🔻محمدجواد #حجتی_کرمانی در مصاحبه با خبرگزاری #حوزه:
◽️ آیت الله #منتظری متاثر از آیت الله #ربانی_شیرازی بود
◽️ #بنیصدر خودش را از همه آخوندها بالاتر و آخوندتر میدانست
🔹آیت الله #منتظری متاثر از آیت الله ربانی شیرازی بود. آقای ربانی بسیار قوی بود. همان جلسهای که برای ختم آقا #مصطفی درسال 56 در #قم گرفته شد و من هم در آن سخنرانی کردم، مبتکرش آقای ربانی شیرازی بود.
🔹 این #قانونِ_اساسیِ فعلی به این شکل، در ذهنِ هیچ کس نبود؛ نه #آخوند و نه دانشگاهی. حتی امام هم وقتی به ایران آمدند، بعد از مدتی به قم رفتند و گفتند میخواهم درس بخوانم. شرایط طوری شد که امام را [به تهران] برگرداند و این شرایط پیش آمد. مقدار زیادی از این ماجرا هم به اعتقاد من تقصیرِ روشنفکران بود. یعنی اینها طوری بد عمل کردند که [امام مجبور شوند به تهران بازگردند]. مثلاً خودِ #بنیصدر .
🔹شما خاطراتِ بنی صدر را بخوانید؛ خاطرات نشان میدهد که این آدم یک آدمِ آخوندزاده متعین و متشخص و پولدار بود. پدرش آقا سید نصرالله بنی صدر، از نظر اموال و شخصیت، نمونه بود. ابوالفتح بنی صدر هم از همین خانواده است که مدتی دادستان کل کشور بود. اینها خانواده مهمی بودند و هستند. منتها این بنی صدر آخوندها را قبول نداشت و خودش را هم از همه #آخوندها بالاتر و آخوندتر میدانست! عیبش غرورش بود! من در آن نامهای که (بعد از 14 اسفند) برایش نوشتهام، این را گفتهام. منظورم این است که از پیش از پیروزی انقلاب اسلامی یک چنین شکافی بین #روشنفکران و #روحانیان بود.
🇮🇷 @iranemoaser👇👇👇
❇️غائله #چهاردهم_اسفند 1359(2)
💠#بنیصدر بازیگر اصلی ماجرای چهارده اسفند 59 در #دانشگاه_تهران با طرح توطئه براندازی #حکومت_اسلامی و قبضه حاکمیت و قدرت سیاسی، از طریق:
➖تمسک به نام مرحوم دکتر #مصدق
➖جلب حمایت تمامی گروهها و شخصیت های سیاسی و با پشتگرمی به قدرت برنامه ریزی و مانور آنان حتی آنان که تا چندی پیش با وی رسماً مخالفت می ورزیدند نظیر مهندس #بازرگان، #جبهه_ملی، #چریکهای_فدائی، #پیکار، #منافقین ...
➖جلب نظر لطف سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا (#سیا)
➖سعی در تشدید اختلافات و عمده کردن اشکالات و بزرگ جلوه دادن موارد تخطی از قوانین.
➖تلاش در ایجاد درگیری و نزاعهای سیاسی ساختگی بر سر مصدق و #کاشانی، با ناسیونالیسم و اسلام، یا تخصص و تقوی، یا انتخاب اروپا و انتخاب بلوک شرق، یا جنگ مردمی و جنگ منظم یا ...
➖ناامن جلوه دادن وضع و خسته کردن مردم، و....
➖سعی داشت زمینه را برای فراخوانی تمامی نیروهای مخالف #انقلاب و اسلام فراهم نموده هم آواز با قدرتهای خارجی با سه سخنرانی که در سه روز حساس ایراد می کند طرح خود را علنی نماید و طرفداران فکری و تاکتیکی اش را (که مردم مینامید) به مقابله با حکومت و انقلاب واداشته با یک هجوم هماهنگ تبلیغی – نظامی – سیاسی حکومت را یک تنه در دست بگیرد و با چهره وجیه، آب انقلاب را به آسیاب استعمارچیان آمریکا و اروپا ریخته به نام اسلام، آزادیخواهی یا آزادگری نوع فرانسوی را به خورد مردمی دهد که سالها مزه تلخ عملکرد این نوع راهزنان آزادی و آزادگی را چشیده و با اهداء خون عزیزان و تحمل رنجها در بدریها ؛ قامت به سرنگونی نظام کفرآمیز دروغ و ریا و بهره کشی افراشته اند
🇮🇷 @iranemoaser👇👇👇
🔻رئیسجمهور دیکتاتور
🔸 خودمحوری و برخورد تند و غیراصولی یکی از ویژگیهای شخصیتهای دیکتاتورمآب است. البته دیکتاتورها میتوانند در لباسهای مختلف باشند. آنها میتوانند چکمهپوش باشند یا شال شاهنشاهی بپوشند یا حتی #ردای_ریاستجمهوری بر تن کنند.
🔹 #رئیسجمهور_دیکتاتور کیست؟ کسی که میخواهد نظام #تفکیک_قوا را بشکند و قوه مقننه و قضائیه را زیر یوغ خود بکشد و خود قدرت مطلقه کشور باشد.
🔸 #بنیصدر نمونه تاریخی یک #رئیسجمهور_دیکتاتور بود کسی که علاوه بر مجلس و شهید رجایی؛ حتی به بهشتی مظلوم هم تاخت و از تخریب این #مرد_عدالت پروا نکرد.
◀️این نمونه را کوتاه؛ میخوانیم:
🔹«نوع تعامل بنیصدر با دو قوه دیگر یعنی قوه مقننه و #قضاییه و حتی در ارتباط با زیر مجموعه قوه مجریه و وزرا بسیار خصمانه بود.
روابط رئیسجمهور با مجلسیان بعد از شکست تلاشهای گستردهاش برای تشکیل یک #مجلس_هماهنگ با خود، همواره تیره بود؛ تا آنجا که حتی مصوبات مجلس را برای اجرا، امضا و ابلاغ نمیکرد و قوه مقننه را مجبور ساخت با تصویب طرحی مهلت پنج روزهای را برای رئیسجمهور تعیین کند.
🔸در مورد قوه قضائیه حملات به شهید بهشتی و دیگر مسئولان قضایی آن دوران ما را بینیاز از پرداختن به آن میکند.
🔹اما در مورد زیرمجموعه قوه مجریه باید گفت با وجودی که #شهید_رجایی هم به لحاظ تحصیلات، هم به لحاظ سابقه سیاسی و مبارزاتی و در نهایت به دلیل تواضع و وارستگی در جایگاه بالاتری از آقای بنیصدر قرار داشت، اما به رغم تأیید اولیه و معرفی وی به مجلس به عنوان نخستوزیر پیشنهادی رئیسجمهور، همواره آماج حملات بسیار تند و تحقیرآمیز آقای بنیصدر قرار داشت.»(مقاله تاوان غرور و تکبر، فصلنامه 15خرداد شماره32 ص257)
⭐️بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
🇮🇷 @iranemoaser
🔆بنیصدر و پشتیبانی که از دست رفت
🔸عرصه سیاسی کشور با #بیتدبیری برخی مسئولین تا حدی ملتهب شده است. آن هم در زمانی که #مشکلات_اقتصادی گریبان ملت را گرفته است و نیاز به آرامش بیش از پیش احساس میشود.در این زمان خواندن تاریخ پرچالش و البته پرعبرت ریاستجمهوری #بنیصدر و توصیههای پدرانه امام اعلی الله مقامه الشریف به وی راهگشاست.
🔹در بخشی از حکم تنفیذ امام به بنیصدر میخوانیم:
«از قشرهاى مختلفه ايران خصوصاً متفكران و دانشمندان و احزاب اسلامى و سياسى و قواى انتظامى مىخواهم كه در اين لحظات حساس كه بر كشور مىگذرد با حسن نيت از ايشان و #دولت_اسلامى پشتيبانى نمايند، و از تفرقه و اختلاف و كارشكنى بپرهيزند؛ و تا ايشان بر محور #عدل_اسلامى عمل مىكند و جانبدار مستمندان و مستضعفان هستند و از اعمال شِبه طاغوت اجتناب مىكنند از همكارى و معاونت دريغ ننمايند.»(صحيفه امام، ج12، ص: 140-139)
🔸 ریاستجمهوری بنیصدر با وجود آنکه به پایان نرسید و به دست ملت پیش از موعد خاتمه یافت پر است از #عبرتهای_فراموششده.
بنیصدر در دورهای ریاستجمهوری را پذیرفت که نیروهای انقلابی همچون #مرد_عدالت؛ شهید مظلوم بهشتی و #شهید_رجایی با حسن نیت از وی و دولتش پشتیبانی کردند اما او قدر ندانست با اعمال تفرقهآمیز و اختلافافکن از عدل اسلامی دور شد و به اعمال شبهطاغوتی گرفتار گشت و سرانجام پشتیبانی و همکاری ملت را از دست داد.
⁉️آیا مسئولین عالیرتبه امروز؛ از سرنوشت شوم ابوالحسن بنیصدر عبرت میگیرند؟
⭐️بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
🇮🇷 @iranemoaser
🔻عرفیسازی دین در سخنان رئیسجمهور
🔻نقد سخنان رئیسجمهور در مرقد امام/3
بخش دوم:
🔸🔹https://eitaa.com/iranemoaser/2116
⁉️هدف جریان سکولار حوزوی چیست؟ در جملهای کوتاه: عرفی کردن دین و نابودی دین به وسیله عرفیات روزمره داخلی و خارجی.
◀️آنها در پی آناند که بگویند دین در امور اجتماعی حرفی غیر از عرفیات مرسوم ندارد و تفاوت و فاصلهای میان آن دو نیست. رئیسجمهور محترم نیز در سخنرانی 13بهمن خود اینچنین میگوید:
🔻«این را باید بدانیم که شرع از عرف فاصله ندارد و ما کاری باید بکنیم که فرهنگ اجتماعی ما در چارچوب مقررات اسلام همان عرف متشرعه ما باشد.»
⁉️از ایشان باید پرسید اگر شرع و عرف هیچ فاصلهای ندارند پس چه معنی دارد که فرهنگ اجتماعی در چارچوب مقررات اسلامی باشد؟ آیا ایشان کلمه « #مقررات_اسلامی » را برای پوشاندن عمق #نگاه_سکولار خود آورده است یا واقعا بین شرع و عرف فاصله میبیند؟
🔹امام خمینی قدس سره الشریف نیز از نظر علمی و عملی مقابل عرفیسازی دین ایستادند و اساسا برپایی #نظام_اسلامی در جهان سکولار؛ یک #نه_بزرگ به عرف منحط جهانی بود.
🔸امام خمینی قدس سره الشریف شاگرد برجسته مکتب اسلام بود «و در راه انجام تكليف و مسئوليت هرگز به اين مسئله نمیانديشيد كه ديد و دأب او مايه خشنودی و خرسندی مردم میشود و يا مردم را ضد او میشوراند.
🔹به طور مثال در جریان خیانتهای جنگی #بنیصدر به امام گفتند وی را از #فرماندهی كل قوا عزل نكنيد، او در ميان بسياری از مردم محبوبيت دارد، پاسخ داد من #وظيفه_شرعی خود میدانم كه او را از اين مسئوليت عزل كنم حتی اگر فرياد مرگ بر خمينی را با گوش خود از عموم مردم اين مرز و بوم بشنوم.
🔸به علاوه؛ امام در نامه سرنوشتساز68/1/6 صریحا اعلام میكند: ... من با خدای خود پيمان بستهام كه رضای او را بر رضای مردم و دوستان مقدم دارم، اگر تمام جهان عليه من قيام كنند دست از حق و حقيقت برنمیدارم... من بعد از خدا با مردم خوب و شريف و نجيب پيمان بستهام كه واقعيات را در موقع مناسبش با آنها در ميان بگذارم...(صحیفه امام ج21، ص332-331) (حجتالاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی، الف لام خدمت یا خیانت، فصلنامه15خرداد شماره57 ص99)
🇮🇷 @IRANeMOASER
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽مرحوم آیتالله کریمی: در خصوص بنیصدر امام پایان خط را دیده بودند.
⚫️گزیدهای از مصاحبه اختصاصی بنیاد تاریخپژوهی با #مرحوم_آیتالله_کریمی به مناسبت ارتحال ایشان/ بخش دوم
🔹فکر #بنیصدر را امام نمیپسندید آقایان ابتدای خط را دیده بودند امام پایان خط را و #مجاهدین را آنطور که بودند امام میشناخت نه آنطور که اینها در ابتدای امر خودشان را نشان میدادند فلذا در ابتدای امر توانستند یک عده را فریب بدهند.
🇮🇷 @IRANeMOASER
⁉️ امام به چه کسانی گفت مثل #چمران بمیرید..؟
🔹امام خمینی قدس سرها الشریف، یک روز پس از شهادت #شهید_چمران و در همان روزی که #بنیصدر را عزل کردند (یعنی 1 تیر 1360)، در یک سخنرانی عمومی دربارهی درخواست وقیحانهی جبههی ملی برای تظاهرات علیه قصاص، ضمن محکومیت شدید جبههی ملی و منافقین، از نهضت آزادی خواستند که دست از مخالفت با نظام بردارد و از آنان اعلام برائت کند.
🔸امام (ره) در این سخنرانی به کسانی که ادعای رفاقت دیرینه با دکتر چمران را یدک میکشند، توصیه میکنند تا چمران را الگوی خویش قرار دهند و مثل او بمیرند: «این آقایانى که باز رابطهشان را با اسلام قطع نکردهاند [ #نهضت_آزادی ]، اینها به هوش بیایند و حساب خودشان را از آنهایى که قیام به ضد اسلام کردند جدا کنند، در ملأعام و در رادیو و تلویزیون بروند و این گروههایى که چند روز پیش آنقدر جنایت کردند محکوم کنند...من نمىخواهم که شماها هم به سرنوشت دیگران مبتلا بشوید. من نمىخواستم که آنها (منافقین)هم این سرنوشت را داشته باشند... مگر شماها چقدر مىخواهید عمر بکنید؟ عبرت بگیرید از این حوادث تاریخ. تاریخ معلم انسان است... شماها چند سال دیگر نیستید در این عالم، چمران هم نیست؛ چمران با عزت و عظمت و با تعهد به اسلام جان خودش را فدا کرد و در این دنیا شرف را بیمه کرد و در آن دنیا هم رحمت خدا را بیمه کرد؛ ما و شما هم خواهیم رفت. #مثل_چمران_بمیرید.»(صحیفه امام ، ج14،ص491)
🔹حضرت امام (ره) همچنین در پیامی که به مناسبت شهادت شهید چمران هم صادر فرمودند، تعابیر بسیار بلندی در وصف شهید چمران بهکار بردند که مقایسهی آن با توصیفات حضرت امام دربارهی نهضت آزادی محل تأمل است. امام در این پیام شهید چمران را «سردار پر افتخار اسلام و #مجاهد_بیدار و متعهد راه تعالى» و «جنگجویى پرهیزکار و معلمى متعهد» خواندند که «#شهادت_انسان_ساز» داشته و «سرلوحهی مرام او اسلام عزیز و پیروزى حق بر باطل» بوده است.
🔸حضرت امام در این پیام هم به وابسته نبودن او به دستهجات سیاسی اشاره نمودند و در تجلیل از خدمات مخلصانهی او فرمودند: «چمران عزیز با عقیده پاک خالص غیروابسته به دستهجات و گروههاى سیاسى و عقیده به هدف بزرگ الهى، جهاد را در راه آن از آغاز زندگى شروع و با آن ختم کرد... او با سرافرازى زیست و با سرافرازى شهید شد و به حق رسید. هنر آن است که بىهیاهوهاى سیاسى و خودنماییهاى شیطانى براى خدا به جهاد برخیزد و خود را فداى هدف کند نه هوى و این هنر مردان خداست. او در پیشگاه خداى بزرگ با آبرو رفت. روانش شاد و یادش بخیر.» (همان، ص478)
🇮🇷 @IRANeMOASER
✳️همراهی بازرگان و رجوی در تخریب شهید بهشتی
⁉️نقش لیبرالمسلکها در تخریب شخصیت و ترور شهید بهشتی چه بود؟
🔸ناهماهنگی انديشههای بنيصدر با انديشههای پويايی چون شهيد بهشتی، در بسياري از موارد به ويژه براي اجرای احكام صادره از سوی دستگاه قضا، خودنمايی ميكرد؛ لذا شهيد بهشتی با ابتكار ايجاد «پليس قضايي» و طرح و تصويب آن در مجلس، توطئه عدم اجرای احكام قضايی را خنثی كرد. اين امر در كنار توجه و اصرار بر تصويب لايحه قصاص، رسيدگی به دارايیهای مسئولان نظام و ... زمينهای ديگر برای عنادورزی و ايجاد تهمت عليه شخص بهشتی را فراهم كرد. (زندگی و مبارزات شهید بهشتی،۱۴۹)
🔹چند روز پس از مصاحبه مطبوعاتی آیتالله بهشتی با روزنامه كيهان (1358/11/1 ص 11) و انتقاد ايشان از «برخی گروههاي سياسي (مجاهدين خلق) كه از نام آيتالله طالقاني سوءاستفاده ميكردند»، مهندس بازرگان، نماينده مردم تهران، در سخنرانی پيش از دستور چنين داد سخن سر داد:
🔸«رياست محترم ديوان عالي كشور، ضمن رهبری فعال حزب خود و اتخاذ مواضع سياسی غير بیطرفانه، اوقات زيادی را به سخنرانیها و مصاحبهها صرف نموده، با استفاده استثنايی و ممتاز از رسانههای گروهی و از امكانات عمومی به تبليغات میپردازد. برخلاف اصل مسلم تفكيك قوا و عدم تداخل آنها، كمتر امری از امور مملكت است كه به طور رسمی يا غير رسمی تحت تأثير و فرمان ايشان نباشد...» (روزنامه کیهان1358/11/26)
🔹در ادامه، درخواست حقيقی همسو با خواستههای بنيصدر را اينگونه بيان ميكند:
🔸«توقع برادرانه و متواضعانه اين حقير از ايشان و از آقايان متولّيان ديگر همكارشان كه تقريباً همه اختيارات اجرايي و مواضع قدرت را در انحصار گرفتهاند، اين است كه اولاً پاس مقام و مسئوليتهاي رئيس جمهور را بنمايند و ثانياً خود را در قالب قانون اساسی و همكاری صميمانه با سايرين محدود و مشخص فرمايند.»(زندگی و مبارزات شهید بهشتی، ص۱۳۸)
🔹مجاهدين خلق هم «تنها راه از بين بردن هفتاد درصدی كادر رهبري و اركان حكومتیاش و بآينده شدن مطلق رژيم» را در #مبارزه_مسلحانه و حذف فيزيكي میديدند. لذا در گام اول زير چتر حمايت بنیصدر، به ايجاد و ترويج شايعات عليه حزب و به ويژه شهيد بهشتی، اقدام كردند. «دفتر رئيس جمهوری نيز با سندسازی و جعل مدارك» به حمايت و گسترش شايعات كمك میكرد.(سازمان مجاهدین خلق پیدایی تا فرجام،ج۲، ص ۵۹۶) #بنیصدر و همفكرانش كه با اين اقدام، پرده از چهره حقيقی خود برداشته بودند، چند ماه بعد از تصويب مجلس شورا و حكم امام (ره) مبني بر عدم كفايت سياسي، ناچار به پياده شدن از قطار انقلاب شده و عرصه را واگذار كردند و به ترورهای ددمنشانه علیه ملت و سران نظام دست زدند.
🇮🇷 @IRANeMOASER
🔻گلایه آیتالله محمدی گیلانی از آزادی تروریستها و منافقین
◀️گزیدهای از مواضع و عملکرد دبیران شورای نگهبان از ابتدای انقلاب اسلامی تا امروز
✳️به مناسبت سالروز آغاز به کار رسمی شورای نگهبان
🔹جنایات #گروهکهای_تروریستی در ابتدای انقلاب اسلامی یکی از مسائل جدی مردم و دولت جمهوری اسلامی بود. البته این گروهکها تنها از پشتوانه تسیلحاتی برخوردار نبودند بلکه به واسطه امثال #ابوالحسن_بنیصدر و همچنین نفوذ و شاید سادگی شخصیتهایی همچون آقای #منتظری از پشتیبانی سیاسی نیز برخوردار بودند.
🔸در همین راستا، در میانه سال 59 و پس از ادعاهای بیاساس #بنیصدر مبنی بر شکنجه زندانیان، هیئت تحقیق تشکیل شد. هیئت مزبور تمام زندانهای کشور را بازدید نمود و به نتیجه خاصی مبنی بر وجود شکنجه نرسید.
🔹همچنین در سال های بعد(62/3/19) به آیت اللّه #سیدجعفر_کریمی، #آیتاللّه_محمدی_گیلانی، #آیتاللّه_ابطحی_کاشانی و حجت السلام #شیخ_مهدی_قاضی مسئولیّت رسیدگی به پرونده های دادگستری جهت تشخیص استحقاق عفو یا تخفیف مجازات از طرف امام داده شد. این بار البته قائم مقام رهبری تحت تأثیر حرف های دیگران پا پیش نهاده بود. وی در این زمینه چنین می نویسد:
🔸«مشکلات زندانها هم یکی از مشکلات ما در اوایل انقلاب بود و سر و صداهایی را ایجاد کرده بود. مرحوم امام چند نفر را فرستاده بودند که بروند راجع به امور زندانیان تحقیقاتی انجام بدهند... رفتم خدمت امام ...فرمودند: «خیلی خوب. شما یک هیأتی را مشخص بکنید که بررسی کنند. اگر نماینده اطلاعات و رئیس زندان و نماینده دادستانی تأیید کردند که فردی صلاحیت عفو دارد، شما از طرف من او را مورد عفو قرار بدهید..»..به امام گفتم من این مسئولیّت را قبول میکنم به یک شرط و آن این که اگر گفتند فلانی دارد تندتند افراد را آزاد میکند، شما مبادا یک چیزی در بین جمعیت بگویید یا بنویسید. شما اگر نظری و مطلبی دارید به خودم بفرمایید.»
🔹به دنبال آن، آقایان #محمدی_گیلانی، #ابطحی_کاشانی، #قاضی_خرمآبادی و #سیدمحمد_موسوی_بجنوردی به عنوان هیأت عفو مشخص شدند.(روزگار قائممقامی ص180-178)
🔸البته #آیتالله_محمدی_گیلانی چند ماه پیش از تشکیل این هیئت که با فشار آقای منتظری تشکیل شده بود؛ در تاریخ 28اردیبهشت1361 از حامیان داخلی تروریستها و منافقین و رأفتهای بیجا نسبت به آنان گلایه کرد و گفت:
🔹«حکومت الهی و قضاء شرعی با احساسات و عواطف تطبیق نمیکند. البته یک آدم ضعیفالنفسی میبیند که فلان دارد تیرباران میشود و ممکن است طاقت دیدن را نداشته باشد. آنهایی که در مصادر قضا وارد میشوند، اینها حاجی مقدس نباید باشند... عدهای گفتند که اینها فرزندان این آب و خاک هستند و اینها را ببینیم میتوانیم تعلیم بدهیم و تربیت کنیم و نتیجه این شد که گروهی از اینها از زندان آزاد شدند و شروع به ترور و تخریب و حتی بعضیها که تحت عنوان توابین هم آزاد شده بودند، حالا هم مشغول شیطنت هستند و من فکر میکنم این رأفتهای بیجا آنچنان لطمه به توان و قدرت دادستانی زد که اگر اطاعت حضرت امام نمیبود، قضات و دادستانها میگذاشتند و میرفتند.»(روزنامه جمهوری اسلامی 28اردیبهشت1361)
🔺آیتالله محمدی گیلانی؛ سومین دبیر شورای نگهبان
🇮🇷 @IRANeMOASER
🔴مهندس بازرگان؛ تقدیر از بنیصدر و تخریب شهید رجایی
🔻سالگرد شهادت محمدعلی رجایی و یاران
▫️ #بنیصدر پس از احراز ریاستجمهوری ارتباط نزدیکی با #منافقین و #نهضت_آزادی پیدا کرد و مهندس بازرگان علنا به حمایت از وی پرداخت. او در اسفند 1359 در ورزشگاه امجدیه به تعریف و تمجید از بنیصدر پرداخت و سخنانی تخریبی علیه شهید رجایی ایراد کرد. وی در این سخنرانی گفت:
▪️«نسبت به جناب آقای بنی صدر با بیش از ده میلیون آرا ملت و مقام حقوقی ایشان در قانون اساسی احترام و علاقه پیدا کرده ایم. ضمنا به اعتبار اصولی که در دولت موقت مدافع و منادی آن بودیم حساب های شخصی را در روابط با ایشان دخالت نداده، تصمیم گرفته ایم در انجام وظائف قانونی پشتیبانی کنیم... از فعالیت و فداکاری ایشان، خصوصا در فرماندهی کل نیروهای مسلح و احیاء ارتش نیز تقدیر مینماییم.»(روزنامه میزان (ارگان نهضت آزادی)، شنبه نهم اسفند 59 شماره 138ص 3)
▫️اما این ابراز محبت و علاقه نسبت به نخستوزیر مظلوم؛ #شهید_رجایی وجود نداشت. بازرگان در این سخنرانی تصریح کرد :
«ما جزء کسانی نبودیم که رای تمایل به نخست وزیری و رای موافق به دولت جناب آقای محمد علی رجائی داده باشیم، ولی به عنوان منتخب و مصوب اکثریت مجلس رسمیت و احترام برایشان قائل شده و در صورت تمایل همکاری میکنیم ولی بنا به وظیفه نمایندگی انتقاد و مخالفت هم مینماییم.»
▪️معلوم نیست چرا آقای بازرگان تنها «انتقاد از شهید رجایی» را به عنوان وظیفه نمایندگی دانسته و به تقدیر و تشکر از فداکاریهای بنیصدر(!) اکتفا کرد. آیا در قانون درج شده که وظیفه نمایندگان حمایت از رئیسجمهور و تخریب نخستوزیر است؟ یا این برخورد دوگانه ناشی از منافع و مصالح حزبی و جریانی بوده است؟!
▫️در هر صورت رئیس اسبق #دولت_موقت در این سخنرانی نخستوزیر وقت را دارای افکار مخرب و #افراطی اعلام کرد و به آن شهید؛ تهمت «داشتن افکار و برنامه های تخریب و تخاصم و تعجیل انقلابی»( همان) وارد میکرد.
🇮🇷 @IRANeMOASER
فصل 2 قسمت 3.mp3
9.65M
🔴شکنجه وحشتناک نوجوان 17ساله توسط مجاهدین خلق | عزل بنیصدر | ارتداد جبهه ملی
📼کتاب صوتی #روزگار_قائم_مقامی/صوت سوم از فصل دوم
🔹کارشکنیهای خیانتگونه #بنیصدر به عزل وی منتهی شد و توهین جبهه ملی به احکام مقدس اسلامی موجب صدور حکم ارتداد این جریان منجر شد و سازمان مجاهدین خلق وارد فاز مسلحانه گردید و جنایات غیرقابل تصوری را علیه مردم ایران رقم زد و حتی به نوجوانان نیز رحم نکرد.
🔸سازمان مجاهدین خلق، فرزندان معنوی مهندس بازرگان و #نهضت_آزادی، تیغ تخریب خود را بر روی شهید مظلوم بهشتی نیز کشیدند و علیه ایشان به جوسازی کاذب رو آوردند.
🔹در این قسمت از کتاب صوتی #روزگار_قائممقامی خواهید شنید: گوشهای از جنایات غیرقابل توصیف سازمان مجاهدین خلق (صص 175-169)
🇮🇷 @IRANeMOASER
🔴مهندس بازرگان؛ تقدیر از بنیصدر و تخریب شهید رجایی
🔻سالگرد عزل بنیصدر
▫️ #بنیصدر پس از احراز ریاستجمهوری ارتباط نزدیکی با #منافقین و #نهضت_آزادی پیدا کرد و مهندس بازرگان علنا به حمایت از وی پرداخت. او در اسفند ١٣۵٩ در ورزشگاه امجدیه به تعریف و تمجید از بنیصدر پرداخت و سخنانی تخریبی علیه شهید رجایی ایراد کرد. وی در این سخنرانی گفت:
▪️«نسبت به جناب آقای بنی صدر با بیش از ده میلیون آرا ملت و مقام حقوقی ایشان در قانون اساسی احترام و علاقه پیدا کرده ایم. ضمنا به اعتبار اصولی که در دولت موقت مدافع و منادی آن بودیم حساب های شخصی را در روابط با ایشان دخالت نداده، تصمیم گرفته ایم در انجام وظائف قانونی پشتیبانی کنیم... از فعالیت و فداکاری ایشان، خصوصا در فرماندهی کل نیروهای مسلح و احیاء ارتش نیز تقدیر مینماییم.»(روزنامه میزان (ارگان نهضت آزادی)، شنبه نهم اسفند ۵٩ شماره ١٣٨ ص٣)
▫️اما این ابراز محبت و علاقه نسبت به نخستوزیر مظلوم؛ #شهید_رجایی وجود نداشت. بازرگان در این سخنرانی تصریح کرد :
«ما جزء کسانی نبودیم که رای تمایل به نخست وزیری و رای موافق به دولت جناب آقای محمد علی رجائی داده باشیم، ولی به عنوان منتخب و مصوب اکثریت مجلس رسمیت و احترام برایشان قائل شده و در صورت تمایل همکاری میکنیم ولی بنا به وظیفه نمایندگی انتقاد و مخالفت هم مینماییم.»
▪️معلوم نیست چرا آقای بازرگان تنها «انتقاد از شهید رجایی» را به عنوان وظیفه نمایندگی دانسته و به تقدیر و تشکر از فداکاریهای بنیصدر(!) اکتفا کرد. آیا در قانون درج شده که وظیفه نمایندگان حمایت از رئیسجمهور و تخریب نخستوزیر است؟ یا این برخورد دوگانه ناشی از منافع و مصالح حزبی و جریانی بوده است؟!
▫️در هر صورت رئیس اسبق #دولت_موقت در این سخنرانی نخستوزیر وقت را دارای افکار مخرب و #افراطی اعلام کرد و به آن شهید؛ تهمت «داشتن افکار و برنامه های تخریب و تخاصم و تعجیل انقلابی»( همان) وارد میکرد.
🇮🇷 @IRANeMOASER
🔴مهندس بازرگان؛ تقدیر از بنیصدر و تخریب شهید رجایی
🔻سالگرد شهادت محمدعلی رجایی و یاران
▫️ #بنیصدر پس از احراز ریاستجمهوری ارتباط نزدیکی با #منافقین و #نهضت_آزادی پیدا کرد و مهندس بازرگان علنا به حمایت از وی پرداخت. او در اسفند 1359 در ورزشگاه امجدیه به تعریف و تمجید از بنیصدر پرداخت و سخنانی تخریبی علیه شهید رجایی ایراد کرد. وی در این سخنرانی گفت:
▪️«نسبت به جناب آقای بنی صدر با بیش از ده میلیون آرا ملت و مقام حقوقی ایشان در قانون اساسی احترام و علاقه پیدا کرده ایم. ضمنا به اعتبار اصولی که در دولت موقت مدافع و منادی آن بودیم حساب های شخصی را در روابط با ایشان دخالت نداده، تصمیم گرفته ایم در انجام وظائف قانونی پشتیبانی کنیم... از فعالیت و فداکاری ایشان، خصوصا در فرماندهی کل نیروهای مسلح و احیاء ارتش نیز تقدیر مینماییم.»(روزنامه میزان (ارگان نهضت آزادی)، شنبه نهم اسفند 59 شماره 138ص 3)
▫️اما این ابراز محبت و علاقه نسبت به نخستوزیر مظلوم؛ #شهید_رجایی وجود نداشت. بازرگان در این سخنرانی تصریح کرد :
«ما جزء کسانی نبودیم که رای تمایل به نخست وزیری و رای موافق به دولت جناب آقای محمد علی رجائی داده باشیم، ولی به عنوان منتخب و مصوب اکثریت مجلس رسمیت و احترام برایشان قائل شده و در صورت تمایل همکاری میکنیم ولی بنا به وظیفه نمایندگی انتقاد و مخالفت هم مینماییم.»
▪️معلوم نیست چرا آقای بازرگان تنها «انتقاد از شهید رجایی» را به عنوان وظیفه نمایندگی دانسته و به تقدیر و تشکر از فداکاریهای بنیصدر(!) اکتفا کرد. آیا در قانون درج شده که وظیفه نمایندگان حمایت از رئیسجمهور و تخریب نخستوزیر است؟ یا این برخورد دوگانه ناشی از منافع و مصالح حزبی و جریانی بوده است؟!
▫️در هر صورت رئیس اسبق #دولت_موقت در این سخنرانی نخستوزیر وقت را دارای افکار مخرب و #افراطی اعلام کرد و به آن شهید؛ تهمت «داشتن افکار و برنامه های تخریب و تخاصم و تعجیل انقلابی»( همان) وارد میکرد.
🇮🇷 @IRANeMOASER
⁉️بنی صدر در نظر امام خمینی چگونه بود
🔰تاریخ نگار انقلاب اسلامی پاسخ می گویند
🔸امام #بنیصدر را قبول نداشت و به او هم رأی نداد؛ اما وقتی که در انتخابات ریاست جمهوری رأی آورد، امام به افکار و آراء مردم احترام گذاشت، اگر چه می توانست از طریق اطرافیان و نزدیکان خود به مردم بفهماند که بنی صدر صلاحیت این کار را ندارد و مردم اگر می دانستند که نظر امام نسبت به او منفی است، بنی صدر پیروز انتخابات نمی شد؛ زیرا امام بر قلب ها حکومت داشت، اما فرصت می داد که مردم خود راه را انتخاب کنند.
🔹حضرت امام در مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهوری بنی صدر جمله ای را فرمود که اهل نظر دریافتند که ایشان نسبت به بنی صدر ذهنیت دارد و آن این بود: «آقای بنی صدر بداند که حبّ الدنیا رأس کل خطیئه». پس از پیروزی انقلاب امام در یکی از سخنرانیهایش در جملهای اشاره به ملی ـ مذهبی ها کرده بود که #قطبزاده، مدیر عامل وقت صدا و سیما، آن را سانسور کرد! امام می توانست او را به سادگی تنبیه و یا عزل کند اما در این مسئله تنها حرفی که زد این بود که به آقای قطب زاده بگویید یا سخنرانی من را از صدا و سیما پخش نکند، یا اگر پخش می کند، #سانسور نکند! این روش حکومتی بنیانگذار نظام مقدس اسلامی بود که به منش حکومت های استبدادی هیچ شباهتی نداشت. لذا وقتی هم که در جریان دولت موقت اکثریت اعضای شورای انقلاب به آقای مهندس بازرگان نظر داشتند، امام به نظر آنها احترام گذاشت.
🔸باید در نظر گرفت که اگر آن روز امام اجازه نمی داد امثال بازرگان ها و بنی صدرها به قدرت برسند، امروز آنها در نظر ملت چهره هایی قهرمان تجلی می کردند که ما می پنداشتیم اگر کارها به دست آنها می افتاد، ایران گلستان می شد! بی شک اگر در آن روز این جریانات پیش نمی آمد و امثال بازرگان و بنی صدر به قدرت نمی رسیدند و ماهیت خود را بروز نمی دادند. امروز قدرت را در دست می گرفتند و نظام جمهوری اسلامی را و به چالش می کشیدند.(حجتالاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی، مصاحبه با مجله معارف،اسفند ١٣٨۶)
🇮🇷 @IRANeMOASER
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥آپارات و برخورد حذفی با روشنگری علیه یک خائن!
🔸در پی انتشار خبر مرگ سیدابوالحسن بنیصدر بنیاد تاریخپژوهی اقدام به ساخت و انتشار کوتاهنمای «حامی جلاد» کرد.
🔹محتوای این کوتاهنما چیزی جز بیان مطالب تاریخی نبود اما تارنمای آپارات در اقدامی عجیب آن را با عنوان «مغایرت با شئونات اخلاقی یا عرف جامعه یا قوانین کشور» حذف کرد.
🔸پیش از این نیز بنیاد تاریخپژوهی اقدام به بازنشر فیلم سخنان حسن روحانی علیه ارتش کرده بود که در این مورد نیز آپارات با برخوردی غیرحرفهای آن را حذف کرد.
#آپارات
#بنیصدر
🇮🇷 @IRANeMOASER
فصل 2 قسمت 3.mp3
9.65M
🔴شکنجه وحشتناک نوجوان 17ساله توسط مجاهدین خلق | عزل بنیصدر | ارتداد جبهه ملی
📼کتاب صوتی #روزگار_قائم_مقامی/صوت سوم از فصل دوم
🔹کارشکنیهای خیانتگونه #بنیصدر به عزل وی منتهی شد و توهین جبهه ملی به احکام مقدس اسلامی موجب صدور حکم ارتداد این جریان منجر شد و سازمان مجاهدین خلق وارد فاز مسلحانه گردید و جنایات غیرقابل تصوری را علیه مردم ایران رقم زد و حتی به نوجوانان نیز رحم نکرد.
🔸سازمان مجاهدین خلق، فرزندان معنوی مهندس بازرگان و #نهضت_آزادی، تیغ تخریب خود را بر روی شهید مظلوم بهشتی نیز کشیدند و علیه ایشان به جوسازی کاذب رو آوردند.
🔹در این قسمت از کتاب صوتی #روزگار_قائممقامی خواهید شنید: گوشهای از جنایات غیرقابل توصیف سازمان مجاهدین خلق (صص 175-169 )
✳️به مناسبت #ایام_نوروز
◀️ راههای تهیه کتاب:
🏢 تهران، خیابان انقلاب اسلامی بین خیابان فخر رازی و خیابان دانشگاه، پلاک 1210
📞تلفن: 22579192_021
🏢قم، چهارراه قرآن و عترت، روبروی مدرسه حجتیه، کتابفروشی انتشارات کیهان
📞تلفن: 37741698-025
🇮🇷 @IRANeMOASER
⁉️ امام به چه کسانی گفت مثل #چمران بمیرید..؟
🔹امام خمینی قدس سرها الشریف، یک روز پس از شهادت #شهید_چمران و در همان روزی که #بنیصدر را عزل کردند (یعنی 1 تیر 1360)، در یک سخنرانی عمومی دربارهی درخواست وقیحانهی جبههی ملی برای تظاهرات علیه قصاص، ضمن محکومیت شدید جبههی ملی و منافقین، از نهضت آزادی خواستند که دست از مخالفت با نظام بردارد و از آنان اعلام برائت کند.
🔸امام (ره) در این سخنرانی به کسانی که ادعای رفاقت دیرینه با دکتر چمران را یدک میکشند، توصیه میکنند تا چمران را الگوی خویش قرار دهند و مثل او بمیرند: «این آقایانى که باز رابطهشان را با اسلام قطع نکردهاند [ #نهضت_آزادی ]، اینها به هوش بیایند و حساب خودشان را از آنهایى که قیام به ضد اسلام کردند جدا کنند، در ملأعام و در رادیو و تلویزیون بروند و این گروههایى که چند روز پیش آنقدر جنایت کردند محکوم کنند...من نمىخواهم که شماها هم به سرنوشت دیگران مبتلا بشوید. من نمىخواستم که آنها (منافقین)هم این سرنوشت را داشته باشند... مگر شماها چقدر مىخواهید عمر بکنید؟ عبرت بگیرید از این حوادث تاریخ. تاریخ معلم انسان است... شماها چند سال دیگر نیستید در این عالم، چمران هم نیست؛ چمران با عزت و عظمت و با تعهد به اسلام جان خودش را فدا کرد و در این دنیا شرف را بیمه کرد و در آن دنیا هم رحمت خدا را بیمه کرد؛ ما و شما هم خواهیم رفت. #مثل_چمران_بمیرید.»(صحیفه امام ، ج14،ص491)
🔹حضرت امام (ره) همچنین در پیامی که به مناسبت شهادت شهید چمران هم صادر فرمودند، تعابیر بسیار بلندی در وصف شهید چمران بهکار بردند که مقایسهی آن با توصیفات حضرت امام دربارهی نهضت آزادی محل تأمل است. امام در این پیام شهید چمران را «سردار پر افتخار اسلام و #مجاهد_بیدار و متعهد راه تعالى» و «جنگجویى پرهیزکار و معلمى متعهد» خواندند که «#شهادت_انسان_ساز» داشته و «سرلوحهی مرام او اسلام عزیز و پیروزى حق بر باطل» بوده است.
🔸حضرت امام در این پیام هم به وابسته نبودن او به دستهجات سیاسی اشاره نمودند و در تجلیل از خدمات مخلصانهی او فرمودند: «چمران عزیز با عقیده پاک خالص غیروابسته به دستهجات و گروههاى سیاسى و عقیده به هدف بزرگ الهى، جهاد را در راه آن از آغاز زندگى شروع و با آن ختم کرد... او با سرافرازى زیست و با سرافرازى شهید شد و به حق رسید. هنر آن است که بىهیاهوهاى سیاسى و خودنماییهاى شیطانى براى خدا به جهاد برخیزد و خود را فداى هدف کند نه هوى و این هنر مردان خداست. او در پیشگاه خداى بزرگ با آبرو رفت. روانش شاد و یادش بخیر.» (همان، ص478)
🇮🇷 @IRANeMOASER
⁉️بنی صدر در نظر امام خمینی چگونه بود
🔰تاریخ نگار انقلاب اسلامی پاسخ می گویند
🔸امام #بنیصدر را قبول نداشت و به او هم رأی نداد؛ اما وقتی که در انتخابات ریاست جمهوری رأی آورد، امام به افکار و آراء مردم احترام گذاشت، اگر چه می توانست از طریق اطرافیان و نزدیکان خود به مردم بفهماند که بنی صدر صلاحیت این کار را ندارد و مردم اگر می دانستند که نظر امام نسبت به او منفی است، بنی صدر پیروز انتخابات نمی شد؛ زیرا امام بر قلب ها حکومت داشت، اما فرصت می داد که مردم خود راه را انتخاب کنند.
🔹حضرت امام در مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهوری بنی صدر جمله ای را فرمود که اهل نظر دریافتند که ایشان نسبت به بنی صدر ذهنیت دارد و آن این بود: «آقای بنی صدر بداند که حبّ الدنیا رأس کل خطیئه». پس از پیروزی انقلاب امام در یکی از سخنرانیهایش در جملهای اشاره به ملی ـ مذهبی ها کرده بود که #قطبزاده، مدیر عامل وقت صدا و سیما، آن را سانسور کرد! امام می توانست او را به سادگی تنبیه و یا عزل کند اما در این مسئله تنها حرفی که زد این بود که به آقای قطب زاده بگویید یا سخنرانی من را از صدا و سیما پخش نکند، یا اگر پخش می کند، #سانسور نکند! این روش حکومتی بنیانگذار نظام مقدس اسلامی بود که به منش حکومت های استبدادی هیچ شباهتی نداشت. لذا وقتی هم که در جریان دولت موقت اکثریت اعضای شورای انقلاب به آقای مهندس بازرگان نظر داشتند، امام به نظر آنها احترام گذاشت.
🔸باید در نظر گرفت که اگر آن روز امام اجازه نمی داد امثال بازرگان ها و بنی صدرها به قدرت برسند، امروز آنها در نظر ملت چهره هایی قهرمان تجلی می کردند که ما می پنداشتیم اگر کارها به دست آنها می افتاد، ایران گلستان می شد! بی شک اگر در آن روز این جریانات پیش نمی آمد و امثال بازرگان و بنی صدر به قدرت نمی رسیدند و ماهیت خود را بروز نمی دادند. امروز قدرت را در دست می گرفتند و نظام جمهوری اسلامی را و به چالش می کشیدند.(حجتالاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی، مصاحبه با مجله معارف،اسفند ١٣٨۶)
🇮🇷 @IRANeMOASER
نقش هاشمی رفسنجانی در فتنه 88 بهروایت مورخ خبیر انقلاب اسلامی/2
گزیدهای از سخنرانی حجتالاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی در جمع مسئولان نمایندگیهای مقام معظم رهبری در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی 25مرداد1388
🔹خیلی جالب است [با مطالعه] خاطرات هاشمی رفسنجانی تفاوت فکری او با امام و دید امام نسبت به مردم و دید او نسبت به مردم [مشخص میشود]، او در خاطراتش مینویسد: «وقتی #بنیصدر به عنوان رئیسجمهور انتخاب شد ما بنیصدر را شناخته بودیم، خیلی با امام صحبت کردیم که بنیصدر را کنار بزند. اما امام نسبت به بنیصدر نظر مثبت داشت و هر چه ما در این زمینه با امام صحبت میکردیم نتیجهای نداشت حتی من گریه کردم ولی امام سفت و سخت از بنیصدر حمایت میکرد تا بالاخره معلوم شد که نظر ما درست است» خوشبختانه ابوالحسن بنیصدر خاطرات خودش را در فرانسه منتشر کرده، کاش این کتاب [به] ایران بیاید و لااقل این قسمت [آن] در دسترس مردم قرار بگیرد، [بنیصدر] میگوید: «وقتی که من رفتم به آقای خمینی گفتم که میخواهم کاندید بشوم ایشان مخالفت کرد. گفت: شما به سه دلیل صلاحیت ندارید؛
۱- ولایت فقیه را قبول ندارید.
۲- نظر منفی نسبت به روحانیان دارید.»
🔸[و مورد] سوم الان یادم نیست. امام در نامه ۶/۱ خطاب به آقای منتظری میگوید: «والله من به بنیصدر رأی ندادم» قسم جلاله میخورد. امام بهتر از هرکسی بنیصدر را میشناخت. تفاوت امام با امثال هاشمی رفسنجانی در این بود که امام اینجور نبود [که] تا روزی که به قدرت نرسیده دم از مردم بزند، دم از خلق بزند و وقتی که به قدرت رسید بگوید گور پدر مردم [و] دیگر به مردم اعتنا نکند. امام به بنیصدر رأی نداد، بنیصدر را برای ریاست جمهوری صالح نمیدانست اما نیامد مردم را هدایت کند و بگوید بنیصدر اینجوری است، اجازه داد که مردم خودشان راه را پیدا کنند...
🔹 امام به مجلس خبرگان، به همین آقای هاشمی رفسنجانی، گفت: «آقای منتظری را به عنوان قائممقام تعیین نکنید! صلاح نیست.» و ایشان نظر امام را زیر پا گذاشت و ایشان را به عنوان قائممقام تعیین کرد. وقتی ایشان و مجلس خبرگان، آقای منتظری را به عنوان قائممقام تعیین کردند امام قهر نکرد، [نخواست] نظر منفی داشته باشد [و] نق بزند [که] «من از اول گفته بودم» به افکار مردم، به نظر مجلس خبرگان احترام گذاشت [و] خیلی مسائل را به آقای منتظری تفویض کرد؛ این تفاوت یک مرد خدا با انسانهای قدرتطلب است که به نظر جمع، به نظر اکثریت احترام میگذارد. ...
🔸شبی که امام از دار دنیا رحلت کردند، من در #جماران بودم. ساعت ده شب بود که امام چشم از جهان فرو بست، آقای هاشمی آنجا به مرحوم احمد آقا به شدت اصرار داشتند: «شما خبر فوت امام را اعلام نکنید، بگوییم که مردم به مساجد بروند برای سلامتی امام دعا [کنند] و ختم امن یجیب [بگیرند] تا ما بتوانیم در مجلس خبرگان رهبر بعدی را تعیین کنیم [و خبر فوت امام] بعدا اعلام شود» [ایشان] نگران این بود که اگر قبل از اینکه مجلس خبرگان رهبر جدید را انتخاب کند خبر فوت امام منعکس شود، شیرازهمملکت از هم بپاشد این نشاندهنده عدم شناخت نسبت به مردم است یعنی [ایشان] هم نسبت به مردم خوشبین نیست، نسبت به مردم دید درستی ندارد، مردم را نشناخته و هم اصلا نسبت به مردم بیاعتناست از اول میخواهد به مردم دروغ بگوید، از اول میخواهد با مردم برخورد دوگانه داشته باشد این سیاستبازی از مسائلی است که متأسفانه آقای هاشمی را به چالش کشانده [ایشان] نه تنها با مردم حتی با خودیها [هم] اینگونه برخورد میکردند...
متن کامل سخنرانی در پایگاه رسمی بنیاد تاریخپژوهی
نقش هاشمی رفسنجانی در فتنه 88 بهروایت مورخ خبیر انقلاب اسلامی/2
گزیدهای از سخنرانی حجتالاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی در جمع مسئولان نمایندگیهای مقام معظم رهبری در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی 25مرداد1388
🔹خیلی جالب است [با مطالعه] خاطرات هاشمی رفسنجانی تفاوت فکری او با امام و دید امام نسبت به مردم و دید او نسبت به مردم [مشخص میشود]، او در خاطراتش مینویسد: «وقتی #بنیصدر به عنوان رئیسجمهور انتخاب شد ما بنیصدر را شناخته بودیم، خیلی با امام صحبت کردیم که بنیصدر را کنار بزند. اما امام نسبت به بنیصدر نظر مثبت داشت و هر چه ما در این زمینه با امام صحبت میکردیم نتیجهای نداشت حتی من گریه کردم ولی امام سفت و سخت از بنیصدر حمایت میکرد تا بالاخره معلوم شد که نظر ما درست است» خوشبختانه ابوالحسن بنیصدر خاطرات خودش را در فرانسه منتشر کرده، کاش این کتاب [به] ایران بیاید و لااقل این قسمت [آن] در دسترس مردم قرار بگیرد، [بنیصدر] میگوید: «وقتی که من رفتم به آقای خمینی گفتم که میخواهم کاندید بشوم ایشان مخالفت کرد. گفت: شما به سه دلیل صلاحیت ندارید؛
۱- ولایت فقیه را قبول ندارید.
۲- نظر منفی نسبت به روحانیان دارید.»
نقش هاشمی رفسنجانی در فتنه 88 بهروایت مورخ خبیر انقلاب اسلامی/2
گزیدهای از سخنرانی حجتالاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی در جمع مسئولان نمایندگیهای مقام معظم رهبری در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی 25مرداد1388
🔹خیلی جالب است [با مطالعه] خاطرات هاشمی رفسنجانی تفاوت فکری او با امام و دید امام نسبت به مردم و دید او نسبت به مردم [مشخص میشود]، او در خاطراتش مینویسد: «وقتی #بنیصدر به عنوان رئیسجمهور انتخاب شد ما بنیصدر را شناخته بودیم، خیلی با امام صحبت کردیم که بنیصدر را کنار بزند. اما امام نسبت به بنیصدر نظر مثبت داشت و هر چه ما در این زمینه با امام صحبت میکردیم نتیجهای نداشت حتی من گریه کردم ولی امام سفت و سخت از بنیصدر حمایت میکرد تا بالاخره معلوم شد که نظر ما درست است» خوشبختانه ابوالحسن بنیصدر خاطرات خودش را در فرانسه منتشر کرده، کاش این کتاب [به] ایران بیاید و لااقل این قسمت [آن] در دسترس مردم قرار بگیرد، [بنیصدر] میگوید: «وقتی که من رفتم به آقای خمینی گفتم که میخواهم کاندید بشوم ایشان مخالفت کرد. گفت: شما به سه دلیل صلاحیت ندارید؛
۱- ولایت فقیه را قبول ندارید.
۲- نظر منفی نسبت به روحانیان دارید.»
🔸[و مورد] سوم الان یادم نیست. امام در نامه ۶/۱ خطاب به آقای منتظری میگوید: «والله من به بنیصدر رأی ندادم» قسم جلاله میخورد. امام بهتر از هرکسی بنیصدر را میشناخت. تفاوت امام با امثال هاشمی رفسنجانی در این بود که امام اینجور نبود [که] تا روزی که به قدرت نرسیده دم از مردم بزند، دم از خلق بزند و وقتی که به قدرت رسید بگوید گور پدر مردم [و] دیگر به مردم اعتنا نکند. امام به بنیصدر رأی نداد، بنیصدر را برای ریاست جمهوری صالح نمیدانست اما نیامد مردم را هدایت کند و بگوید بنیصدر اینجوری است، اجازه داد که مردم خودشان راه را پیدا کنند...
🔹 امام به مجلس خبرگان، به همین آقای هاشمی رفسنجانی، گفت: «آقای منتظری را به عنوان قائممقام تعیین نکنید! صلاح نیست.» و ایشان نظر امام را زیر پا گذاشت و ایشان را به عنوان قائممقام تعیین کرد. وقتی ایشان و مجلس خبرگان، آقای منتظری را به عنوان قائممقام تعیین کردند امام قهر نکرد، [نخواست] نظر منفی داشته باشد [و] نق بزند [که] «من از اول گفته بودم» به افکار مردم، به نظر مجلس خبرگان احترام گذاشت [و] خیلی مسائل را به آقای منتظری تفویض کرد؛ این تفاوت یک مرد خدا با انسانهای قدرتطلب است که به نظر جمع، به نظر اکثریت احترام میگذارد. ...
🔸شبی که امام از دار دنیا رحلت کردند، من در #جماران بودم. ساعت ده شب بود که امام چشم از جهان فرو بست، آقای هاشمی آنجا به مرحوم احمد آقا به شدت اصرار داشتند: «شما خبر فوت امام را اعلام نکنید، بگوییم که مردم به مساجد بروند برای سلامتی امام دعا [کنند] و ختم امن یجیب [بگیرند] تا ما بتوانیم در مجلس خبرگان رهبر بعدی را تعیین کنیم [و خبر فوت امام] بعدا اعلام شود» [ایشان] نگران این بود که اگر قبل از اینکه مجلس خبرگان رهبر جدید را انتخاب کند خبر فوت امام منعکس شود، شیرازهمملکت از هم بپاشد این نشاندهنده عدم شناخت نسبت به مردم است یعنی [ایشان] هم نسبت به مردم خوشبین نیست، نسبت به مردم دید درستی ندارد، مردم را نشناخته و هم اصلا نسبت به مردم بیاعتناست از اول میخواهد به مردم دروغ بگوید، از اول میخواهد با مردم برخورد دوگانه داشته باشد این سیاستبازی از مسائلی است که متأسفانه آقای هاشمی را به چالش کشانده [ایشان] نه تنها با مردم حتی با خودیها [هم] اینگونه برخورد میکردند...
متن کامل سخنرانی در پایگاه رسمی بنیاد تاریخپژوهی
🇮🇷 @IRANeMOASER
⁉️ امام به چه کسانی گفت مثل #چمران بمیرید..؟
🔹امام خمینی قدس سره الشریف، یک روز پس از شهادت #شهید_چمران و در همان روزی که #بنیصدر را عزل کردند (یعنی 1 تیر 1360)، در یک سخنرانی عمومی درباره درخواست وقیحانه جبهه ملی برای تظاهرات علیه قصاص، ضمن محکومیت شدید جبهه ملی و منافقین، از نهضت آزادی خواستند که دست از مخالفت با نظام بردارد و از آنان اعلام برائت کند.
🔸امام (ره) در این سخنرانی به کسانی که ادعای رفاقت دیرینه با دکتر چمران را یدک میکشند، توصیه میکنند تا چمران را الگوی خویش قرار دهند و مثل او بمیرند: «این آقایانى که باز رابطهشان را با اسلام قطع نکردهاند [ #نهضت_آزادی ]، اینها به هوش بیایند و حساب خودشان را از آنهایى که قیام به ضد اسلام کردند جدا کنند، در ملأ عام و در رادیو و تلویزیون بروند و این گروههایى که چند روز پیش آنقدر جنایت کردند محکوم کنند...من نمىخواهم که شماها هم به سرنوشت دیگران مبتلا بشوید. من نمىخواستم که آنها (منافقین)هم این سرنوشت را داشته باشند... مگر شماها چقدر مىخواهید عمر بکنید؟ عبرت بگیرید از این حوادث تاریخ. تاریخ معلم انسان است... شماها چند سال دیگر نیستید در این عالم، چمران هم نیست؛ چمران با عزت و عظمت و با تعهد به اسلام جان خودش را فدا کرد و در این دنیا شرف را بیمه کرد و در آن دنیا هم رحمت خدا را بیمه کرد؛ ما و شما هم خواهیم رفت. #مثل_چمران_بمیرید.»(صحیفه امام ، ج14،ص491)
🔹حضرت امام (ره) همچنین در پیامی که به مناسبت شهادت شهید چمران هم صادر فرمودند، تعابیر بسیار بلندی در وصف شهید چمران بهکار بردند که مقایسهی آن با توصیفات حضرت امام درباره نهضت آزادی محل تأمل است. امام در این پیام شهید چمران را «سردار پر افتخار اسلام و #مجاهد_بیدار و متعهد راه تعالى» و «جنگجویى پرهیزکار و معلمى متعهد» خواندند که «#شهادت_انسان_ساز» داشته و «سرلوحه مرام او اسلام عزیز و پیروزى حق بر باطل» بوده است.
🔸حضرت امام در این پیام هم به وابسته نبودن او به دستجات سیاسی اشاره نمودند و در تجلیل از خدمات مخلصانه او فرمودند: «چمران عزیز با عقیده پاک خالص غیروابسته به دستجات و گروههاى سیاسى و عقیده به هدف بزرگ الهى، جهاد را در راه آن از آغاز زندگى شروع و با آن ختم کرد... او با سرافرازى زیست و با سرافرازى شهید شد و به حق رسید. هنر آن است که بى هیاهوهاى سیاسى و خودنماییهاى شیطانى براى خدا به جهاد برخیزد و خود را فداى هدف کند نه هوى و این هنر مردان خداست. او در پیشگاه خداى بزرگ با آبرو رفت. روانش شاد و یادش بخیر.» (همان، ص478)
🇮🇷 @IRANeMOASER
🔴برنامه چند مرحلهای آمریکا برای تسلط بر بنیصدر
«شنبه 8/دی/58
موضوع: پرسش از تام آهرن
🔹به من گفته شده بود که دولت آمریکا به طور اعم و سیا به طور اخص، در نظر دارند که اگر امکاناتی موجود باشد، با افرادی که در انقلاب ایران میتوانند نقشی داشته باشند تماس برقرار شود. لذا زمانی که امام در فرانسه بود یک افسر بازنشسته سیا مأمور شد که به فرانسه رفته و با آقای #بنیصدر تماس برقرار نماید.
🔸ایشان خود را به عنوان نماینده یک کمپانی معرفی کرده و اظهار داشته است که نسبت به آینده اقتصادی ایران و ارتباط آن با دنیای غرب مخصوصا آمریکا علاقهمند به صحبت با بنیصدر میباشد؛ بنیصدر نیز با این مسئله موافقت داشت.
🔹زمان این ملاقات اولیه، کمی قبل از مراجعت امام به تهران است که در فرانسه قرار شده بود. زمانی که من به ایران آمدم، ستاد مرکزی هنوز علاقهمند به دنبال نمودن این مسئله بوده و در این ارتباط از من خواسته شد که نسبت به این مسئله کار نمایم.
آن مرد در حوالی 29مرداد به تهران آمده و مدت سه هفته در ایران اقامت نمود، با بنیصدر حداقل 3بار و شاید حتی 5بار در این مدت ملاقات نموده است.
🔸هدف نهایی ما: به استخدام درآوردن بنی صدر.
🔹برنامه مرحله ای: در این مرحله تمامی مسایل رو نشود و صرفاً در این مرحله از وی به عنوان یک مشاور اقتصادی قابل اطمینان این کمپانی که نسبت به مسایل اقتصادی و همچنین مسایل سیاسی مربوط به امور اقتصادی و همچنین مسایل سیاسی اعم اظهارنظر میکند استفاده شود.
🔸گامهای بعد: ملاقاتهای بعدی با وی در تهران و یا در پاریس می تواند قدری بیشتر پیشروی نموده و نسبت به یک سری مسایل مهم سیاسی از وی سؤالاتی شود. در آخرین جلسه بنیصدر موافقت نموده که به عنوان مشاور اقتصادی قابل اطمینان این کمپانی فعالیت نماید و پیشنهاد حقوق ماهیانه 1000 دلار را نیز پذیرفت.
🔹سؤال: آیا بنیصدر میدانست که طرف مقابل وی یک مأمور سیا است؟
جواب: قرار نبوده که به بنیصدر در این مرحله گفته شود که طرف مقابل #سیا میباشد لذا به وی گفته نشده بود. اما یک مسئله بود که میتواند به وی این برداشت را داده باشد که عبارت است از نحوه پیشنهاد ماهیانه 1000 دلار که بدون این ترتیبات معمولی تجاری انجام پذیرفته باشد مورد پیشنهاد و همچنین توافق قرار گرفت و این میتواند بیانگر حداقل باشد که این مسئله به این سادگیها نیست.
🔸مسئله دوم اینکه نسبت به زمینه سؤالات راجع به مسایل اقتصادی، سؤالاتی مطرح شده بود. در رابطه با مسایل سیاسی که تا حدود زیادی ربطی به مسایل اقتصادی نداشته است و این مسئله هم می توانسته است به وی برداشت دیگری بدهد. یک نکته قابل ذکر هم اینکه تا به حال پولی به ایشان پرداخت نگردیده است.»(اسناد لانه جاسوسی، ج1 ض487)
#بنیصدر
🇮🇷 @IRANeMOASER
نقش هاشمی رفسنجانی در فتنه 88 بهروایت مورخ خبیر انقلاب اسلامی/2
گزیدهای از سخنرانی حجتالاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی در جمع مسئولان نمایندگیهای مقام معظم رهبری در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی 25مرداد1388
🔹خیلی جالب است [با مطالعه] خاطرات هاشمی رفسنجانی تفاوت فکری او با امام و دید امام نسبت به مردم و دید او نسبت به مردم [مشخص میشود]، او در خاطراتش مینویسد: «وقتی #بنیصدر به عنوان رئیسجمهور انتخاب شد ما بنیصدر را شناخته بودیم، خیلی با امام صحبت کردیم که بنیصدر را کنار بزند. اما امام نسبت به بنیصدر نظر مثبت داشت و هر چه ما در این زمینه با امام صحبت میکردیم نتیجهای نداشت حتی من گریه کردم ولی امام سفت و سخت از بنیصدر حمایت میکرد تا بالاخره معلوم شد که نظر ما درست است» خوشبختانه ابوالحسن بنیصدر خاطرات خودش را در فرانسه منتشر کرده، کاش این کتاب [به] ایران بیاید و لااقل این قسمت [آن] در دسترس مردم قرار بگیرد، [بنیصدر] میگوید: «وقتی که من رفتم به آقای خمینی گفتم که میخواهم کاندید بشوم ایشان مخالفت کرد. گفت: شما به سه دلیل صلاحیت ندارید؛
۱- ولایت فقیه را قبول ندارید.
۲- نظر منفی نسبت به روحانیان دارید.»
🔸[و مورد] سوم الان یادم نیست. امام در نامه ۶/۱ خطاب به آقای منتظری میگوید: «والله من به بنیصدر رأی ندادم» قسم جلاله میخورد. امام بهتر از هرکسی بنیصدر را میشناخت. تفاوت امام با امثال هاشمی رفسنجانی در این بود که امام اینجور نبود [که] تا روزی که به قدرت نرسیده دم از مردم بزند، دم از خلق بزند و وقتی که به قدرت رسید بگوید گور پدر مردم [و] دیگر به مردم اعتنا نکند. امام به بنیصدر رأی نداد، بنیصدر را برای ریاست جمهوری صالح نمیدانست اما نیامد مردم را هدایت کند و بگوید بنیصدر اینجوری است، اجازه داد که مردم خودشان راه را پیدا کنند...
🔹 امام به مجلس خبرگان، به همین آقای هاشمی رفسنجانی، گفت: «آقای منتظری را به عنوان قائممقام تعیین نکنید! صلاح نیست.» و ایشان نظر امام را زیر پا گذاشت و ایشان را به عنوان قائممقام تعیین کرد. وقتی ایشان و مجلس خبرگان، آقای منتظری را به عنوان قائممقام تعیین کردند امام قهر نکرد، [نخواست] نظر منفی داشته باشد [و] نق بزند [که] «من از اول گفته بودم» به افکار مردم، به نظر مجلس خبرگان احترام گذاشت [و] خیلی مسائل را به آقای منتظری تفویض کرد؛ این تفاوت یک مرد خدا با انسانهای قدرتطلب است که به نظر جمع، به نظر اکثریت احترام میگذارد. ...
🔸شبی که امام از دار دنیا رحلت کردند، من در #جماران بودم. ساعت ده شب بود که امام چشم از جهان فرو بست، آقای هاشمی آنجا به مرحوم احمد آقا به شدت اصرار داشتند: «شما خبر فوت امام را اعلام نکنید، بگوییم که مردم به مساجد بروند برای سلامتی امام دعا [کنند] و ختم امن یجیب [بگیرند] تا ما بتوانیم در مجلس خبرگان رهبر بعدی را تعیین کنیم [و خبر فوت امام] بعدا اعلام شود» [ایشان] نگران این بود که اگر قبل از اینکه مجلس خبرگان رهبر جدید را انتخاب کند خبر فوت امام منعکس شود، شیرازهمملکت از هم بپاشد این نشاندهنده عدم شناخت نسبت به مردم است یعنی [ایشان] هم نسبت به مردم خوشبین نیست، نسبت به مردم دید درستی ندارد، مردم را نشناخته و هم اصلا نسبت به مردم بیاعتناست از اول میخواهد به مردم دروغ بگوید، از اول میخواهد با مردم برخورد دوگانه داشته باشد این سیاستبازی از مسائلی است که متأسفانه آقای هاشمی را به چالش کشانده [ایشان] نه تنها با مردم حتی با خودیها [هم] اینگونه برخورد میکردند...
متن کامل سخنرانی در پایگاه رسمی بنیاد تاریخپژوهی
🇮🇷 @IRANeMOASER