💠 آینده پژوهی راهبردی و عبور جامعه اسلامی از مراحل سخت 🔻 به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دکتر رحیم کارگر عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در یااداشتی عنوان کردند؛ از منظر آینده پژوهی راهبردی ، گذر از هر مرحله سخت و چالش‌زا در جامعه اسلامی ما ، نیازمند سه عنصر است: شناخت دقیق چالش، طراحی راهبرد عبور و مشارکت جمعی. آینده‌پژوهی راهبردی در هر سه عنصر نقش اساسی داشته و تبیین های کاربردی و راهگشایی دارد. ◀️ شناخت دقیق چالش ها 🔻در آینده پژوهی راهبردی با روش‌هایی مانند پویش محیطی و تحلیل روندها و… می‌توان علایم و پیش‌نشانه‌های بحران‌ها را قبل از وقوع شناسایی کرد. این یعنی به جای مدیریت بحران، مدیریت پیش‌دستانه چالش‌ها مورد توجه جدی باشد. 🔻در جامعه اسلامی ایران، تحریم‌ها، فشارهای سیاسی، تهدیدات فرهنگی و اقتصادی و… همه چالش‌هایی هستند که می‌توان با آینده‌پژوهی، سناریوهای مختلف برای آنها طراحی کرد و برای هر سناریو راهبرد داشت. قائد شهید می فرمود: «بنده به آینده کشور بسیار خوشبینم. 🌐 مشاهده کامل یادداشت ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔰پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می کند؛ ❇️هم اندیشی علمی "جنگ رمضان: سنت‌های مقاومت از منظر قرآن کریم" 🎙با ارائه: 👤 حجت الاسلام والمسلمین استاد محمدصادق یوسفی مقدم 👤 حجت الاسلام والمسلمین عیسی عیسی زاده 👤 دکتر سیدعلی نقی ایازی 👤 حجت الاسلام والمسلمین سیدعلی اکبر حسینی رامندی 👤 حجت الاسلام والمسلمین محمدمهدی فیروز مهر 👤 حجت الاسلام والمسلمین سیدحامد علیزاده موسوی 👤 حجت الاسلام والمسلمین مرتضی غرسبان 👤دکتر سیدسجاد آل سید غفور 🌐 لینک ورود به جلسه: dte.bz/quranconf 🗓 زمان: سه‌شنبه 15 اردیبهشت 1405 ⏰ ساعت: 9 تا 12 🏢 مکان: قم، ابتدای خیابان معلم، پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن، تالار فیض کاشانی ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

♦️ نشانی کانال‌های علمی و تخصصی اعضای هیأت علمی و محققین پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در پیام‌رسان ایتا 🔹 در روزگاری که تحولات منطقه‌ای و بین‌المللی با سرعتی چشمگیر در حال رخ دادن است، بهره‌گیری از تحلیل‌ها، یادداشت‌ها و دیدگاه‌های علمی صاحب نظران حوزوی و دانشگاهی می‌تواند به فهم دقیق‌تر مسائل، ارتقای بینش علمی و شکل‌گیری گفت‌وگوی نخبگانی در میان دانشجویان ، طلاب و پژوهشگران کمک کند. 🔹در همین راستا و در مسیر تقویت ارتباط علمی میان پژوهشگران و جامعه نخبگانی کشور، نشانی برخی از کانال‌های علمی و تخصصی اساتید پژوهشگاه در پیام‌رسان «ایتا» برای استفاده علاقه‌مندان معرفی می‌شود. کانال روابط عمومی پژوهشگاه https://eitaa.com/isca24 ۱. استاد نجف لک‌زایی @nlakzaee ۲.استاد محمدتقی سبحانی @mtsobhanii ۳. دکتر احمد اولیایی @ahmad_olyaei ۴. دکتر حبیب الله بابایی @Habibollah_Babai ۵. دکتر شریف‌لک‌زایی @shariflakzaei ۶.دکترحسن بوسلیکی @derang_gah ۷. دکتر رفیعی‌هنر @Mohyiee ۸. دکتر علی اکبری‌معلم @aliakbarimoallem ۹. دکتر مرتضی غرسبان @MGharasban ۱۰. دکتر مختار شیخ‌حسینی @Arabworld2023 ۱۱.دکتر حمیدرضا مطهری @Hamidreza_Motahari ۱۲. دکتر احمد یزدانی‌مقدم @yazdanimoghaddam ۱۳. دکتر مرتضی یوسفی‌راد @MYousefiRA ۱۴.دکتر رضاعیسی‌نیا @sociologyir ۱۵. دکتر مصطفی صادقی @Mostabin ۱۶. دکتر محمد شهبازیان @khaketeshneh ۱۷.حجت الاسلام والمسلمین علی محمدی‌هوشیار @ali_m_hoshyar ۱۸. حجت الاسلام والمسلمین دکتر رحیم کارگر @magamat ۱۹.حجت الاسلام والمسلمین خدامراد سلیمیان @kh_salimian ۲۰.حجت الاسلام و المسلمین مسلم کامیاب @moslemkamyab ۲۱. حجت‌‌الاسلام والمسلمین استاد محمدصادق یوسفی‌مقدم @yousefimoqaddam ۲۲.حجت الاسلام والمسلمین استاد حسین الهی‌نژاد @elahiinejad ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

✅ جنگ با هویت ایمانی ✍️ محمدعلی مبینی عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم 🔻 امروز ما در برابر یک ماشین جنگیِ ساده قرار نداریم؛ ما در برابر یک «تعصبِ نظام‌مند» صف‌آرایی کرده‌ایم. 🔻 سال‌هاست که مزدوران رسانه‌ای و تبلیغاتیِ استکبار در گوش‌‌های ما زمزمه کرده‌اند که دین افسانه است و مذهب، زنجیری بر پای پیشرفت. اما امروز که پرده‌ها کنار رفته است واقعیتی در حال عیان شدن است که طلسم‌شدگان فرهنگ غربی دل و دماغ دیدنش را ندارند. 🔻 با نگاهی به گفتار و رفتار سردمداران نظام سلطه به‌ویژه آمریکای ستمکار و اسرائیل تبهکار درمی‌یابیم که آن‌ها در حالی که سال‌ها به مردم درسِ سکولاریسم و گریز از دین و مذهب داده‌اند، کشیشانِ درباری‌شان در پیشگاهِ رئیس‌جمهور فاسد به سجده می‌افتند و با تضرع، برای نابودیِ مبارزان مسلمان دعا می‌کنند. 🔻هنگامی که رهبر ما را با دهان روزه به شهادت رساندند، یکی از بلندپایه‌ترین مقامات صهیونیستی با افتخار فریاد زد که ما امروز انتقامِ مرحب را در جنگ خیبر گرفتیم. این چهرهٔ واقعی آن‌هاست؛ کینه‌ای کهن که از اعماق تاریخ مذهبی‌شان سرچشمه می‌گیرد و امروز در سلاح‌های مدرن‌شان متبلور شده است. 🔻 هرگاه ما از تکالیف قدسی و وظایف دینی‌مان در برابر دشمن سخن می‌گفتیم، ما را آماج طعنه قرار می‌دادند که: چرا دنیا را با ایدئولوژی می‌آمیزید؟ چرا در پیلهٔ تخیلات خویش فرو رفته‌اید و با اوهام خود، دنیای خود را خراب می‌کنید؟ اما اکنون مشاهده می‌کنیم که همان دشمنی که به ظاهر دین را از حکومت جدا می‌دانست، چگونه بر طبل آرمان‌های مذهبی خویش می‌کوبد و نبرد با ما را نه یک استراتژی نظامی، که یک رسالت مذهبی قلمداد می‌کند. 🔻 اکنون دیگر زمانی نیست که فریب واژه‌های شیکِ سیاسی‌شان را بخوریم. دشمن جنگ‌طلب، همان کسی که دم از حقوق بشر و تمدن می‌زند، بر روی دستانش واژهٔ «کافر» را به خطِ عربی خال‌کوبی می‌کند تا به سربازانش یادآوری کند که ریختن خونِ ما مسلمانان حلال است. او ما را نه یک رقیب سیاسی، بلکه «کافری» می‌بیند که باید از زمین محو شود. 🔻 نتانیاهو در محافلِ خصوصی و عمومی‌اش، تعبیر «عمالیق» را برای اشاره به نسل مجاهد ایرانی به کار می‌برد! او آگاهانه از واژه‌ای استفاده می‌کند که در فرهنگ یهودی نمادِ «شرِ مطلق» است؛ قومی که طبقِ باورِ تحریف‌شده‌شان، نه تنها جنگاورانش، بلکه پیران و زنان و کودکانش نیز باید از دمِ تیغ بگذرند. 🔻 آن‌ها به سربازان‌شان نمی‌گویند برای زمین می‌جنگید؛ به آن‌ها می‌گویند شما در یک «جنگِ آخرالزمانی» هستید! 🔻 حال چگونه است که عده‌ای ساده‌لوح در میان ما، هنوز هم گمان می‌کنند که می‌توان با چنین دشمنی از درِ سازش و منطقِ دنیوی درآمد؟ آن‌ها تا بُن دندان مسلح به ایدئولوژی هستند و ذره‌ای از آرمان‌های فرقه‌ای خود کوتاه نمی‌آیند. آن‌وقت از ما می‌خواهند که از آرمان‌های دینی خود فاصله بگیریم و به فکر دنیای خود باشیم تا صلح برقرار شود! این یک فریبِ بزرگ برای خلع سلاحِ روحیِ ماست. 🔻 اگر نبرد آن‌ها بر مبنای اعتقادات تحریف‌شده مذهبی‌شان شکل گرفته است، دفاع ما هم باید رنگ و بوی کاملاً الهی داشته باشد. اگر آن‌ها به خون‌خواهیِ «مرحب» برخاسته‌اند، ما باید از قدرت خیبرشکن «حیدر» استعانت بجوییم. اگر آن‌ها کودکان بی‌گناه را برای شیطان قربانی می‌کنند ما هم باید برای قربانی مال و جانمان در پیشگاه خدا آماده باشیم. 🔻 اگر آن‌ها به بت لعلشان پناه می‌برند، ما باید به مقام مطهر حضرات معصومین به‌ویژه حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها توسل پیدا کنیم که توسل به مقام ایشان همواره مورد سفارش اهل علم و دل بوده است و کرامات او در سخت‌ترین لحظات به کرات مشاهده شده است. 🔻 بارها به ما گفته شده است که این یک جنگ موجودیتی است. این را نه‌تنها دوست، بلکه دشمن هم می‌داند و به آن تصریح کرده است. این یک وجه اشتراک مهم میان ما و دشمن است که هر دو برای موجودیت خود می‌جنگیم. 🔻 موجودیت ما تنها جان و مال و دنیا و سرزمینمان نیست. بلکه فراتر از آن، ایمان و اعتقاد و دین و معنویت ما جز، لاینفک موجودیت ما است. 🔻 و برای دفاع از چنین موجودیتی باید لحظه‌لحظهٔ این نبرد را با یاد خدا ادغام کنیم و خود را همواره در لباس سربازی ولی خدا حضرت ولی عصر ارواحنا فداه ببینیم تا بتوانیم از این جنگ موجودیتی و هویتی سرافراز بیرون بیاییم. ان شاء الله! ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 انبعاث مردم برای ظهور در کلام اندیشمندان اسلامی 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، حجت الاسلام و المسلمین استاد حسین الهی‌نژاد در یادداشتی بیان کرد؛ نقش انبعاث و آمادگی مردم در مسیر تحقق ظهور ، نقش مهم و تأثیر گذاری می باشد و در واقع اصل تحقق ظهور و تقدم و تآخر رخداد آن همیشه وابسته به انبعاث و آمادگی مردم بوده و هست. 🔻 چنانکه در قرآن خدای متعالی می فرماید. فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا أُولی‌ بَأْسٍ شَدیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ وَ کانَ وَعْداً مَفْعُولا پس آن گاه که وعده [تحقق‌] نخستین آن دو فرا رسد، بندگانى از خود را که سخت نیرومندند بر شما مبعوث می کنیم، تا میان خانه‌ها [یتان براى قتل و غارت شما] به جستجو درآیند، و این تهدید تحقق‌یافتنى است. 🔻 که امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرموده‌اند: منظور قومی است که خداوند پیش از خروج قائم مبعوثشان می‌کند… هیچ دشمنی و آسیبی برای آل محمد (ص) باقی نمی‌گذارند، مگر اینکه نابودش می‌کنند.» 🌐 مشاهده کامل یادداشت ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

#تازه_های_نشر 📚 معرفی کتاب فانوس هایی بر فراز جان ۳۴۳ مناجات ادبی، بافته ز جان، یافته ز دوست 🔸 «او» کیست؟ شاید بهترین دوستت، شاید همسایه‌ات که بی‌صدا می‌بینی‌اش، شاید فرزندت که آرزویش را می‌کشی، شاید رهگذری آشنا، و شاید خودت در نگاه دیگران. این کتاب برای «او» نوشته شده؛ با زبانی که نه از سر تکرار، که از دل نیاز و همراهی برآمده. 🔹 «فانوس‌هایی بر فراز جان» از جنس دعاهای همیشگی نیست. نویسنده کوشیده تا هر مناجات، تنها یک موضوع خاص را دنبال کند: از توانایی زیستن در این روزهای سخت، از عشق و خشم، از گمنامی و شهادت، از خانواده و امید، از زمان در رفت و نفس‌های باقی‌مانده. 🔸 بخوانی‌اش، انگار کسی برایت فانوس روشن کرده تا راه را در این غبار آخرالزمانی گم نکنی. و اگر برای دیگری بخوانی‌اش، او را در آغوشی از نور گرفتاری. 📥 لینک دریافت کتاب: https://pajoohaan.ir/document/8613- 🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش 📱@pajoohaan_ir

🔻به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه خواهران استان هرمزگان دوره آموزشی «امید به آینده و تحلیل جنگ رمضان»، با تدریس آقای دکتر شیخ حسینی، رئیس پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در مدرسه علمیه حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) #میناب با حضور مدیر، کادر و اساتید این مدرسه علمیه، در تاریخ ۱۰ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۵ برگزار شد. 🔻همچنین سرکار خانم عباسی، مدیر حوزه علمیه خواهران استان هرمزگان، با حضور در این جلسه ضمن عرض خیر مقدم به استاد، از روند برگزاری دوره بازدید کردند. 🔻این کارگاه در روز چهارشنبه ۹ اردیبهشت نیز در مدرسه علمیه تخصصی الزهراء سلام الله علیها بندرعباس برگزار شده بود. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 بازخوانی اصول حمایت از غیرنظامیان در سیره نبوی؛ ✅ بررسی حقوق کودکان در جنگ با نگاهی به سیره پیامبر(ص) در پژوهشکده اسلام تمدنی 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، نشست علمی «حقوق کودکان به عنوان افراد غیرنظامی در جنگ؛ با نگاهی به سیره پیامبر در جنگ‌های صدر اسلام» با ارائه مجتبی فانی، رئیس اداره امور پژوهشی پژوهشکده اسلام تمدنی، و با دبیری علمی دکتر مهدی قاسمی، محقق رسمی این پژوهشکده، برگزار شد. 🔻 در این نشست، جایگاه کودکان در منازعات نظامی و شیوه برخورد با آنان در منابع فقهی و سیره نبوی مورد بررسی قرار گرفت. 🔻در ابتدای این نشست، فانی با اشاره به جایگاه کودکان در حقوق بشردوستانه و فقه اسلامی اظهار کرد:کودکان از آسیب‌پذیرترین گروه‌های غیرنظامی در شرایط جنگی محسوب می‌شوند و به همین دلیل هم در حقوق بین‌الملل و هم در سنت اسلامی، حمایت ویژه‌ای برای آنان در نظر گرفته شده است. 🔻وی توضیح داد: بسیاری از اصولی که امروزه در اسناد بین‌المللی مانند کنوانسیون‌های ژنو و پروتکل‌های الحاقی مطرح شده‌اند، در سیره پیامبر اسلام(ص) و آموزه‌های فقهی پیشینه‌ای روشن دارند. 🌐 مشاهده کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 گفت‌وگو با دکتر محمد باغستانی درباره پایداری مردم در تاریخ اسلام؛ ✅ بیعتی که با بی‌صبری مردم فرو ریخت؛ روایت نقش‌آفرینی جامعه در عصر علوی 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر محمد باغستانی، مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی، در ادامه گفت‌وگوی خود درباره «اهمیت پایداری در نقش‌آفرینی تمدنی مردم در تاریخ»، به صحنه سوم از این تجربه تاریخی در عصر علوی اشاره می‌کند. 🔻دکتر باغستانی گفت: در سال ۳۵ هجری و در پی نارضایتی گسترده مسلمانان از سیاست‌های اقتصادی و سیاسی خلیفه سوم ـ که به باور معترضان رنگ تبعیض داشت ـ موجی از اعتراض شکل گرفت که سرانجام به قتل خلیفه انجامید. پس از آن، گروه‌های معترض به سراغ حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) رفتند و با اصرار فراوان خواستار پذیرش خلافت از سوی ایشان شدند. 🔻وی افزود: امام علی(ع) در ابتدا از پذیرش این درخواست خودداری کردند، اما با اصرار پیاپی مردم، حضور آنان را برای پذیرش این مسئولیت «تکلیف‌آور» دانستند. 🔻با این حال، حضرت شرط کردند که بیعت نه در خفا، بلکه در مسجد و در برابر اجتماع عمومی مردم انجام شود تا پایه‌های حکومت بر اراده آشکار جامعه استوار باشد. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

#تازه_های_نشر 📚 معرفی کتاب عالمان بی مرز راویان اهل تسنن در منابع حدیثی شیعه؛ بررسی و تاریخ‌گذاری روایات مشایخ اهل تسنن شیخ صدوق 🔹 به مناسبت روز بزرگداشت #شیخ_صدوق، کتاب جدید «عالمان بی‌مرز» دریچه‌ای نو به سوی تعاملات علمی شیعه و سنی در قرون نخستین می‌گشاید. 🔸 در این کتاب، فراتر از یک بررسی ساده، به دنبال پاسخ به این پرسش هستیم که شیخ صدوق چگونه با هوشمندی از مشایخ سنی برای اثبات و تأیید مناقب اهل‌بیت (ع) بهره جسته است؟ ویژگی‌های برجسته این اثر: ✨ استفاده از روش علمی «تاریخ‌گذاری ترکیبی» برای تحلیل اسناد. ✨ بررسی دقیق زندگی و روایات چهار شیخ برجسته (اشنانی، بیهقی، لخمی و اسواری). ✨ ارائه نتایج تازه درباره اصالت تاریخی روایات فضایل. 🔻 اگر به حوزه‌های حدیث، تاریخ و رجال علاقه دارید، این کتاب سفری است به قلب تعاملات علمی بزرگ تاریخ اسلام. 📥 لینک دریافت کتاب: https://pajoohaan.ir/document/8616- 🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش 📱@pajoohaan_ir

💠 بازخوانی یک هشدار قرآنی در میانه جنگ رسانه‌ای؛ ✅ «فریب» تنها ابزار دشمن ناتوان از منظر قرآن 🔻 به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، حسن محرابی‌مقدم، کارشناس ارشد تاریخ و فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه تربیت مدرس، در تحلیلی با اشاره به تحرکات رسانه‌ای اخیر برخی مقامات آمریکایی اظهار داشت: 🔻 باتوجه به یاوه‌گویی‌های چندروز گذشته ترامپ با هدف ایجاد دو دستگی و تفرقه در جامعه، از آنجا که دست وی برای ایراد ضربات اساسی در پیکره نظام اسلامی با ید باکفایت رزمندگان میدان و مردم شریف ایران در خیابان قطع شده است، این دشمن کینه توز ناتوان همچنان درصدد استفاده از ابزارهای جایگزین در هنگامه ناکارآمدی و پوچی قدرت نظامی پوشالی خود است. 🔻 وی با بیان اینکه «جنگ نرم» در حقیقت تلاشی برای فتح قلب‌ها و ذهن‌هاست، افزود: از این رو زمین جنگ را از میدان رزم «جهاد اصغر از نظر قرآن» به میدان رسانه «عرصه جنگ نرم» تغییر داده (به گونه ای که این شیطان ۷۹ ساله به اذعان رسانه آمریکایی طی سه ساعت ۱۸ پیام در شبکه اجتماعی منتشر می کند) و با استفاده این ابزار روانشناختی قصد هدف گیری اذهان عمومی و دشمنان خود را دارد به این امید که با پیروزی در میدان ذهن و قلب «جهاد اکبر» مقدمات پیروزی در میدان رزم فراهم شود. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 گزارشی از تحلیل عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی درباره پیامدهای ناپایداری اجتماعی در دوره امام حسن(ع)؛ ✅ «بیعت هیجانی مردم با امام حسن(ع) دوام نیاورد و زمینه را برای استقرار حکمرانی زوربنیاد فراهم کرد» 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در ادامه گفت‌وگو با دکتر محمد باغستانی، مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی، وی در تحلیل اهمیت پایداری مردم در نقش‌آفرینی تمدنی، به «صحنه چهارم» و نقش‌آفرینی منفی مردم در عصر کوتاه‌مدت حسنی پرداخت. 🔻دکتر باغستانی گفت: پس از شهادت امام علی(ع)، مردم عراق با شور و هیجان گسترده با امام حسن مجتبی(ع) بیعت کردند و سپاه او را تشکیل دادند؛ اما این همراهی احساسی چندان دوام نیاورد. 🔻با گسترش شایعه‌پراکنی‌های معاویه و پرداخت رشوه به برخی فرماندهان سپاه، جامعه دچار تزلزل شد و بسیاری از همان مردمی که با هیجان وارد میدان شده بودند، به سرعت دچار کم‌صبری شدند. 🔻وی افزود: این شرایط به جایی رسید که گروهی از سپاهیان و مردم، آشکارا از امام حسن(ع) خواستند برای حفظ جان خود از جنگیدن با معاویه دست بردارد و صلح کند. 🔻همین ناپایداری و بی‌ثباتی اجتماعی سبب شد امام حسن(ع) از ادامه حاکمیت مردم‌پایه صرف‌نظر کند؛ حاکمیتی که با بیعت خود مردم شکل گرفته بود اما به دلیل بی‌استقامتی آنان دوام نیاورد. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir