگر و خدمتگزارند و در تمام جوامع از این سبک سری ها به دور بوده، در زندگی و سلوک اجتماعی به مراتب از دیگر زنان، ساده تر زیسته و شخصیت بالغ آنها اسیر جلب کردن دیگران نیست. آنها لباس های جلف نمی پوشند، کمتر از دیگران در انظار آرایش می کنند و عموماً در زندگی خانوادگی موفق اند. بنابراین، فاصله گرفتن جامعه از فرهنگ حجاب و رعایت نکردن حریم بین زن و مرد، عامل بسیاری از مشکلات روانی و اجتماعی برای افراد، به ویژه زنان است؛ چنان که نویسنده در ادامه می گوید: «هر چه زنان و دختران در استفاده از وسائل آرایش و زیبایی بیشتر افراط کنند، عطش آنها در خودنمایی و جلب توجه دیگران بیشتر می شود، و وابستگی و بی ارادگی شان شدیدتر می گردد. روشن است که این روند به خودی خود نفاق، کرنش، قبول اسارت، سبک سری، از خود بیگانگی، بی تفاوتی به دیگر مسائل انسانی، سطحی بودن در اندیشه و عمل، احساس دلتنگی و بالاخره در روزگار میانسالی و پیری، اندوه و رنج پایان پذیری را به ارمغان خواهد آورد و با سپید شدن هر تار مو و آشکار شدن هر خطی بر چهره، گویی ذخیره حیاتی این گونه زنان پایان می پذیرد؛ زیرا از تنها وسیله دلگرمی و امید برای زندگی، چیزی باقی نمانده است.» این نویسنده سپس به تأثیر رعایت حجاب در رشد و تکامل شخصیت زن پرداخته و می گوید: «در برابر این توصیه ها، ادیان توحیدی نیز شیوه ای توصیه کرده اند. یکی از مؤثرترین روشها برای رشد شخصیت زن و آزادی از قید وابستگی به جلب توجه و خودنمایی، پوشیدگی و مستوری است. پوشیدگی برای دختران از زمره نیازهای اساسی برای رشد و بلوغ روانی در این مرحله است که باید در دوران نوجوانی تأمین شود. دختران با مستور نگه داشتن خویش به غیر از محدوده خانواده، در حقیقت اختصاصی بودن جلب توجه دیگران را می آموزند تا بعدها نیز از این گیرندگی و جذابیت در محدوده خانواده به طور سازنده استفاده کنند و این نهاد مقدس را تحکیم بخشند. این تمرین (حجاب) در حقیقت تعدیلی است در برابر خواست طبیعی.

نویسنده در پایان، زنان و دختران را متوجه ارزش های واقعی خود کرده و می گوید: «مواهب خداوند به زنان تنها زیبایی ظاهری نیست که با پایان یافتن آن، زن به پایان نقش خود در حیات اجتماعی نزدیک شود؛ ارزش زنان به کسب کمالات و فضیلت های اخلاقی و انسانی و جلب رضای خداوند متعال است، نه اصرار بیهوده بر جلب توجه دیگران. متأسفانه بزرگترین بازنده این بازی، زنان خواهند بود.» تهیه و تنظیم : سرهنگ "علیرضا ملایی" - مدیر مرکز مشاوره معاونت فرهنگی و اجتماعی پلیس فارس