🏴 رهبر انقلاب: این مراسم #راه‌پیمایی_اربعین را هر چه میتوانید و هر چه میتوانیم، باید پُربارتر و معنوی‌تر کنیم؛ معنا و مضمون این مراسم را باید روزبه‌روز بیشتر کنیم؛ اهل فکر، اهل فرهنگ، اهل اقدام فرهنگی و فکری، برای این حرکت عظیم بنشینند برنامه‌ریزی کنند. ۱۳۹۸/۶/۲۷ 🖼#اربعین۱۴۴۷ 💻 Farsi.Khamenei.ir

#عدد_چهل_و_کمال_انسان 🔥 به مناسبت اربعین حسینی 🔰 بزرگان در مورد عدد چهل و کمال انسان نوشته اند: ✅ دوران زندگی انسان در دنیا، زمان ظهور استعدادها و رسیدن به کمال، تا حدود چهل سالگی است. عقل انسان در این سن، به اندازه ظرفیت هر فرد، به کمال می‌رسد. از آغاز تولد تا سی سالگی، بدن رو به رشد است و ده سال پس از آن، در ثبات نسبی قرار دارد. با رسیدن به چهل سال، «سفر عالم طبیعت» پایان می‌یابد و «مسافرت به عالم آخرت» آغاز می‌شود؛ پس از آن، قوای مادی و حسی رو به کاهش می‌رود. (رساله سیر و سلوک، منسوب به بحرالعلوم، ص ۳۰–۳۶) ☀️ انسان در چهل سالگی در صفات—چه نیک و چه بد—به بلوغ می‌رسد و تغییر در او دشوار می‌شود. 🔺 طبق روایت، اگر تا این سن، شرّ بر خیر غلبه داشته باشد، روی سعادت را نخواهد دید. 🔸 پیامبر اکرم(ص) و برخی پیامبران در چهل‌سالگی به رسالت مبعوث شدند. ◾️ میقات حضرت موسی(ع) چهل روز به طول انجامید. 🔹 اخلاص در عمل به مدت چهل روز، سبب جاری شدن حکمت از قلب بر زبان می‌شود. ☀️ گل وجود حضرت آدم(ع) در چهل روز سرشته شد. ▫️ بسیاری از دعاها و اذکار، با عدد چهل تکرار شده‌اند. 🔶 «چله‌گیری» از آداب عرفاست برای سیر و سلوک. 🔅 پیامبر اکرم(ص) چهل روز اعتکاف کرد تا غذای آسمانی نازل شود و مقدمات تولد حضرت زهرا(س) فراهم گردد. 🔹 امام حسین(ع) تنها امامی است که «اربعین» ویژه دارد. 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

امام على عليه السلام: مَن كَرُمَت نَفسُهُ قَلَّ شِقاقُهُ و خِلافُهُ هر كه كرامت نفْس داشته باشد، كمتر مخالفت و ناسازگارى كند 📜 @nahjolbalAqe_ir

📜 شیخ اشراق و نقد نهضت ترجمه شیخ اشراق در *حکمة الإشراق* به خطری اشاره می‌کند که در دوران ترجمه‌ی آثار یونانی رخ داد: «در میان مسلمانان گروهی پیدا شدند که به امور عقلی گرایش داشتند، اما نه اندیشه‌ی سالمی داشتند و نه بهره‌ای از ذوق عرفانی. در روزگار بنی‌امیه کتاب‌هایی از اقوامی ترجمه شد که اسامی نویسندگانشان شبیه نام فلاسفه بود. آنان پنداشتند هر نام یونانی، نام فیلسوفی است! پس سخنانی در آن کتاب‌ها یافتند که به نظرشان زیبا آمد و آن را اصل قرار دادند و بر آن شاخ و برگ زدند و آن را فلسفه پنداشتند. این مطالب منتشر شد و مردم بدان دل بستند. متقدمان آن را پذیرفتند و متأخران پیروی کردند، در حالی‌که آن نوشته‌ها چیزی از فلسفه‌ی حقیقی در خود نداشت؛ بلکه بیشتر خطابه‌ها و سخنان عوام یونانیان بود.» 📚 *مجموعه مصنفات شیخ اشراق*، ج ۱، ص ۲۰۵ ـ ۲۰۶ 🌐#فلسفه_اسلامی 🆔@Islamicphilosophyir

📣 "مدرسه حکمت و عرفان نفحات به زبان های خارجی" برگزار می کند 🔠 متن خوانی ارسطو به زبان انگلیسی (مابعدالطبیعه بر پایه ترجمه راس) ✅ مهلت ثبت نام: ۶ شهریور ✅ مصاحبه: نیمه اول شهریور ✅آغاز دوره: یکشنبه 16 شهریور ✅ مدت دوره: دو ترم تحصیلی (هر ترم 15 جلسه 2 ساعته) 🔰شرایط ثبت نام 1️⃣ حضوری 2️⃣ برادران 3️⃣ آشنایی با فلسفه در حد نهایه الحکمه یا کارشناسی ارشد 4️⃣ تسلط بر مکالمه و قرائت متون علمی انگلیسی 5️⃣ تعهد به مشارکت فعال در ارائه 🔰مزایا 1️⃣ اعطاء گواهی 2️⃣ آشنایی با زبان یونانی 🔰هزینه ترم اول: 300 هزار تومان 🔰 ارتباط با ما @Ed_NIA1 🔰ثبت نام از طریق https://B2n.ir/xz9671 🌐 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات @Nafahat_eri

🌍 شرافت مزاج نبوی در بین انواع انسانی 🏴 به مناسبت رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ✍️ یادداشت: احمد شه گلی ▪️ بر اساس دیدگاه حکما، هر یک از موجودات عالم مادی — شامل جمادات، نباتات، حیوانات و انسان‌ها — دارای مزاج خاص خود هستند. ▪️ در بین انواع گوناگون مزاج‌ها:  - مزاج نباتات شریف‌تر از جمادات،  - مزاج حیوانات شریف‌تر از نباتات،  - و مزاج انسان‌ها شریف‌تر و لطیف‌تر از حیوانات است. این شرافت و برتری به لحاظ وجودی و تکوینی است. ▪️ مزاج نوع انسانی، اشرف و اعدل امزجه در بین موجودات است. ▪️ هر چه مزاج شریف‌تر و معتدل‌تر باشد، روح افاضه‌شده نیز شریف‌تر خواهد بود. شریف‌ترین روح در شریف‌ترین مزاج قرار می‌گیرد و بالعکس. مطابق این بیان، نفس انسانی زمانی بر بدن افاضه می‌شود که بدن به بالاترین و لطیف‌ترین مرتبه از اعتدال مزاج برسد.(ملاصدرا، مفاتیح الغیب، ۵۱۳) ▪️ عرفا معتقدند که اعتدال مزاج جسمانی پرتوی از اعتدال مزاج روحانی است. بنابراین، امر از بالا تعیین می‌شود، برخلاف رویکرد فلسفی که معتقد است: چون مزاج جسمانی معتدل است، روح شریف‌تر افاضه می‌شود. ▪️ انسان‌ها به حسب اعتدال مزاج، مراتب و درجات متفاوتی دارند. در بین افراد بشر، مزاج انسان کامل، مصداق تام آن ‌حقیقت محمدیه، اشرف و اعدل امزجه است. 🔰 علامه حسن‌زاده آملی در این باره می‌فرمایند: "هر کس مزاج درونی و جسمانی‌اش معتدل‌تر باشد، در تمثلات خود و دریافت حقایق علوم و معارف موفق‌تر است؛ لذا چون مزاج حضرت رسول اکرم (ص) دارای معتدل‌ترین مزاج بود، به کامل‌ترین وجه توانست تمام حقایق عالم را به انزال دفعی بگیرد."(معرفت نفس، ۸۷) 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

✅تفکر در ماکول، تفکر در معقول 🔰الإمامُ الحسنُ عليه السلام : عَجَبٌ لِمَن يَتَفَكَّرُ في مَأكولِهِ كَيفَ لا يَتَفَكَّرُ في مَعقولِهِ ، فيُجَنِّبَ بَطنَهُ ما يُؤذيهِ ، و يُودِعَ صَدرَهُ ما يُردِيهِ ! [بحار الأنوار، ج ۴۳ ص ۲۱۸.] ✳️امام حسن عليه السلام: در شگفتم از كسى كه درباره خوراك جسم خود مى انديشد چگونه درباره خوراك فكر خود نمى انديشد؟ شكمش را از آنچه زيانبار است پرهيز مى دهد، اما در سينه خود چيزهايى مى سپارد كه مايه نابوديش مى شود. 🌐#موسسه_حکمت_و_فلسفه #شعبه_قم 🆔@irip_ir

🔴 شیعیانی بدتر از دجال!! ⏪ امام رضا (ع): أن ممن ینتحل مودتنا أهل البیت ـ مـن هـو أشد فتنه علی شیعتنا من الدجال ـ فقلت بماذا قال بموالاه أعدائنا و معاداه أولیـائنا أنـه أذا کـان کذلک اختلط الحق بالباطل و اشتبه الأمر فلم یعرف مؤمن من منافق. (وسائل الشیعه، ج ۱۶، ص ۱۷۹، ح ۲۱۲۸۹) ✅ برخی از مدعیان مودت ما اهل بیت، کسانی هستند که در فتنه‌گری برای شیعیان (واقعی)، از دجال بدترند. ⏪ (راوی) گفتم: برای چه؟ (امام) گفت: به خاطر دوستی با دشمنان ما و دشمنی با دوستانمان. چـون چـنین شد، حق با باطل آمیخته می‌شود و مؤمن از منافق بازشناخته نمی‌شود.

داستان حکیم میرفندرسکی درباره مرتاض هندی و امام رضا علیه السلام

دبیرخانه کنگره امناء الرسل با مشارکت مراکز علمی حوزوی و دانشگاهی ایران و عراق و لبنان و ... برگزار می کند: ❇️کنگره علمی و بین المللی عالم مجاهد، سید مقاومت، شهید سید حسن نصرالله (قدس سره) 🗓مهلت ارسال چکیده: 1404/08/1 🗓مهلت ارسال مقالات: 1404/10/1 📜موضوعات: 1. شخصی و خانوادگی 2. سیاسی اجتماعی و تمدنی 3. علمی و اندیشه ای 4. ارتباطات و تعاملات 5. جهادی و مقاومتی 6. فرهنگی تبلیغی و رسانه ای 7. تعاملی و هم افزایی حوزه های علمیه ✅شرایط آثار ارسالی: ا. ارتباط مستقیم با محورهای مصوب کنگره؛ 2. دارای محتوای پژوهشی (مسئله محور و دارای نوآوری)؛ 3. مقالات به صورت تایپ شده با فرمت word (15 تا 25 صفحه)؛ 4. مقالات ترجمه ای پذیرفته نمی شود؛ 5. نگارش مقالات بر اساس شیوه نامه دبیرخانه کنگره که در کانال پیوست شده. ♻️امتیازات: 🔸چاپ مقالات پذیرفته شده در مجموعه مقالات کنگره؛ 🔸ترجمه مقالات برتر به عربی؛ 🔸تقدیر از مقالات برتر؛ 🔸شرکت در کنگره نجف ویژه صاحبان مقالات برگزیده. 🌏 برای اطلاع از رویدادهای علمی کنگره و معرفی آثار مرتبط با کنگره و نیز شیوه نامه نگارش مقاله می توانید از طریق لینک زیر وارد کانال کنگره شوید: https://eitaa.com/joinchat/1110115595C9975979d10 💎 این رویداد علمی را به دوستان و همکاران فرهیخته خود معرفی فرمائید. ☎شماره ارتباط با دبیرخانه و پیام رسان ایتا:

09919907631

🌐#موسسه_حکمت_و_فلسفه #شعبه_قم 🆔@irip_ir

آجرک‌الله‌یا‌صاحب‌الزمان