#اعتیاد_انسان_به_محسوسات ✅از آن جا که انسان عادت کرده، اشیا را از طریق حواس درک کند، تصور می کند آنچه که قابل درک حسی نیست، حقیقت ندارد. (ابن سینا،تعلیقات، ص 32) #ابن_سینا #محسوسات #موسسه_حکمت_و_فلسفه 🆔@irip_ir

✅ضرورت موعظه درونی ▪️سالروز شهادت حضرت امام باقر_علیه السلام_ تسلیت باد. 🔰 مَن لَم یَجعَل لَهُ مِن نَفسِهِ واعِظا فَإنَّ مَواعِظَ النّاسِ لَن تُغنِیَ عَنهُ شَیئا. ✅کسی که واعظی درونی نداشته باشد، موعظه‌های مردم سودی به او نمی‌رساند. #امام_باقر_علیه_السلام #موسسه_حکمت_و_فلسفه 🆔@irip_ir

🟩 برگزاری نشست علمی «حکمت و غدیر» در مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🔷به گزارش روابط عمومی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، نشست علمی «حکمت و غدیر»، به مناسبت «عید سعید غدیر خم»، در روز دوشنبه 4 تیرماه 1403، ساعت: 16- 14، به صورت مجازی برگزار می‌شود. 🔶 برنامه برگزاری نشست به شرح ذیل است: 🔻امکان غدیر برای انسان معاصر دکتر عبدالله صلواتی عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی تهران 🔺امتداد تمدنی غدير مبتنی بر منظومه فکری شيعه حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سیداحمد غفاری دانشیار موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران دبیر نشست دکتر سعید حسن زاده (دانش آموخته دکتری فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تربیت مدرس) 📲لینک مجازی: http://irip.ac.ir/u/136 🆔@irip_ir

🔶 گروه حکمت عملی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با همکاری مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می‌کند: 🔻کرسی ترویجی: «تحلیل نظریه محاکات به عنوان زیرساخت حکمت عملی هنر از منظر فارابی» ▫️ارائه دهنده: حجه الاسلام محمد بختیاری (پژوهشگر و سطح چهار فلسفه اسلامی) ▫️ناقد: حجه الاسلام محمدجواد دلپذیر (عضو کارگروه حکمت عملی مجمع عالی حکمت اسلامی) ▫️دبیر علمی : حجه الاسلام دکتر عبداله محمدی (عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران) ⏰ زمان: یکشنبه 3/4/1403 ساعت 18 الی 19.30 ▫️مکان: قم، خیابان نوزده دی، کوچه 10، مجمع عالی حکمت اسلامی 📲 لینک مجازی: https://vc.hekmateislami.com/b/wmj-hug-i2k-srh 🆔@irip_ir

🌍 #تجلی_هستی_در_انسان 📚 ملاصدرا، حکیم بزرگ جهان اسلام: 👁‍🗨 آنچه انسان در هستی مشاهده می کند، در ذات و عالم خودش وجود دارد. (مجموعه رسائل، ص 308) #ابن_سینا #محسوسات #موسسه_حکمت_و_فلسفه 🆔@irip_ir

💢«امکان غدیر برای انسان معاصر» اگر غدیر نبود تا ابد امکان دستیابی زمینیان به آسمان آن‌طور که شایسته دوره خاتم است از بشر سلب می‌شد عبدالله صلواتی ✍️گزارش روابط عمومی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و خبرگزاری بین المللی ایکنا از نشست علمی «امکان غدیر برای انسان معاصر» در ۴ تیرماه ۱۴۰۳ 🔵با جریان غدیر بنوعی یک دوره تاریخی تمام و دوره جدیدی شروع می‌شود و یک عهد وجودی با عالم تمام و عهد جدید شروع می‌شود و در این دوره هر چیزی که برای رسیدن به کمال حداکثری لازم است بیان شده است یعنی رسیدن به بهشت ذات و مقامات عالی با ولایت به نحو سریع و قدرتمند انجام می شود. 🟣جریان غدیر برای همیشه الگوگرایی بنحو جامع، زنده، و اثربخش را با معرفی شاه راه ولایت، ولایت حضرت علی علیه السلام و امامان معصوم علیم السلام، تضمین می کند؛ الگوگرایی که امروزه در جهان بیرون از تشیع، دستخوش بحران شده است. 🟡 غدیر هم یک اصل تقویمی است و هم یک اصل تنظیمی. یعنی ما باید به عنوان یک شیعه به غدیر اعتقاد داشته باشیم و به الزامات غدیر هم پایبند باشیم ولی در کنار این مسئله غدیر یک اصل تنظیمی است یعنی در برنامه‌ریزی و مدیریت و سیاستگذاری باید از غدیر استفاده کنیم و غدیر باید قدرت تنظیم‌گری برای ما داشته باشد و باید اصل تنظیمی غدیر را در حوزه فردی و اجتماعی به رسمیت بشناسیم. 🟢پیامبر در خطبه غدیر فرمودند نور از خدا در وجود من جاری و ساری شده است و این نور از طریق من در وجود حضرت علی(ع) تا سایر ائمه(ع) هم جاری است. بنابراین، جریان غدیر با ابلاغ انسان کامل می‌گوید جهان، بدون حضرت علی(ع) و خاندان ایشان تاریک است و چون همه چیز با نور دیده می‌شود و حقایق قرار است با ائمه معصوم(ع) دیده شود یعنی ما در عرصه سیاستگذاری و مدیریت باید در جریان نور و نه ظلمات حرکت کنیم و این اقتدا به غدیر و علی(ع) است و گرنه تنزل دادن غدیر به یک عید خواهد شد. 🔴پیامبر در خطبه غدیر فرمودند کسی که با امام علی(ع) ستیزه و دشمنی داشته باشد ملعون و مغضوب است. ملاصدرا در تفسیر قرآن مطرح کرده است که لعن به لحاظ تکوینی، یعنی اینکه فرد از یک مرتبه وجودی به مرتبه پایین‌تر وجودی نزول کند و عدم پذیرش ولایت امام علی(ع) و ائمه(ع) به معنای نزول وجودی تکوینی انسان است و انسان خود را از بهره‌مندی از یک امکان محروم می‌کند؛ امکانی که می‌خواهد انسان را از اسارت و دربند بودن تصویر زمین نجات دهد. 🌏لینک سایت خبر : https://iqna.ir/fa/news/4223121 🆔@irip_ir

. ▪️ شهید مطهری: شمر امروزت را بشناس ▪️ فرارسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی را تسلیت عرض می‌کنیم. 🆔@irip_ir

💠 گروه فلسفه اسلامی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می کند: 🔶 کارگاه علم النفس دینی ( با نگاهی تطبیقی به رویکرد فلسفی) 🔸ارائه دهنده: دکتر احمد شه‌گلی (عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران) ✍ ارائه گواهی معتبر به شرکت کنندگان در دوره 🔸ظرفیت ۳۰ نفر 🔻تعداد جلسات : دو روز؛ شش جلسه ۲ ساعته 🔹نحوه برگزاری: حضوری و مجازی 🔸زمان برگزاری: ۹ و ۱۰ مردادماه 🔹مهلت ثبت نام: تا ۵ مردادماه ▪️مخاطب: اساتید و دانشجویان و محققان رشته‌های علوم انسانی و اسلامی 🔸 شرایط: داشتن حداقل لیسانس در حوزه رشته الهیات و فلسفه 📞 جهت هماهنگی و ثبت نام به آی دی زیر پیام دهید: @ho_rezaei 🆔https://eitaa.com/hekmatfalsafe

🔸#تدریس_وتحصیل_فلسفه_به_امرحضرت #ولی_عصرارواحنافداه 🔹 مرحوم آیة الله العظمی شیخ محمّد علی اراکی فرمود: 🔸 آخوند ملاّ علی باذِنه‌ای (از شاگردان آیة الله آقا شیخ محمّد باقر اصطهباناتی شیرازی) از استاد نقل می‌کرد که ایشان فرمودند: 🔹 مدّتی در تهران ساکن بودم و به تدریس می‌پرداختم، فقط یک ساعت وقت داشتم که آن را هم برای تنّفس و استراحت گذاشته بودم. 🔸 روزی طلبه‌ای آمد و اظهار کرد: به من کتاب شفا درس بدهید. 🔹 من گفتم: در درس عمومی شرکت‌کنید. گفت: خیر! حتماً درس خصوصی می‌خواهم. 🔸 هرچه من اصرار کردم او حاضر نشد، سرانجام قبول کردم، ولی گفتم: من کتاب ندارم. گفت: مانعی ندارد، من یک کتاب دارم که یک شب پیش شما باشد و یک شب پیش من. 🔹 درس را شروع کردیم و مدّتی بدین منوال گذشت. یک روز که نوبت من بود و کتاب پیشم مانده بود، هرچه گشتم کتاب را نیافتم و پیش آن آقا شرمنده شدم. 🔸 او وقتی دید که کتاب نیست، رفت و برگشت و گفت: من می‌دانم کتاب کجاست؟ یک راست به سراغ بقچه‌ای رفت، آن را باز کرد و کتاب را از میان آن بیرون آورد و به من داد. 🔹 من در حیرت فرو رفتم و گفتم: موضوع چیست؟! 🔸 گفت: پیرمردی از اوتاد که خدمت امام عصر - ارواحنا فداه - مشرّف می‌شود در خرابه‌ای از خرابه‌های شهر تهران سکونت دارد و من از او موضوع را پرسیدم، وی گفت: ساعتی که تو پیش آن استاد درس می‌خوانی، ساعتی است که آقا آن را برای معاشرت با زن خود گذارده بوده، لذا آن زن از دست تو، که وقت او را گرفته‌ای، ناراحت شده و کتاب را در فلان بقچه مخفی کرده است. 🔹 گفتم: تو چگونه با این شخص آشنا شدی؟! 🔸 گفت: من مدّتی روحانی محلی بودم و از این طریق به ارشاد مردم می‌پرداختم، ولی پس از مدّتی احساس کردم که سوادم در مسائل اعتقادی کامل نیست و نمی‌توانم مردم را درست و صحیح هدایت کنم، لذا در مصرف سهم امام شبهه و شک کردم. روزی به مردم گفتم: اموال من از خانه و اثاث، همه مربوط به شماست، بیایید و آن‌ها را ببرید. 🔹 بعداز آن به تهران آمدم و مدّتی در کاروانسرایی سکونت کردم و نمی‌دانستم چه کنم، اتّفاقاً دهانم هم زخم شده بود و آن را بسته بودم. 🔸 تا این‌که یک روز شخصی ناشناس مرا به اسم صدا زد و گفت: فلان دوا را مصرف کن، دهانت خوب می‌شود. من آن دوا را تهیه کرده و مصرف کردم، دهانم خوب شد. 🔹 بعد به این فکر افتادم که این مرد چه کسی بود که از درد و اسم من اطّلاع داشت و داروی او مؤثّر واقع شد؟! 🔸 وقت دیگری او را ملاقات کردم و از او پرسیدم: شما کی هستید؟ 🔹 گفت: من با پیرمردی از اوتاد که با امام عصر - ارواحنا فداه - تماس دارد، مربوط هستم. 🔸 گفتم: از او بپرس یا مرا پیش او ببر که وظیفه من چیست؟ 🔹 گفت: به من گفته شده که فلانی یعنی تو جزو مجاهدین راه خدا هستی. 🔸و همچنین گفته شده که نزد محمّد باقر اصطهباناتی برود و الهیات شفا را نزد او بخواند، و در درس عمومی هم نرود، زیرا بعضی از افرادی که در آن درس شرکت می‌کنند فاسق هستند، با آنان هم ننشیند و چنانچه ضرورتی داشت که به درس عمومی برود، بیرون اتاق بنشیند و گوش کند. 🔹 مرحوم حاج شیخ محمّد باقر اصطهباناتی فرموده بودند: من به او گفتم: از آن پیرمرد بپرس که آیا من هم می‌توانم خدمت آن حضرت برسم یا می‌توانم از آن حضرت سؤالاتی داشته باشم. 🔸 جواب آورد: تشرّف نمی‌شود، ولی سؤالات را بدهید به من تا خدمت ایشان معروض بدارم. من هم سه سؤال کردم... جواب آمد... 🔹 آیة الله آقای مصلحی فرزند آیة الله العظمی اراکی فرمودند: این داستان را مرحوم آقای سید محمّد علی سبط از مرحوم آیة اللَّه العظمی حاج شیخ محمّد حسین اصفهانی کمپانی (شاگرد آیة الله اصطهباناتی)، و آیة اللّه العظمی حاج آقا موسی شبیری زنجانی از مرحوم پدرشان با اندک اختلاف نقل کرده‌اند. روزنه هایی از عالم غیب، آیة الله سید محسن خرازی. 🌐#موسسه_حکمت_و_فلسفه_شعبه_قم 🆔@irip_ir