#شاهنشاهی_ساسانی 🟣 رفتار شاپور دوم با مردم نُصَیبین - به روایت شاهنامه ابوالقاسم فردوسی روایت می‌کند که شاپور دوم شاهنشاه زرتشتی سلسلۀ ساسانی به روم تاخت، بسیاری را کُشت، دست‌ها و پاها بُرید و غنایم فراوان به دست آورد: از آن لشكر روم چندان بكُشت كه يك‌دشت سر بود، بى‏‌پاى‌ و پُشت به هامون سپاه و چليپا نماند به دژها صليب و سكوبا نماند 🔸 شاپور باج و خراجی سنگین بر اهل روم معیّن کرد و طبق یک معاهده، شهر نُصَیبین (Nusaybin) را از روم گرفت و به ایران بازگشت. نُصَیبین (Nusaybin) که رومیان آن را Nisibis می‌نامیدند، شهری در شمال بین النهرین بود که اکنون در جنوب ترکیه قرار دارد. این شهر، یکی از مراکز مهم مسیحیت در شرق و برای سالیانی دراز، موضوع مناقشه و درگیری شاهنشاهی ساسانی و امپراتوری روم بود. این شهر در برخی منابع به صورت نَصیبین نیز تلفظ شده است. 🔹 هنگامی که مردم نصیبین از معاهده آگاه شدند، سپاه ساسانیان را به شهر راه ندادند. مردم گفتند: شاپور دین مسیحا ندارد و ما نیز دین زرتشت را نمی‌خواهیم: كه دين مسيحا ندارد دُرُست همش كيش زردشت و زند است و اُست چو آيد ز ما بر نگيرد سخن نخواهيم اُستا و دين كهن‏ ▪️ شاپور فرمان جنگ داد. پس لشکریان ایران، بسیار اهل نصیبین را کشتند و بسیاری را اسیر کردند. آنان نیز ناگزیر، چیرگی و سروریِ ایران را پذیرفتند: به يک هفته آنجا همى جنگ بود در آن شهر از جنگ بس تنگ بود بكشتند زيشان فراوان سران نهادند بر زنده بند گران‏ 🔸 آیا مایل به مشاهده اسناد این نوشتار هستید؟ کلیک کنید. ▪️ بسیاری از زرتشتیان، نوزرتشتیان و باستان‌گرایان، اسلام را به #خشونت متهم می‌کنند. حال آنکه اولاً در منطق اسلام، همواره #صلح بهتر از جنگ است، چنان که در قرآن آمده است: «وَالصُّلْحُ خَيْرٌ» (نساء: ۱۲۸). آن موارد خشونت در اسلام نیز از سر ناچاری است. مانند جرّاح که ناچار است برای درمان بیماری، خون بریزد و البته این خشونت، از جنس محبّت است. ثانیاً جریان‌های نوزرتشتی، باستان‌گرا و... خود رکورددار خونریزی و #کشتار و نسل‌کشی هستند. روایت #شاهنامه از زندگی شاپور دوم، یک شاهد از این حقیقت است. @ir_bastan

📎 #عدالت 🔶 داستانی از امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام) 🔘 دیدگاه امام درباره نظام طبقاتی عصر ساسانی و امتداد آن تا عصر اسلامی 📎 #نظام_طبقاتی 📎 #شاهنشاهی_ساسانی @ir_bastan

📎 #تاریخ_زرتشتی 🔶 افسانه زیارتگاه زرتشتیان - چکچک 🔰 چکچَک نام یکی از زیارتگاه‌های زرتشتیان است. آنان می‌گویند: وقتی دختران یزدگرد سوم (به روایتی دختران و نوادگان خسرو پرویز) از دست عرب‌ها می‌گریختند، کوه آغوش باز کرد و این دخترها و خانم‌ها در دل کوه جای گرفتند و سپس کوه بسته شد و در ادامه، این مکان‌ها به زیارتگاه‌های زرتشتیان تبدیل شدند. ☑️ پیرامون این حکایت، خانم مری بویس (Mary Boyce) ایران شناس و زرتشتی پژوه مشهور بریتانیایی نوشتند که داستان پناه گرفتن دختران یزدگرد / به روایتی دختران و نوادگان خسروپرویز در دل کوه، افسانه و روایاتی ساختگی هستند. ایشان بر این باورند که پیرانگاه‌ها و زیارتگاه‌های زرتشی از جمله همین زیارتگاه چکچک، مربوط به ایزد آناهیتا یکی از خدایان پیشازرتشتی است، یعنی قدمت این زیارتگاه، به هزاران سال قبل از خسرو پرویز، یزدگرد و... می‌رسد. 📚 M. Boyce, "BĀNŪ PĀRS", Encyclopædia Iranica, Vol. III, Fasc. 7, pp. 717-718 📎 #آناهیتا 📎 #زرتشتیان 📎 #پیرانگاه 📎 #شاهنشاهی_ساسانی @ir_bastan

#شاهنشاهی_ساسانی 🟣 رفتار شاپور دوم با مردم نُصَیبین - به روایت شاهنامه ابوالقاسم فردوسی روایت می‌کند که شاپور دوم شاهنشاه زرتشتی سلسلۀ ساسانی به روم تاخت، بسیاری را کُشت، دست‌ها و پاها بُرید و غنایم فراوان به دست آورد: از آن لشكر روم چندان بكُشت كه يك‌دشت سر بود، بى‏‌پاى‌ و پُشت به هامون سپاه و چليپا نماند به دژها صليب و سكوبا نماند 🔸 شاپور باج و خراجی سنگین بر اهل روم معیّن کرد و طبق یک معاهده، شهر نُصَیبین (Nusaybin) را از روم گرفت و به ایران بازگشت. نُصَیبین (Nusaybin) که رومیان آن را Nisibis می‌نامیدند، شهری در شمال بین النهرین بود که اکنون در جنوب ترکیه قرار دارد. این شهر، یکی از مراکز مهم مسیحیت در شرق و برای سالیانی دراز، موضوع مناقشه و درگیری شاهنشاهی ساسانی و امپراتوری روم بود. این شهر در برخی منابع به صورت نَصیبین نیز تلفظ شده است. 🔹 هنگامی که مردم نصیبین از معاهده آگاه شدند، سپاه ساسانیان را به شهر راه ندادند. مردم گفتند: شاپور دین مسیحا ندارد و ما نیز دین زرتشت را نمی‌خواهیم: كه دين مسيحا ندارد دُرُست همش كيش زردشت و زند است و اُست چو آيد ز ما بر نگيرد سخن نخواهيم اُستا و دين كهن‏ ▪️ شاپور فرمان جنگ داد. پس لشکریان ایران، بسیار اهل نصیبین را کشتند و بسیاری را اسیر کردند. آنان نیز ناگزیر، چیرگی و سروریِ ایران را پذیرفتند: به يک هفته آنجا همى جنگ بود در آن شهر از جنگ بس تنگ بود بكشتند زيشان فراوان سران نهادند بر زنده بند گران‏ 🔸 آیا مایل به مشاهده اسناد این نوشتار هستید؟ کلیک کنید. ▪️ بسیاری از زرتشتیان، نوزرتشتیان و باستان‌گرایان، اسلام را به #خشونت متهم می‌کنند. حال آنکه اولاً در منطق اسلام، همواره #صلح بهتر از جنگ است، چنان که در قرآن آمده است: «وَالصُّلْحُ خَيْرٌ» (نساء: ۱۲۸). آن موارد خشونت در اسلام نیز از سر ناچاری است. مانند جرّاح که ناچار است برای درمان بیماری، خون بریزد و البته این خشونت، از جنس محبّت است. ثانیاً جریان‌های نوزرتشتی، باستان‌گرا و... خود رکورددار خونریزی و #کشتار و نسل‌کشی هستند. روایت #شاهنامه از زندگی شاپور دوم، یک شاهد از این حقیقت است. @ir_bastan

#شاهنشاهی_ساسانی 🔶 داستان فتح نُصَیبین به دست شاپور دوم (شاهنشاه زرتشتی سلسلهٔ ساسانیان) به روایت شاهنامه ▪️ حکیم ابوالقاسم فردوسی در بخش تاریخی شاهنامه روایت می‌کند: در قرن ۴ میلادی، شاپور دوم شاهنشاه ساسانی به روم تاخت، بسیاری را کُشت، دست‌ها و پاها بُرید و غنایم بسیار به دست آورد: از آن لشكر روم چندان بكُشت كه يک دشت سر بود، بى‏‌پاى‌ و پُشت به هامون سپاه و چليپا نماند به دژها صليب و سَكوبا نماند پس بزرگان روم برای عذر خواستن نزد شاپور رفتند. شاپور، باج و خراجی سنگین بر اهل روم معیّن کرد و طبق یک معاهده، شهر نُصَیبین (Nusaybin) را از روم گرفت. 🔻 نُصَیبین (یا نَصیبَین) که رومیان آن را Nisibis می‌نامیدند، شهری در شمال بین النهرین بود که اکنون در جنوب ترکیه قرار دارد. این شهر، یکی از مراکز مهم مسیحیت در شرق بود. این شهر، سالیانی دراز، موضوع مناقشه و درگیری شاهنشاهی ساسانی و امپراتوری روم بود. به هر روی حکومت روم، طبق معاهده، نُصَیبین را به ایران واگذار کرد. اما هنگامی که مردم شهر از داستان آگاه شدند، سپاه ایران را به نُصَیبین راه ندادند. مردم گفتند: شاپور دین مسیحا ندارد و ما نیز دین زرتشت را نمی‌خواهیم: كه دين مسيحا ندارد درست همه كيش زردشت و زند است و اُست چو آيد ز ما بر نگيرد سخن نخواهيم اُستا و دين كهن‏ شاپور فرمان جنگ داد. پس لشکریان ایران، بسیار اهل نُصَیبین را کشتند و بسیاری را اسیر کردند. مردم نیز ناگزیر، چیرگی و سروریِ ساسانیان را پذیرفتند. پس از آن، شاپور با لشکریانش به سوی ایران بازگشتند. آیا می‌خواهید اسناد نوشتار را ببینید؟ بنگرید ▪️ جریان باستان‌گرا و نو زرتشتی، خود را مُبَرّا از خشونت خوانده؛ مکتب رسولان الهی را متهم می‌کند.‌ حال آنکه پیامبران و پیشوایان حق، اگر جایی دست به شمشیر بردند، از سر ناچاری بود. مانند جراح خیرخواه که تیغ به دست می‌گیرد، خون می‌ریزد اما این خشونت، برای درمان است. محبت است. @ir_bastan

📎 #عدالت 🔶 داستانی از امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام) 🔘 دیدگاه امام درباره نظام طبقاتی عصر ساسانی و امتداد آن تا عصر اسلامی 📎 #نظام_طبقاتی 📎 #شاهنشاهی_ساسانی @ir_bastan