#کلام_نور 📌مصدق اگر مانده بود سیلی بر اسلام می‌زد. امام خمینی(ره) درباره مصدق فرمودند: یک گروهی که با اسلام و روحانیت اسلام سر سخت مخالف بودند. از اولش هم مخالف بودند. اولش هم وقتی که مرحوم آیت‌الله کاشانی دید که این‌ها خلاف دارند می‌کنند و صحبت کرد، این‌ها این‌ کار کردند که‌ یک سگی را نزدیک مجلس عینک به آن زدند و اسمش را «آیت‌الله» گذاشتند! این در زمان آن بود که این‌ها فخر می‌کنند به وجود او. او هم مُسلِم نبود. من در آن روز در منزل یکی از علمای تهران بودم که این خبر را شنیدم که یک سگی را عینک زده‌اند و به اسم «آیت‌الله» توی خیابان‌ها می‌گردانند. من به آن آقا عرض کردم که این دیگر مخالفت با شخص نیست؛ این سیلی خواهد خورد و طولی نکشید که سیلی را خورد و اگر مانده بود سیلی بر اسلام می‌زد. اینها تفاله‌های آن جمعیت هستند که حالا قصاص را، حکم ضروری اسلام را، غیرانسانی می‌خوانند. ما تکلیفمان با آن‌ها خوب تا یک حدودی معلوم است. هر وقت هم مصلحت پیدا بشود روشنش می‌کنیم. اما با این نمازخوان‌ها باید چه بکنیم؟ همین نمازخوان‌هایی که حضرت امیر(سلام‌الله‌علیه) من نمی‌خواهم بگویم من حضرت امیر، آن‌ها خوارج. خیر، من هم مثل شما یکی از افراد ملت هستم، اما این‌ها همان جمعیت‌هایی هستند که حضرت امیر در مقابل آنها فَشَل شد نتوانست کاری بکند. 📚صحیفه امام خمینی، جلد ۱۴، صفحه ۴۵۶ @irc_ir

محورهای پیشنهادی برنامه سازی متناسب با این روز: *بررسی چیستی کودتا و چرایی آن * بررسی دلایل کودتا 28 مرداد * بررسی آثار و پیامدهای کودتای 28 مرداد * بررسی عملکرد جریان های مذهبی در کودتای 28 مرداد * بررسی نقش عوامل داخلی در کودتا * بررسی نقش زنان دربار و اشرف پهلوی در کودتا @irc_ir

امروز؛ سه شنبه 29 مرداد ۱۳۹۸ 18 ذی الحجه ۱۴۴۰ 20 اوت ۲۰۱۹ 🌸 عید سعید غدیر خم (10 هـ ق) @irc_ir

📌واقعه #غدیر حادثه ای تاریخی نیست كه در كنار دیگر وقایع بدان نگریسته شود. #غدیر تنها نام یك سرزمین نیست. ✨یك تفكر است، نشانه و رمزی است كه از تداوم خط نبوّت حكایت می كند. #غدیر نقطه تلاقی كاروان رسالت با طلایه داران امامت است. 🌸آری #غدیر یك سرزمین نیست، چشمه ای است كه تا پایان هستی می جوشد، كوثری است كه فنا برنمی دارد، افقی است بی كرانه و خورشیدی است عالمتاب. 🌿و #غدیر، روز حماسه جاوید، روز ولایت، روز امامت، روز وصایت، روز اخوت، روز رشادت و شجاعت و شهامت و حفاظت و رضایت و صراحت شناخته شد. 🌱روز نعمت، روز شكرگزاری، روز پیام رسانی، روز تبریك و تهنیت، روز سرور و شادی و هدیه فرستادن، روز عهد و پیمان و تجدید میثاق، روز تكمیل دین و بیان حق، روز راندن شیطان، روز معرفی راه و رهبر، روز آزمون، روز یأس دشمن و امیدواری دوست و خلاصه روز اسلام و قرآن و عترت، روزی كه پیروان واقعی مكتب حیات بخش اسلام آن را گرامی می دارند و به همدیگر تبریك می گویند. 🌸... الْیَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِینَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْكُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِینًا ...امروز (روز غدیر خم) دین شما را به حد كمال رساندم و نعمتم را بر شما تمام كردم و اسلام را بعنوان دین برای شما پسندیدم.( سوره مائده آیه ۳.) @irc_ir

📌دانلود کنید: بسته مناسبتی عیدغدیر به همت اداره کل مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما @irc_ir

#کلام نور 📌عید غدیر، عید بسیار بزرگ و خاطره عظیم تاریخی است. رهبر معظم انقلاب: ▫️در کار غدیر باید هدف را مشخص کرد. بنشینید و واقعا روی مسائل فکر کنید. برای این کار وقت بگذارید. 🔹در کار فرهنگی غدیر، باید مانند علامه امینی و مرحوم سیدشرف الدین کار کرد که الغدیر و المراجعات را تحویل دادند. 🔸کسانی به درد کار غدیر می خورند که اهل این کار باشند؛ کار در مورد غدیر باید عمیق و گسترده باشد. 🔹کار در مورد غدیر، کاری بزرگ و پر جاذبه است. 🔸کار در موضوع غدیر باید پیوسته و دائم باشد و در مورد غدیر باید متخصص تربیت کرد. ▫️عید غدیر، عید ولایت است، عید سیاست است، عید دخالت مردم در امر حکومت است، عید آحاد ملت و امت اسلامی است. 🔹[عید غدیر]، حقیقتا روز بزرگ و عید تعیین کننده و عظیم القدری است. @irc_ir

📌سندیت واقعه غدیر خم مرحوم علامه امینی در کتاب الغدیر خود نام راویان حدیث غدیر را به ترتیب زمان زندگی ذكر كـرده اسـت: در میان اصحاب رسول خدا (ص ) ۱۱۰ نفر، در میان تابعین ۸۴ نفر، در میان علمای قرن دوم هجری ۵۶ نفر، در میان علمای قرن سوم هجری ۹۲ نفر، در میان علمای قرن چهارم هجری ۴۳ نفر، در میان علمای قرن پنجم هجری ۲۴ نفر، در میان علمای قرن ششم هجری ۲۰ نفر، در میان علمای قرن هفتم هجری ۲۱ نفر، در میان علمای قرن هشتم هجری ۱۸ نفر، در میان علمای قرن نهم هجری ۱۶ نفر، در میان علمای قرن دهم هجری ۱۴ نفر، در میان علمای قرن یازدهم هجری ۱۲ نفر، در میان علمای قرن دوازدهم هجری ۱۳ نفر، در میان علمای قرن سیزدهم هجری ۱۲ نفر، در میان علمای قرن چهاردهم هجری ۱۹ نفر. 🌿حدیث غدیر در کتب معتبر اهل سنت از جمله: در کتاب «مسند» امام احمد حنبل، در «سنن» ترمذی، «مسند احمد» و در «مستدرك» حافظ ابن عبداللّه حاكم نیشابوری به مضامین مختلف ذکر شده است. @irc_ir

امروز؛ یکشنبه 3 شهریور ۱۳۹۸ 23 ذی الحجه ۱۴۴۰ 25 اوت ۲۰۱۹ @irc_ir

🌹قالَ الإمامُ الْحَسَنِ الْعَسْکَری – علیه السلام –: قُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً، مُؤْمِنُهُمْ وَ مُخالِفُهُمْ، أمَّا الْمُؤْمِنُونَ فَیَبْسِطُ لَهُمْ وَجْهَهُ، وَ أمَّا الْمُخالِفُونَ فَیُکَلِّمُهُمْ بِالْمُداراهِ لاِجْتِذابِهِمْ إلَی الاْیِمانِ. ✨امام حسن عسکری – علیه السلام – فرمود: با دوست و دشمن خوش گفتار و خوش برخورد باشید، امّا با دوستان مؤمن به عنوان یک وظیفه که باید همیشه نسبت به یکدیگر با چهره‌ای شاداب برخورد نمایند، امّا نسبت به مخالفین به جهت مدارا و جذب به اسلام و احکام آن. 📚مستدرک الوسائل، ج. ۱۲، ص. ۲۶۱، ح. ۱۴۰۶۱ @irc_ir

📌راه های جذب وحفظ دوستان در آموزه های اسلامی ✨امام علی(علیه السلام) فرمودند: مَنْ لاَنَ عُودُهُ کَثُفَتْ أَغْصَانُهُ. کسى که ساقه درخت وجودش نرم است، شاخه هایش فراوان است. امام علی (علیه السلام) در این کلام حکیمانه به نکته مهمى درباره جلب و جذب دوستان و یاران اشاره کرده، مى فرماید: «کسى که ساقه درخت وجودش نرم است، شاخه هایش فراوان است»; (مَنْ لاَنَ عُودُهُ کَثُفَتْ أَغْصَانُهُ ). ▫️«عود» به معناى چوب است; خواه از درخت جدا شده یا جزء درخت باشد و در اینجا به معناى ساقه درخت است. 📌این سخن تعبیرى کنایى و لطیفى است و اشاره به این است که افراد متواضع و با محبت دوستان فراوانى را گرد خود جمع مى کنند و به عکسْ افراد خشن و غیر قابل انعطاف دوستان را از گرد خود پراکنده مى سازند. ▫️مى دانیم شاخه ها از کنار ساقه ها جوانه مى زند; ساقه اى که خشک و کم آب باشد شاخه هاى کمترى از آن مى روید و ساقه اى که نرم است، از گوشه و کنارش شاخه هاى فراوانى مى روید. نیز قسمت مهمى از درخت را آب تشکیل مى دهد و رطوبت از عوامل اصلى رویش گیاه است، در حالى که کمبود آب هم درخت را پژمرده مى کند و هم سبب مى شود شاخه هاى کمترى از آن بروید. 🔹انسان نیز به منزله درختى است که اگر نرمش از خود نشان بدهد و خشونت را کنار بگذارد و محبت را به جاى آن بنشاند افراد زیادى به سوى او جذب مى شوند در حالى که اگر خشن و انعطاف ناپذیر باشد، نزدیک ترین بستگان و خویشاوندان و دوستان نیز از او فاصله مى گیرند. 📌این معنا در قرآن مجید درباره پیغمبر اسلام(صلى الله علیه وآله) به صورت الگو بیان شده است. در آیه 159 سوره «آل عمران» مى خوانیم: «(فَبِمَا رَحْمَة مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ); به سبب رحمت الهى در برابر مؤمنان، نرم و مهربان شدى! و اگر خشن و سنگدل بودى، از اطراف تو پراکنده مى شدند». 🌱جاذبه اخلاقى پیغمبر اکرم و ائمه هدى(علیهم السلام) مصداق روشنى از این گفتار حکیمانه است. در حدیثى درباره پیغمبر اکرم(ع)مى خوانیم: «کانَ أکْرَمُ النّاسِ وَألْیَنُ النّاسِ ضَحّاکاً بَسّاماً; پیامبر(ع) «کریم ترین و نرمخوترین مردم، بسیار خنده رو و متبسم بود». 🔹در نامه امام علی (ع) به محمد بن ابى بکر آمده است: «وَأَلِنْ لَهُمْ جَانِبَکَ وَابْسُطْ لَهُمْ وَجْهَکَ; در برابر آنها متواضع باش و با چهره گشاده مردم را ملاقات کن». در حدیث دیگرى از رسول اکرم(صلى الله علیه وآله)مى خوانیم: «ألا أُخْبِرُکُمْ بِمَنْ تَحْرِمُ عَلَیْهِ النّارُ غَداً; آیا به شما خبر دهم چه کسى آتش دوزخ در فرداى قیامت بر او حرام است؟». عرض کردند: آرى یا رسول الله. فرمود: «الْهَیِّنُ الْقَریبُ اللَّیِّنُ السَّهْلُ; کسى که آسان مى گیرد و به مردم نزدیک و نرمخوست و سختگیرى نمى کند». اگر حُسن خلق در احادیث سرچشمه فراوانى روزى معرفى شده، یا سبب عمران و آبادى شهرها و فزونى عمرها دانسته شده به همین دلیل است که انسان در سایه آن اعوان و انصار فراوانى پیدا مى کند و به کمک آنها مى تواند مشکلات مهم زندگى را حل کند. بر عکس در روایتى از امیرمؤمنان على(علیه السلام) آمده است: «سُوءُ الْخُلْقِ نَکَدُ الْعیشِ وَعَذابُ النَّفْسِ; بدخلقى سبب تنگى معیشت و رنج روح و روان مى شود». @irc_ir

#کلام_نور 📌ويژگي هاي دوست واقعي 📝شرح حديثي از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام توسط حضرت آيت الله العظمي خامنه اي در جلسه درس خارج فقه بيستم ديماه 98 (پنجم صفر 2341): «عن ايي عبدالله ع قال لاتكون الصداقه الا يحدودها فمن كانت فيه هذه الحدود او شيء منها فانسبه الي الصداقه و من لم يكن فيه شيء منها فلا تنسبه الي شيء من الصداقه فاولها ان تكون سريرته و علانيته لك واحده و الثاني ان يري زينك زينه و شينك شينه و الثالثه ان لاتغيره عليك ولايه ولا مال و الرايعه اان لايمنعك شيئا تناله مقدرته و الخامسه و هي تجمع هذه الخصال ان لايسلمك عند النكبات». في الكافي، عن الصادق (عليه السلام): «لاتكون الصداقه الا بحدودها». 🔺صداقت (1) مرزهايي دارد كه اگر اين خطوط اصلي و اين مرزها وجود داشت، صداقتي كه آثار فراوان شرعي و برادري شرعي بر آن مترتب است، مترتب خواهد شد؛ و الا نه. «فمن كانت فيه هذه الحدود او شيء منها فانسبه الي الصداقه ». حالا اگر همه حدود هم نبود، بعضي از اين خطوط و مرزها بايد باشد تا صداقت صدق كند. 🔅«و من لم يكن فيه شيء منها فلا تنسبه الي شيء من الصداقه فاولها ان تكون سريرته و علانيته لك واحده ». اول اين است كه ظاهر و باطنش با تو يكسان باشد. اينجور نباشد كه در ظاهر اظهار دوستي كند، {اما} در باطن با تو دشمن باشد؛ يا اينكه دوست نباشد حداقل خير تو را نخواهد. اين اولين شرط صداقت است. 🔅«والثانيه ان يري زينك زينه و شينك شينه»؛ {دوم اينكه} آنچه را كه زينت توست، زينت خود بداند؛ آنچه عيب توست، عيب خود بداند. اگر شما به مقام علمي دست پيدا مي كنيد، يا يك كار برجسته اي مي كنيد كه زينت براي شماست، اين را براي خودش زينت بداند. اگر خداي نكرده چيزي در شما هست، صفتي، كاري، عملي كه موجب عيب شماست، اين را عيب خودش بداند؛ كه طبعا آثاري بر اين مترتب است: سعي مي كند برطرف كند، سعي مي كند آن را پنهان كند. اين جور نباشد كه منتظر بماند تا شما يك لغزشي پيدا كنيد، خوشحال بشود از اين لغزش. صداقت اين نيست. 🔅«و الثالثه ان لاتغيره عليك ولايه و لامال»؛ {سوم اينكه} اگر به يك قدرتي،حكومتي، رياستي دست پيدا كرد، يا به يك مالي دست پيدا كرد، ثروتمند شد، وضعش با تو عوض نشود، تغيير نكند. بعضي ها اينجوري اند ديگر؛ با آدم رفيقند، به مجرد اينكه به يك مال و منالي، پولي، زندگي اي، چيزي مي رسند، آدم مي بيند اصلا نمي شناسند آدم را. اصلا نمي شناسند، كانه نمي شناسد آدم را؛ از اين قبيل هم ديده ايم آدم هايي را. اينجور نباشد. داشتن مال و مقام او را عوض نكند، وضعش را با تو {عوض نكند}. 🔅«والرابعه ان لايمنعك شيئا تناله مقدرته»؛ {چهارم اينكه} هر كار از دستش برمي آيد، از تو دريغ نكند. خدمتي مي تواند بكند، كمكي، وساطتي، توصيه اي، هر كار مي تواند براي تو بكند و خيري به تو برساند؛ از اين امتناع نكند. 🔅«والخامسه و هي تجمع هذه الخصال ان لايسلمك عند النكبات»؛ }پنجم اينكه{ در نكبتها و رويگرداني هاي دنيا تو را رها نكند. {اگر} به يك مشكلي دچار شدي، {به يك} بيماري اي دچار شدي، سختي اي پيدا كردي؛ انواع و اقسام سختي ها ديگر- حالا در زمان ما ملاحظه مي كنيد؛ سختي هاي سياسي و سختي هاي اقتصادي و حيثيتي و همه چي هست ديگر؛ انواعش را داريم مي بينيم، كه در گذشته در دوران هايي اينها را نمي ديديم، ليكن حالا جلوي چشم ماست؛ امتحان ها فراوان است- دراينطور موارد تو را رها نكند؛ كمك كند. @irc_ir

📌دوستی به سبک شهدا اول حاج مهدی و حالا سید محمد نیست این بار معما دو تا می‌شود . بچه‌های تعاون گردان فوری جست و جو را شروع می‌کنند. ساعتی بعد در کمال تعجب و حیرت پیکر سید محمد را در حالی که در کنار پیکر مطهر حاج مهدی زارع افتاده است پیدا می‌کنند. ▫️محبت و دوستی حاج مهدی زارع فرمانده گردان امام حسین (ع) با معاونش سید محمد کدخدایی مثال زدنی است. گردان امام حسین (ع) یکی از گردان‌های مطرح و خط‌ شکن لشکر 19 فجر بود که در بیشتر عملیات‌ها شرکت فعال داشت. نیروهای گردان آموزش‌های تخصصی آبی- خاکی را گذرانده بودند و به همین دلیل آن گردان مشهور به گردان غواص بود. وقتی عملیات کربلای چهار شروع می‌شود مأموریت ایذایی مهمی در منطقه آب گرفتگی شلمچه به گردان واگذار می‌گردد. با شروع عملیات بچه‌های گردان با موفقیت از منطقه آب گرفتگی عبور کرده و پس از درگیری شدید با دشمن، خط اول را به تصرف خود درمی‌آوردند. پس از پاکسازی خط، بلافاصله آتش سنگین عراقی‌ها روی منطقه متمرکز می‌شود که این علامت خوشایندی نیست. دشمن با تجمع و آرایش نیروهای پیاده و زرهی، خود را آماده پاتک می‌کند. رنگ خاکستری پاشیده شده در آسمان، پایان مأموریت بچه‌ها را خبر می‌دهد. وقتی نیروهای گردان خود را آماده برگشتن می‌کنند تازه غیبت حاج مهدی احساس می‌شود. سید محمد وقتی از جست و جوی حاجی ناامید می‌شود به ناچار فرماندهی را به عهده می‌گیرد و بچه‌ها را به عقب برمی‌گرداند. بعد از ناپدید شدن حاج مهدی، روحیه سید محمد به کلی تغییر می‌کند. دیگر کسی خنده بر لب او نمی‌بیند. مفقود شدن حاج مهدی به اندازه‌ای بر او تأثیر می‌گذارد که یک بار هنگام رانندگی ماشین او واژگون می‌شود اما صدمه چندانی نمی‌بیند. حال و روز سید محمد بچه‌ها را نگران‌ کرده است. یکی دو بار از او می‌پرسند: سید چرا این قدر خودت را اذیت می‌کنی؟ اگر فکر حاجی هستی، او هم راضی به این نیست که خودت را عذاب بدهی. سید محمد نگاه پر معنی و عمیقی به بچه‌ها می‌اندازد و می‌گوید: شما نمی‌دانید ما با هم قول و قرار گذاشته بودیم که همه جا با هم باشیم. بغض امانش نمی‌دهد و مثل بچه‌ها زارزار گریه می‌کند آن وقت است که بچه‌ها از حرفشان پشیمان می‌شوند. مدتی بعد از وقتی که سید، خبر در پیش بودن عملیات کربلای پنج رامی‌شنود از خوشحالی سر از پا نمی‌شناسد.دوباره گل خنده بر لبش می‌شکفد. سید محمد که حالا فرماندهی گردان امام حسین (ع) را به عهده دارد، خیلی زود نیروهایش را آماده عملیات می‌کند. ▫️بچه‌های تعاون گردان فوری جست و جو را شروع می‌کنند. ساعتی بعد در کمال تعجب و حیرت پیکر سید محمد را در حالی که در کنار پیکر مطهر حاج مهدی زارع افتاده است پیدا می‌کنند. با توجه به آشنایی و همچنین موقعیت بچه‌های گردان در عملیات کربلای چهار باز همان محور به آنها واگذار می‌شود. عملیات آغاز می‌گردد. بچه‌ها به فرماندهی سید محمد با شهامت و رشادت به خط عراقی‌ها می‌زنند و آن را به تصرف درمی‌آورند. مرحله اول عملیات با موفقیت کامل به پایان می‌رسد. با روشن شدن هوا، طبق برنامه، گردان تازه‌ نفسی وارد منطقه می‌شود و خط را گردان امام حسین (ع) تحویل می‌گیرد تا آنها برای بازسازی و استراحت به عقب برگردند. اما زمان آمارگیری و بازگشت هیچ اثری از سید محمد نیست. ▫️این بار معما دو تا می‌شود. اول حاج مهدی و حالا سید محمد نیست. بچه‌های تعاون گردان فوری جست و جو را شروع می‌کنند. ساعتی بعد در کمال تعجب و حیرت پیکر سید محمد را در حالی که در کنار پیکر مطهر حاج مهدی زارع افتاده است پیدا می‌کنند. پیکر پاک دو فرمانده شهید پس از انتقال به شیراز با شکوه تمام تشییع و در قطعه‌ شهدا در کنار هم به خاک سپرده می‌شود تا برای ابد در کنار یکدیگر آرام بگیرند. راوی : اکبر صحرایی فرهنگ پایداری تبیان @irc_ir