🎥 #ببینید 🔰 گزیده ی چهارمین جلسه از محفل معارفی و جلسه #درس_اخلاق با حضور آیت الله #علی_اکبر_رشاد ▪️ شما هم دعوتید 💢 تهران، سه شنبه شب ها، شبستان حوزه علمیه امام رضا علیه السلام 🆔 @Rashad_ir

#خبر 🔸 آیت الله #علی_اکبر_رشاد در واکنش به حمله محدود باند جنایتکار اسرائیلی به خاک کشورمان: 🔰 دست مریزاد به فرماندهان و مدافعان هوشیار پدافند میهن 💢 این حمله #اسرائیل به خاک ایران هر قدر هم که محدود بود برای او مساله حیثیتی به شمار می‌رفت، چرا که بر این باور هستند یا باید بجنگیم یا بمیریم که اگر بجنگند هم، این رژیم در نهایت خواهد مرد. 🔍 ادامه را بخوانید: 🌐 rashad.ir/issraeill #باند_جنایتکار_اسرائیلی 🆔 @Rashad_ir

کلاس روش شناسی اجتهاد استاد نعیمیان

حجت‌الاسلام ذبیح‌الله نعیمیان در واکنش به بیانیه مجمع مدرسین نوشت: بد نیست خود را به جای نتانیاهو بگذاریم. آیا او موضع این تشکل را همراهی با خود نخواهد دانست؟ به گزارش خبرگزاری تسنیم، مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم روز گذشته با صدور بیانیه‌ای در واکنش به جنایات یکساله رژیم صهیونیستی به غزه، اعلام کرد که راه‌حل برون رفت از این بحران «بازگشت رژیم اسرائیل به مرزهای قانونی پیش از تهاجم 1967 و تشکیل دولت مستقل فلسطین» است. حجت الاسلام ذبیح الله نعیمیان در واکنش به این بیانیه نوشت: لَّئِن لَّمْ یَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِی الْمَدِینَةِ لَنُغْرِیَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا یُجَاوِرُونَكَ فِیهَا إِلَّا قَلِیلًا 1. هر کسی می‌تواند هر اندیشه‌ای داشته باشد. این می‌تواند یعنی تکویناً همه آزادند و طرز فکر آنها دست دیگران نیست. اما این امر مانع نمی‌شود که مواضع سیاسی آنان مورد تحلیل دیگران قرار نگیرد. 🌐ادامه خبر را در لینک ذیل دنبال کنید https://B2n.ir/j45152

#استوری ❌ هیچ دین و آئینی، جنایت های رژیم کودک کش صهیونی را تأیید نمی کند!!! 🎙 #علی_اکبر_رشاد سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام #غزه I #لبنان 🆔 @iictchannel

📸 #عکسنوشت 🔰 اذن قضا به عامی مقلد در هنگام نبود مجتهد جامع الشرایط 🔻 اگر #مصلحت اقتضا کند می توان فردی که همه ی شرایط قضا را ندارد و تنها از برخی از آنها بهره مند است را در #جایگاه_قضا نشاند. برای نمونه گاه قاضی مجتهد به شمار بسنده و کافی در دسترس ولی امر نیست مانند دوران حکمرانی امیرالمومنین علیه السلام که اینگونه بود و ایشان شریح قاضی که از برخی از شرایط قضا بی بهره بود را به مصالحی در منصب قضا گماردند ولی به او فرمودند هر حکمی که کردی پیش از اجرا بر من عرضه دار تا درستی آن را معلوم کنم و در واقع قاضی امام بود و شریح کارگزار و دستیار امام در قضا بود. 🔻 برخی از #فقها گفته اند که عامی #مقلد می تواند به رواداشت و اذن مجتهد جامع الشرایط به امر قضا بپردازد همانگونه که برای نمونه محقق کرکی به پادشاهان صفوی معاصر خویش اذن حکومت بر جامعه اسلامی را داده بود و حکومت کلان سیاسی فراتر و اعم از امر قضاست و آن را نیز در بر می گیرد. همچنین هر شأنی که برای امام معصوم علیه السلام هست از جمله حکومت و قضا، فقیه جامع الشرایط نیز در زمان غیبت مکانی یا زمانی امام معصوم از آن برخوردار است کما اینکه مرحوم امام نیز می فرمودند که ولایت فقیه همان ولایت رسول الله است و از آنجا که امام معصوم می تواند عامی مقلد را اذن قضا دهد برای ولی امر و #فقیه_جامع_الشرایط نیز دادن اذن قضا به عامی مقلد رواست. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 📌 توجه: تصویر این عکسنوشت مستخرج از هوش مصنوعی است! 🆔 @Rashad_ir

کلاس مبادی و اصول فقه حکومتی استاد نعیمیان اکنون

کلاس مبادی و اصول فقه حکومتی استاد نعیمیان

جوابیه نماینده رسمی حماس به اظهارات اخیر گروهک موسوم به مجمع محققین موضع رسمی جنبش حماس نسبت به ایده ارتجاعی دو دولتی در بیان دکتر خالد القدومی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️اشاره▫️ بعد از انتشار بیانیه بدعت‌آمیز گروهک موسوم به مجمع محققین، موجی از اعتراضات و واکنش‌ها توسط فضلا و بزرگان حوزه به راه افتاد. اخیرا یکی از اعضای این مجمع در دفاع از این بیانیه کذایی مدعی شده بود که این طرح مورد تایید رهبران حماس قرار گرفته است. موسسه گفتگوی دینی وحدت با هدف صحت‌سنجی این ادعا، در نامه‌ای خطاب به نماینده رسمی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین(حماس) در ایران، موضع رسمی این جنبش نسبت به این طرح منسوخ را استفسار نمود. ضمن تشکر از زمان‌شناسی و اقدام هوشمندانه برادر غریب رضا و تقدیر از شجاعت و صراحت لهجه آقای خالد قدومی در این شرایط پیچیده، پاسخ رسمی نماینده حماس را در ذیل می‌خوانید. بسم الله الرحمن الرحیم برادر فاضل شیخ حمید غریب رضا زید عزّه مدیر موسسه گفتگوی دینی وحدت در پاسخ به پرسش ارزشمند جنابعالی و سوالی که درباره دیدگاه جنبش حماس نسبت «به راه حل دو دولت » مطرح کردید، با توفیق الهی نکات زیر را بیان می‌کنم: بنده نسبت به چنین اشتباه و طرح چنین شبهه‌ای به شدت متاسف هستم و باید بگویم طرح این مساله، مسوولیت ما را در روشنگری نسبت به حقایق سنگین‌تر می‌کند و چه بسا تاکید رهبر انقلاب حضرت آیت الله سید علی خامنه‌ای حفظه الله بر ضرورت این روشنگری و نامگذاری آن به «جهاد تبیین» از این باب باشد. موضع اصولی جنبش مقاومت اسلامی درباره راه حل سیاسی مساله فلسطین بر دو پایه اساسی بنا نهاده شده است: ۱. نگاهی ریشه دار در مبانی اسلامی به مساله فلسطین: بر اساس این دیدگاه، فلسطین سرزمینی است که وقف اسلامی به شمار می‌آید و هیچ مسلمانی حق ندارد در انجام وظیفه خود نسبت به این میراث اسلامی کوتاهی کند تا جایی که باید گفت: مسوولیت حمایت و دفاع از این سرزمین مقدس تنها به عهده ملت فلسطین نیست بلکه تمامی جهان اسلام این وظیفه را به دوش دارد. بنابراین هر گونه کوتاه آمدن از ذره ای از خاک فلسطین خیانت به خدا و رسول الله است. فلسطین قبله نخست مسلمانان را در خود جا داده و به همین جهت هم بر تمامی امّت اسلامی واجب است این سرزمین را نجات دهند. هر چند ملت فلسطین نوک پیکان این پروژه جهادی است و در خط نخست مبارزه قرار دارد ولی این واقعیت، وظیفه سنگین دفاع از سرزمین مقدس فلسطین را از دوش سایر مسلمانان برنخواهد داشت. ۲.از نقطه نظر منافع سیاسی: ما علاوه بر اینکه حق وجود اسرائیل، در سرزمین فلسطین را به رسمیت نمی‌شناسیم، معتقدیم سرزمین تاریخی فلسطین از نظر جغرافیایی در شرق از رود اردن تا دریای مدیترانه در غرب و در شمال از رأس الناقوره تا ام الرشراش در جنوب امتداد دارد. مساحت فلسطین 27 هزار و نه کیلومتر مربع است. تمامی این مساحت کشور فلسطین است و رژیم صهیونیستی که اسرائیل نامیده شده است، کمترین حقی در ذره‌ای از این خاک ندارد. دیدگاه انسانی و سیاسی ما که مبتنی بر مبانی اسلامی، انسانی و ملّی است به اجماع ملی حول برنامه‌ای سیاسی معتقد است. دیدگاه جنبش حماس عبارت است از: « پذیرش دولت فلسطینی با داشتن حق حاکمیت بر کرانه باختری و باریکه غزه به پایتختی قدس شرف، و حفظ حق بازگشت پناهندگان فلسطینی به مناطقی که از آن بیرون رانده شده‌اند، «بدون به رسمیت شناسی آنچه اسرائیل نامیده شده» و اینکه در چارچوب اجماع ملی محقق بشود». البته فارغ از مسائل ذکر شده، مانع اصلی همه راه‌های پیشنهادی، طرف اسرائیلی است که چند ماه پیش نیز قانون مخالفت با راه‌حل دو دولتی را تصویب کرد و به قوانین، قطعنامه‌ها و نهادهای مرجع بین المللی هیچ وقعی نمی‌نهد. هنگامی که می‎بینیم دشمن بیش از 75 سال است که در سرزمین فلسطین، نسل کشی می‌کند، دیگر جای هیچ راه حلی حتی سخن گفتن از راه حل سیاسی، باقی نگذاشته و اساسا هم زمینی برای تشکیل کشور فلسطین باقی نمانده است و به همین دلیل هم طوفان اقصی به راه افتاد. طوفانی که به اذن الهی، طومار دشمن صهیونیستی را در هم خواهد پیچید و دولت فلسطینی آزاد را در تمامی خاک فلسطین برپاخواهد کرد». ‘إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا (6) ‘وَنَرَاهُ قَرِيبًا (7)’ [سورة المعارج]. همانا که آنان تحقق این وعده الهی را بعید و دور می‎دانند و ما آن را نزدیک می‎بینیم. دکتر خالد قدومی نماینده جنبش حماس ایران ٢٨ أكتوبر @rozaneebefarda

🇮🇷 💞 #ایران_همدل 🔰 دعوت آیت الله #علی_اکبر_رشاد رییس شورای حوزه های علمیه استان تهران و رییس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از جامعه ی نخبگان حوزه و دانشگاه برای مشارکت در پویش ملی #ایران_همدل و کمک به مردم مظلوم و غیور #لبنان و #غزه ♨️ ما می توانیم انصارِ مجاهدانِ لبنان و غزه باشیم 🎥 #ببینید 🆔 @Rashad_ir