#پرونده_ویژه | «نوآوری‌های علمی امام شهید در اندیشه سیاسی» 🔸️با مشارکت مرکز مطالعات راهبردی خبرگزاری تسنیم و پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 💠 یادداشت‌ها و گفتارها: ۱.حجت الاسلام دکتر سید سجاد ایزدهی گفت‌وگو | «بعثت مردم» نقش محوری در حفظ دستاوردهای انقلاب اسلامی دارد ۲.حجت الاسلام دکتر عبدالله نظرزاده گفت‌وگو | باور عمیق رهبر شهید به نصرت مؤمنین | پیوند سه‌گانه ایمان، اخلاص، نصرت ۳.حجت الاسلام دکتر محمدحسین پورامینی یادداشت | بازخوانی فتوای هسته‌ای امام شهید ۴.حجت الاسلام دکتر احمدرضا یزدانی مقدم گفت‌وگو | رهبر شهید به مشارکت مردم فراتر از قالب‌های مرسوم می‌اندیشید ۵.حجت الاسلام دکتر منصور میراحمدی یادداشت | مردم‌سالاری دینی در فقه سیاسی امام شهید ۶.حجت الاسلام دکتر مهدی امیدی گفت‌وگو | خودآگاهی فرهنگی مردم؛ آنتی تز بحران هویت ۷.حجت الاسلام دکتر هادی جلالی اصل یادداشت | دموکراسی؛ فرمی در جست‌وجوی «محتوا» ۸.دکتر شریف لک زایی یادداشت | رهبر شهید انقلاب؛ احیاگر حکمت متعالیه ۹.دکتر علی شیرخانی گفت‌وگو | جهاد «قاعده» است و صلح «استثنای» آن ۱۰.دکتر محمد پزشگی گفت‌وگو | تبیین نوآوری‌های رهبر شهید در اندیشه سیاسی ۱۱.دکتر رجبعلی اسفندیار یادداشت | مفاهیم کلیدی فلسفه سیاسی در بیانات رهبر شهید ۱۲.دکتر مرتضی یوسفی‌راد یادداشت | وجوه مترقی انقلاب توحیدی در برابر نظام‌های تک‌ساحتی ۱۳.دکتر عبدالوهاب فراتی یادداشت | شهید آیت‌الله خامنه‌ای و نظریه پیشرفت سیاسی ۱۴.دکتر محمود فلاح یادداشت | فقه به مثابه‌ نرم‌افزار اداره‌ نظام 🔘@tasnimhowzeh | تسنیم حوزه

💠 پیش‌اجلاسیه کرسی تخصصی «نظریه تمدنی امام موسی صدر» در قم برگزار می‌شود 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، نخستین پیش‌اجلاسیه کرسی تخصصی «نظریه تمدنی امام موسی صدر» با هدف بررسی و تبیین ابعاد نظری و تمدنی اندیشه امام موسی صدر، چهارشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵ از ساعت ۹ تا ۱۲ در قم، پردیسان، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (طبقه دوم، سالن شهید سلیمانی) برگزار خواهد شد. در این نشست علمی، دکتر شریف لک‌زایی (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به ارائه و تبیین محورهای پژوهشی خود با عنوان «نظریه تمدنی امام موسی صدر» می‌پردازد و دکتر سیدمهدی امامی‌جمعه، حجت الاسلام و المسلمین دکتر مهدی امیدی، حجت الاسلام و المسلمین استاد محمدصادق یوسفی‌مقدم و حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد رهدار به عنوان ناقدان دیدگاه‌های خود را ارائه خواهند کرد. 🔻همچنین داوری علمی این کرسی را دکتر محمد پزشگی، حجت الاسلام و المسلمین دکتر حبیب‌الله بابایی، حجت الاسلام و المسلمین مجتبی الهی خراسانی و دکتر محمود حکمت‌نیا بر عهده دارند و خانم دکتر سعیدی ناظر جلسه خواهد بود. دبیری علمی نشست نیز بر عهده دکتر رجبعلی اسفندیار است. 🔻 علاقه‌مندان می‌توانند از طریق لینک زیر http://dte.bz/danaee به صورت برخط در این نشست شرکت کنند. ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی: ✅ دشمنان آمده‌اند ایران را نابود کنند/بی‌تفاوتی به جنایات آمریکا و رژیم صهیونی «بی‌شرفی» است 🔻به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، حجت‌الاسلام والمسلمین استاد نجف لکزایی، شب گذشته در موکب رسانه‌ای «امت مبعوث» وابسته به مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه‌های علمیه در قم به تبیین ابعاد دینی، تاریخی و اجتماعی حضور مردم در صحنه پرداخت و آن را نشانه‌ای از بلوغ فکری و ایمانی جامعه دانست. 💠 عاشورا؛ درسی همیشگی برای به‌موقع بودن 🔻وی با اشاره به واقعه عاشورا اظهار کرد: یکی از دلایل حضور باشکوه مردم در میدان، یادآوری مستمر این حقیقت تاریخی است که در عاشورا، کسانی که امام حسین(ع) را دعوت کرده بودند، در لحظه حساس کوتاهی کردند و همین تعلل، به آن فاجعه بزرگ انجامید. جامعه شیعی از این تجربه آموخته است که اگر واکنش به‌موقع نباشد، فرصت‌ها از دست می‌رود و دیگر جبران‌پذیر نخواهد بود. 🔻 استاد لکزایی افزود: مردم ما که خود را پیرو امام حسین(ع) می‌دانند، با همین نگاه در صحنه حاضر می‌شوند. 🔻به تعبیر امام خمینی(ره)، مردم امروز حتی از مردم صدر اسلام نیز برترند؛ چرا که با وجود ندیدن پیامبر(ص) و ائمه(ع)، آگاهانه و با بصیرت مسیر حق را انتخاب می‌کنند، در حالی که در صدر اسلام، برخی با وجود مشاهده معصومان نیز لبیک نگفتند. 🌐 مشروح کامل یادداشت ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

نفی اجبار در پذیرش دین 1⃣ مقدمه: قرآن کریم، در ارتباط با ادیان دیگر رویکردهای مختلفی دارد، از جمله رویکرد تعاملی. قرآن در این رویکرد یک چارچوب اخلاقی و عملی جامع برای تعامل با غیرمسلمانان، به ویژه اهل کتاب (یهود و مسیحیان) ارائه می‌دهد. این چارچوب، هدف نهاییِ هدایت بشریت را بدون نادیده گرفتن اصول توحیدی، دنبال می‌کند. رویکرد تعاملی قرآن را می‌توان در پنج محور اصلی «نفی اجبار در پذیرش دین»، «تأکید بر عدالت در تعامل»، «دعوت به شیوه‌ی احسن در گفت و گو»، «احترام به مقدسات» و «همزیستی مسالمت آمیز» تحلیل کرد. این اصول، چارچوبی برای تکوین یک الهیات بین‌ ادیانی قرآنی فراهم می‌آورد که بر پایه تعامل و نه تقابل و تخاصم استوار است. 2⃣ نفی اجبار: اساس تعامل قرآنی با غیرمسلمانان، بر اصل اختیار و نفی هرگونه اجبار در پذیرش اصلِ دین استوار است. آیه شریفه «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ» (بقره/2، ۲۵۶) به همراه آیات مشابه (یونس/10، ۹۹؛ کهف/18، ۲۹؛ غاشیه/88، ۲۱-۲۲)، اجبار در پذیرش دین را به عنوان قاعده‌ای کلیدی مردود می‌شمارد. این رویکرد نه از سر نسبی‌انگاری حق و باطل، که از موضع آشکاریِ نشانه‌های هدایت (رُشد) و گمراهی (غَی) سرچشمه می‌گیرد. از آنجا که دلایل حقانیت دعوت توحیدی روشن و براهین آن بیان شده، جایگاه اجبار را منتفی ساخته، انسان باید آزادانه و آگاهانه راه خویش را برگزیند. از سویی دیگر، دین، ترکیبی از باور قلبی و عمل متناسب با آن می باشد؛ و ایمان درونی، نه تنها با اجبار شکل نمی‌گیرد، بلکه از نظر شرعی نیز نامشروع است. 3⃣مسئولیت اجتماعی: با این حال این اصل به معنای نفی مسئولیت اجتماعی حکومت و جامعه اسلامی نیست. هنگامی که فردی با اراده آزاد و انتخاب خویش، اسلام را به عنوان نظام اعتقادی و قانونی می‌پذیرد، متعهد به رعایت احکام آن می‌شود. در این مرحله، نقش حکومت به عنوان مجری شریعت و نگاهبان نظم عمومی معنا می‌یابد. برخورد با تخطی علنی از احکام اسلامی (مانند ارتداد یا نقض فاحش حدود الهی مثل شراب خوردن، قماربازی، دزدی و بی حجابی) نه از باب اجبار بر ایمان، بلکه عمدتاً به دو دلیل توجیه می‌شود: نخست، حفظ حقوق اجتماعی؛ زیرا نقض علنی قوانین پذیرفته‌شده، نظم عمومی و حقوق دیگر شهروندان را مختل می‌کند. دوم، پیشگیری از هرج و مرج فرهنگی و اخلاقی (فساد فی الارض) : چرا که چنین رفتارهایی می‌تواند بنیان‌های اعتقادی و اخلاقی جامعه و امنیت جامعه را سست کرده و پیامدهای ناگوار گسترده‌ای به دنبال آورد. 4⃣ نتیجه: باید بین دو عرصه، تمایزی کلیدی قائل شد: عرصه خصوصیِ اعتقاد، قلمرو آزادی مطلق است و افراد تا زمانی که باورهای غیر اسلامی خود را تبلیغ نکنند، تنها در پیشگاه خداوند پاسخگو هستند؛ اما عرصه عمومی رفتار و گفتار، تابع قانون و مسئولیت در قبال جامعه است. حکومت اسلامی موظف است این مرز را با حکمت، عقلانیت و رعایت عدالت و چارچوب های اخلاقی و قانونی پاسداری کند تا هم از آزادی عقیده دفاع نماید و هم از سلامت و انسجام جامعه اسلامی حراست کند. ۱۴۰۵/۲/۲۳ علی اسدی @ali_asadi_zanjani ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

#تازه_های_نشر 📚 معرفی کتاب نمایش‌نامه آموزش ارزش‌های اسلامی با نمایش‌های گروهی 🔸 این مجموعه، نمایش‌نامه‌های کوتاه دینی را به منزلۀ ابزاری کارا و مؤثر معرفی می‌کند که می‌تواند مفاهیم والای اخلاقی و معارف ناب محمدی را در قالبی فعال، خلاق و گروهی ارائه دهد. 🔹 هدف اصلی این اثر، ایجاد فضای فکری و گفت‌وگو است؛ جایی که نوجوانان و جوانان بتوانند در بحث‌های گروهی، مفاهیم ارزشی را خلق و تجربه کنند. 🔸 این نمایش‌ها با طراحی در موقعیت‌های شباهت سازی شده از زندگی واقعی، فرصت می‌دهد تا ارزش‌ها به زبان معصومین (علیهم السلام) شناسایی و درک شوند و دانش‌آموزان بتوانند کنار هم، در مسیر رشد اخلاقی و معنوی گام بردارند. 📥 لینک دریافت کتاب: https://pajoohaan.ir/document/8624- 🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش 📱@pajoohaan_ir

✳️ خطر جابه جا شدن فرصتها ✍️ اسماعیل آقابابائی بنی 🔹 یکی از مسائل قابل توجه در روابط میان کشورها، توجه به حقوق کشور مقابل است. بر همین اساس، در بسیاری از کشورها برای مطالعه حقوق سایر کشورها، بخشی را اختصاص داده‌اند تا در صورت نیاز، اطلاعات کامل در اختیار داشته باشند. خود نیز شاهد دانشجویانی بوده‌ام که برای مطالعه مفهوم قرارداد به ایران آمده بودند یا یک دانشجوی مصری که درباره نحوه تجدیدنظر در احکام قضایی ایران تحقیق می‌کرد. در نوشته‌های تطبیقی نیز انتظار می‌رود نویسنده به گزارش صرفِ حقوق کشورها بسنده نکند، بلکه با مطالعه و شناسایی نقاط ضعف و قوت، پیشنهادی ارائه دهد که ضمن پرهیز از نقاط ضعف و با بهره‌گیری از نقاط قوت، راهکاری جدید در اختیار خوانندگان بگذارد. 🔹 حقوق آمریکا نیز استثنا نیست. با توجه به اینکه طولانی شدن جنگ بیش از شصت روز نیازمند مجوز کنگره است، این موضوع می‌تواند علیه رئیس‌جمهور این کشور عمل کند. علاوه بر این، برای پرهیز از بار حقوقی، در این مدت به‌جای واژه «جنگ» از عباراتی مانند «اقدام نظامی» استفاده می‌کنند. بر همین اساس، به‌کارگیری واژگان حقوقی متناسب از سوی مسئولان در ایران نیز کارکرد فراملی مهمی دارد؛ برای نمونه، به‌جای «حمله» لازم است از «دفاع» استفاده شود تا اقدامات ایران مطابق ماده ۵۱ منشور، در قالب دفاع مشروع قرار گیرد که از حقوق مسلم ایران است. 🔹 راهی که اکنون پیشِ روی رئیس‌جمهور آمریکا قرار دارد آن است که ایران را وادار به شکستن آتش‌بس کند و اقدامات خود را در قالب دفاع نشان دهد؛ فرصتی که ایران به هیچ‌وجه نباید در اختیار دشمن قرار دهد و سعی کند هر پاسخی به دشمن را در قالب دفاع قرار دهد. 🔹 تا زمانی که ما در موضع دفاعی هستیم در افکار عمومی جهان جایگاه ویژه‌ای داریم؛ هرچند با توجه به ساختار نادرست سازمان ملل و محدودیت‌های موجود در مداخله دادگاه کیفری بین‌المللی در رسیدگی به جنایت تجاوز، امکان پیگیری مؤثر از طریق نهادهای بین‌المللی محدود است. با این حال، اگر این فرصت به دست آمریکا بیفتد، با توجه به ماهیت دوگانه برخوردهای بین‌المللی یعنی حمایت از صلح در برابر کشورهای قدرتمند و ادعای عدالت در قبال کشورهای ضعیف‌تر امکان استفاده از آن علیه ما وجود دارد. 🔹 درست‌تر استفاده از فرصت های همین نظام حقوق بین المللی ناقص است و تقابل با آن هزینه غیر قابل جبرانی بر کشور تحمیل می کند. از این رو با توجه به وضعیت موجود، این دیدگاه که «تا کنون آن‌ها متجاوز بودند و اگر امروز ما هم متجاوز تلقی شویم مشکلی پیش نمی‌آید»، به دلیل همان استاندارد دوگانه، در نهایت به زیان ایران خواهد بود و نباید چنین فرصتی در اختیار دشمن قرار گیرد. ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۵ 🌷 برای فردا: @draghababaei1 ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

📚 معرفی کتاب اسنادی از بنیاد شاهنامه فردوسی 🔹 در روز بزرگداشت #فردوسی، بازخوانی میراث او از دریچه‌ی اسناد و مدارک، اهمیتی دوچندان می‌یابد. 🔸 پژوهش پیرامون نهادهای فرهنگی و علمی دهه ۱۳۵۰ ایران، همواره با یک چالش بزرگ روبرو بوده است: نبودِ اسناد و مدارک منتشر شده. این کتاب با هدف رفع این بن‌بست منبع‌شناختی، به بررسی کارکرد نهادهایی چون «بنیاد شاهنامه» می‌پردازد. ‌ 🔹 نویسنده با بازخوانی اسناد اداری و بررسی پیوند میان فعالیت‌های علمی و ساختارهای سیاسی دوران پهلوی، تصویری دقیق از کارنامه این سازمان‌ها ارائه می‌دهد. 📥 لینک دریافت کتاب: https://pajoohaan.ir/document/2662- 🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش 📱@pajoohaan_ir

❇️ شبهاتی که با جنگ رمضان باطل شد (سلسله یادداشت) 3- شبهه «عدم همراهی اکثریت مردم با نظام» 🔰 پس از کاهش مشارکت مردم در برخی انتخابات‌ها از جمله انتخابات گذشته ریاست جمهوری، برخی چنین پنداشتند که اکثریت مردم از نظام عبور کرده‌اند و در لحظه‌های حساس نیز کنار نظام و انقلاب نخواهند بود. 🔰 این در حالی است که نسبت واقعی میان مشارکت سیاسی و همراهی مردم با نظام در صحنه های گوناگون اجتماعی متفاوت است. مشارکت پایین مردم در انتخابات، می‌تواند ناشی از اعتراض به مدیریت اقتصادی و سیاسی کشور، ناامیدی نسبت به کارآمدی برخی نهادها، و یا نارضایتی از گزینه‌های موجود باشد. اما در وضعیت بحرانی و جنگ، واکنش بدنه اجتماعی متفاوت با دیگر مواقع است. امری که برای قائد شهید محرز بود و پیش بینی مبعوث شدن مردم را مطرح ساختند 🔰 جنگ رمضان نشان داد که همان جامعه‌ای که بخشی ‌از آن در انتخابات مشارکت پایین داشتند، در برابر تهدید نظامی خارجی و تبلیغات گسترده علیه کشور، نه تنها موضع بی‌تفاوتی نگرفت، بلکه صحنه های حماسی از حضور حداکثری در دفاع از نظام اسلامی پدید آورد. نگرانی از حمله دشمن و آسیب به کشور در میان طیف‌هایی که حتی مخالف سیاست‌های موجود بودند نیز جدی بود و این افراد را در این ایام به مدافع نظام مبدل ساخت. 🔰 همراهی ملی، امری تک‌بعدی نبوده و در عرصه‌های مختلف نظیر مشارکت انتخاباتی، ایستادگی در برابر دشمن خارجی، همدلی با ملت‌های مظلوم منطقه، شرکت در تجمعات و راه پیمایی های انقلابی و ... بروز می‌کند و میزان آن در صحنه های گوناگون متفاوت است. 📌 جنگ رمضان نشان داد که علی‌رغم مشکلات، سطحی از همراهی گسترده ملی نسبت به اصل استقلال و امنیت کشور وجود دارد که صرفاً با عدد مشارکت‌های دیگر نظیر انتخابات قابل سنجش، مقایسه و اندازه‌گیری نیست. ادامه دارد.... ✍️ مرتضی غرسبان 💎 کانال بینش انقلابی https://eitaa.com/MGharasban ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

📣 پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت روز پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی 📝 بسم‌الله الرّحمن الرّحیم ▫️ زبان فارسی علاوه بر ابزار گفتار و نوشتار، قالب شناخت و رشته‌ی اتّصال اندیشه و مرزهای هویتی ایرانیان را تشکیل میدهد. زبان و ادب فارسی یکی از بزرگترین ظرفیتها برای ترویج فرهنگ و تمدّن غنی ایرانِ اسلامی در گستره‌‌ی جهانی است؛ و توصیه‌ی رهبر حکیم و شهیدمان اعلی‌الله مقامه‌الشریف به قدرتمند شدن زبان فارسی، چراغ راه اقتدارِ «تمدن ایرانی ـ اسلامی» می‌باشد. ▫️ ملت عزیز ایران در دفاع مقدس سوم نیز همچون دو جنگ تحمیلی قبلی ثابت کردند که داستانهای اسطوره‌ای فردوسی، واقعیت زندگی و شخصیت قهرمانانه‌ی آنان بوده و مفاهیم انسان‌ساز، سلحشورانه، و قرآنیِ شاهنامه، همه‌ی اقوام و اقشار ایران را در حفظ هویت، اصالت و استقلال خود و مبارزه با «ضحّاک‌وَشانِ» متجاوز، همدل و همراه و همساز میکند. این حماسه‌ی حضور و دفاع و پیروزی، تکلیف بزرگی را بر دوش اهالی فرهنگ و ادب و هنر می‌گذارد تا همچون فردوسی برخیزند و بعثت هنرمندان را در امتداد بعثت مردم رقم زنند؛ فکر و قلم و زبان را با هنر درآمیزند و روایت خیزش عظیم ملت را در تاریخ، ماندگار کنند. ▫️ از سوی دیگر مقاومت غیورانه و پیروزی افتخارآمیز در برابر تهاجم دیوسیرتان و شیاطین جهان، ملت را برای پاسداری از استقلال تمدنی و مقابله با تهاجم زبانی، فرهنگی، و سبک زندگی امریکایی آماده‌تر کرده است تا با ابتکار و نوآوریِ فعالان عرصه‌ی فرهنگی در جهت تأمین پدافند زبانی و گفتمانی و رشد و بالندگی کودکان، نوجوانان و جوانان، مراحل باقیمانده تا پیروزی نهایی را با استواری بیشتر بپیماید، بِعَون‌ِ الله تعالی. ✍🏼 سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای 🗓 ۲۵/اردیبهشت/۱۴۰۵ ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🌀 حکمرانی در قرآن(357) 🔹موضوع: ,مؤلفه‌های حکمرانی 🎙 ارائه‌دهنده: 👤 حجت‌‌الاسلام والمسلمین استاد نجف لک‌زایی 🎙 دبیرجلسه: 👤 دکتر سیدسجاد آل‌سیدغفور ◀️ لینک ورود به جلسه: 🌐 Dte.bz/hokmconf 📆 زمان: 26 اردیبهشت 1405 ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🎬 پخش زنده سلسله نشست‌های «امت مبعوث» و تجمعات شبانه مردم قم از موکب رسانه‌ای تلویزیون اینترنتی حوزه و رسانه ملی 🚩 پخش زنده سلسله نشست‌های «امت مبعوث» و تجمعات حماسه و بیعت مردم قم از موکب رسانه‌ای خبرگزاری حوزه و تلویزیون اینترنتی حوزه های علمیه در خیابان شهید صدوقی 🚩 هر شب از ساعت ۲۱ الی ۲۴ می‌توانید گفت‌وگوهای زنده و حضور مردم در خیابان را مشاهده نمایید. ✅میهمان ویژه امشب: حجت الاسلام والمسلمین دکتر عبدالله نظرزاده، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ⏱امشب ساعت ۲۳ 🔗 پخش زنده از سایت تلویزیون اینترنتی حوزه و رسانه ملی با ما همراه باشید: 🖥 تلویزیون اینترنتی حوزه 🆔️ eitaa.com/joinchat/2535194783C1b4125c537